2021-2022学年统编版（2019）高中历史选择性必修3第1课中华优秀传统文化的内涵与特点 课件（29张PPT）

(共29张PPT)
什么是文化？
观乎天文，以察时变,观乎人文，以化成天下。
——《周易》的《贲卦·彖传》
意思是:通过观察天象，来了解时序的变化;通过观察人类社会的各种现象，用教育感化的手段来治理天下。所以，中国文化的根本精神就是“人文化成”。治国家者必须观察天道自然的运行规律，又必须把握现实社会中的人伦秩序，使人们的行为合乎文明礼仪，并由此而推及天下，以成“大化”。
什么是文化？
文化即是人类改造自然同时改变人性的一切成就。
——张岱年
所谓“文化”，“民族性”，都是空的抽象的字眼，不能离具体的东西而独立。中国文化，就是中国之历史，艺术，哲学……之总和体；除此之外，并没有别的东西，可以单叫做中国文化。
——冯友兰
第1
课
中华优秀传统文化的内涵与特点
【课程标准】
1.了解中华优秀传统文化的内涵。
2.从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华优秀传统文化的特点和价值。
阶段
时期
概
况
起源
原始社会
奠基
先秦
发展
秦汉
魏晋-唐
宋元
传承与
转折
明中后期
明清之际
清康雍乾
冲击
1840年后
1915-1917年
走向复兴
十月革命后
一、中华文化的发展历程
阅读教材2-4页，按照朝代顺序，自主梳理不同时期的文化现象。
多元一体。
儒家文化核心形成。百家争呜成为后世思想文化的源头。
一统帝国与文化统一。秦始皇统一文字，以法家学说治国。汉武帝时，儒家思想成为正统和文化主流。
儒、佛、道教交汇融通，文化灿烂。
理学形成，丰富了理论思维，宣扬礼教。科技文化繁荣。
心学，人的主体意识觉醒。
君主专制、文字狱，禁锢文化。
向西方学习、救亡图存成为潮流。
新文化运动前期，抨击封建思想，追求科学、民主。
抨击专制，倡导个性自由，经世致用。
追求马克思主义渐成主流。
1、原始社会时期
（1）多元：黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域，北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中华文明的摇篮。
（2）核心：中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。
中国石器时代古人类遗址和文化遗存分布示意图
春秋战国时期，内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的文化认同。社会出现大变革，面对礼崩乐坏的局面，孔子对西周的礼乐文明进行了阐述。形成了儒家文化的思想核心。到了战国时期，“百家争鸣”的局面出现，这一时期学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。
2、先秦时期（青铜时代：藏礼于器）
龙虎纹尊
（商代饮酒器）
四羊方尊
（商代晚期礼器）
孔子的思想
1、核心
仁
礼
忠恕
正名
统治者
百姓
2、政治思想：
为政以德
3、鬼神观：
敬而远之
4、教育思想：
有教无类、因材施教
3、秦汉至宋元时期
推崇法家
宋元
隋唐
魏晋
汉
秦
尊崇儒术、儒学正统；儒家思想成为主流
魏晋玄学
佛学繁荣，传统儒学受到挑战；儒学创新发展
程朱理学
陆九渊心学
建立统一多民族国家
巩固大一统局面；
佛教传入、道教兴起、儒佛道交融汇通
中华传统文化辉煌灿烂
儒、佛、道相互渗透，儒吸收佛道形成理学
明清之际——对传统儒学批判继承
黄宗羲
顾炎武
王夫之
作品
主张
共同影响
批判对象
《明夷待访录》
《天下郡国利病书》
《读通鉴论》
①抨击君主专制；
②提出“天下为主
君为客”民主思想；
③工商皆本。
①倡导经世致用；
②天下兴亡、匹夫有责。
①世界是物质的,变化有规律的;
②事物是可认识的；
③静止是相对的，运动是绝对的。
①批判地继承儒学，实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃；
②反映了资本主义萌芽时代的要求，具有进步性。
君为臣纲
空谈
唯心主义
《日知录》
4、明清时期
开眼看世界
著作
内容
观点
林则徐
魏源
《四洲志》
《海国图志》
第一部系统的世界地理志
最详备的世界史地著作
师夷长技以制夷
鸦片战争后，一部分开明的知识分子开始关注世界，探索新知，寻求强国御侮之道，新思想萌发，从盲目自大到开始向西方学习。
个体→群体
启迪→潮流
徐继畲：《瀛寰志略》
姚莹：《康輶纪行》
5、1840年（鸦片战争）后
延安
北京
湖南
井冈山
西柏坡
探寻思想之“旅”
概括不同时期的主要理论和著作
萌芽
形成
成熟
发展
《井冈山的斗争》《星星之火，可以燎原》
“农村包围城市，武装夺取政权”的革命道路；
延安：《论持久战》《新民主主义论》
中国革命分两步走；新民主主义革命的科学概念及新民主主义社会的蓝图和前景。
西柏坡：《论人民民主专政》
党的工作重心、工作中心的转移；提出人民民主专政的思想。
北京：《论十大关系》
提出一系列富有中国特色的社会主义建设方针
6、十月革命后
1.重视以人为本（伦理观）
代表：周公：敬天保民，礼乐制度；孔子：仁者爱人，
2.体现到政治伦理上就是民本思想（政治观）
孔子：统治者顺应民意，体察民情，反对苛政；
管子：顺应民意；
孟子：仁政、民贵君轻
二、中华优秀传统文化的内涵
惟天地万物之母，惟人万物之灵。——《尚书·泰誓上》
樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
——《论语?雍也》
