2021-2022学年高中历史统编版选择性必修三第5课南亚、东亚和美洲的文化课件（38张ppt）

(共38张PPT)
第5课
南亚、东亚与美洲的文化
1.
知道古代印度在宗教、史诗、艺术等方面的文化成就，认识古代印度文化的面相与影响，认识到古印度文化对东南亚文化的形成产生了重要影响。
2.列举古代朝鲜和日本的主要文化成就，认识到古代朝鲜和日本在吸收中华文化的基础上发展了独具特色的民族文化。
3.了解美洲印第安人在宗教信仰、文字、历法等领域的诸多文化成就，认识印第安人独立发展出了特色鲜明的古代文化，欧洲殖民者的入侵导致印第安文化毁灭殆尽。
学习目标
柬埔寨“吴哥窟”——反映印度文化对东南亚的影响
玛雅古城库库尔坎神庙——又称为羽蛇神金字塔
日本国宝“唐招提寺”——唐朝高僧鉴真东渡日本后，和弟子在奈良仿照唐朝建造寺院。
图片导入
一、古代印度文化
一、古代印度文化
（一）区域：
包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区，这里有着辉煌的古代文明
（二）文化
1.制度和宗教：
（1）种姓制度和婆罗门教（吠陀时代）
①背景：公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家，
②种姓制度：
A.等级：
婆罗门（第一等级）
吠
舍（第三等级）
刹帝利（第二等级）
首陀罗（第四等级）
祭司、贵族
国王、武士、官吏
农民、牧民、手工业者、商人
掌握神权
把持国家军事和行政大权
向国家纳税，向神庙上供，
供养一、二等级
几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和奴役，做最差的职业
种姓制度
被征服者和贫困破产的人
统治
阶级
被统
治阶级
②种姓制度：
A.等级：
B.特点：各等级之间贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等；低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。
③婆罗门教：
A.地位：婆罗门教的说教为种姓制度提供了理论和宗教基础
B.经典：《梨俱吠陀》《沙摩吠陀》《耶柔吠陀》
《阿闼婆吠陀》
（2）佛教
A.产生背景：公元前6世纪，社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满，纷纷提出自己的主张和学说，佛教由此产生
B.主张：提倡“众生平等”和忍耐顺从，以求来世福报，获得支持
（3）印度教：
A.兴起：4世纪时，笈多帝国信奉婆罗门教，婆罗门吸收佛教和其他宗教的思想，形成新的婆罗门家即印度教。
B.发展：其他宗教逐渐衰落，印度教逐渐发展为主要宗教。
2.文字：梵文
3.文学：史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》
4.艺术：与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表。
5.数学：发明了包括“0”在内的十个数字符号。
（三）古代印度文化的传播
1.公元前后，古代印度文化开始传播到东南亚。
2.5世纪时，印度文化在东南亚产生了广泛影响。
3.佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面。
4.巴利文对东南亚国家的文字发展也产生了重要影响。
二、古代朝鲜与日本文化
古代朝鲜与日本文化共同特点是受中国古代文化的影响
（一）古代朝鲜的政治演变
1.箕子朝鲜
2.卫氏朝鲜（公元前2世纪）
3.高句丽：公元前1世纪至公元7世纪。
4.唐朝初年，朝鲜半岛上呈现新罗、百济、高句丽三国并立的局面。新罗在唐朝的协助下最终统一朝鲜半岛。
5.公元918年，王建建立高丽王朝。
6.1388年，高丽大将李成桂发动兵变，1392年李成桂自立为王，李成桂将首都迁往汉城，把高丽国号改为朝鲜。
朝鲜半岛进入新石器时代
约四五千年前
朝鲜出现了青铜器，稍后有铁器
公元5世纪前后
7世纪
新罗初步统一朝鲜半岛
（918年-1392年）
高丽王朝（王建）
（1392年-1910年）
朝鲜王朝（李成桂）
二、古代朝鲜与日本文化
