纲要上第六单元 辛亥革命与中华民国的建立单元 综合与测试（word版 含解析）

第六单元辛亥革命与中华民国的建立单元综合与测试课时练习——2021-2022学年上学期高一历史统编版（2019）必修中外历史纲要上
一、单选题（共16题）
1．1912年11月，梁启超在演说中说“中国由专制制度改为共和国体，在名义上已全属新换旗帜，而事实上试问政治现象，与从前能差几何耶？不能以架中华民国之招牌，即可谓之共和”据此可知，梁启超
（
）
A．认为民主共和道路任重道远
B．肯定辛亥革命具有重要意义
C．为清末新政的天折深感惋惜
D．为袁世凯复辟帝制制造舆论
2．《剑桥中华民国史》中写道：“尽管1915～1916年和1917年曾经有过企图抹煞辛亥革命的尝试，但主张共和政体革命党人还是达到最低目标：推翻清朝，建立民国。”这里提到的企图是
（
）
A．签署“中日民四条约”
B．段祺瑞与黎元洪“府院之争”
C．袁世凯和张勋复辟帝制
D．颁布了《修正大总统选举法》
3．民国初年的辛亥革命纪念章上,将中华民国的“国”写成了“囻”。汉字“国”中的“王”为“民”所代替，其突显的政治理念是
（
）
A．三权分立
B．君主专制
C．民族独立
D．人民主权
4．辛亥革命后相继发生了一些破坏民主共和的事件，如《中华民国临时约法》颁布后不久即被废止、袁世凯于1915年称帝、张勋于1917年拥护末代皇帝溥仪复辟等。出现这些事件说明
（
）
A．近代中国民主进程的艰难
B．辛亥革命带有时代局限性
C．民主共和观念已深入人心
D．军阀割据阻碍政治民主化
5．鲁迅先生曾对我国历史上的一段时期发表过这样的感触：“见过辛亥革命，见过二次革命，见过袁世凯称帝、张勋复辟，看来看去，就看得怀疑起来，于是失望、颓唐得很了。”这一历史时期主要指的是
（
）
A．清政府统治时期
B．北洋军阀统治时期
C．南京国民政府统治时期
D．国民大革命时期
6．1900年，杜亚泉在他主编的《亚泉杂志》序言中称；“实质上，只有靠‘人文和科学’，政治学上的‘进步’才能实现。”由此可知，杜亚泉
（
）
A．主张传播民主和科学观念
B．强调民众思想启蒙的重要性
C．高举五四新文化运动旗帜
D．积极推动清末预备立宪进程
7．《卿云曲》曾被选为中华民国的国歌，歌词为：“卿云烂兮，漫漫兮，日月光华，旦复旦兮，时哉夫，天下非一人之天下也”。简短的歌词颂扬了辛亥革命
（
）
A．推翻几千年的君主专制制度
B．推动社会生活习俗的迅速进步
C．使民主共和思想深入人心
D．完成后颁布《中华民国临时约法》
8．下表呈现了有关历史学习和研究的方法，其中符合一致性的是（
）
选项
内容
自我认识
A
陈旭麓认为《中华民国临时约法》“是近代中国历史上第一部资产阶级民主宪法”
体现了辩证法思维
B
清华大学历史系出版的《辛亥革命史》
是第一手材料
C
辛亥革命推翻了专制制度，建立了中华民国，促进了资本主义经济的发展
运用了现代化史观
D
史学家认为，袁世凯在北京就任临时大总统，窃取了辛亥革命的果实
历史研究具有客观性
A．A
B．B
C．C
D．D
9．1913年，《时报》时评：“商界何以反对南方兵事？盖兵事一起，商人之损失无限。此不独中国之商人然也，即外国商业亦甚望贸易之国处于平静之地位，安居乐业，勿复惊扰。且商业凋零，则人民均受其影响，故彼等之反对亦有不得已之苦衷。”这反映了（　　）
A．辛亥革命缺乏群众基础
B．实业救国思想影响深远
C．革命不利于经济的发展
D．民主革命进程的艰巨性
10．今年是辛亥革命100周年，辛亥革命期间颁布的《中华民国临时约法》是中国民主法制建设的里程碑。《中华民国临时约法》规定：内阁由议会的多数党产生，总理可以驳回总统的意见；总统颁布命令必须由总理副署才能生效；确立行政、立法、司法三权分立的政治体制；“参议院行使立法权，有权选举临时大总统、弹劾临时大总统及国务员”。这表明
（
）
A．孙中山也受到制约
B．临时大总统权力很小
C．从法律上宣告君主专制灭亡，民主共和政体确立
D．中华民国有真正的民主
