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文化的多样性
主题解说
今天,在文化多样性背景下,不同文化间需要有交流。费孝通先生曾强调世界各民族的文化要“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”。诚哉斯言,文化多样性的终极作用是提升人类自身。现在让我们通过阅读外国文学作品,了解不同国家和民族在不同的历史时期呈现的多元文化现象,从而开阔文化视野,提升人文素养吧!
单篇研读
一、阅读下面的文字,完成1—3题。(14分)
剧情简介
丹麦王子哈姆莱特在德国留学期间,父王被叔父克劳狄斯杀害。凶手掩盖真相,哈姆莱特通过父王的鬼魂得以了解事情真相。
王后及波洛涅斯[注]上。
波洛涅斯 他就要来了。请您把他着实教训一顿,对他说他这种狂妄的态度,实在叫人忍无可忍,倘没有您娘娘替他居中回护,王上早已对他大发雷霆了。我就悄悄地躲在这儿。请您对他讲得着力一点。
哈姆莱特 (在内)母亲,母亲,母亲!
王 后 都在我身上,你放心吧。下去吧,我听见他来了。(波洛涅斯匿帏后)
哈姆莱特上。
哈姆莱特 母亲,您叫我有什么事?
王 后 哈姆莱特,你已经大大得罪了你的父亲啦。
哈姆莱特 母亲,您已经大大得罪了我的父亲啦。
王 后 来,来,不要用这种胡说八道的话回答我。
哈姆莱特 去,去,不要用这种胡说八道的话问我。
王 后 啊,怎么,哈姆莱特!
哈姆莱特 现在又是什么事?
王 后 你忘记我了吗?
哈姆莱特 不,凭着十字架起誓,我没有忘记你;你是王后,你的丈夫的兄弟的妻子,你又是我的母亲——但愿你不是!
王 后 嗳哟,那么我要去叫那些会说话的人来跟你谈谈了。
哈姆莱特 来,来,坐下来,不要动;我要把一面镜子放在你的面前,让你看一看你自己的灵魂。
王 后 你要干什么呀?你不是要杀我吗?救命!救命呀!
波洛涅斯 (在后)喂!救命!救命!救命!
哈姆莱特 (拔剑)怎么!是哪一个鼠贼?准是不要命了,我来结果你。(以剑刺穿帷幕)
波洛涅斯 (在后)啊!我死了!
王 后 嗳哟!你干了什么事啦?
哈姆莱特 我也不知道;那不是国王吗?
王 后 啊,多么鲁莽残酷的行为!
哈姆莱特 残酷的行为!好妈妈,简直就跟杀了一个国王再去嫁给他的兄弟一样坏。
王 后 杀了一个国王!
哈姆莱特 嗯,母亲,我正是这样说。(揭帏见波洛涅斯)你这倒运的、粗心的、爱管闲事的傻瓜,再会!我还以为是一个在你上面的人哩。也是你命不该活;现在你可知道爱管闲事的危险了。——别尽扭着你的手。静一静,坐下来,让我扭你的心;你的心倘不是铁石打成的,万恶的习惯倘不曾把它硬化得透不进一点感情,那么我的话一定可以把它刺痛。
王 后 我干了些什么错事,你竟敢这样肆无忌惮地向我摇唇弄舌?
哈姆莱特 你的行为可以使贞节蒙污,使美德得到了伪善的名称;从纯洁的恋情的额上取下娇艳的蔷薇,替它盖上一个烙印;使婚姻的盟约变成博徒的誓言一样虚伪;啊!这样一种行为,简直使盟约成为一个没有灵魂的躯壳,神圣的婚礼变成一串谵妄的狂言;苍天的脸上也为它带上羞色,大地因为痛心这样的行为,也罩上满面的愁容,好像世界末日就要到来一般。
王 后 唉!究竟是什么极恶重罪,你把它说得这样惊人呢?