公元前5世纪前后，朝鲜出现青铜器，后出现铁器
类别
时间
成就
天文学
7世纪
庆州瞻星台，东亚现存最古天文台
历史学
12世纪
朝鲜现存最早的正史《三国史记》
15世纪
《高丽史》仿照中国史书的编写体例
文字
15世纪
朝鲜世宗创制朝鲜文字“谚文”
音乐舞蹈
源远流长，特色鲜明
2.古代朝鲜的文化成就
（二）古代朝鲜文化：
1.科学成就：
⑴中国对朝鲜的影响：
3.中朝文化交流
佛教、道教、儒学从中国传入朝鲜
朝鲜的典章制度、文字、学术文化、风俗习惯等受中国影响
（中央集权；三省六部、地方十道；土地国有；科举选官；建立学校教育制度，传播儒家文化和汉文学，中国儒家经典和辞章之学广为传播）
学习中国汉字，创造本民族文字（谚文）
仿照中国的史书体例编写历史，如《高丽史》
⑵朝鲜文化对中国影响：朝鲜半岛的乐舞传入中国
南北朝时期的中国宫廷中
谚文是一种参考借鉴汉字方体形态的方块拼音文字。
《三国史记》是一部记述朝鲜半岛三国新罗、百济、高句丽历史的高丽官修正史。于1145年（高丽仁宗二十三年）由金富轼等以汉文编撰，采纪传体。取材于当时保存的古代朝鲜史料和中国的有关史料。此书是研究朝鲜半岛三国时期和后期新罗历史的珍贵文献
创造性发展的日本民族文化
（二）古代日本的文化
1.古代日本政治演变
公元5世纪初，大和统一日本
7世纪，天皇制度形成
12世纪以后，武士阶层崛起
日本皇室家徽为
"十六瓣八重表菊纹"
2.文化表现：
（1）神道与武士道：
A.历程
①神道兴起：古代日本人认为，太阳、海、河、山、龟、蛇等都有神灵，应该加以崇拜。
神道逐渐发展起来。
②7世纪，天皇制度形成后，为巩固权力，天皇自称太阳神后裔
③武士道形成:12世纪以后，随着武士阶层崛起，神道融合佛教等外来文化，形成了武士道。
B.影响：武士道在日本历史上产生了重要影响
神道教，是日本的民族宗教，属于泛灵多神信仰(精灵崇拜)，视自然界各种动植物为神祇，也赋予各代日本天皇以神性。日本以“天照大神”为太阳神，而天皇就是天照大神的后裔，“万世一系”。?
武士道最为强调的精神，其一为尽忠，其二为知耻。尽忠知耻的最高表现，就是死：为忠和耻而死，是为圆满。
“武士者，须一生悬命于武士道。所谓武士道，就是看透死亡。”
——《叶隐》
武士所遵守的道德原则被称为“武士道”，其核心是忠、仁、勇。德川幕府在继承传统的基础上为武士道思想增添了儒家伦常观念，强调武士的责任和义务。
谈谈你对武士道精神的认识？
合作探究
★武士道精神，是日本封建社会中武士阶层的道德规范以及哲学。
★武士道作为传统封建制度的精神规范，在日本走向法西斯的过程中，起了很大的负面作用，成为日本军国主义侵略扩张的工具，给亚洲国家带来了深重的苦难。
★武士道是基于一些美德如义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己的精神信仰
（1）文学艺术：诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界文坛。
（2）建筑：法隆寺是日本古代建筑的代表
（3）绘画：大和绘和浮世绘都是极具特色的日本绘画艺术。
3、古代日本文学艺术、建筑成就：
《万叶集》是日本最早的诗歌总集，相当于中国的《诗经》。收录自4世纪至8世纪中叶的长短和歌共计四千五百余首。
在奈良县的法隆寺地区，有48座佛教建筑，它们代表了日本最古老的建筑形式，是木质建筑的杰作。其中的11座建筑修建于公元8世纪之前或公元8世纪期间，它们标志着艺术史和宗教史发展的一个重要时期，即再现了中国佛教建筑与日本文化的融合。这些建筑与佛教同期被传入日本。
大和绘：日本10世纪前后产生的民族绘画。以贵族的日常生活为题材，追求及时行乐的唯美主义情趣，采用浓艳的色彩，具有华丽的特征。画在隔扇和屏风上
浮世绘：日本江户时代的木刻版画艺术（日语称为锦绘），为顺应市民经济文化发展而产生，表现了当时社会各阶层的生活百态和流行时尚，被称为江户时代的“百科全书”。
成书时，日本没有文字，全部诗歌都是借用汉字即万叶假名记录下来。
最大贡献在于用日本民族语言，把古歌谣发展为定型的民族化、个性化的诗歌形式，为后世诗歌创作树立了典范。
4、深受中华文化影响日本文化
（1）日本文字
日本人先是直接使用汉字,后来根据日本语言的发音,借用汉字的楷体笔画和草体,分别创制了字母片假名和平假名。