11．晚清时期中国思想界出现了一场针锋相对的论战，部分观点如图。此论战的双方是
（
）
A．地主阶级顽固派与洋务派
B．顽固势力与资产阶级维新派
C．资产阶级保皇派与革命派
D．封建顽固势力与革命派
12．一个剧团在排练有关辛亥革命的剧目时，有如下几个场景，其中与史实不符的是
（
）
A．街头上出现“民主共和”的标语
B．孙
中山在灯下阅读《民报》
C．外国军舰开赴武汉向革命党施压
D．孙中山就任中华民国正式大总统
13．成立于1894年的革命团体兴中会，华侨身份的成员居多，黄花岗起义时也有大量华侨参与。这反映了
（
）
A．革命党侧重对华侨宣传
B．国内民众尚未觉醒
C．清政府对华侨政策不当
D．华侨助推社会变革
14．武昌起义时，武汉新军以“铁血十八星旗”作为革命的标志，其中“十八星”代表汉族聚居的十八省。但该旗帜在中华民国成立时并未获选成为中华民国国旗，取而代之的是象征“汉满蒙回藏”等五大民族共和的“五色旗”。辛亥革命时期旗帜的变化从本质上反映了
（
）
A．中国恢复主权完整的独立国家地位
B．孙中山放弃了多民族国家统一的追求
C．辛亥革命以民族平等、团结为目标
D．革命党人为维护政权改进民族主义思想
15．民国时期，初小四年级课本《平等》一文写道：“共和国无阶级之分，人人平等，受治于同一之法律……虽以大总统之地位，犹必谨守法律，不能恃势以凌人。一旦罢职，即与齐民无异。”这表明
（
）
A．民国时期中国教育发生根本变化
B．辛亥革命后民主共和观念深入人心
C．民国时期重视公民意识教育
D．追求平等是民国时期政治斗争核心
16．袁世凯在谋划帝制时所操弄的各种团体请愿和地方请愿，都意在营造多数之相，使洪宪皇帝在外观上更像是一个被选举出来的皇帝；继起的宣统复辟也以“虚君共和”为宗旨。这说明当时
（
）
A．帝制复辟具有一定的宪政色彩
B．传统纲常伦教的统治地位动摇
C．社会观念受革命影响渐次嬗变
D．君主立宪政体更合乎民众需求
二、综合题（共3题）
17．阅读材料，完成下列要求。
材料一
春秋时，孔于对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的核心思想。战国时，一大批思想家提出自己的看法和主张，成为后世思想文化发展的源头。汉武帝独尊儒术，确立儒学在中华传统文化中的正统地位，魏晋玄学，唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，也促进了儒学的创新和发展。到了宋代，儒佛道学说相互渗透，形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派——理学，宋元时期，科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际，个性解放的思想出现，清初，君主专制高度发展文字狱愈演愈烈，禁锢了中华文化的发展。
——摘编自冯天瑜《中国文化史》
材料二
1915年，陈独秀、李大钊等人揪起了以改造国民性为主要目的的新文化运动。他们认为，国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念，其根本之点就在于重视“人的价值”，树立“独立人格”，为此，他们喊出三个响亮的口号：个性主义、科学，民主，新文化运动中，他们喊出了“打倒孔家店”的口号，批判“吃人礼教”，提出要“以科学和人权并重”中国文化到五四新文化运动大体实现了从传统向近代的转变。
——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三
人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。
——习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明中国传统文化的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出新文化运动时期传统文化向近代转向的表现，并分析其原因。
