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《桃花源记》课文原文及译文
课文原文：（方框内的句子是2004——2010中考所考过的翻译题，应重点掌握）
晋太原中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。。
南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
参考译文
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪流的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。
桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。
（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!”
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
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《桃花源记》同步精品练习
1、《桃花源记》作者是________，又名________，字________，世称___________，因宅边曾有五棵柳树，又自号“____________”，浔（xún)阳柴桑（现在江西省九江市）人，________(填朝代）著名________诗人。
2、从课文题目我们能联想到的一个成语是：
____________，该成语的意思是： ____________________________________________，
____________________________________， __________________________________。
3、给下列加横线字的注音。
豁然开朗：______________。
屋舍俨然：______________。
阡陌交通：______________。
黄发垂髫：______________。
便要还家：
咸来问讯：
妻子邑人：______________。
及郡下：______________。
诣太守：______________。
刘子骥：______________。
4、下列名句加红色的字意思与现代汉不同，请解释。
阡陌交通，鸡犬相闻。______________。
率妻子邑人来此绝境。______________。
率妻子邑人来此绝境。______________。
乃不知有汉，无论魏、晋。______________。
不足为外人道也。______________。
5、解释下列加红加斜体的词语：
缘溪行：______________。
落英：______________。
缤纷：______________。
渔人甚异之：______________。
欲穷其林：______________。
豁然开朗：______________。
屋舍俨然：______________。
桑竹之属：______________。
悉如外人：______________。
黄发垂髫：______________。
并怡然自乐：______________。
并怡然自乐：______________。
乃大惊：______________。
具答之：______________。
便要还家：______________。
咸来问讯：______________。
邑人：______________。
绝境：______________。
问今是何世：______________。
无论魏、晋：______________。
为具言所闻：______________。
延至其家：______________。
此中人语云：______________。
不足为外人道也：______________。
既出：______________。
得其船：______________。
便扶向路：______________。
处处志之：______________。
及郡下：______________。
诣太守：______________。
寻向所志：______________。
寻向所志：______________。
欣然规往：______________。
寻病终：______________。
后遂无问津者：______________。
后遂无问津者：______________。
6、翻译句子（来自历年中考试题）
1、渔人甚异之；复前行，欲穷其林。
2、林尽水源，便得一山。
3、初极狭，才通人。
4、豁然开朗。
5、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
6、阡陌交通，鸡犬相闻。
7、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
8、黄发垂髫并怡然自乐。
9、便要还家，设洒杀鸡作食。
10、村中闻有此人，咸来问讯。
11、率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。
12、问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
13、此人一一为具言所闻，皆叹惋。
14、不足为外人道也。
15、既出，得其船。便扶向路，处处志之。
16、及郡下，诣太守，说如此。
7、本文有四个字都能表示“全”“都”，它们是：
1、男女衣着，悉如外人。______________。
2、并怡然自乐。______________。
3、咸来问讯。______________。
4、皆出洒食。______________。
8、下面句子中哪两个词意思相同？
1、缘溪行，忘路之远近。______________。
2、便扶向路，处处志之。______________。
9、下面句子中哪两个词不达意思相同？
1、缘溪行，忘路之远近。______________。
2、便扶向路，处处志之。______________。
10、比较下面两句中“世”的意思。
1、自云先世避秦时乱。______________。
2、问今是何世。______________。
11、在括号里填上省略的字
（ ）见渔人，乃大惊，问（ ）所从来。（ ）具答之。（ ）便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。
12、从课文第②③段对桃花源的描写可以看出，桃花源作者向往的是什么？（提示：请从四个角度来考虑 。（中考题）
13、作者在本文中描写的世外桃源有何用意？（中考题）
14、桃花源人为什么不愿意离开他们生活的地方？（用自己的话回答）（中考题）
15、理解性背诵默写
1、桃花源外的桃花林风景是怎样的？
2、桃花源内是一派怎样的风光？
3、桃花源中的人精神状态怎样？
4、描写桃花源中的人热情好客的几个句好是：
5、桃花源中的人为什么定居这里？
《桃花源记》同步精品练习参考答案
1、《桃花源记》作者是________，又名________，字________，世称___________，因宅边曾有五棵柳树，又自号“____________”，浔（xún)阳柴桑（现在江西省九江市）人，________(填朝代）著名________诗人。
2、从课文题目我们能联想到的一个成语是：
____________，该成语的意思是： ____________________________________________，
____________________________________， __________________________________。
答案：陶渊明；潜；元亮；靖节先生；东晋；五柳先生；田园；世外桃源——原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。也指幻想中的美好世界。
3、给下列加横线字的注音。
豁然开朗：huò
屋舍俨然：yǎn
阡陌交通：qiān mò
黄发垂髫：tiáo
便要还家：yāo
咸来问讯：xián
妻子邑人：yì
及郡下：jùn
诣太守：yì
刘子骥：jì
4、下列名句加红色的字意思与现代汉不同，请解释。
阡陌交通，鸡犬相闻。——交错相通。
率妻子邑人来此绝境。——妻子和儿女。
率妻子邑人来此绝境。——与人世隔绝的地方。
乃不知有汉，无论魏、晋。——不要说，（更）不必说。
不足为外人道也。——不值得。
5、解释下列加红加斜体的词语：
缘溪行：沿着。
落英：花。
缤纷：繁多的样子。
渔人甚异之：对……感到惊异/诧异。
欲穷其林：穷尽，走完，即走到尽头。
豁然开朗：突然（变得）宽阔明亮了。
屋舍俨然：整齐的样子。
桑竹之属：类。
悉如外人：全，都。
黄发垂髫：老人和小孩。
并怡然自乐：全，都。
并怡然自乐：安适愉快的样子。
乃大惊：境然。
具答之：详细。
便要还家：通“邀”，邀请。
咸来问讯：全，都。
邑人：同乡的人。
绝境：与人世隔绝的地方。
问今是何世：朝代。
无论魏、晋：不要说，（更）不必说。
为具言所闻：详细。
延至其家：邀请。
此中人语云：告诉。
不足为外人道也：介词，向，对。
既出：已经。
得其船：找到。
便扶向路：顺着；从前的，旧的。
处处志之：做标记。
及郡下：到。
诣太守：到。特指到尊长那里去。
寻向所志：从前。
寻向所志：标记。
欣然规往：计划。
