(共35张PPT)
在西方,每家都必备两本书。
一本是《圣经》,
另一本是莎士比亚全集。
一个是宗教的神,一个是艺术的神。
出生于英国一个商人家庭,从小就对戏剧产生了强烈的爱好。20岁后他来到伦敦,先在剧院当勤杂工、马夫,后在剧团做演员、导演、编剧。一生共写了37个剧本,两首长诗和154首十四行诗。
威廉·莎士比亚
William
Shakespeare
(1564-1616)
1984年选举世界10名伟大作家,莎士比亚(1564—1616年)名列第一。这些都说明莎士比亚是有史以来最负盛名的作家。他被誉为“奥林匹亚山上的宙斯”,他的戏剧已被公认为是不可企及的典范。难怪英国有了这句谚语。虽然这话有浓厚的殖民色彩,但莎士比亚的重要性也可见一斑。
宁可不要
100个印度,
也不能没有莎士比亚。
——英国谚语
莎士比亚故乡
威廉·莎士比亚
William
Shakespeare
(1564-1616)
他不属于一个时代!
他属于所有的世纪!
他是人类最伟大的戏剧天才!
四大悲剧:《李尔王》《奥赛罗》
《麦克白》《哈姆莱特》
悲喜剧:
《罗密欧与朱丽叶》
喜剧:《威尼斯商人》《仲夏夜之
梦》《皆大欢喜》《第十二夜》
……
欧洲文艺复兴时期英国最伟大的戏剧家和诗人。
《哈姆雷特》优柔寡断导致的悲剧
《奥赛罗》妒忌猜疑导致的悲剧
《李尔王》世态炎凉中真情的悲剧
《麦克白》没有节制的野心导致的悲剧
四大悲剧
①必须以英雄人物的死亡而结束。主
人公虽然死了,令人心痛,但他为之奋斗的理想却胜利了,使人感到前途光明。悲剧主人公之死给人以悲壮感,而不是单纯的悲哀、悲观。
②悲剧的主人公必须是贵族。
③悲剧人物的行动必须出自他们本人
的意志和内心,即悲剧人物之所以走向不幸的结局,不能归咎于客观原因,而应由自己负责。
莎翁悲剧的特点
莎士比亚
哈姆莱特
创作背景
莎士比亚生活在欧洲历史上封建制度日趋没落、资本主义兴起的交替时代。哈姆莱特是丹麦古代的王子,莎士比亚故意以超越时代的误差将哈姆莱特搬到伊丽莎白统治末年的英国现实中来。此时的英国,社会矛盾激化,宫廷生活挥霍浪费,社会动乱不堪,王室与资产阶级的矛盾越来越尖锐。莎士比亚借哈姆莱特之口,无情地揭露了当时社会的黑暗与不平,充分表现了他的人文主义思想。
人文主义
欧洲新兴资产阶级复兴古代希腊、罗马文化为特点的反封建教会的思想文化运动。其思想体系是人文主义思想。这种思想以“人”为中心,反对以“神”为中心;反对神权、神性,宣扬人权、人性。其思想基础为人性论:肯定人的价值,赞美对爱情和幸福的追求,推崇知识,主张平等。代表这一时期文学最高水平的就是英国莎士比亚的戏剧。
这段王子复仇的故事情节取材于12世纪的一部丹麦史,作者用人文主义的观点,把这个只是单纯为父复仇的故事,改写成一部深刻反映时代面貌、具有强烈反封建意识的悲剧,通过一个古老的宫廷仇杀的故事,对以克劳狄斯为首的封建专制王朝进行了无情的揭露,对王子哈姆莱特为代表的人文主义者所进行的反封建暴政的斗争,给予了热情的赞赏和深厚的同情。
哈姆莱特:丹麦王子
克劳狄斯:丹麦国王
哈姆莱特的叔叔
乔特鲁德:丹麦王后
哈姆莱特的母亲
波洛涅斯:御前大臣
奥菲利娅:波洛涅斯之女
哈姆莱特的情人
罗森格兰兹与吉尔登斯吞:哈姆雷特的发小、国王的臣子,也是友谊的背叛者、权力的屈从人。
人物
一千个观众
就有一千个哈姆莱特
1、充满理想的快乐王子
2、理想破灭、精神忧郁、思想危机
3、深入思考、寻找出路
4、在思考中行动
哈姆莱特成长记录
快乐的王子
“朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花;时流的明镜、人伦的雅范、举世注目的中心”
——奥菲利亚
高贵
理智
青春貌美
忧郁的王子
“人,不过是泥土捏成的生命!”
“人间,是长满恶毒莠草的荒原。”
“世界,就是一座大监狱,而丹麦,又是其中最坏的一间。
——哈姆莱特
犹豫的王子
“To
be,
or
not
to
be,
that
is
the
question.”
——hamelt
哈姆雷特的问题
?
