第11课《论语》十二章 课件（共28张PPT）

(共28张PPT)
第三单元
第
11
课
《论语》十二章
2021-2022学年七年级语文上册同步（部编版）
1.了解孔子与《论语》的相关知识，积累文言文词语，培养阅读文言文的能力。
2.理解课文思想内容，能流畅地朗读、完整地表达。
3.感受孔子光辉的人格魅力，联系自身实际，体会学习和修身方面的方法和道理。
学习目标
有人说：若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。
1988年，77位诺贝尔奖得主在巴黎集会的宣言中说到：“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里寻找智慧。从中国的孔子那里寻找智慧，就要从《论语》里面去寻找智慧。
今天我们就一起去了解孔子与《论语》吧。
导入新课
1.用“/”划分这诗的朗读节奏，了解断句读的一些基本方法。
2.在理解内容的基础上，感受《论语》多变的言语形式、丰富的内容和丰厚的内涵。
3.培养根据一定规律来整理材料的意识。
4.通过课前预学和课堂学习活动，实践自主、合作、探究的学习方式，实现知识迁移。
学法指导
论(lún)语　
人不知而不愠(yùn)
曾
(zēng)
子
逾（yú）矩(jǔ)
不思则罔(wǎng)
不学则殆(dài)
不亦（yì）
说(yuè)乎
三省(xǐng)吾(wú)身
传(chuán)不习乎
为（wèi）人谋
一箪（ｄāｎ）食
曲肱（gōng）
笃（ｄǔ）志
好（hào）之者
如斯夫（fú）
四十而不惑（huò）
字词学习
（一）通假字
1.不亦说乎(“说”同“悦”,愉快)
2.吾十有五而志于学(“有”同“又”，用于整数和零数之间)
（二）古今异义
1.学而时习之(时:古义:按时;今义:时间。　习:古义:温习;今义:学习)
2.吾日三省吾身(日:古义:每天;今义:一日。　三:古义:泛指多数,虚数;
今义:数词,三)
3.与朋友交而不信乎(古义:诚信;今义:相信)
4.温故而知新(古义:学过的知识;今义:过去的,老的)
5.择其善者而从之(善者:古义:好的方面，优点;今义:善良。　从:古义:学习;今义:跟从)
6.可以为师矣(古义:可以(凭借)把;
今义:可能、许可)
字词学习
词类活用
1.学而时习之(名词活用作状语,按时)
2.吾日三省吾身(名词活用作状语,每天)
3.传不习乎(动词活用作名词,传授的知识)
4.温故而知新(故,形容词活用作名词,学过的知识。新,形容词活用作名词,新的理解和体会)
5.好之者不如乐之者(形容词活用作动词,以……为快乐)
6.饭疏食,饮水(名词活用作动词,吃)
字词学习
一词多义
字词学习
1.第一章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”
[子]古代对男子的尊称，这里指孔子。
[时习]按时温习。时，按时。[不亦说乎]不是很愉快吗？不亦…乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。
[知]了解。
[愠]生气，恼怒。
[君子]有才德的人。
译：孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不也快乐吗?
人家不了解(我),(我)并不因此恼怒，不也是有才德的人吗?”
疏通文意
2.第二章
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
[吾]人称代词，我。
[日]每天。
[三省]多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查、反省。
[为]替，给。
[谋]谋划事情。
[忠]
竭尽自己的心力。
[信]诚信。
[传]传授，指老师传授的知识。
译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚呢?老师传授的知识是否复习过了呢？”
疏通文意
3.第三章
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
【十有五】十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。【立】立身，指能有所成就。
【惑】迷惑、疑惑。
【天命】上天的意旨。命，命令。
【耳顺】能听得进不同意见。
【从心所欲】顺从意愿。【逾矩】越过法度。逾，越过。矩，法度。
译：孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁可以随心所欲，但也不会越出规矩。”
疏通文意
4.第四章
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
[故]学过的知识。
[而]：连词，表顺承，就。
[知]得到。
[新]新的理解和体会
[可以]：可以凭借。
[为]：作为。
译：孔子说：“温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以凭借这点作老师了。”
疏通文意
5.第五章
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
[而]：连词，表转折。
[则]：连词，相当于“就”、“便”。
[罔]迷惑。意思是感到迷惑而无所适从。
[殆]疑惑。
译：孔子说：“只是读书却不（认真）思考，就会迷惑；只是空想却不读书，就会感到疑惑。”
6.第六章
子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
【堪】能忍受。
[乐]快乐。
译：孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,别人都不能忍受那种穷困，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”
疏通文意
7.第七章
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
【
知之者】之，代词，它，这里指学问和事业。
一说，指仁德。
【好】喜爱，爱好。
【乐】以……为快乐。
译文：孔子说：“懂得某种学问的人，不如喜爱它的人；喜爱它的人，不如把研究这种学问作为快乐的人。”
疏通文意
8.第八章
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
[饭]吃。[疏食]粗粮。
[水]冷水。
[肱]胳膊。
[乐]快乐。
[义]道德。
[于我如浮云]于，对，对于。如浮云，像浮云一样。
译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
疏通文意
9.第九章
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
[三]泛指多次