（2）中国制度、儒学、佛教等影响日本发展
平假名，起源于汉字草书
片假名，起源于汉字楷书
日本
唐朝
政治
中央：二官八省(太政官相当于尚书省、八省实际上是唐三省、六部、九寺中某些部门的综合)
地方：国、郡、里
中央：三省六部制(尚书省、中书省、门下省；吏、户、礼、兵、刑、工)
地方：州县制
经济
班田收授法、租庸调制
均田制、租庸调制
日本并不是简单的复制唐文化，而是在维护日本的传统文化和习惯的基础上，对吸收来的文化进行适合自己国情的改造和创造，从而形成并发展了具有自己特色的民族文化。
平城京与长安城
（3）中国唐朝的建筑、货币、服装等深刻影响日本生活
唐代的朝服
奈良时期的服饰
和同开珎与开元通宝
1、政治：日本、朝鲜模仿中国的制度，把儒家思想作为治国指导思想
2、文化：日本、朝鲜、越南分别以汉字为基础创造了自己的文字。
3、思想：在政治生活、社会生活乃至家庭和个人生活等多方面均把儒家思想奉为正统思想，贯彻和恪守儒家思想，尊奉孔子为圣人，在日常生活中尊奉孔子的教导，建立孔庙，按时祭祀孔子。
4、宗教：中国道教等的传入深刻影响了当地文化的发展
儒家文化圈：中国制度和文化对古代周边国家的影响
三、美洲印第安文化
根据地图指出ABC分别对应的文明
A阿兹特克文明
B玛雅文明
C印加文明
A
B
C
玛雅文明
阿兹特克文明
印加文明
三、美洲印第安文化
在世界上众多的远古文明中,玛雅文明是最富有浪漫色彩的。然而,它却在500年前像谜一样消失了,大约在10世纪,高耸的金字塔,庄严的神殿,精美的纪年石碑,发达的水利沟渠系统,以及那些象形文字、历法、宗教……这些累累硕果都掩埋在了丛林之中、泥土之下。
——摘编自赵刘阳、程垫丰、王智力
《“失落”的文化遗产——玛雅文明》
以玛雅文化是一种神秘且富有浪漫色彩的文化，以玛雅文化为代表的美洲印第安文化是怎样的呢？
美洲印第安文化含义：
欧洲殖民者到来之前，与其他大陆几乎处于相互隔绝状态的美洲的印第安人发展出自己独特的文化。其中，玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化最具代表性。
材料一?古代时期的图像、殖民时期的文献以及一个多世纪的人类学田野调查,使我们了解到玉米神在玛雅神话中的重要地位。民族志资料不断提及这位神袛及其在其他中美洲社会群体中的对应体……那些看起来平常世俗的玉米播种、耕作和制作食物的准备工作亦是玉米神话的重要方面。
——摘编自迈克尔·D.卡拉斯科《玛雅农业神话:玉米和人的生命轮回》
材料二?宗教信仰在玛雅文明中,扮演着重要的角色。近年来,透过铭文释读与雕刻装饰的综合解读,研究者发现山丘是玛雅人的重要崇拜之一。山丘一词广泛地出现在地名、文献、雕刻装饰之中。同时,玛雅人将金字塔神庙看作是山丘。这些建筑物被设计成山丘,并且复制了神圣性地理景观到城市之中。借由山丘崇拜,统治者增强了统治权威,塑造自己作为人间世界与超自然世界中介者的形象。
——摘编自蔡佾霖《地理景观与宗教:古典玛雅人的山丘崇拜》
美洲的宗教文明是怎么样的？
1、玛雅人、阿兹特克人和印加人在宗教上是多神崇拜。
2、玛雅人崇拜的大多是与其物质利益紧密相关的自然神。创造之神伊查姆纳是最重要的神，他兼有其他神的本领。
3、在阿兹特克人和印加人的信仰中，太阳神占有特别重要的地位。
4、玛雅人、阿兹特克人和印加人建造了规模宏大的金字塔，作为神庙的塔基或举行宗教仪式的场所。
1、玛雅人
（1）玛雅人创造了独特的象形文字，
（2）发明了“玛雅历”。玛雅历以365天为一年，一年18个月，每个月20天，剩下的5天是“禁忌日”。
（3）玛雅人知道“零”的概念，还以手和脚的20个指头作为计算的基础，创造出20进位。
2、印加人
（1）印加人建造了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙；
（2）会使用麻醉剂，能进行人体解剖；
（3）制定了太阳历和太阴历，太阳历一年为365天，太阴历一年为354天。
3、阿兹特克人
（1）阿兹特克人使用图画文字记史述事
（2）阿兹特克人制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰都非常精美。
文化成就