寻病终：随即，不久。
后遂无问津者：渡口。
后遂无问津者：问路，探访。
6、翻译句子（来自历年中考试题）
1、渔人甚异之；复前行，欲穷其林。
渔人觉得非常奇怪，又继续往前走，想找到林子的尽头。
2、林尽水源，便得一山。
（桃花）林在溪水的源头消失了，（紧接着）就看到一座小山。
3、初极狭，才通人。
起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。
4、豁然开朗。
突然（变得）宽阔明亮了。
5、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑林、竹园之类。
6、阡陌交通，鸡犬相闻。
田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。
7、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
这里面的人在田野里来来往往，耕种劳作，男男女女的穿戴和桃花源外面的人完全一样。
8、黄发垂髫并怡然自乐。
老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。
9、便要还家，设洒杀鸡作食。
(他们)就邀请(渔人)到他们家里，摆酒杀鸡热情款待。村中听说来了这么个人，都来打听消息。
10、村中闻有此人，咸来问讯。
村中的人听说来了这么个人，都来打听消息。
11、率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。
领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
12、问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
问现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
13、此人一一为具言所闻，皆叹惋。
这个人一一给（他们）说了自己知道的，（听的人）都长叹表示惋惜。
14、不足为外人道也。
不值得对外面的人说起这里的一切。
15、既出，得其船。便扶向路，处处志之。
(渔人)出来后，找到他的船，就沿着原路返回，沿途处处做上标记。
16、及郡下，诣太守，说如此。
（渔人）到了武陵郡，去拜见太守，报告了（自己发现桃花源的）这番经历。
7、本文有四个字都能表示“全”“都”，它们是：
1、男女衣着，悉如外人。——悉
2、并怡然自乐。——并
3、咸来问讯。——咸
4、皆出洒食。——皆
8、下面句子中哪两个词意思相同？
1、缘溪行，忘路之远近。
2、便扶向路，处处志之。
9、下面句子中哪两个词不达意思相同？
1、缘溪行，忘路之远近。
2、便扶向路，处处志之。
——沿着
10、比较下面两句中“世”的意思。
1、自云先世避秦时乱。——代
2、问今是何世。——朝代
11、在括号里填上省略的字
（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。
简练之至
12、从课文第②③段对桃花源的描写可以看出，桃花源作者向往的是什么？（提示：请从四个角度来考虑 。（中考题）
一、环境方面（优美）；
二、物质方面（富足）；
三、人与人之间的关系（和乐）；
四、能避乱，无战乱（没有压迫、剥削）。
13、作者在本文中描写的世外桃源有何用意？（中考题）
①表达了对理想社会的热烈追求；
②含蓄地表达了对社会现实的不满。
14、桃花源人为什么不愿意离开他们生活的地方？（用自己的话回答）（中考题）
桃花源与世隔绝，远离战乱，没有繁重的赋税和无尽的徭役；环境优美，民风淳朴；人们安居乐业，祥和幸福。
15、最重要的作业
背诵全文
——并默写
理解性背诵默写
1、桃花源外的桃花林风景是怎样的？
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。
2、桃花源内是一派怎样的风光？
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
3、桃花源中的人精神状态怎样？
黄发垂髫并怡然自乐。
4、描写桃花源中的人热情好客的几个句好是：
①便要还家，设洒杀鸡作食。
②村中闻有此人，咸来问讯。
③余人各复延至其家，皆出洒食。
5、桃花源中的人为什么定居这里？
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21.桃花源记
桃花源记
陶渊明
作者介绍
陶渊明（约365—427），又名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔（xún)阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名田园诗人。
陶渊明生于东晋末年，他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁，有着“大济苍生”的志向。但由于当时社会动荡不安，他空有才志而难以施展。他曾做过小官，但由于不满官场的丑恶， “不为五斗米折腰”， 41岁时便弃官回乡，从此过着“躬耕自资”的田园式的隐居生活。他的作品大都是归隐后写的，反映了当时的田园生活，因而成为我国著名的“田园诗人”。
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作品介绍
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一。他不满当时的黑暗政治，但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借创作来书写情怀，写出了著名的《桃花源诗并记》，想象出了“桃花源”这样的理想社会，寄托了作者的政治理想与美好情趣。它对后世文学产生了极大的影响。影响所及，“世外桃源”一词已脍炙人口，成为我国人民心目中理想社会的代名词，成为我国文化宝库中一颗令人神往的异彩夺目的明珠。
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桃花源记
[东晋] 陶渊明
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朗读正音
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘yuán溪行，忘路之远近。忽逢桃花林 ，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷bīn fēn。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁huò然开朗。土地平旷kuàng，屋舍俨yǎn然，有良田美池桑竹之属。阡陌qiānmò交通，鸡犬相闻。其中往来种zhòng作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫tiáo并怡yí然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要yāo还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸xián来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑yì人来此绝境，不复出焉，遂suì与外人间jiàn隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语yù云："不足为外人道也。"
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡jùn下，诣yì太守，说如此。太守即遣qiǎn人随其往，寻向所志，遂迷。不复得路。南阳刘子骥jì，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
注释 翻译
注释
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林 ，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
为：作为，当作
缘：沿着
行：行船
之：助词，的
鲜美：鲜艳美丽
落英：落花/初开的花
缤纷：繁多的样子
异：对……感到惊异/诧异。
之：代词，它，指眼眼前的奇丽景色
行：走，步行
穷：穷尽，走完，即走到尽头。
翻译
晋太元中，武陵人捕鱼为业。 缘溪行，忘路之远近。
东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职业。(一天)他沿着溪流划船前行，忘记了路程的远近。
忽逢桃花林， 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
然遇到一片桃花林，(桃林)夹着溪流两岸几百步长，中间没有一棵别的树，(树下)绿草如茵,香气袭人, 桃花纷纷落下。
渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
渔人觉得非常奇怪，又继续往前走，想找到林子的尽头。
注释
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
得：看到
舍：舍弃，丢下/离开
初：刚/开始
才：仅仅
豁然：宽阔明亮的样子
舍：房屋