（3）根据材料一、二、三并结合所学知识，说明传统文化的当代价值。
18．实现民族的伟大复兴是中华民族近代以来的伟大梦想。近代中国人为挽救民族危亡、争取民族独立，实现民族复兴进行了不懈的努力和探索。
材料一
治国之道，在于自强，而审时度势，则自强以练兵为要，练兵又以制器为先。
——李鸿章
（1）依据材料一并结合所学指出洋务运动的思想主张、目的以及实践活动。
材料二
满清王朝可以比作一座即将倒塌的房屋，整个结构已经从根本上彻底地腐朽了，难道有人只要用几根小柱子斜撑住外墙就能使那座房屋免于倾倒吗？我们恐怕这种支撑行为的本身反要加速其颠覆……显而易见，要想解决这个紧急的问题，清除妨害世界和平的根源，必须以一个新的、开明的、进步的政府来代替旧政府。
——孙中山《中国问题的真解决——向美国人民呼吁》（1904年8月31日）
（2）阅读材料二，指出材料中的“几根小柱子”具体指什么？概括材料的主要观点是什么？依据材料并结合所学，从理论和实践两方面说明孙中山为此所进行的努力。
材料三
西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引导光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的迫压，社会的攻击笑骂，就是断头流血，我们都不推辞。
——陈独秀《<新青年>罪案之答辩书》
（3）材料三中的德先生和赛先生分别指什么？为了建立光明的世界，陈独秀等人掀起了一场什么运动？这场运动有哪些影响？
19．阅读材料，完成下列要求。
材料一
为保卫辛亥革命的政治成果，防止袁世凯上台后倒行逆施搞封建复辟，南京临时政府迫切希望制定一部国家根本法来规定国家的根本政治制度。1912年3月8日，南京临时政府参议院通过《临时约法》，规定：中华民国由中华人民组织之；中华民国之主权属于国民全体。明确规定人权“无种族、阶级、宗教之区别”，并在第二章“人民”部分规定了广泛的权利就权力分立与制约原则而言，《临时约法》确立了三权分立体制，试图建立一个议会制和责任内阁制的民主共和国。
——摘编自韩大元《辛亥革命与宪法学知识谱系的转型》
材料二
民国建立后……引发了以传统政治为基础的旧有伦理与价值体系的松动，男人剪辫子、女人放足、青年离家、自由恋爱、神位被黜、洋货畅销、西学昌盛……这些社会生活的表征，实际反映的是传统价值观念开始失去在社会中的正统地位。
——张岂之《中国历史晚清民国卷》
（1）根据材料一，概括《临时约法》的主要内容，并结合所学知识简析《临时约法》的意义。
（2）如果说“辛亥革命是一次成功的革命”，结合以上材料和所学知识，概述辛亥革命的成功之处。
参考答案
1．A
【解析】
由“事实上试问政治现象，与从前能差几何耶？不能以架中华民国之招牌，即可谓之共和”，可见梁启超认为民主共和道路任重道远，故选A；材料是反思辛亥革命的不足，排除B；材料与清末新政无关，排除C；梁启超主张真正的民主政治，反对袁世凯复辟帝制，排除D。
2．C
【详解】
结合所学知识可知，1915～1916年和1917年，袁世凯和张勋分别复辟帝制，这是在抹煞辛亥革命的胜利果实，故C项符合题意；《中日民四条约》是1915年日本逼迫袁世凯签订的不平等条约，与材料无关，A项不符合题意；“府院之争”
即总统和总理之争
，实际上是北洋军阀内部利益集团的争权夺利，故B项不符合题意；《修正大总统选举法》是袁世凯复辟帝制计划中的具体准备措施，D项不符合题意。
3．D
【解析】
试题分析：本题考查对教材知识的运用能力。由已学知识分析可知：“将中华民国的“国”写成了“囻”。汉字“国”中的“王”为“民”所代替”体现了人民拥有自己主权，属于人民主权的思想，故D项正确；A、B属于政体；C属于民族方面信息。
考点：近代中国的民主革命·辛亥革命·影响
【名师点睛】封建制度与封建君主专制制度
封建制度基本内涵包括经济制度、政治制度和思想文化制度等层面。辛亥革命只是推翻了君主专制制度这一基本的政治制度，而地主阶级的统治地位、封建土地所有制并未改变，封建思想在国民头脑中还根深蒂固。