文化的灭亡：16世纪以后，由于西班牙殖民者的入侵，印第安人遭到了大肆屠杀，独立发展的印第安文化几乎毁灭殆尽。
人类文化多样性形成的原因
1、人类社会生产力的发展状况是文化多样性发展的决定性因素。社会生产力的发展水平决定了人类社会的发展程度，也决定了文化发展的形式和范围
2、古代的文化在各国、各地区产生，面对不同的自然与历史环境，形成了早期文化多元并立的状态
3、人类认识水平的不断提高为民族文化多样性发展提供了基础。
4、不同地域文化形态自我意识的逐渐增强是文化多样性发展的时代动因。
探究
达标检测　随堂巩固
1．佛教文化影响到东南亚社会生活的各个方面，其中用于书写南传佛教经典的文字对东南亚国家的文字也产生了重要影响。这种文字是(　　)
A．甲骨文
B．巴利文
C．象形文字
D．楔形文字
B
2．古代的朝鲜、日本都仿照我国的科举制度选任官员，西方也有人说科举制度是西方现代文官制度的起源。这些主要说明(　　)
A．朝鲜、日本的政治制度落后
B．科举制度有利于人才的选拔
C．中国对世界文明的发展作出重要贡献
D．科举制度优于西方三权分立
C
3．“种姓”一词在梵文中音译为“瓦尔那”，原意为肤色、品质。因此，种姓制度又叫“瓦尔那制度”。这种制度(　　)
A．规定印度人在法律面前一律平等
B．规定不同等级的人们之间可以通婚
C．认为印度人生来没有高低贵贱之分
D．低等级的人不得从事高等级的职业
D
4．阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成；两个年度周期平行运转，产生一个52年的大周期。阿兹特克人的祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以该历法为据。这表明(　　)
A．太阳神在国家中地位极其重要
B．历法因其精确而为多数地区使用
C．历法与政治宗教生活密切相连
D．阿兹特克历主要是用于祭祀活动
C
5．16世纪西班牙人征服美洲时，许多珍贵的玛雅文字写本被当成“魔鬼的作品”焚毁，祭司遭到掳杀，仅有部分作品传之后世。这段材料反映了殖民入侵给玛雅文明造成的后果是(　　)
A．经济衰退
B．文化浩劫
C．国家分裂
D．民族灭亡
B
材料题
材料一　从20世纪80年代以来我国报刊的一些文章看，认为包括医学、历法、习俗、音乐等方面印第安与中国古代十分相似。另外，墨西哥瓦哈卡地区印第安人“我”“你”“他”的发音及玛雅人“人”“镇”“银”等发音与汉语发音相同。美国考古学家也宣称在美国海岸海底发现了3
000年前古代中国的石锚……总之，关于中国古人早就到达美洲的说法，差不多已持续200多年了。
——摘编自钟婴《印第安人会是我们的远亲吗》
材料二　人烟罕至的墨西哥丛林里，隐匿着庞大的玛雅文明遗迹。金字塔的石造建筑雕刻着神秘的人像与精巧的文字，验证玛雅王朝曾经辉煌的年代。两位伟大的考古学家在相隔一世纪之久的时间，先后深入探索这座失落的城市。
材料三　我们和印第安人交手时，和我们同去的冈萨雷斯教士把那几口木箱、偶像和金器，统统搬上船去了。
在那场厮杀中，我们抓获两个印第安人，两人受洗礼后，一个取名胡利安，另一个取名梅尔乔；两人都是斜眼。打过那次恶仗后，我们重新上船，继续朝日落的方向沿海岸往前探察。我们给伤号治伤后便扬帆起航。
——摘编自[西]贝尔纳尔·迪亚斯·德尔·卡斯蒂略《征服新西班牙信史》
(1)概括材料一的观点及其依据。
(2)材料二中玛雅人创造的“金字塔的石造建筑”验证了玛雅王朝曾经辉煌的年代，结合所学知识说明他们还取得了哪些重大成就？
(3)据材料三分析玛雅文明消失的原因。
解析：(1)问依据材料一中“认为包括医学、历法、习俗、音乐等方面印第安与中国古代十分相似”“美国考古学家也宣称在美国海岸海底发现了3
000年前古代中国的石锚”归纳作答即可。(2)问结合所学知识，列举玛雅文明的重大成就即可。(3)问根据材料三可知，由于欧洲殖民者的武力征服和宗教文化侵略，辉煌一时的玛雅文明消失。
答案：(1)观点：认为美洲文明与中国有关联(或中国人曾到过美洲)。
依据：玛雅文明与中国古代文明相似；考古学家的发现。
(2)成就：玛雅人创造了独特的文字，发明了“玛雅历”；他们知道“零”的概念，创造出20进制。
(3)消失原因：欧洲侵略者武力征服和掠夺；欧洲殖民者宗教控制。
THANKS