民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心章句下》
政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。——《管子·牧民》
为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割胫以啖腹，胞饱而身毙。——吴兢《贞观政要》卷1《君道》
3.崇尚天人合一，道法自然（自然观）
（1）代表：
①夏商时期，人们相信上天和鬼神，商朝人每遇事必祭天地、祖先。
②春秋时期，老子提出“道”的概念，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一。
③战国时期，荀子提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”即“制天命而用之”的思想。
（2）影响：他们以朴素的唯物观解释自然,摒弃了天命的绝对权威。天人合一思想,将天、地、人视为一个整体,认为人类利用自然应该尊重自然规律,顺应自然,建立人与自然和谐发展的关系
4.提倡爱国，追求家国情怀（家国观）
代表：
孔子、孟子、墨子:以天下为己任
传统文人士子的价值追求：修身齐家治国平天下
顾炎武：天下兴亡，匹夫有责
5.崇德尚贤，天下为公（价值观）
表现：
①周朝统治者主张“明德”“敬德”。
②孔子提出“为政以德”“道之以德，齐之以礼”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。
③墨子：“夫尚贤者，政之本也”“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”。
④孟子：“尊贤使能，俊杰在位。”
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。——《礼记》
导之以德，齐之以礼。……见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
尊贤使能，俊杰在位。——孟子
夫尚贤者，政之本也。……贤者举而上之，富而贵之，以为官长。——墨子
6.自强不息，厚德载物（人生观）周易：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物
孟子：“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概;
屈原：“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”
7.和而不同（处世观）
孔孟：人性美德，“和为贵”“君子和而不同”·····
和实生物，同则不继。——太史伯
【翻译】不同事物之间彼此配合平衡，才能产生新事物；反之则不继。
和为贵……君子和而不同，小人同而不和。——孔子
天时不如地利，地利不如人和。——孟子
1.特点（请举例说明）
本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性。
2.价值（请举例说明）
（1）是中华民族发展的内在思想源泉、精神动力。
（2）维护着团结统一多民族的大家庭。
（3）推动着社会进步，为治国理政、道德建设提供了借鉴。
三、中华优秀传统文化的特点和价值
现实价值举例之一
现实价值举例之一
现实价值举例之一
课堂小结
中华优秀传统文化的内涵与特点
中华文化发展历程
中华优秀传统文化的特点和价值
古代：从先秦到明清(图表)
近代
起源与发展具有本土性
多样性
包容性
凝聚性
连续性
中华优秀传统文化的特点
中华优秀传统文化的价值
中华优秀传统文化的内涵
以人为本
民本思想
天人合一，道法自然
提倡爱国，追求家国情怀
崇德尚贤，天下为公
自强不息，厚德载物
和而不同
课堂检测
1．《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《庄子》中说：“有人，天也；有天，亦天也。”二者都认为(　　)
A．道生万物
B．顺应天命
C．人定胜天
D．天人合一
D
2．中华文化主张和而不同。西周末年史伯提出“和实生物，同则不继”，认为不同事物之间彼此配合才能达到平衡。孔子和孟子则提出了“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”“天时不如地利，地利不如人和”等思想。这反映了(　　)
A．传统文化突出共性，否定个性
B．中华传统文化的传承与发展
C．求同存异是中华文化的根本
D．传统的道德准则形成于西周
B
3．中华文明源远流长，在漫长的历史长河中，我们的祖先曾创造了无数的辉煌，对人类的进步做出了伟大的贡献。中华文明所具有的重要特点是(　　)
A．统一和连续
B．分裂和间断
C．衰弱与复兴
D．汲取与融合
A
4．天、地、君、亲、师是中国古代对主要祭祀和尊奉对象的概括。这种提法始于战国时期的荀子。后来人们常把“天地君亲师”连成一句话，挂在厅堂中央供奉。这反映了中华传统文化(　　)
A．主张和而不同、美美与共
B．推崇天下为公、崇德尚贤
C．注重自然和伦理关系
D．强调天人合一、和谐共生
C
5．在国际关系中践行正确的义利观问题上，习近平主席强调“国不以利为利，以义为利也”，要讲信义、重情义、扬正义、树道义。在国际合作中，要注重利，更要注重义。中国要做好对外援助工作，真正做到弘义融利。由材料可知，习近平主席的外交思想(　　)
A．彰显出中华优秀传统文化魅力
B．始终把正确的义利观放在第一位
C．继续坚持独立自主的和平外交
D．开始重视人类命运共同体的构建
A