4．A
【详解】
辛亥革命后相继发的一些破坏民主共和的事件说明了近代中国民主的进程不是一帆风顺的，是曲折的、艰难的，故A项正确；辛亥革命的时代局限性是没有明确的反帝，这不符合材料信息，故B项错误；材料信息恰恰说明民主共和没有深入人心，故C项错误；《中华民国临时约法》颁布和袁世凯称帝时还未出现军阀割据，故D项错误。
5．B
【详解】
结合所学知识可知，北洋军阀统治时期是从袁世凯开始的，开始时间是1912年4月，结束时间是1928年12月张学良东北易帜。因此材料中的“辛亥革命后，二次革命、护国运动等相继失败，青年人处于“失望、颓唐”等现象”发生在北洋军阀统治时期，B选项正确；辛亥革命结束了清政府的统治；南京国民政府统治开始于大革命失败的1927年；国民大革命时期时间是1924年到1927年，因此ACD
三项错误。
6．B
【详解】
由材料“只有靠‘人文和科学’，政治学上的‘进步’才能实现”可知，杜亚泉主张发展人文和科学，强调民众启蒙，故B项正确；材料中没有涉及“民主”，故A项错误；材料时间是1900年，1919年五四运动爆发，故C项错误；清末新政与材料信息无关，故D项错误。
7．A
【详解】
结合材料“旦复旦兮，时哉夫，天下非一人之天下也”可知强调的是辛亥革命结束君主专制制度的伟大成就，A选项符合题意。推动社会生活习俗的迅速进步与材料无关，B选项排除。材料未体现使民主共和思想深入人心，C选项排除。《中华民国临时约法》体现的是民主共和政体的确立，D选项排除。
8．C
【解析】
试题分析：本题考查史学理论与历史素养——历史认识与研究的方法。根据图表信息，联系所学知识和判断选项：A项的“内容”，无从体现辩证法思维，排除；B项史料属于书籍系列，明显不是第一手史料，排除；D项“史学家认为”，明显体现的是主观性，D项错误。C项表述准确，符合史实和题干要求。故选C。
考点：史学理论与历史素养·历史认识与研究·方法
9．D
【详解】
题干内容主要述及“商界何以反对南方兵事”，即社会商界为什么反对辛亥革命，其理由主要有以下几点：第一，辛亥革命会使商人受到经济损失，第二，外国商人也希望中国安定，第三，革命会使得人民受到一些，再结合所学知识可知，如果不推翻清王朝，不反对帝国主义列强对中国的侵略，中国人民何以改变受压迫、被剥削的境地，据此可知，题干所述内容主要反映出中国民主革命进程的艰巨性，D正确；题干内容主要述及社会商界反对辛亥革命，没有涉及人民对辛亥革命的态度，排除A项；题干内容主要述及社会商界认为辛亥革命会使他们的经济利益受损，没有涉及他们的“救国”思想，排除B项；题干内容主要述及社会商界反对辛亥革命，根据所学知识可知，辛亥革命之后，民族资本主义经济得到了较快发展，表明辛亥革命促进了社会经济的发展，排除C项。
10．D
【详解】
《中华民国临时约法》的内容体现出主权在民，责任内阁等，事实上说明中华民国有真正的民，Ｄ正确；材料中临时约法是限制袁世凯的权力，Ａ错误；材料说明临时约法规定限制总统的权力，不是说总统权力很小，Ｂ错误；Ｃ是《临时约法》的意义。
11．C
【详解】
据图示内容可以看出，两个观点分别是主张开明专制和实行革命，主张开明专制是保皇派的观点，反对君主专制和实行革命是资产阶级革命派的观点，故C项符合题意；洋务派、资产阶级维新派不主张革命，排除AB；封建顽固势力不主张开明专制，排除D。
12．D
【解析】1912年孙中山宣誓就任中华民国临时大总统，D项不符合史实，但符合题意，故答案为D项。其他三项符合史实，但不符合题意，排除ABC项。
点睛：本题属于否定型即逆向选择题。解答此类题可采用逆推法，即根据题意，首先找出与史实相符的三个备选项，剩下的备选项就是题目要求的答案。解答此类题也可用正向思维或排除法。本题要求选择“与史实不符”的选项，可以首先确定符合史实的选项，最后确定不符合史实但符合题意的选项。
13．D
【详解】
华侨加入兴中会，参与黄花岗起义，推动了资产阶级革命的发展，故选D；材料无法体现革命党对华侨的宣传，排除A；材料没有涉及国内民众、清政府的信息，排除BC。