哈姆莱特 瞧这一幅图画,再瞧这一幅;这是两个兄弟的肖像。你看这一个的相貌多么高雅优美:太阳神的鬈发,天神的前额,像战神一样威风凛凛的眼睛,像降落在高吻苍穹的山巅的神使一样矫健的姿态;这一个完善卓越的仪表,真像每一个天神都曾在那上面打下印记,向世间证明这是一个男子的典型。这是你从前的丈夫。现在你再看这一个:这是你现在的丈夫,像一株霉烂的禾穗,损害了他的健硕的兄弟。你有眼睛吗?你甘心离开这一座大好的高山,靠着这荒野生活吗?嘿!你有眼睛吗?你不能说那是爱情,因为在你的年纪,热情已经冷淡下来,变驯服了,肯听从理智的判断;什么理智愿意从这么高的地方,降落到这么低的所在呢?知觉你当然是有的,否则你就不会有行动;可是你那知觉也一定已经麻木了;因为就是疯人也不会犯那样的错误,无论怎样丧心病狂,总不会连这样悬殊的差异都分辨不出来。那么是什么魔鬼蒙住了你的眼睛,把你这样欺骗呢?有眼睛而没有触觉、有触觉而没有视觉、有耳朵而没有眼或手、只有嗅觉而别的什么都没有,甚至只剩下一种官觉还出了毛病,也不会糊涂到你这步田地。羞啊!你不觉得惭愧吗?要是地狱中的孽火可以在一个中年妇人的骨髓里煽起了蠢动,那么在青春的烈焰中,让贞操像蜡一样融化了吧。当无法阻遏的情欲大举进攻的时候,用不着喊什么羞耻了,因为霜雪都会自动燃烧,理智都会做情欲的奴隶呢。
王 后 啊,哈姆莱特!不要说下去了!你使我的眼睛看进了我自己灵魂的深处,看见我灵魂里那些洗拭不去的黑色的污点。
(节选自《哈姆莱特》第三幕第四场,有删改)
[注] 波洛涅斯:新任国王的御前大臣。
1.“母亲,您已经大大得罪了我的父亲啦。”哈姆莱特的这句对白包含的潜台词是什么?请结合剧情加以分析。(4分)
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2.“波洛涅斯匿帏后”这一舞台说明有什么作用?请具体说明。(4分)
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3.有人认为在“我要把一面镜子放在你的面前,让你看一看你自己的灵魂”的后面加一条“哈姆莱特持镜放于王后面前”的舞台说明会更有利于表现剧情。你的看法如何?请表明自己的观点并简述理由。(6分)
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二、阅读下面的文字,完成4—5题。(12分)
社会支柱(节选)
易卜生
剧情简介
博尼克是一家轮船公司老板,年轻的时候为了财富和贝蒂结婚,抛弃了自己热恋过的楼纳,与贝蒂订婚期间,博尼克竟与旅行剧团的女演员通奸,“光棍”约翰代他承担罪责后远走美国。15年后,约翰回来,博尼克害怕丑闻曝光,更担心这件事影响他的建设铁路的“大计划”,设计陷害约翰,后来在楼纳的劝告下以“模范人物”“社会支柱”的身份公布自己过去与现在的罪过,请求群众谅解。
博尼克 你今天对我怎么看法?
楼 纳 跟昨天一样——你反正还是撒谎。
博尼克 这件事我一定要对你说清楚。约翰上哪儿去了?
楼 纳 他一会儿就来,他在外头跟人说话呢。
博尼克 你听了昨天的话,你可以明白,要是事实宣布出来,我这一辈子就完蛋了。
楼 纳 我明白。
博尼克 当然我用不着告诉你,外头传说的那件坏事不是我干的。
楼 纳 当然。可是偷钱的究竟是谁?
博尼克 没人偷钱。根本就没丢钱——一个钱都没丢。
楼 纳 什么?
