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15《诫子书》教学设计
教学目标：
了解诸葛亮及其作品；了解文言文的特点，积累重点词语和文言知识。（重点）
结合作者生平，体会文章主旨，思考其现实意义。（难点）
感受传统文化，接受古典作品熏陶；感受诸葛亮的人格魅力，培养“静以修身，俭以养德”的良好品质，提升自己的品德修养。
教学过程：
第一课时
课时目标：
1.反复朗读课文，读准句读，体会作者情感。
2.积累重点文言字词，疏通文意，理解文章内容。
一、导入新课
播放视频：经典咏流传蔡国庆父子合唱《诫子书》
诸葛亮是《三国演义》中智慧的化身，其实他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就让我们学习一篇诸葛亮写给他儿子的家信——《诫子书》，去体会慈父的殷殷情怀，智者的谆谆教诲。
二、自主学习
1.作者简介：
诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂沂南县）人
，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、发明家。
诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
2.写作背景
本文选自《诸葛亮集·文集》卷一（中华书局2012年版）。
《诫子书》当作于蜀汉建兴十二年（234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。
诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
3.文体知识
又称“尺牍”“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。它的文学功能多种多样：可以抒情，可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以进谒显贵，勉励后学。在历史的发展中，书信的实用性和审美性达到了完美的结合。
三、整体感知
1.听范读，划节奏
夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。
非澹泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。
年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！
2.读准字音
3.文言句读（dòu）的方法
首先，我们可以先找找虚词。
如“夫”字，它是句首发语词，无实在意义，可与下文断开。“以”，连词，表示后者是前者的目的，应将前后两个词断开。文中这样的虚词还有“与”“则”，也是连词，所以也要将前后两个词断开。
四、疏通文意
（一）结合注释，翻译课文。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
夫（fú）：段首或句首发语词。
君子：品德高尚的人。
行：指操守、品德、品行。
静：屏除杂念和干扰，宁静专一。
以：连词，表示后者是前者目的。
修身：个人的品德修养。
养德：培养品德。
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
淡泊：内心恬淡，不慕名利。
明志：明确志向。明，明确，坚定。
宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
致远：实现远大目标。致，达到。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
才：才干。
广才：增长才干。
成：达成，成就。
学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
淫（yín）慢：漫不经心。淫、放纵；慢，懈怠，懒惰。
励精：振奋精神，尽心，专心。励，振奋。
险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。治性：修养性情。治，修养；一说通“冶”。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
与：跟随。驰：疾行，指迅速逝去。
日：时间。去：消逝，逝去。
遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
多不接世：意思是大多对社会没有任何贡献。
穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
将复何及：又怎么来得及。
年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）
（二）词语积累
1.古今异义
夫君子之行
古义：助词，用于句首，表示发端
今义：
丈夫
夫君子之行
古义：操守、品德
今义：
行为，行动
险躁则不能治性
险，古义：轻薄
今义：危险，惊险
治，古义：修养
今义：治理
年与时驰
古义：疾行，指迅速逝去
今义：奔驰，奔跑
淫慢则不能励精性
古义：懈怠
今义：缓慢，与“快”相反
意与日去
古义：消失
今义：到某地
2.词类活用
静以修身（
形容词用作动词，屏除杂念和干扰，宁静专一
）
非淡泊无以明志（
形容词的使动用法，使……明确
）
非宁静无以致远（
形容词用作名词，远大目标
）
3.文言句式
倒装句：
悲守穷庐，将复何及！（宾语前置句，正常句式应为“将复及何”）
判断句：
夫学须静也（“……也”表判断）
五、课堂小结
本课的学习，我们主要开启了初中文言学习朗读中准确划分句读，和翻译中注重字词积累这两扇窗，为今后文言的学习铺路、奠基。希望大家课下，能将课文熟读成诵，并完成字词积累的笔记。
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精品试卷·第
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导入新课
诸葛亮是《三国演义》中智慧的化身，其实他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就让我们学习一篇诸葛亮写给他儿子的家信——《诫子书》，去体会慈父的殷殷情怀，智者的谆谆教诲。
导入新课
诫
子
书
了解诸葛亮及其作品；了解文言文的特点，积累重点词语和文言知识。（重点）
结合作者生平，体会文章主旨，思考其现实意义。（难点）
感受传统文化，接受古典作品熏陶；感受诸葛亮的人格魅力，培养“静以修身，俭以养德”的良好品质，提升自己的品德修养。
学习目标
第一课时
1.反复朗读课文，读准句读，体会作者情感。
2.积累重点文言字词，疏通文意，理解文章内容。
课时目标
作者简介·
诸葛亮
诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂沂南县）人
，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、发明家。
诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
自主学习
背景知识
本文选自《诸葛亮集·文集》卷一（中华书局2012年版）。
《诫子书》当作于蜀汉建兴十二年（234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。
诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
自主学习
又称“尺牍”“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。它的文学功能多种多样：可以抒情，可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以进谒显贵，勉励后学。在历史的发展中，书信的实用性和审美性达到了完美的结合。
书
文体知识
自主学习
夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。
非澹泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。
年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！
听范读，划节奏
整体感知
夫（
）
淡泊（
）
淫慢（
）
遂（
）
穷庐（
）
险躁（
）
fú
dàn
bó
yín
suì
lú
zào
读准字音
文言句读（dòu）的方法
首先，我们可以先找找虚词。
如“夫”字，它是句首发语词，无实在意义，可与下文断开。“以”，连词，表示后者是前者的目的，应将前后两个词断开。文中这样的虚词还有“与”“则”，也是连词，所以也要将前后两个词断开。
划分句子的停顿
整体感知
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。
助词，用于句首，表示发端
摒除杂念和干扰，宁静专一
连词，表示后者是前者的目的
整体感知
疏通文意
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。
内心恬淡，不慕名利
没有什么可以拿来，没办法
明确志向
达到远大目标
整体感知
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
学习必须静心专一，而才干来自于学习。
不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。
增长
整体感知
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
放纵懈怠
振奋精神
轻薄浮躁
修养性情
整体感知
年与时驰，意与日去，遂成枯落，
多不接世，悲守穷庐，将复何及!
年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！
疾行，指迅速逝去
意志
丧失、消失
于是
凋零，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。
对社会有贡献
又
整体感知
译
文
品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）
古今异义
夫君子之行
（
）
夫君子之行
（
）
古义：助词，用于句首，表示发端
今义：
丈夫
古义：操守、品德
今义：
行为，行动
知识积累
险躁则不能治性（
）
年与时驰（
）
险，古义：轻薄
今义：危险，惊险
治，古义：修养
今义：治理
古义：疾行，指迅速逝去
今义：奔驰，奔跑
淫慢则不能励精性
（
）
意与日去
（
）
古义：懈怠
今义：缓慢，与“快”相反
古义：消失
今义：到某地
一词多义
行
成
夫君子之行（
）
三人行，必有我师焉（
）
非志无以成学（
）
遂成枯落（
）
操守、品德
走路
达成，成就
成为，变成
志
非淡泊无以明志（
）
非志无以成学（
）
志向
立志
词类活用
静以修身（
）
非淡泊无以明志（
）
非宁静无以致远（
）
形容词用作动词，屏除杂念和干扰，宁静专一
形容词的使动用法，使……明确
形容词用作名词，远大目标
倒装句：
悲守穷庐，将复何及！（宾语前置句，正常句式应为“将复及何”）
判断句：
夫学须静也（“……也”表判断）
文言句式
本课的学习，我们主要开启了初中文言学习朗读中准确划分句读，和翻译中注重字词积累这两扇窗，为今后文言的学习铺路、奠基。希望大家课下，能将课文熟读成诵，并完成字词积累的笔记。
课堂小结中小学教育资源及组卷应用平台
15《诫子书》课后习题参考答案
一、小组合作，借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。
参考答案：
君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的屋舍，到那时再悔恨又怎么来得及！
二、说说你对以下两句话的理解。
1.静以修身，俭以养德。
2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
参考答案：
1.以宁静心绪来涵养德行，以节俭生活来培养品德。（自己的理解从略,能结合文本和现实体验，言之成理即可）
2.不能够恬淡寡欲就不能明确自己的志向，不能够平和安静就不能实现自己远大的理想。（自己的理解从略，能结合文本和现实体验，言之成理即可）
三、画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。
参考答案：
文中关于“志”的语句有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”和“非志无以成学”。文章很重视“志”的作用，一方面要靠淡泊、宁静以“明志”，也就是时时将“志”放在眼前，不断磨砺；一方面强调无“志”则不足以“成学”，意谓没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。
四、课文句式整齐，读来朗朗上口。试为下列句子划分节奏，在反复诵读中，体会文言文的韵律美。
1.夫君子之行，静以修身，俭以养德。
2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
3.淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
4.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
参考答案：
1.夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。
2.非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。
3.淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。
4.年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！
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