[焉]于此，意思是“在其中”。[善者]好的方面，优点。
[从]跟从，这里指学习。
译：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作为我老师的人。（我要）选取他们的优点来学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”
10.第十章
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
【川上】河边。川，河流。【逝】往、离去。【斯】这，指河水。【夫】语气词，用于句末。【舍】舍弃。
译：孔子站在河边感叹道：“时光像河水一样消逝，日夜不停。”
疏通文意
11.第十一章
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
【三军】指军队。【夺】改变。【匹夫】指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
译：孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。”
12.第十二章
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
【博学】博览群书广泛学习。【笃志】志向坚定。笃，坚定。【切问】恳切地发问求教。【近思】多思考当前的事情。【仁】仁德。
译：子夏说：“博览群书广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地提出疑问，思考当前的事，仁就在其中了。”
疏通文意
1.第二章中“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这三个问句能否互换位置？为什么？这三个问句不能互换位置。
因为这三个句子所针对的对象依次是“他人”“朋友”“自己”，体现了一种由疏到亲、由人及己的关系，能够更好地体现曾子先人后己的高尚情操。这三个句子如果互换位置的话就破坏了这种顺序，也不能更好地体现曾子的高尚品格。
问题探究
2．第四章中“温故”和“知新”是并列关系吗？作者强调了什么？
“温故”和“知新”不是并列关系，孔子在这一章中强调了独立思考的重要性。在孔子那里，古代典籍及礼仪习俗等都为“故”，“故”自身不会产生“新”，温故而知新，强调“悟”，即思考。《礼记·学记》中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。”说明孔子认为只能记诵一些知识是不能当别人的老师的，一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，得到新的理解和体会，才可以为师。可见，“温故”和“知新”并非并列关系，关键在于要“知新”，这就需要独立思考。因此，作者在这里强调了独立思考的重要性。
问题探究
3．《论语》是两干多年前的典籍，今天学习它有何意义？
《论语》中包含着许多超越特定时代的内容，例如本课所选的各章，有的谈学习态度和学习方法，有的提出个人修养的要求，在今天都是可以借鉴的，对我们的学习、成长有重要的意义。
此外，《论语》在中国历史上长期占据着重要的位置，是中国文化的核心典籍之一。学习《论语》，有助于提高我们的素养，树立正确的人生观、价值观，有助于更好地理解自身的文化传统，增强民族自信心和自豪感。
问题探究
4．这十二章《论语》分别讲了哪几个方面的内容？请分别找出相应的句子。
分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。
学习态度：①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（以学为乐，培养兴趣）②三人行，必有我师焉。（谦虚好学）③择其善者而从之，其不善者而改之。（既要从正面学习其经验，又要从反面吸取其教训）④逝者如斯夫，不舍昼夜。（珍惜时间）
问题探究
学习方法：①学而时习之，不亦说乎？②传不习乎？③温故而知新，可以为师矣。（强调复习）④学而不思则罔，思而不学则殆。（学思结合）
品德修养：①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（宽以待人）②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？（忠实守信）③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（顺心而为）④子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（安贫乐道）⑤饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（安贫乐道）⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（坚守志向）⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（博学仁德）
问题探究
5．在日新月异的现代社会，你怎么看待“箪食瓢饮”？
（1）颜回的这种治学精神值得我们学习。他在这么艰苦的条件下，还能够保持乐观的心态，真是不容易，所以说，能吃苦是成功的必要条件。且从颜回身上，我们还能看到他的那种高洁的学者风范。他不会因为物质条件的简陋，而放弃自己的追求和梦想，不会转而投身于追名逐利的大潮中，最终也不会迷失自我。
（2）我不赞成“箪食瓢饮”的做法。没有必要完全摒弃优厚的物质条件，如果利用好它为我们的学习创造更好的条件，会更容易成才，为社会做贡献。
问题探究
6．你是如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话的？
这句话的意思是：军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃了。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节,志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变了。这种宁死不屈的烈士事迹，可歌可泣，在历史上不胜枚举。相反,一个人如果没有气节，志向不坚定，则很可能在关键时刻经受不住诱惑或高压而屈膝变节，成为人们所鄙视的叛徒。
问题探究
本文从学习态度、学习方法和修身做人等方面，告诫人们应该有谦虚好学的态度，勤奋好学的精神；要学会温故知新、学思结合、学以致用的方法；要有诚实守信、重视友情、坚守节操的思想品德和珍惜时间的观念等。
课堂小结
1、每位同学搜集几句《论语》中的其他名句，并互相交流。
2、仿写句段篇章，总写体会反思（深入探究）
课外作业
谢谢
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