博尼克 我告诉你,一个钱都没丢。
楼 纳 那么谣言从哪里来的?怎么有些不要脸的人说约翰——
博尼克 楼纳,我觉得只有在你面前我可以说实话。让我把实话告诉你。散布谣言我也有份儿。
楼 纳 你!你用这种下流手段对付一个从前为你——
博尼克 你埋怨我可别忘了当时的情形。昨天我告诉过你,我回国的时候发现母亲搞了些赔钱买卖,正在走投无路。各种倒霉事儿接二连三地落到了我们头上,公司眼看要垮台。楼纳,那时候我一半是鲁莽急躁,一半是无路可走。主要为的是想消除自己的烦恼,我就安排了那么个圈套,逼得约翰在本国站不住脚。
楼 纳 嗯——
博尼克 你可以想得到,你们一走,各种谣言都起来了。有人说,这不是他所干的第一件坏事。有人说,他给了铎尔夫一大笔钱堵住他的嘴。又有人说,钱是给他老婆的。同时,外头也有谣言,说我们公司没钱还账。你想,根据当时的情形,造谣的人把两个谣言扯到一块儿,这不是很自然的事情吗?后来,铎尔夫老婆日子过得非常苦,人家就又说,约翰把钱拐到美国去了,钱的数目越说越大了。
楼 纳 卡斯腾,你——?
博尼克 我拼命想抓住这谣言,就像掉在水里的人想拼命抓住一根草一样。
楼 纳 你也帮着大家散布谣言?
博尼克 我没反驳这谣言。那时候债主都逼着我要钱——我不能不想法子敷衍他们,不让他们疑心公司内部很不稳。我想尽方法让他们相信我们公司只是暂时款子周转不过来,只要债主逼得不太紧,把期限放宽点儿,他们的钱一个都短不了。
楼 纳 后来是不是全部还清了?
博尼克 都还清了,楼纳。那个谣言救了我们公司,还成全了我今天的地位。
楼 纳 这就是说,一篇谎话成全了你今天的地位。
博尼克 你说谁吃了谣言的亏?约翰自己愿意一去不回来。
楼 纳 你问我谁吃了谣言的亏?你问问自己的良心是不是吃了亏?
博尼克 谁的良心上都有见不得人的黑斑点。
楼 纳 你们这种人还自命为社会支柱?
博尼克 社会上找不出比我们更好的人。
楼 纳 那么,这种社会垮台不垮台有什么关系?现在社会上最流行的是什么?无非是撒谎、欺骗。就拿你来说吧,你是本地第一号人物,有钱有势,人人敬重你,可是你会把犯罪的恶名声安在一个好人的头上。
博尼克 难道你以为我做了对不起他的事心里不难受吗?难道你以为我不想赔偿他的损失吗?
楼 纳 怎么赔偿?是不是打算把实话说出来?
博尼克 你要我说实话?
楼 纳 除了说实话,你有什么法子赔偿他的损失?
博尼克 楼纳,我手里有的是钱,约翰要多少我可以给多少。
楼 纳 好,你给他钱,看他怎么答复你。
博尼克 你知道不知道他打算怎么办?
楼 纳 不知道。从昨天起他没跟我说过话。好像经过这件事之后,他从小孩子一下子变成了大人。
博尼克 我一定要跟他谈谈。
楼 纳 他来了。
……
博尼克 (低声)楼纳,谢谢你,你保全了我的良心——并且还救了我。
楼 纳 你以为我原先有别的打算吗?
博尼克 是啊,你原先有什么打算?我猜不透。
楼 纳 嗯——
博尼克 这么说,你不是恨我?也不是要报仇?你究竟回来干什么?
楼 纳 撇不下从前的旧交情。
博尼克 楼纳!
楼 纳 约翰把十五年前的谎话在我面前揭穿的时候我就发狠对自己说:“我一定要让我年轻时候的意中人做个自由诚实的人。”
博尼克 喔,像我这没出息的人不配你这么抬举!