俨然：整齐的样子
之：指示代词，这
属：类
阡陌：田间小路
交通：交错相通
闻：听到
其：那
悉：全，都
怡然：安适愉快的样子
翻译
林尽水源， 便得一山，山有小口，仿佛若有光。
（桃花）林在溪水的源头消失了，（紧接着）就看到一座小山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）宽阔明亮了。
土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。
土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑林、竹园之类。田间小路交错相通，
鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫(tiao)，并怡然自乐。
（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。这里面的人在田野里来来往往，耕种劳作，男男女女的穿戴和桃花源外面的人完全一样。老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。
注释
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。"
具答：详细地说出
之：代词，他们，指桃花源里的人
要：通“邀”，邀请
咸：都
妻子：妻子和儿女
绝境：与人世隔绝的地方
遂：于是，就
间：隔开
间隔：隔断，隔绝
是：判断动词，是
乃：副词，竟，竟然
无论：不要说，（更）不必说
具言：详细地说出
叹：惊叹，惊奇
复：又
延：邀请
辞：告辞
去：离开
语云：告诉/说
足：值得
为：介词，向，对
道：说
翻译
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
看见渔人，(他们)竟然非常惊异，问(他)从什么地方来，渔人详细地回答了他们。
便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
(他们)就邀请(渔人)到他们家里，摆酒杀鸡热情款待。村中听说来了这么个人，都来打听消息。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔 。
(他们)自述说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
问现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
这个渔人一一给（他们）说了自己知道的事（1分），（听的人）都长叹表示惋惜（1分）。
余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。
其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出好酒好菜招待。渔人住了几天后，就告别(他们)回去。
此中人语云：“不足为外人道也。”
这里的人对他说：“这里的一切不值得对外面的人说起。”
注释
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
既：已经
得：找到
其：代词，他的，自己的，指渔人
扶：沿，顺着
向：从前的，旧的
志：做标记
之：助词，补足音节，无实义
及：到
诣：到。特指到尊长那里去
其：代词，他，指渔人
寻向：寻找/从前的，旧的
志：标记
得：找到
之：代词，它，指这件事
欣然：高兴的样子
规：计划
未果：没有实现
寻：随即，不久
津：渡口
翻译：
既出，得其船，便扶向路，处处志之，及郡下，诣太守，说如此。
(渔人)出来后，找到他的船，就沿着原路返回，沿途处处做上标记。（渔人）到了武陵郡，去拜见太守，报告了（自己发现桃花源的）这番经历。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
大守当即派人跟他前去，寻找前次做的标记，竟迷了路，再找不到先前去桃花源的那条路了。
南阳刘子骥， 高尚士也。闻之 ，欣然规往。
南阳人刘子骥，是个声望很高的人。听到这件事，高兴的计划着前往。
未果，寻病终。后遂无问津者。
结果没实现，不久便病死了。 以后，就再也没有去探访(桃花源)的人了
理解 答问
课文第一段描写桃花林景物，意图是什么？
渲染神秘气氛，也为桃源的美好作铺垫。
桃花源中的人见渔人，为什么“乃大惊”？
因为桃源与世隔绝久远，从来没有见过陌生人。
桃花源中的人定居此处的原因是：
避秦时乱。
“此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。
答案应是两方面：
一是说历史，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，三国归晋……。
二是说现实，即当时动乱、黑暗的社会和人民痛苦的生活。
“此人一一为具言所闻，皆叹惋。” 桃花源人为什么叹惋？
为桃花源外的世界动乱、黑暗而叹惋；
为桃花源外的人过着痛苦的生活而叹惋。
为什么桃花源中人说“不足为外人道也”？
因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平、安宁生活。
渔人离开桃花源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来再去寻找桃花源，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？
暗示桃花源是虚构的，现实社会中并不存在。同时增加文章的神秘色彩。
作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？
当时社会动乱，政治黑暗，民不聊生，作者对此现实不满，就虚构一个世外桃源来寄托自己的政治理想。
这理想反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争，过和平安定生活的愿望，但它在现实生活中是不存在的，是一种不可能实现的空想。
“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语。试说说渔人是怎样回答的。
村人问：今是何世？渔人答：今是晋。
村人复问：秦之后即晋乎？渔人答：否。秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋……
作者不具体叙述这一对话过程，只浓缩在“乃不知有汉，无论魏晋”的总叙中，文字极其简练。
老师评：这可见作者的剪裁功夫，这种省略方式最能体现陶渊明的语言风格。
“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？
应包括他发现和访问桃花源的整个过程，村中人生活情况，以及他归途中所做的标记等，还可能包括希望太守派人去探个究竟。
老师评：“如此”二字，指代以上所有内容，简练之至！
本文出的六个成语是：
豁然开朗
世外桃源
无人问津
黄发垂髫
落英缤纷
怡然自乐
解释成语
——世处桃源：
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。
后也指环境幽静生活安逸的地方。
也指幻想中的美好世界。
主题：
本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对黑暗动乱的社会现实的不满。
课外阅读欣赏篇目
《归园田居五首》其二（朗诵、理解）
《饮酒二十首》其五（吟诵）
《归园田居五首》其五（朗诵、理解）
——（录像）
课外阅读欣赏（录像）——『归园田居』其二
归园田居·其二 晋·陶渊明
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩柴扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
我麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
课外阅读欣赏（录像）——『归园田居』其五
归园田居·其五 晋·陶渊明
怅恨独策还，崎岖历榛曲。
山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，只鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
课外阅读欣赏（录像）——『饮酒二十首』其五
饮酒·其五 晋·陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
电影欣赏：《桃花源记》
本课文言知识积累
(一)通假字
1、便要还家(“要”通“邀”，邀请)
2、具答之（“具”通“俱”，全，都。）（值得商榷）
(二)古今异义
1、阡陌交通。
——交通：古义:交错相通；今义:运输和邮电事业的总称。
2．率妻子邑人来此绝境。
——妻子：古义，妻子和儿女；今义，男子的配偶。
——绝境：古义，与人世隔绝的地方；今义，没有出路的地方。
3．乃不知有汉，无论魏晋。
——无论：古义，不要说，（更）不必说；今义，表示条件关系的连词。。
4．芳草鲜美，落英缤纷。
——鲜美：古义，鲜艳美丽；今义，味道新鲜。
5．缘溪行，忘路之远近。
——缘：古义，沿着；今义，缘故，缘分。
6．余人各复延至其家。
——延：古义，邀请；今义，延长，延伸。
7．诣太守，说如此。
