第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》 课件（共41张PPT）

(共41张PPT)
《世说新语》两则
8
陈太丘与友期
刘义庆
司马光砸缸
孔融让梨
曹冲称象
自古英雄出少年
陈太丘与友期
一、朗读课文
结合节奏
陈太丘/与友·期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。
　　元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久·不至，已去。”
fǒu
shě
　　友人/便怒：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期·日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”
　　友人/惭，下车/引之，元方/入门/不顾。
二、了解内容
通过漫画
　　陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去
。去后乃至。
　　元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”
　　友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
　　友人惭，下车引之，元方入门不顾。
三、翻译课文
结合注释，小组合作
回忆一下：文言文翻译方法
留：人名，地名，物名等，不翻译。
补：补出省略成分
换：用现代汉语去替换文言词语
调：调整倒装句语序
删：删去文中没有实在意义翻译时又不影响原义的虚词．
陈太丘　与　友　　期　　行，
期　日中　。
朋友
同行
跟和
人名
约定
相约同行
约定
正午时分
陈太丘跟一位朋友相约同行，约定正午时分碰头。
过中（）不　至，太丘　舍　去，
（）
去　后（）
乃　　至。
没有
人名
过了正午
（朋友）
到
舍弃
离开
才
过了正午，那个朋友没到，太丘舍弃了朋友就离
开了，太丘离开后，那个朋友才到。
离开
（太丘）
后
（友人）
到
元方　　时　　年　　七岁，
门外　　戏。
当时
七岁
人名
年纪年龄
玩耍
门外
元方当时年纪七岁，正在门外玩。
客问元方：“尊君　在　不？”()答曰
“()待
君
久()
不至，
()
已
去。”
客人问
不同“否”
人名
令尊
回答说
在不在
客人便问元方：“你父亲在吗？”元方答道：“（他）等您好久（您）都不来，他已经离开了。”
(他)
等待
您
很久
(您)
没到
(他)
已经
离开
(元方)
友人
便
怒：“
非人哉!
与
人
期行，相委
而去。”
朋友
不是人啊
于是就
发脾气
跟和
别人
相约同行
舍弃
离开
丢下我走了
?
友人便发起脾气来骂道：“不是人啊！跟别人相约同行，却丢下别人自己离开了。”
元方曰：“君
与
家君
期
日中，
()
日中
不至，则是
无
信。
人名
跟和
说
您
正午时分
我父亲
正午时分
没到
就是
没有
信用
约定
元方说：“您跟家父约好正午（出发），（您）正午不到，就是不讲信用；
(您)
对子骂父，则是
无礼。
对着儿子，
骂他的父亲
就是
失礼
没有礼貌
?对着人家儿子，骂他的父亲，就是失礼。
友人
惭，下车
引
之。
元方
入门
不
顾。
朋友
拉，牵拉
惭愧
从车里走下来
代词，他
人名
进门
不
回头看
?朋友感到惭愧，便从车里下来，想拉元方，元方头也不回地走进了自家的大门。
四、重要单释
结合注释，记忆重要单字解释
你争我抢：
1.陈太丘与友期行
2.期日中
3.太丘舍去
4.去后乃至
5.元方时年七岁
6.尊君在不?”
约定
中午时分
不再等候就走了
才
当时
年龄
通“否”
8.相委而去
9.则是无信
10.下车引之
11.元方入门不顾
7.待君久不至
等待
信用
丢下，舍弃
离开
拉
回头看
五、自己翻译
结合注释，独立翻译课文
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？：答曰：待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
翻译
　　陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“(我父亲)等了您很久您却还没有到，已经离开了。”
友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门不回头看。
六、文言词语积累
积累文言词语，为课外准备。
通假字:
尊君在不
“不”通“否”
古今异义:
1.陈太丘与友期
古:约定
今:日期
2.太丘舍去
古:去,离开
今:前去,前往
3.下车引之
古:拉
今:引用
4.元方入门不顾
古:回头看
今:照顾或顾客
词类活用:
陈太丘与友期
约定(动词)
日期(名词)
名词活用作动词
七、谦辞与敬辞
积累文言词语，了解中国文化。
课文中“尊君”
“君”“家君”的称谓有什么不同？
尊君在不
君
与
家
君
您的父亲
（对别人父亲的
一种尊称）
您
（有礼貌地
称呼对方）
我的父亲
（谦称，对别人称
自己的父亲）
其他，谦辞与敬辞，见课本31页。
品评人物的风貌
1、文中真正犯错的是谁？他先后犯了哪些错误？怎么评价这个人？
明确：“友人”。
他先失信于陈太丘，又失礼于元方。
他虽然失信、失礼，但是错而能改。
2、“方正”是什么意思？你觉得为什么《陈太丘与友期》这篇文章被放在《世说新语》的“方正”篇里？
明确：方正是正直不阿的意思。虽然“友人”官位较高，但陈太丘不因此而特地等候，而是坚持原则地到时间就离开了。虽然父亲的“友人”既尊且长，但陈元方不因此而放过他的错误，而是直言指出。
3、你怎么看陈元方“入门不顾”的行为？
明确：在当时，这种不给错误者留情面的做法，是得到普遍赞扬的，因此无所谓失礼。
但是现在，对于不严重的错误，对于知错就改的人，我们应该宽容。
4、“元方入门不顾”是否失礼？
B:失礼，应尊重长辈，对于知错就改的友人，应该宽容。
A:不失礼，因为是友人失礼在前，先不尊重元方的父亲的。而且元方只有七岁，不能对一个孩子求全责备。
5、你怎么评价本文人物？
陈太丘：守信用，坚持原则
陈元方：坚持原则，直言对错，聪明机智
友人：无信无礼，知错就改
读了这则文章，你最大的收获是什么？在人际交往中，它给我们一个什么启示？
诚信待人，
以礼对人。
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。
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鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入。”遂依而截之。
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