……
渥 尼 什么?今天晚上船开不出去。
博尼克 明天也不开。我给你的期限太短了。那条船必须彻底大修理。
渥 尼 对,应该大修理——还得装新机器!
博尼克 就这么办——记着,要老老实实、彻底修理。咱们这儿有好些事都应该老老实实、彻底修理。你去吧,渥尼,明天见!
渥 尼 明天见,博尼克先生。谢谢您。(从右边出去)
博尼克太太 现在他们都走了。
博尼克 只剩下咱们几个自己人了。我的名字不在灯光里照耀了。窗户外头的灯都灭了。
楼 纳 你要那些灯再点起来吗?
博尼克 再也不要了。这些年我过的日子是什么滋味?你知道了会吓一大跳。我现在好像中了毒的人刚醒过来。可是我觉得——我觉得我还可以做个年轻有力的人。喔,你们凑紧点儿——过来挨着我。贝蒂,过来!渥拉夫,过来!马塞,你也过来,这些年我好像没看见你似的。
楼 纳 恐怕是。你的社会在本质上是光身汉的社会,你眼睛里看不见女人。
博尼克 你说得一点儿都不错。正因为如此,楼纳,你别离开贝蒂和我。咱们就这么约定了,好不好?
博尼克太太 对,楼纳,你千万别走!
楼 纳 好,我不走。你们一对年轻人刚起头过日子,我怎么舍得把你们扔下。难道我不是你们的干妈妈吗?马塞,咱们是两个老姑姑——喂,你在瞧什么?
马 塞 你看,天晴了,海面上多光明。“棕树号”运气真好。
楼 纳 幸福就在那船上。
博尼克 咱们——咱们面前还摆着一大串正经事,我的事比别人格外多。可是我不怕!只要你们这几个忠实可靠的女人紧紧挨着我。这几天我学会了一条道理:你们女人是社会的支柱。
楼 纳 妹夫,你学会的道理靠不住。(把手使劲按在他肩膀上)你说错了。真理的精神和自由的精神才是社会的支柱。
(有删改)
4.《社会支柱》是易卜生初次尝试描写这种“有病的”人类的作品,博尼克即这一类不健康灵魂的典型,选文是如何表现他的“不健康灵魂”的?(6分)
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5.根据此文及《玩偶之家》,谈谈易卜生“社会问题剧”的创作特点。(6分)
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三、阅读下面诗歌,完成6—7题。(12分)
自己之歌(节选)
惠特曼[注]
我赞美我自己,歌唱我自己,
我所讲的一切,将对你们也一样适合,
因为属于我的每一个原子,也同样属于你。
我邀了我的灵魂同我一道闲游,
我俯首下视,悠闲地观察一片夏天的草叶。
我的舌,我的血液中的每个原子,都是由这泥土,这空气构成,
我在这里生长,我的父母在这里生长,他们的父母也同样在这里生长,
我现在是三十七岁了,身体完全健康,
希望继续不停地唱下去直到死亡。
教条和学派且暂时搁开,
退后一步,满足于现在它们所已给我的一切,但绝不能把它们全遗忘,
不论是善是恶,我将随意之所及,
毫无顾忌,以一种原始的活力述说自然。
(有删改)
[注] 惠特曼曾在美国各地流浪,与各行各业的劳动人民结交朋友,并开始诗歌创作。
6.惠特曼创造了一种空前自由的诗体,借以充分地表达自己的思想感情。试分析这首诗的语言特色。(6分)
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7.诗歌以《自己之歌》为名,分析此处“自己”的多重内涵。(6分)
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四、阅读下面的诗歌,完成第8题。(6分)