——如此：古义，像这样；今义，这样
8．后遂无问津者。
——津：古义，渡口；今义，口液。
(三)一词多义
舍：
①便舍船，从口入——(放弃、舍弃，动词)
②屋舍俨然——(房舍，名词)
③行军三十里为一舍——(休息，动词)
志：
①处处志之——(做标记，动词)
②寻向所志 ——(标记，名词）
③燕雀安知鸿鹄之志哉——(志向，名词)
④齐谐(书名)志怪者也——(记述，动词)
⑤《三国志》—— (记事的书或文章，名词)
寻：
①寻向所志——(寻找，动词)
②未果，寻病终——(随即、不久，副词)
③旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家——(寻常，形容词)
其：
①复前行，欲穷其林——（其：那）
②既出，得其船——（其：代词，他，指渔人）
乃：
①见渔人，乃大惊——（乃：于是，就）
②问今是何世，乃不知有汉——（乃：竟，竟然）
并：
①黄发垂髫，并怡然自乐——（并：全，都）
②而两狼之并驱如故——（并：一起，一同）
为：
①武陵人捕鱼为业——（为：作为）
②不足为外人道也——（为：介词，对，向）
③此人一一为具言所闻——（为：给）
(四)文言句式
1．判断句
南阳刘子骥，高尚士也
——(“也”类判断)
2．省略句
①山有小口，仿佛若有光
——(应为“小口仿佛若有光”，承前而省略主语)
②便舍船，从口入
——(句前省略主语“渔人”)
③初极狭，才通人
——（句前省略主语“山洞”）
④问所从来
——（应为“问之所从来”，省略宾语）
⑤便要还家
——（应为“便要之还家”，省略宾语）
同步精品练习
1、《桃花源记》作者是________，又名________，字________，世称___________，因宅边曾有五棵柳树，又自号“____________”，浔（xún)阳柴桑（现在江西省九江市）人，________(填朝代）著名________诗人。
2、从课文题目我们能联想到的一个成语是：
____________，该成语的意思是： ____________________________________________，
____________________________________， __________________________________。
答案：陶渊明；潜；元亮；靖节先生；东晋；五柳先生；田园；世外桃源——原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。也指幻想中的美好世界。
3、给下列加横线字的注音。
豁然开朗：huò
屋舍俨然：yǎn
阡陌交通：qiān mò
黄发垂髫：tiáo
便要还家：yāo
咸来问讯：xián
妻子邑人：yì
及郡下：jùn
诣太守：yì
刘子骥：jì
4、下列名句加红色的字意思与现代汉不同，请解释。
阡陌交通，鸡犬相闻。——交错相通。
率妻子邑人来此绝境。——妻子和儿女。
率妻子邑人来此绝境。——与人世隔绝的地方。
乃不知有汉，无论魏、晋。——不要说，（更）不必说。
不足为外人道也。——不值得。
5、解释下列加红加斜体的词语：
缘溪行：沿着。
落英：花。
缤纷：繁多的样子。
渔人甚异之：对……感到惊异/诧异。
欲穷其林：穷尽，走完，即走到尽头。
豁然开朗：突然（变得）宽阔明亮了。
屋舍俨然：整齐的样子。
桑竹之属：类。
悉如外人：全，都。
黄发垂髫：老人和小孩。
并怡然自乐：全，都。
并怡然自乐：安适愉快的样子。
乃大惊：境然。
具答之：详细。
便要还家：通“邀”，邀请。
咸来问讯：全，都。
邑人：同乡的人。
绝境：与人世隔绝的地方。
问今是何世：朝代。
无论魏、晋：不要说，（更）不必说。
为具言所闻：详细。
延至其家：邀请。
此中人语云：告诉。
不足为外人道也：介词，向，对。
既出：已经。
得其船：找到。
便扶向路：顺着；从前的，旧的。
处处志之：做标记。
及郡下：到。
诣太守：到。特指到尊长那里去。
寻向所志：从前。
寻向所志：标记。
欣然规往：计划。
寻病终：随即，不久。
后遂无问津者：渡口。
后遂无问津者：问路，探访。
6、翻译句子（来自历年中考试题）
1、渔人甚异之；复前行，欲穷其林。
渔人觉得非常奇怪，又继续往前走，想找到林子的尽头。
2、林尽水源，便得一山。
（桃花）林在溪水的源头消失了，（紧接着）就看到一座小山。
3、初极狭，才通人。
起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。
4、豁然开朗。
突然（变得）宽阔明亮了。
5、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑林、竹园之类。
6、阡陌交通，鸡犬相闻。
田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。
7、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
这里面的人在田野里来来往往，耕种劳作，男男女女的穿戴和桃花源外面的人完全一样。
8、黄发垂髫并怡然自乐。
老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。
9、便要还家，设洒杀鸡作食。
(他们)就邀请(渔人)到他们家里，摆酒杀鸡热情款待。村中听说来了这么个人，都来打听消息。
10、村中闻有此人，咸来问讯。
村中的人听说来了这么个人，都来打听消息。
11、率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。
领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
12、问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
问现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
13、此人一一为具言所闻，皆叹惋。
这个人一一给（他们）说了自己知道的，（听的人）都长叹表示惋惜。
14、不足为外人道也。
不值得对外面的人说起这里的一切。
15、既出，得其船。便扶向路，处处志之。
(渔人)出来后，找到他的船，就沿着原路返回，沿途处处做上标记。
16、及郡下，诣太守，说如此。
（渔人）到了武陵郡，去拜见太守，报告了（自己发现桃花源的）这番经历。
7、本文有四个字都能表示“全”“都”，它们是：
1、男女衣着，悉如外人。——悉
2、并怡然自乐。——并
3、咸来问讯。——咸
4、皆出洒食。——皆
8、下面句子中哪两个词意思相同？
1、缘溪行，忘路之远近。
2、便扶向路，处处志之。
9、下面句子中哪两个词不达意思相同？
1、缘溪行，忘路之远近。
2、便扶向路，处处志之。
——沿着
10、比较下面两句中“世”的意思。
1、自云先世避秦时乱。——代
2、问今是何世。——朝代
11、在括号里填上省略的字
（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。
简练之至
12、从课文第②③段对桃花源的描写可以看出，桃花源作者向往的是什么？（提示：请从四个角度来考虑 。（中考题）
一、环境方面（优美）；
二、物质方面（富足）；
三、人与人之间的关系（和乐）；
四、能避乱，无战乱（没有压迫、剥削）。
13、作者在本文中描写的世外桃源有何用意？（中考题）
①表达了对理想社会的热烈追求；
②含蓄地表达了对社会现实的不满。
14、桃花源人为什么不愿意离开他们生活的地方？（用自己的话回答）（中考题）
桃花源与世隔绝，远离战乱，没有繁重的赋税和无尽的徭役；环境优美，民风淳朴；人们安居乐业，祥和幸福。
15、最重要的作业
背诵全文
——并默写
理解性背诵默写
1、桃花源外的桃花林风景是怎样的？
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。
2、桃花源内是一派怎样的风光？
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
3、桃花源中的人精神状态怎样？
黄发垂髫并怡然自乐。
4、描写桃花源中的人热情好客的几个句好是：
①便要还家，设洒杀鸡作食。
②村中闻有此人，咸来问讯。
③余人各复延至其家，皆出洒食。
5、桃花源中的人为什么定居这里？
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。
再见
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21.桃花源记
作者介绍
陶渊明（约365—427），又名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔（xún)阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名田园诗人。
陶渊明生于东晋末年，他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁，有着“大济苍生”的志向。但由于当时社会动荡不安，他空有才志而难以施展。他曾做过小官，但由于不满官场的丑恶， “不为五斗米折腰”， 41岁时便弃官回乡，从此过着“躬耕自资”的田园式的隐居生活。他的作品大都是归隐后写的，反映了当时的田园生活，因而成为我国著名的“田园诗人”。
作者介绍（录像）