14．D
【详解】
根据所学知识可知，“十八星”代表汉人居住的18个行省，是因为晚清时期的革命家对革命有“上下两策”，上策是革命政府收复清朝的全部领土；下策是革命政府收复中原十八个汉族人省份的主权，把满蒙疆藏“出卖”给列强，以换取他们对革命的支持。但最后选取了象征“汉满蒙回藏”等五大民族共和的“五色旗”，说明革命党人为维护主权改进民族主义思想，故D选项正确；武昌起义时期中国还没有恢复国家主权的完整，故A选项说法有误；根据所学知识可知，材料中旗帜由“十八星旗”到“五色旗”，体现了革命党人为维护主权改进民族主义思想，无法体现孙中山放弃了多民族国家统一的追求，故B选项错误；材料问的是辛亥革命时期旗帜的变化从本质上反映的问题，“五色旗”体现民族平等、团结，但无法体现旗帜的变化从本质上反映的问题，故C选项错误。
15．C
【详解】
根据材料可知，民国时期四年级课本中即渗透民主共和、法治、平等等观念，体现了当时重视公民意识教育，C项正确；选项A表述绝对，且不符合史实，排除A项；在课本中渗透民主共和等观念，恰恰说明当时民主共和观念尚未达到政府预期，排除B项；民国时期政治斗争核心是民主共和，排除D项。故选C项。
16．C
【详解】
袁世凯、张勋之流要复辟帝制也不得不借助“民主共和”的名义或形式，说明当时老百姓的思想较革命前一定是发生一定的变化。这恰恰反映了辛亥革命虽然最终失败，但其所标榜的民主共和的思想价值毕竟对社会产生了一定的积极影响，推动了人们社会观念的逐渐变迁、解放，故选C；A项未触及实质层面，错误；当时思想观念有一定程度的解放，但传统纲常礼教统治地位的动摇还要待更深层次的社会运动(新文化运动)推动，B项错误；D项是对“虚君共和”信息的错误解读。
17．（1）特点：传承性，从春秋战国到明清时期，儒家思想贯穿始终。多样性，古代传统文化领域广阔，有思想、文学、艺术、科技等。包容性，传统文化在历史上不断吸收其他文化，形成新的文化成果。本土性，传统文化根植于中国传统社会。重伦理，传统文化以儒家思想为核心，注重人伦秩序。
（2）表现：由维护封建礼教转变为批判礼教；由压抑人的个性转变为重视人的个性；由为专制统治服务转变为适应民主政治；由重等级秩序转变为重自由平等。
原因：民族危机的严重；北洋军阀统治下政治黑暗；辛亥革命后，民主共和国思想的传播；民族资本主义的进一步发展；西方思想的传播，冲击了国人的思想。
（3）价值：有利于增强民族凝聚力，强化民族认同；有利于维护国家统一；有利于丰富民族精神；为国家治理提供借鉴和参考；为世界文明发展作出巨大贡献。
【详解】
（1）根据所学内容，从儒家思想到汉代儒学再到宋明理学的发展可知中国传统文化具有传承性的特点；根据“宋元时期，科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际，个性解放的思想出现”可知具有多样性的特点；根据“到了宋代，儒佛道学说相互渗透，形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派——理学”可知具有包容性的特点；根据“战国时，一大批思想家提出自己的看法和主张，成为后世思想文化发展的源头”可知具有本土性的特点；结合所学可知中国传统文化的发展以儒家思想为核心，注重人伦秩序。
（2）表现：根据“国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念，其根本之点就在于重视‘人的价值’、树立‘独立人格’”并结合所学内容可知新文化运动时期传统文化向近代转向的表现主要是对传统文化的态度的转变，即由维护向批判转变，由压抑人的个性向重视人的个性转变，由为专制统治服务到为民主政治服务，由重视等级秩序到提倡自由平等。
原因：导致新文化时期传统文化向近代转向的原因可从民族危机严重、北洋军阀统治黑暗、民主共和国思想传播、民族资本主义发展和西方思想传播等方面进行总结。
（3）结合所学内容可知，传统文化在当代的价值可从增强民族凝聚力、强化民族认同、维护国家统一、丰富民族精神、为国家治理提供借鉴和为世界文明做出贡献的角度进行概括。
