语文课件：5.16《谏太宗十思疏》--2（沪教版）
文档属性
| 名称 | 语文课件：5.16《谏太宗十思疏》--2（沪教版） |  | |
| 格式 | rar | ||
| 文件大小 | 291.4KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 沪教版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2010-08-18 08:04:00 | ||
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文档简介
课件19张PPT。谏太宗十思疏
魏徵鹞死怀中——唐太宗的故事
一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏徵进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不朽，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。
思考：唐太宗与魏征的关系如何？作者简介
魏征：字玄成。唐朝著名政治
家、史学家、文学家。太宗时任谏
议大夫、检校侍中。领导周、隋各
史的修撰工作，书成，升任左光禄
大夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直
谏，所言多被太宗采纳。有诗文流
传于世。
二 解题解题
本文是魏征于贞观十一年时写给唐太
宗的奏章。太宗登基之初，励精图治，政
策比较正确，国内出现了百姓富足、社会
安定、国力渐强的“贞观之治”。后来，
太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，
魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。
这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。
“疏”，封建时代臣子向国君陈述意见
的一种文体。
文言词语与内容理解
1 朗读课文 ，注意字音和停顿
2 认真参看文后注释
3 注意补充注释
4 试译课文
5 结合课文，回答问题
6 背诵课文第一段
臣闻求木之长者，必固其根本；欲
流之远者，必浚其泉源；思国之安者，
必积其德义。源不深而望流之远，根不
固而求木之长，德不厚而思国之安，臣
虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人
君当神器之重，居域中之大，不念居安
思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，
塞源而欲流长也。
补充注释与简析
一 注释:
固:使动用法 厚:厚实 况:何况
二 简析:
1 正面阐述:三个排比句,两个作比喻,一个明
事理,浅显易懂.
2 反面申述:紧扣上层三个排比来申述,加
上一个反问,简洁有力.
3 提出结论:由人君地位说起,结合开头的比
喻, 从反面提出自己的观点 (居安思危,
戒奢以简)思考题：
1 本段开头用了什么论证方法？
证明了什么观点？
答：比喻论证 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
2 作者认为人君怎样才能治理好国家？
答：居安思危，戒奢以俭第二段
凡昔元首，承天景命，善始者实
繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？
盖在殷忧必竭诚以待下；既得志则纵情
以傲物。竭诚则吴越为一体；傲物则骨
肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒
，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨
不在大，可畏惟人；载舟 覆舟，所宜深
慎。
补充注释与简析
一 注释
繁:多 纵情:放纵感情
二 简析:
1 概括历代君主能创业不能守成的普遍规律(善始者实繁,克终者盖寡)
2 以设问引出分析论证,用“殷忧”和“得志”的不同心态说明能否恭俭下人是事业成败的关键.
3 用古人的论述以水和舟的关系比民和君的关系,切中要害,令人警觉.
思考题：
1 作者认为得天下之君王为何易失人心？
答：盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
2 作者如何肯定了人民的力量？
答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
第三段
诚能见可欲则思知足以自戒，将有作
则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，
惧满盈则思江海下百川，乐盘游则思三驱
以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽
则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，
恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无
以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德。简能
而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇
者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文
武并用，垂拱而治。何必劳神苦思代百司
之职役哉！
补充注释与简析补充注释与简析
一 注释
自戒:自我克制 乐:意动用法 纳下:采纳臣下意见 正身:端正自己的品德 恶:形容词作名词 ,奸恶小人 能:动词作名词
二 简析:
1 提出“十思”的内容:戒奢侈(第1、2条），戒骄傲（第3、4条），不纵欲（第5条），要勤勉（第6条），要虚心纳下，正身黜恶（第7、8条）应赏罚有度（第9、10条）
2 做到“十思”的好处：人尽其能，垂拱而治.思考题：
1 “十思”与第一段的 观点有何联系？
答：“十思”是“积德义”的具体内容。
2“十思”中最重要的是什么？
答：谦冲自牧，虚心纳下，慎始敬终，知人善任。
3 君王按“十思”去做会有怎样的结果？
答：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。
总结：
1 本文运用了哪些论证方法？
答：比喻论证 对比论证
2 请你谈谈， 魏征说的“十思”在今天对我们有何借鉴意义？
答：（略）
据史载：贞观十七年，魏征病
卒。太宗自制碑文，并为书石。对
侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣
冠；以古为镜，可以见兴替；以人
为镜，可以知得失。魏征没，朕亡
一镜矣！”
作业
1 熟读并背诵
2 结合自己的见闻，谈谈学习“十思” 的现实意义。
3 找出本文中有活用现象的词语，并作出解释
魏徵鹞死怀中——唐太宗的故事
一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏徵进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不朽，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。
思考：唐太宗与魏征的关系如何？作者简介
魏征：字玄成。唐朝著名政治
家、史学家、文学家。太宗时任谏
议大夫、检校侍中。领导周、隋各
史的修撰工作，书成，升任左光禄
大夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直
谏，所言多被太宗采纳。有诗文流
传于世。
二 解题解题
本文是魏征于贞观十一年时写给唐太
宗的奏章。太宗登基之初，励精图治，政
策比较正确，国内出现了百姓富足、社会
安定、国力渐强的“贞观之治”。后来，
太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，
魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。
这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。
“疏”，封建时代臣子向国君陈述意见
的一种文体。
文言词语与内容理解
1 朗读课文 ，注意字音和停顿
2 认真参看文后注释
3 注意补充注释
4 试译课文
5 结合课文，回答问题
6 背诵课文第一段
臣闻求木之长者，必固其根本；欲
流之远者，必浚其泉源；思国之安者，
必积其德义。源不深而望流之远，根不
固而求木之长，德不厚而思国之安，臣
虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人
君当神器之重，居域中之大，不念居安
思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，
塞源而欲流长也。
补充注释与简析
一 注释:
固:使动用法 厚:厚实 况:何况
二 简析:
1 正面阐述:三个排比句,两个作比喻,一个明
事理,浅显易懂.
2 反面申述:紧扣上层三个排比来申述,加
上一个反问,简洁有力.
3 提出结论:由人君地位说起,结合开头的比
喻, 从反面提出自己的观点 (居安思危,
戒奢以简)思考题：
1 本段开头用了什么论证方法？
证明了什么观点？
答：比喻论证 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
2 作者认为人君怎样才能治理好国家？
答：居安思危，戒奢以俭第二段
凡昔元首，承天景命，善始者实
繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？
盖在殷忧必竭诚以待下；既得志则纵情
以傲物。竭诚则吴越为一体；傲物则骨
肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒
，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨
不在大，可畏惟人；载舟 覆舟，所宜深
慎。
补充注释与简析
一 注释
繁:多 纵情:放纵感情
二 简析:
1 概括历代君主能创业不能守成的普遍规律(善始者实繁,克终者盖寡)
2 以设问引出分析论证,用“殷忧”和“得志”的不同心态说明能否恭俭下人是事业成败的关键.
3 用古人的论述以水和舟的关系比民和君的关系,切中要害,令人警觉.
思考题：
1 作者认为得天下之君王为何易失人心？
答：盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
2 作者如何肯定了人民的力量？
答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
第三段
诚能见可欲则思知足以自戒，将有作
则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，
惧满盈则思江海下百川，乐盘游则思三驱
以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽
则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，
恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无
以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德。简能
而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇
者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文
武并用，垂拱而治。何必劳神苦思代百司
之职役哉！
补充注释与简析补充注释与简析
一 注释
自戒:自我克制 乐:意动用法 纳下:采纳臣下意见 正身:端正自己的品德 恶:形容词作名词 ,奸恶小人 能:动词作名词
二 简析:
1 提出“十思”的内容:戒奢侈(第1、2条），戒骄傲（第3、4条），不纵欲（第5条），要勤勉（第6条），要虚心纳下，正身黜恶（第7、8条）应赏罚有度（第9、10条）
2 做到“十思”的好处：人尽其能，垂拱而治.思考题：
1 “十思”与第一段的 观点有何联系？
答：“十思”是“积德义”的具体内容。
2“十思”中最重要的是什么？
答：谦冲自牧，虚心纳下，慎始敬终，知人善任。
3 君王按“十思”去做会有怎样的结果？
答：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。
总结：
1 本文运用了哪些论证方法？
答：比喻论证 对比论证
2 请你谈谈， 魏征说的“十思”在今天对我们有何借鉴意义？
答：（略）
据史载：贞观十七年，魏征病
卒。太宗自制碑文，并为书石。对
侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣
冠；以古为镜，可以见兴替；以人
为镜，可以知得失。魏征没，朕亡
一镜矣！”
作业
1 熟读并背诵
2 结合自己的见闻，谈谈学习“十思” 的现实意义。
3 找出本文中有活用现象的词语，并作出解释