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一。他不满当时的黑暗政治，但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借创作来书写情怀，写出了著名的《桃花源诗并记》，想象出了“桃花源”这样的理想社会，寄托了作者的政治理想与美好情趣。它对后世文学产生了极大的影响。影响所及，“世外桃源”一词已脍炙人口，成为我国人民心目中理想社会的代名词，成为我国文化宝库中一颗令人神往的异彩夺目的明珠。
作品介绍
故事录像
[东晋] 陶渊明
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音频朗读
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林 ，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
朗读正音
yuán
bīn fēn
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
huò
kuàng
yǎn
qiānmò
tiáo
yí
zhòng
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。"
yāo
xián
yì
suì
jiàn
yù
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
jùn
yì
qiǎn
jì
注释 翻译
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林 ，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
注释
沿着
鲜艳美丽
对……感到惊异/诧异。
穷尽，走完，即走到尽头。
作为，当作
落花/初开的花
行船
繁多的样子
走，步行
代词，它，指眼
眼前的奇丽景色
助词，的
东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职业。(一天)他沿着溪流划船前行，忘记了路程的远近。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。 缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林， 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
然遇到一片桃花林，(桃林)夹着溪流两岸几百步长，中间没有一棵别的树，(树下)绿草如茵,香气袭人, 桃花纷纷落下。
渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
渔人觉得非常奇怪，又继续往前走，想找到林子的尽头。
翻译
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
宽阔明亮的样子
房屋
刚/开始
交错相通
类
全，都
指示代词这
那
听到
田间小路
安适愉快的样子
舍弃，丢下/离开
仅仅
整齐的样子
看到
注释
林尽水源， 便得一山，山有小口，仿佛若有光。
（桃花）林在溪水的源头消失了，（紧接着）就看到一座小山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。
渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）宽阔明亮了。
土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑林、竹园之类。田间小路交错相通，
翻译
鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫(tiao)，并怡然自乐。
（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。这里面的人在田野里来来往往，耕种劳作，男男女女的穿戴和桃花源外面的人完全一样。老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。"
通“邀”，邀请
都
副词，竟，竟然
邀请
隔断，隔绝
介词，向，对
妻子和儿女
值得
不要说，（更）不必说
与人世隔绝的地方
代词，他们，指桃花源里的人
隔开
说
又
惊叹，惊奇
判断动词是
于是，就
详细地说出
详细地说出
告辞
离开
告诉/说
注释
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
看见渔人，(他们)竟然非常惊异，问(他)从什么地方来，渔人详细地回答了他们。
便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
(他们)就邀请(渔人)到他们家里，摆酒杀鸡热情款待。村中听说来了这么个人，都来打听消息。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔 。
(他们)自述说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
问现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
翻译
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
这个渔人一一给（他们）说了自己知道的事（1分），（听的人）都长叹表示惋惜（1分）。
余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。
其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出好酒好菜招待。渔人住了几天后，就告别(他们)回去。
此中人语云：“不足为外人道也。”
这里的人对他说：“这里的一切不值得对外面的人说起。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向 所志，遂迷。不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果， 寻病终。后遂无问津者。
到。特指到尊长那里去
做标记
渡口
随即，不久
沿，顺着
代词，他的，自己的，指渔人
没有实现
计划
代词，他，指渔人
从前的，旧的
寻找/从前的，旧的
已经
到
标记
代词，它，指这件事
高兴的样子
助词，补足音节
，无实义
找到
找到
注释
既出，得其船，便扶向路，处处志之，及郡下，诣太守，说如此。
(渔人)出来后，找到他的船，就沿着原路返回，沿途处处做上标记。（渔人）到了武陵郡，去拜见太守，报告了（自己发现桃花源的）这番经历。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
大守当即派人跟他前去，寻找前次做的标记，竟迷了路，再找不到先前去桃花源的那条路了。
南阳刘子骥， 高尚士也。闻之 ，欣然规往。
南阳人刘子骥，是个声望很高的人。听到这件事，高兴的计划着前往。
未果，寻病终。后遂无问津者。
结果没实现，不久便病死了。 以后，就再也没有去探访(桃花源)的人了
翻译
理解 答问
渲染神秘气氛，也为桃源的美好作铺垫。
课文第一段描写桃花林景物，意图是什么？
因为桃源与世隔绝久远，从来没有见过陌生人。
桃花源中的人定居此处的原因是：
避秦时乱。
桃花源中的人见渔人，为什么“乃大惊”？
答案应是两方面：
一是说历史，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，三国归晋……。
二是说现实，即当时动乱、黑暗的社会和人民痛苦的生活。
“此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。
为桃花源外的世界动乱、黑暗而叹惋；
为桃花源外的人过着痛苦的生活而叹惋。
“此人一一为具言所闻，皆叹惋。” 桃花源人为什么叹惋？
因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平、安宁生活。
为什么桃花源中人说“不足为外人道也”？
暗示桃花源是虚构的，现实社会中并不存在。同时增加文章的神秘色彩。
渔人离开桃花源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来再去寻找桃花源，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？
当时社会动乱，政治黑暗，民不聊生，作者对此现实不满，就虚构一个世外桃源来寄托自己的政治理想。
这理想反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争，过和平安定生活的愿望，但它在现实生活中是不存在的，是一种不可能实现的空想。
作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？
“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语。试说说渔人是怎样回答的。
村人问：今是何世？渔人答：今是晋。
村人复问：秦之后即晋乎？渔人答：否。秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋……