18．（1）主张：师夷长技以自强。目的：富国强兵，维护清朝统治。实践：创办军事工业；开办民用工业；创办培养翻译和军事人才的学校；建成新式海军。
（2）小柱子：清末新政和预备立宪。观点：清政府的腐败无能是所有问题的根源。努力：理论：提出三民主义思想实践：推翻清王朝，建立资产阶级共和国；颁布第一部资产阶级宪法《中华民国临时约法》；南京临时政府颁布法令，奖励发展实业；亲自创办实业，修建铁路，改善民生。
（3）两先生指民主与科学；运动：新文化运动。影响：促进青年觉醒，为中国共产党的成立奠定了组织基础；促进了思想解放，为五四运动的爆发起了思想宣传和铺垫作用。
【详解】
（1）第一小问主张，据材料一“自强以练兵为要，练兵又以制器为先”结合所学得出师夷长技以自强。第二小问目的，据材料一“治国之道，在于自强，而审时度势，则自强以练兵为要，练兵又以制器为先”结合所学知识可知，洋务运动的目的是为了富国强兵，维护清朝统治。第三小问实践，结合所学知识可知，洋务运动主要分为自强和求富两个阶段，其中自强主要体现的是军事工业的创办、培养翻译和军事人才的学校兴办及发展海军；求富主要体现在发展民用企业上。
（2）第一小问小柱子，据材料二“满清王朝可以比作一座即将倒塌的房屋，整个结构已经从根本上彻底地腐朽了，难道有人只要用几根小柱子斜撑住外墙就能使那座房屋免于倾倒吗”结合所学得出清末统治阶级的自救运动主要是新政和预备立宪。第二小问观点，据材料二“满清王朝可以比作一座即将倒塌的房屋，整个结构已经从根本上彻底地腐朽了”“要想解决这个紧急的问题，清除妨害世界和平的根源，必须以一个新的、开明的、进步的政府来代替旧政府”得出清政府的腐败无能是所有问题的根源。第三小问努力，结合所学知识可知，孙中山在理论上提出三民主义，其实践主要有推翻清王朝，建立资产阶级共和国；颁布第一部资产阶级宪法《中华民国临时约法》；南京临时政府颁布法令，奖励发展实业；亲自创办实业，修建铁路，改善民生。
（3）第一小问德先生和赛先生分别指，据材料三“西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引导光明世界”结合所学可知，德先生和赛先生分别指的是民主与科学。第二小问运动，据材料三“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗”及引文出处“陈独秀《<新青年>罪案之答辩书》”结合所学可知陈独秀、李大钊等人以民主、科学为旗帜，掀起了新文化运动。第三小问影响，结合所学从促进青年觉醒，为中国共产党的成立奠定了组织基础；促进了思想解放，为五四运动的爆发起了思想宣传和铺垫作用等角度入手。
19．（1）内容：确立人民主权原则；平等人权且赋予人民广泛权利；确立三权分立政治体制。
意义：中国近代史上第一部资产阶级性质的民主宪法；一定程度上确定了资产阶级革命的成果；为中国开创了依法治国的先河；具有反封建的进步意义；为后世立法提供了借鉴。
（2）成功之处：政治上，推翻了封建君主专制制度，建立了资产阶级民主共和国；经济上，推动了民族资本主义经济的发展，思想上冲击了传统观念的正统地位，解放了思想，传播了民主共和观念。习俗上，促进了社会习俗的变迁。
【详解】
（1）第一小问内容，由“中华民国由中华人民组织之；中华民国之主权属于国民全体”可以概括出确立人民主权原则；由“明确规定人权“无种族、阶级、宗教之区别”，并在第二章“人民”部分规定了广泛的权利就权力分立与制约原则而言，《临时约法》确立了三权分立体制”可以概括出平等人权且赋予人民广泛权利；确立三权分立的政治体制。第二小问意义，结合所学知识从其性质和巩固革命成果、开创依法治国的先河等角度回答即可。
（2）根据材料“引发了以传统政治为基础的旧有伦理与价值体系的松动”“传统价值观念开始失去在社会中的正统地位”并结合所学知识，辛亥革命的成功可以从它的推翻帝制，共和观念深入人心、解放了人们的思想；促进了社会习俗的变迁等角度进行分析。