浮士德(节选)
歌
德
我面向大海,眼见洪波涌起,高耸入云
一转眼,又卷起波涛,冲上海岸
冲向远方的平原
但我对此感到厌倦
自由的精神,原本尊重一切权利
却受不了傲慢的强权
变得愤愤不平、郁郁寡欢
我本以为,这只是偶然
但后来才发现,
这就像冲上岸边的海浪一样
一遍又一遍,故伎重演
我心中产生了一个又一个计划
我享受这样的勇敢
那就是,我要把大海赶走
扩大被大海淹没的土地的边界
让大海回到它自己的归宿
我已经一步一步考虑好了
这就是我的任务,我的救赎
我开辟了广袤的土地
几百万人居住在那里
安居乐业,
只求平静自由的生活
那丘陵之上,田野之中
宁静的日子啊
如同天堂一般绽放
然而不远处,是肆虐的海浪
是一道巨大的堤坝保护着生活的安详
所以人们拼命地保护着这座堤坝
一旦堤坝被冲破,那就只有死亡
这就是我愿意为之献身的思想:
谁的生命都不会一无所获
走到终点,总会明白一些道理:
明白了生命的真谛,才能享受生命
懂得了自由的可贵,才配享受自由
即使前路充满艰难险阻
也值得这样去走过生命的长路
我真想看到他们——
自由的人们,在自由的土地上相会
这样,我才会对那个瞬间说
停下吧,你有多美!
(有删改)
8.莱辛说过:人的可贵不在于拥有真理,而在于追求真理。浮士德就是一个勇于追求真理的人。请结合本诗谈谈“浮士德精神”。(6分)
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群文探究
《浮士德》和《自己之歌》创作背景不同,但都具有较强的抒彩,请结合诗歌谈谈两者在抒情上的异同。
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答案全解全析
1.答案 母亲,你嫁给了杀害我父亲的现任国王,对不起我的父亲。
解析 潜台词是指在某一话语的背后,所隐藏着的那些没有直接、明白表达出来的意思。根据下文哈姆莱特所说的“不,凭着十字架起誓,我没有忘记你;你是王后,你的丈夫的兄弟的妻子,你又是我的母亲——但愿你不是”“残酷的行为!好妈妈,简直就跟杀了一个国王再去嫁给他的兄弟一样坏”可推知相关剧情,对相关剧情进行深入分析,即可得出潜台词。
2.答案 交代人物的行为,表现了波洛涅斯的狡诈性格,为后文中他被杀埋下伏笔。
解析 波洛涅斯是新任国王的御前大臣,也是弑杀老国王的帮凶,由藏身偷听的细节可见其性格,也为下文哈姆莱特为父报仇杀掉他埋下伏笔。
3.提示 (示例1)同意这种安排。只要能围绕“舞台说明能推动戏剧情节发展、强化矛盾冲突及‘镜子’这一道具的双关意义”等方面来阐述,理由合理即可。
(示例2)不同意这种安排。只要能围绕“增加这一舞台说明会影响剧情发展的紧凑性、束缚读者想象以及哈姆莱特的语言本身就是一面镜子(没必要设置这一道具)”等方面来阐述,理由合理即可。
(示例3)“镜子”这一道具设置与否都要基于剧情发展需要,可以一分为二地看待。
4.答案 (1)因为贝蒂有一笔财富,博尼克就抛弃楼纳,和贝蒂订婚;(2)为了保住社会地位让约翰替自己顶罪;(3)为拯救即将破产的家族企业,污蔑约翰偷窃公款。
解析 本题考查对剧本情节把握,结合“剧情简介”以及剧本中博尼克对楼纳的告白等内容加以概括即可。如“散布谣言我也有份儿”“主要为的是想消除自己的烦恼,我就安排了那么个圈套,逼得约翰在本国站不住脚”“那个谣言救了我们公司,还成全了我今天的地位”。