作者不具体叙述这一对话过程，只浓缩在“乃不知有汉，无论魏晋”的总叙中，文字极其简练。
老师评：这可见作者的剪裁功夫，这种省略方式最能体现陶渊明的语言风格。
“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？
应包括他发现和访问桃花源的整个过程，村中人生活情况，以及他归途中所做的标记等，还可能包括希望太守派人去探个究竟。
老师评：“如此”二字，指代以上所有内容，简练之至！
豁然开朗
世外桃源
无人问津
黄发垂髫
落英缤纷
怡然自乐
本文出的六个成语是：
解释成语
世处桃源：
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。
后也指环境幽静生活安逸的地方。
也指幻想中的美好世界。
主题：
本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对黑暗动乱的社会现实的不满。
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《归园田居五首》其二（朗诵、理解）
（录像）
《饮酒二十首》其五（吟诵）
《归园田居五首》其五（朗诵、理解）
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『归园田居』其二
归园田居·其二 晋·陶渊明
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩柴扉，
虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。我麻日已长，
我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。
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『归园田居』其五
归园田居·其五 晋·陶渊明
怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，
遇以濯吾足。漉我新熟酒，只鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，
已复至天旭。
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『饮酒二十首』其五
饮酒·其五 晋·陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？
心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，
欲辨已忘言。
电影欣赏：《桃花源记》
本课文言知识积累
(一)通假字
(二)古今异义
1、便要还家(要，通“邀”，邀请)
2、具答之（“具”通“俱”，全，都。）（值得商榷）
交通：古义，交错相通；今义，运输和邮电事业的总称。
妻子：古义，妻子和儿女；今义，男子的配偶。
绝境：古义，与人世隔绝的地方；今义，没有出路的地方。
无论：古义，不要说，（更）不必说；今义，表示条件关系的连词。。
1、阡陌交通
2．率妻子邑人来此绝境
3．乃不知有汉，无论魏晋
7．诣太守，说如此。
鲜美：古义，鲜艳美丽；今义，味道新鲜。
缘：古义，沿着；今义，缘故，缘分。
延：古义，邀请；今义，延长，延伸。
如此：古义，像这样；今义，这样
4．芳草鲜美，落英缤纷。
5．缘溪行，忘路之远近。
6．余人各复延至其家。
8．后遂无问津者。
津：古义，渡口；今义，口液。
(三)一词多义
③行军三十里为一舍
⑤《三国志》
①便舍船，从口入
(放弃、舍弃，动词)
②屋舍俨然
(房屋，名词)
(休息，动词)
①处处志之
(做标记，动词)
②寻向所志
(标记，名词）
③燕雀安知鸿鹄之志哉
(志向，名词)
④齐谐(书名)志怪者也
(记述，动词)
(记事的书或文章，名词)
①寻向所志
(寻找，动词)
②未果，寻病终
(随即、不久，副词)
③旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家
(寻常，形容词)
①复前行，欲穷其林
（其：那）
②既出，得其船
（其：代词，他，指渔人）
①见渔人，乃大惊
（乃：于是，就）
②问今是何世，乃不知有汉
（乃：竟，竟然）
②而两狼之并驱如故
①黄发垂髫，并怡然自乐
（并：全，都）
（并：一起，一同）
①武陵人捕鱼为业
（为：作为）
②不足为外人道也
（为：介词，对，向）
③此人一一为具言所闻
（为：给）
(四)文言句式
1．判断句
南阳刘子骥，高尚士也
2．省略句
①山有小口，仿佛若有光
②便舍船，从口入
③初极狭，才通人
④问所从来
⑤便要还家
(应为“小口仿佛若有光”，承前而省略主语)
(“也”类判断)
(句前省略主语“渔人”)
（句前省略主语“山洞”）
（应为“问之所从来”，省略宾语）
（应为“便要之还家”，省略宾语）
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同步精品练习
1、《桃花源记》作者是________，又名________，字________，世称___________，因宅边曾有五棵柳树，又自号“____________”，浔（xún)阳柴桑（现在江西省九江市）人，________(填朝代）著名________诗人。
2、从课文题目我们能联想到的一个成语是：
____________，该成语的意思是：
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
陶渊明
潜
元亮
靖节先生
东晋
五柳先生
田园
世外桃源
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。
后也指环境幽静生活安逸的地方。
也指幻想中的美好世界。
豁然开朗
屋舍俨然
阡陌交通
黄发垂髫
便要还家
3、给下列加横线字的注音。
huò
yǎn
qiān mò
tiáo
yāo
咸来问讯
妻子邑人
及郡下
诣太守
刘子骥
xián
yì
jùn
yì
jì
阡陌交通，鸡犬相闻。
率妻子邑人来此绝境
率妻子邑人来此绝境
乃不知有汉，无论魏、晋。
不足为外人道也。
4、下列名句加红色的字意思与现代汉不同，请解释。
交错相通。
妻子和儿女。
与人世隔绝的地方。
不要说，（更）不必说。
不值得。
缘溪行：
落英：
缤纷：
渔人甚异之：
欲穷其林：
豁然开朗：
沿着。
花。
繁多的样子。
对……感到惊异/诧异。
穷尽，走完，即走到尽头。
突然（变得）宽阔明亮了。
5、解释下列加红加斜体的词语：
屋舍俨然
桑竹之属
悉如外人
黄发垂髫
并怡然自乐
并怡然自乐。
整齐的样子。
类。
全，都。
老人和小孩。
全，都。
安适愉快的样子。
乃大惊，
具答之
便要还家
咸来问讯。
邑人
绝境
境然。
详细。
通“邀”，邀请。
全，都。
同乡的人。
与人世隔绝的地方。
问今是何世
无论魏、晋
为具言所闻
延至其家
此中人语云：
不足为外人道也
朝代。
不要说，（更）不必说。
详细。
邀请。
告诉。
介词，向，对。
既出
得其船
便扶向路
处处志之
及郡下
诣太守
已经。
找到。
顺着；从前的，旧的。
做标记。
到。
到。特指到尊长那里去。
寻向所志
寻向所志
欣然规往，
寻病终
后遂无问津者
后遂无问津者
从前。
标记。
计划。
随即，不久。
渡口。
问路，探访。
1、渔人甚异之；复前行，欲穷其林。
渔人觉得非常奇怪，又继续往前走，想找到林子的尽头。
2、林尽水源，便得一山。
（桃花）林在溪水的源头消失了，（紧接着）就看到一座小山。
6、翻译句子（来自历年中考试题）
3、初极狭，才通人。
起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。
4、豁然开朗。
突然（变得）宽阔明亮了。
5、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑林、竹园之类。
6、阡陌交通，鸡犬相闻。
田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。
7、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
这里面的人在田野里来来往往，耕种劳作，男男女女的穿戴和桃花源外面的人完全一样。
8、黄发垂髫并怡然自乐。
老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。
9、便要还家，设洒杀鸡作食。
(他们)就邀请(渔人)到他们家里，摆酒杀鸡热情款待。村中听说来了这么个人，都来打听消息。
10、村中闻有此人，咸来问讯。
村中的人听说来了这么个人，都来打听消息。
11、率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。
领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
12、问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
问现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
13、此人一一为具言所闻，皆叹惋。
这个人一一给（他们）说了自己知道的，（听的人）都长叹表示惋惜。
14、不足为外人道也。
不值得对外面的人说起这里的一切。
15、既出，得其船。便扶向路，处处志之。
(渔人)出来后，找到他的船，就沿着原路返回，沿途处处做上标记。
16、及郡下，诣太守，说如此。
（渔人）到了武陵郡，去拜见太守，报告了（自己发现桃花源的）这番经历。
7、本文有四个字都能表示“全”“都”，它们是：
1、男女衣着，悉如外人。
2、并怡然自乐。
3、咸来问讯。
4、皆出洒食。
悉
并
咸
皆
8、下面句子中哪两个词意思相同？
1、缘溪行，忘路之远近。
2、便扶向路，处处志之。
9、下面句子中哪两个词不达意思相同？
1、缘溪行，忘路之远近。
2、便扶向路，处处志之。
——沿着
10、比较下面两句中“世”的意思。
1、自云先世避秦时乱。
2、问今是何世。
代
朝代
11、在括号里填上省略的字
（ ）见渔人，乃大惊，问（ ）所从来。（ ）具答之。（ ）便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。
村人
渔人
渔人
村人
渔人
12、从课文第②③段对桃花源的描写可以看出，桃花源作者向往的是什么？（提示：请从四个角度来考虑 。（中考题）
一、环境方面（优美）；
二、物质方面（富足）；
三、人与人之间的关系（和乐）；
四、能避乱，无战乱（没有压迫、剥削）。
13、作者在本文中描写的世外桃源有何用意？（中考题）
①表达了对理想社会的热烈追求；
②含蓄地表达了对社会现实的不满。
14、桃花源人为什么不愿意离开他们生活的地方？（用自己的话回答）（中考题）
桃花源与世隔绝，远离战乱，没有繁重的赋税和无尽的徭役；环境优美，民风淳朴。人们安居乐业，祥和幸福。
15、最重要的作业
背诵全文
——并默写
理解性背诵默写
1、桃花源外的桃花林风景是怎样的？
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。
2、桃花源内是一派怎样的风光？
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
3、桃花源中的人精神状态怎样？
黄发垂髫并怡然自乐。
4、描写桃花源中的人热情好客的几个句好是：
①便要还家，设洒杀鸡作食。
②村中闻有此人，咸来问讯。
③余人各复延至其家，皆出洒食。
5、桃花源中的人为什么定居这里？
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。登陆21世纪教育 助您教考全无忧
《桃花源记》教师教学用书
课文研讨
一、整体把握
本文原是陶渊明《桃花源》诗前的序文，大约作于南朝宋武帝永初二年（421），其时作者57岁，隐居农村已十余年。文中所说的桃花源似乎有实际根据，在今湖南桃源县西南沅江之滨的桃源山腰上，有一个长约一百米的山洞，有人认为就是桃花源。但课文所叙述的故事纯属虚构。
按作者的构想，桃花源跟桃花林仅一洞之隔，洞极狭，仅容一人进出；洞口在山上，其下正是溪的发源地，长达数百步的桃林恰好至此而尽。弄清这个背景再看故事，就会觉得头绪很清楚。
故事颇有传奇色彩，曾被列入志怪小说一类。首先是渔人入桃源的经过甚奇。渔人沿溪行而“忘路之远近”，何以不返棹而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千百株桃树夹岸，其中竟无一棵杂树，这是自然生成还是人工所为？洞口仅容一人通过，且深不可测，不知其中有何怪异，而渔人竟敢孤身而入，亦奇人也。其次是桃源中人。若为仙，何以饮食起居、待人接物皆与常人无异；若为隐，何以凭一洞之隔便与尘世相去万里？最后，这个“世外桃源”消失得尤奇。渔人出洞后既已“处处志之”，何以再去找时竟茫然无所见？这样看来，此村似乎又不在人世间了!至于后来南阳刘子骥“规往”而“未果”，这是作者有意添加的一个尾声──有这位真实的历史人物出来作证，故事就更显得亦真亦幻，传奇色彩也就变得更浓了。
作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱纷乘的环境里，中年以后他长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，于是构想出他心目中的理想社会──世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。因此在这篇文章里，他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在──至少是不在这个现实世界之中。要寻找它就只能飘然高举，《桃花源诗》最后说的“愿言蹑轻风，高举寻吾契”，就是这个意思。不过这也仅仅是意愿而已，谁办得到呢？由此看来，刘子骥之后而无人“问津”，似乎也表达了作者无可奈何的叹惋之情。
读这篇课文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。
二、问题研究
1．作者社会理想的实质
“桃花源”是陶渊明理想中的社会。要弄清作者理想的实质，必须先看原诗，因为在某些实质性的问题上诗比记还要说得明确些。例如“相命肆农耕，日入从所憩”正是原始共耕社会中“日出而作，日入而息”这种和平生活的写照；“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，说的是没有君主统治，没有剥削和压迫的社会制度；“童孺纵行歌，斑白欢游诣”，则是古代理想中的大同社会“老有所终，壮有所用，幼有所长”这一原则的具体化。概括起来说，这些描写都表现了原始共耕社会的特点。记，则是先通过渔人所见来展示这个社会生活的风貌，从村落、房舍、良田、美池等一直写到男女耕作、老幼欢乐的情形；后通过村人“自云”来揭示这个社会的由来，又通过接待渔人来表现他们的精神风貌。诗和记，二者相互补充，十分清晰地勾出了这个理想社会的轮廓。
应当指出，作者这一社会理想是对当时黑暗的社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义；但它又带有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
2．关于层层设疑的写法
魏晋南北朝时期出现过不少以游仙为题材的作品，如曹植的《洛神赋》、郭璞的《游仙诗》等，多是假托游仙抒发作者的不平感和对现实的不满。《桃花源记》不是写作者本人“游仙”，但渔人的桃花源之行颇与“游仙”相类（唐王维《桃源行》中就有“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”的诗句）。为了把桃花源写成一个似有若无的仙境，作者采用了层层设疑的写法。因此，开头虽然交代了故事发生的时间和地点，但并未确切指出年代和地名；主人公也只说他是个渔人，不著姓名，这些都无从查考。接着写桃林奇景，似为人间所有又似为人间所无，又不说出它的确切地点，因为渔人已“忘路之远近”。写桃林的通道更为奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“极狭”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到渔人进入桃源后，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。最后再虚写一笔，说高士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来微茫的希望，但刘子骥又“未果”而“病终”。这样一来，桃源这个虚实难定的境界就真的成为“千古之谜”了。这种层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。
练习说明
一、熟读并背诵全文，用自己的话叙述这个故事，可以适当地加进自己的想像。
设题目的是：①使学生当堂成诵，要求背得顺畅，并能大体上叙述作者原意；②发展学生的想像力，能根据上下文意补充若干细节，作创造性的复述。答题方式要灵活，可以先熟读成诵再作复述，也可以经过熟读粗知课文大意后，先复述故事，最后练习背诵。为了激活学生的想像，在熟读课文过程中，教师可以就故事情节提出某些问题，或要求简答，或引而不发，让学生放开去想，也可以加几句点评。
二、作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？这个理想在当时的条件下能不能变成现实？今天我们应当怎样看待这样的理想？
〔提示〕讨论前要先大致了解作者的生平和当时的社会状况，以及一点社会发展史常识。
设题目的是让学生结合学过的有关社会发展知识，正确认识作者的社会理想，培养辩证思维。
此题可让学生讨论，形式不拘，或全班集中讨论，或分组讨论。前面“问题研究”已对此题所涉及的内容作了初步说明，但仅供教师参考。此题是开放性的，要鼓励学生各抒己见，能自圆其说即可，不要搞统一答案。
三、本文语言简洁而含蕴丰富。请根据文意完成下面的练习。
1．在括号里填入被省略的字。
（ ）见渔人，乃大惊，问（ ）所从来。（ ）具答之。（ ）便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。
2．“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语，试说说渔人是怎样回答的。
3．“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？
陶渊明的语言明净如一泓清泉，没有一点杂质，真正做到了将可有可无的字句一概删去，这种语言风格很值得探究。三个小题要学生注意的是作者行文时的省略笔法各不同，只让学生作答是不够的，还要作一点分析，使学生懂得其中的道理，这样才能提高学生阅读文言文的能力。下面分别进行说明：