5.提示 (1)针对现存的社会问题,借助典型人物和事件加以解剖,从而推翻公认的道德准则。《社会支柱》借博尼克这一人物提出了道德问题,《玩偶之家》针对“娜拉要不要出走”提出了妇女解放这一社会问题,从而对资产阶级的虚伪、尔虞我诈、自私自利的丑恶面目进行了深入的揭露和批判。
(2)在生动的情节推进、真实的人物形象塑造中实现对问题的讨论,对话简洁,内容引人入胜。《社会支柱》中博尼克说“要是事实宣布出来,我这一辈子就完蛋了”“谁的良心上都有见不得人的黑斑点”,甚至大言不惭地说“社会上找不出比我们更好的人”,极尽品行低劣、狡诈阴险、虚伪自私的资产阶级个人利己主义者的形象。《玩偶之家》中娜拉在“支票事件”后大声说出“改变到咱们在一块儿过日子真正像夫妻”,呈现出渴望相互尊重、平等,具有独立的人格尊严的新女性形象。
(3)剧本都呈现当时的社会问题,但问题解决得都不彻底。《社会支柱》结尾博尼克在楼纳的劝说下转变成抛开虚伪的假面具、充满新生力量的真正的“社会支柱”,这说明人的良知是可以战胜自己的私心的。但博尼克的转变显得突如其来,说服力不强。《玩偶之家》以娜拉出走后“砰”的关门声结尾,引人深思。
6.答案 (1)人称上,以第一人称吟诵,情感奔放自由,自我意识强烈。
(2)诗歌节奏明快,语言朴实,没有用规律的重音和韵脚,而是顺从讲话的语气和感情的自然起伏向前发展,气势磅礴,充满激情,展现了惠特曼诗歌豪放宏肆的风格和积极浪漫主义的特色。
解析 鉴赏诗歌的语言特色应从用词、造句以及诗歌整体风格等角度进行分析。且题干已有明确的指向“借以充分地表达自己的思想感情”,故分析的落脚点应是感情的抒发。
7.答案 诗中的“自己”被赋予了多重内涵,一是具体的“我”,凸显自己;二是象征性的群体的“我”,是一个综合形象,即19世纪美国改造大自然、建设新大陆、张扬个性、自由开放的广大劳动群众代表;此外,诗人置身于劳动者之中,诗中的“自己”,也是美国式“新人”的形象。
解析 《自己之歌》中的“自己”,首先当然是诗人本人,一个具体的个人。再往下读,会发现“自己”又代表了每一个人,因为“我所讲的一切,将对你们也一样适合,/因为属于我的每一个原子,也同样属于你”。可见,“自己”又代表了一个“大我”,即每一个生命个体。联系这首诗的写作背景,这个“自己”还代表上升时期美国的新生力量。
8.答案 浮士德精神是一种自强不息、永远追求的资产阶级进取精神。浮士德不局限于从书本里去了解世界,而且渴望在实践中去改造世界,这是一种腐朽的封建社会里所没有的新型的人的精神气质。他说“我心中产生了一个又一个计划/我享受这样的勇敢”“我开辟了广袤的土地”“明白了生命的真谛,才能享受生命/懂得了自由的可贵,才配享受自由”。
解析 浮士德是资产阶级上升时期一个先进知识分子的典型形象。节选诗歌围绕“追求”这个主题展开,一开始计划赶走大海,开辟土地,到最后得以享受自由,自强不息、永远追求的人物形象跃然纸上。浮士德精神也随着浮士德这个人物形象的丰满而饱满。
【群文探究】
9.答案 (1)同:①人称上,都以第一人称吟诵,情感奔放自由,自我意识强烈;②抒情主基调都是积极昂扬的;③抒情方式上都以直抒胸臆为主。
(2)异:《浮士德》抒发的是自强不息、永远追求的资产阶级进取精神;《自己之歌》抒发的是对“自我”的赞颂之情。
解析 鉴赏诗歌抒情上的异同,可以从情感内涵和抒情方式两个角度来分析。情感内涵包括整体的情感基调以及所抒之情的具体内容。抒情方式则包括直接抒情和间接抒情两类。据此展开分析即可。