1．这是省略句子成分。在不妨碍理解的前提下，省略掉具体的指称，可以使行文简洁、流畅。这种省略不仅文言文中常见，在现代书面语和口语中也常见，只是在文言文中出现得更为频繁罢了。在分析过程中，最好不使用“主语”“宾语”或“施事者”“受事者”之类的概念。
答案依次是：村人、渔人（可用“他”替代）、渔人、村人、渔人（可用“他”替代）。
2．这可见作者的剪裁功夫。村人问“今是何世”，渔人当答以“今是晋”；村人会接着问“秦之后即晋乎”，渔人再答曰：“否，秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋。”作者不正面地详细叙述这一对话过程，却用总叙的方式把它浓缩在“乃不知有汉，无论魏晋”这句话里。这种省略方式最能反映出陶渊明的语言风格。
3．运用指代词语，避免重复前文内容。“如此”，是指代语，指上文所说。渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”，希望他派人去探个究竟，因此他一定会谈到自己发现桃源村的经过、村中的生活情状，还会谈到他归途中做标记的事。
四、下面各句中加点词语的意思跟现代汉语里的不同，试作解释。
1．阡陌交通，鸡犬相闻
2．率妻子邑人来此绝境，不复出焉
3．乃不知有汉，无论魏晋
4．不足为外人道也
设题目的是提醒学生注意古今词义的不同，读文言文一定要根据上下文细究词义，切勿望文生义。答案如下：
1．交通，这里指道路纵横交错，四通八达。在现代汉语中，“交通”是运输和邮电事业的总称。
2．妻子，这里指妻子及儿女。在现代汉语中，“子”是词尾，无义。
3．无论，不要说，（更）不必说。在现代汉语中，“无论”是表示条件的连词。
4．不足，不值得。这个意思仍保留在现代汉语的成语中，如“不足挂齿”（不值得一提）、“不足为奇”（不值得奇怪）等。
教学建议
本课拟用一个半课时教读。
由于文章故事性强，语言浅显易懂，学生学起来定会觉得兴味甚浓，疏通文意决非难事。在此条件下，教师可以凭自己的经验创造出有特色的教法来。下面提几条建议，以供参考：
一、关于诵读教学
本文共309字，用中速读一遍约需2．5分钟。假定学生在课前预习中已读过两三遍，课上再读七八遍，必能基本成诵。再加上教师及个别学生的示范朗读和检查背诵，课上用于诵读的时间不会超过35分钟。这是学好这篇课文的基本保证，从长远的眼光看，尤其应该如此，决不容忽视。
读和讲可以穿插起来进行。大致可分三个阶段：（1）在扫清语言障碍的基础上读得顺畅，主要是字音准确，停顿分明，不读破句，并通过多次诵读熟悉故事；（2）对情节作一点分析，激活学生的形象思维，能具体地想像出故事的发展过程，能进行创造性的复述，并牢牢记住文章中所有重要的语句，能读出一点“讲故事”的味道；（3）分析课文的思想内容，能比较熟练地背诵全文。以上是就水平一般的教学班而言，在水平较高的教学班，也无妨先背下来，然后指导学生进行探究式的学习。
二、关于想像力的培养
陶渊明的文章似淡而浓，似癯而腴，很值得品味。品味的方法之一就是运用想像来探究故事中的某些细节。例如：
1．渔人“忽逢桃花林”是否出于无意？
过去的诗人对此就有不同解释。唐代诗人王维曾写道：“渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。”（《桃源行》）按这种说法，渔人这天并非出来打渔，而是为了欣赏山光水色，在不知不觉间来到桃花林的。南宋诗人谢枋得的看法与此不同，他写道：“飞花莫遣随流水，怕有渔郎来问津。”（《庆全庵桃花》）这是说，渔人“沿溪行”恰好在溪的下流，桃林中既“落英缤纷”，自然有不少花儿落在水面，随流而下，渔人是在看到这些花瓣后，逆流而上到达桃花林的。这两种说法都有理，不必辨其是非，却也无妨以此引起学生的想像。
2．渔人何以敢入洞？
渔人见桃林面积之广（“夹岸数百步”），又是纯一色的桃树（“中无杂树”），为人间所罕有，已有“寻仙”之意；待到行至桃林尽头，发现了“山有小口，仿佛若有光”，他以为这是“天外有天”的标志，便决意去追寻光源，满心希望能由此而直达仙境。
3．村人听渔人“具言所闻”后，为什么“皆叹惋”？
桃源村人为“避秦时乱”而来此，至晋太元中已将近六百年。文中没有提到渔人所说的具体内容，但从村人“皆叹惋”的反应中，可以推知他说的是外界的人们在改朝换代的战争浩劫中所遭受的灾难。
为培养学生想像力而提出探究性的问题不宜过多，更不宜琐碎，要给学生留出自己发挥想像的余地，办法就是要求学生创造性地复述故事。
有关资料
一、参考译文
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。
桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。
（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!”
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
二、作者简介
陶渊明（约365—427），东晋大诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江市）人。出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽令不足三月即辞官归隐，作《归去来兮辞》，自明本志。从此“躬耕自资”，直至六十三岁在贫病交迫中去世。他长于诗文辞赋，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐寓着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想。另一类题材的诗如《咏荆轲》等则表现了他的政治抱负，颇多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名。陶渊明的诗文兼有平淡与爽朗的风格，语言质朴自然，又极为精炼。有《陶渊明集》。
三、《桃花源诗》
嬴氏乱天纪，贤者避其世⑴。黄绮⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往迹浸复湮⑷，来径⑸遂芜废。相命肆农耕⑹，日入从所憩⑺。桑竹垂余阴，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税⑻。荒路交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法⑼，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣⑽。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志⑾，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧。奇踪隐五百，一朝敞神界⑿。淳薄既异源⒀，旋复还幽蔽⒁。借问游方士⒂，焉测尘嚣外⒃？愿言⒄蹑轻风，高举寻吾契⒅。
［注释］⑴ 全句意思是秦王朝暴虐无道，造成战乱，贤人们都逃离世间。嬴氏，指秦王朝。天纪，指合理的社会秩序。⑵ 黄，夏黄公。绮，绮里季。秦末汉初时高士“商山四皓”中的两人。⑶全句意思是桃源中的人就在此时也离开了世间。伊人，指桃源中人。云，语助词，无义。⑷全句意思是桃源中人初进山的路渐渐湮没。迹，足迹，代“路”。⑸来径，来时的路，与“往迹”同指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人互相勉励致力于耕田。肆，尽力。⑺ 憩，休息。⑻这两句的意思是，春天养蚕，丝尽归己；秋天庄稼熟了，也不用缴纳租税。靡，无。⑼全句意思是按古制进行祭祀。俎豆，古代祭祀时所用的礼器。⑽游诣，游玩。⑾纪历志，岁时的记载。⑿这两句的意思是，桃源中人的奇异踪迹从秦末到晋已隐没了五百年，却被渔人在这一天发现了。五百年，约数。敞，开放。神界，仙境。⒀这句意思是桃源中的淳厚风俗跟浇薄的世风，二者本源不同。⒁这句意思是，渔人离开不久，它又隐没了，指记中的“遂迷，不复得路”。⒂游方士，游于方内的人，指世俗中人。⒃这句的意思是，世俗中人不能测知尘世以外的事。尘嚣，指尘世。⒄言，语助词，无义。⒅契，契合，指志趣相合的人。
四、明文学家袁宏道、袁中道兄弟关于桃花源的描写
①江上望渌罗山如削成，颓岚峭绿，疑将压焉。从此一带山皆飞舞生动，映江而出，水缥绿见底。至白马江，山益夹，水益束，云奔石怒，一江皆飞沫，是为浪光之天。山南即避秦处。上桃花溪百步，从间道出后岭，玄武宫其巅。……趋而出，见道傍古松，偃蹇有异态，为了却行。又数折，得桃花观，从左腋道入，竹路幽绝。……观周遭，皆层峰，淡冶入绘。观前为驰道，车尘马足，略无歇时。截驰道而南，入桃花洞，无所有，惟石磴百级，苍寒高古，若有人焉，而不可即。……
（摘自袁宏道《游桃花源记》）
②明日过桃源县，至绿萝山下。诸峰累累，极为瘦削。至白马雪涛处，上有怪石，登舟皆踞坐。泊水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余树，夹道如锦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屡陟弥高，石为泉啮，皆若灵壁。……
（摘自袁中道《再游桃花源》）
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