是活着还是死去
谁来回答这个问题
面对哈姆雷特的眼睛
每个灵魂都受到质疑
在丹麦海滨的古老城堡
莎士比亚
点燃蜡烛思考
阴谋与爱情为何纠缠不清
王位争夺怎么让人鬼颠倒
一部王子复仇的悲剧
让多少威风的皇帝心虚
每个人都是哈姆雷特
命运岂能让魔鬼作主
是活着还是死去
哈姆雷特的问题值得回味
活着就是把灵魂留给自己
死去就是把灵魂交给魔鬼
哈姆雷特经历了人间最大的痛苦和最悲惨的命运,这一切不只是他个人的不幸,而是不合理的社会造成不合理的人生。哈姆雷特,在一个“脱了节”的时代立志
“重整乾坤”,但他又耽于沉思、自责、自我怀疑,加之忧郁与孤独,于是一再拖延复仇计划。最后他与敌人同归于尽,家庭、爱情随之毁灭。哈姆莱特的悲剧是对人类生活和悲剧命运的高度概括。他身上集中体现着文艺复兴运动中人文主义者的优缺点及他们的迷惘、矛盾和痛苦,反映着16~17世纪初人文主义思想的危机。哈姆雷特的精神苦闷具有超越时空的意义,他已成为世界文学中不朽的典型形象
哈姆雷特是一个文艺复兴时期人文主义者的典型,哈姆雷特的毁灭,揭示了人文主义的时代悲剧。
基本特征:身穿墨黑的外套,脸色悲苦沮丧,酷爱思索而又一再延误行动的忧郁的王子。?
哈姆雷特是丹麦王子,他是个有理想、好思索的人文主义者。???
现在一般用“哈姆雷特”来比喻那些
遇事犹豫不决、顾虑重重的人。
哈姆雷特悲剧的根源
主观原因:哈姆雷特是人文主义者,也是个人主义者,他的斗争是孤军奋战,失败也就是必然的。这是一个人文主义者的悲剧。
客观原因:他所处的时代还没有提供先进分子必然胜利的条件,敌我力量的对比还过于悬殊,这就造成了“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突。”因此,这是一个时代的悲剧。
哈姆莱特不单只是个悲剧英雄,而且是一个多思想的少年。(梁实秋)
哈姆莱特挑着理性的灯笼在寻找大写的人。(苏联·阿尼克斯特)
哈姆莱特是一位公子,不是一位英雄,报仇的事他不配干,所以迁延不决。(歌德)
名家说法
哈姆莱特像我们每一个人一样真实,但又要比我们伟大。他是一个巨人,却是一个真实的人。因为哈姆莱特不是你,也不是我,而是我们大家。哈姆莱特不是某一个人,而是人。
(雨果)
名家说法
·
封建君主的残忍
·
阴谋家的阴险
·
伪君子和善的虚伪
克劳狄斯
王
后
·一个软弱的女人
·一个愧疚的母亲
奥菲利娅
·
善良 痴情的女人
·
单纯 顺从的女儿
莎士比亚剧作语言特点
哲理性的语言
生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?
(哈姆莱特)
脆弱啊,你的名字就是女人。(哈姆莱特)
简洁是智慧的灵魂,冗长是肤浅的藻饰。(波洛涅斯)
送礼的人要是变了心,礼物虽贵也会失去价值。(奥菲利亚娅)
……
1、语言生动精炼,一方面运用书面语言和口语,一方面也广泛采用民间谚语和俚语,灵活丰富。
2、人物语言具有个性化、形象化。
3、大量运用修辞格,善于形象譬喻,语言具有音韵节奏之美,充满诗意。
莎士比亚剧作语言特点
活着,还是去死,这真是一个值得思虑的问题。去忍受那狂暴的命运无情的的摧残,还是挺身反抗那无边的烦恼,把它扫一个干净。
去死,去睡,就结束了,如果睡眠能结束我们心灵的创伤,和肉体所承受的千百样痛苦,那真是求之不得的天大的好事。去死,去睡,去睡,也许会做梦。呃,这就麻烦了,即使摆脱了这尘世可在这死的睡眠里,又会做出什么梦呢?真得想一想。
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呃,就这点顾虑,使人受着终身的折磨,谁甘心忍受那鞭挞和嘲弄、受人压迫、受尽诬蔑和轻视、忍受那失恋的痛苦、法庭的拖延、衙门的横征暴敛。默默无闻的劳碌却只换来多少凌辱,但他只要自己用一把尖刀就能解脱了。
谁也不甘心呻吟流泪拖着这残生,可是,对死后又感觉到恐惧,又从来没有任何人从死亡的国土里回来,因此动摇,宁愿忍受这目前的苦难,而不愿投奔向另一种苦难。
呃,顾虑就使我们都变成了懦夫,使得那果断的本色,蒙上了一层思虑的惨白的容颜。本来可以做出伟大的事业,由于思虑就化为乌有了,那行动的能力全丧失了。
作
业
俗话说:“一千个观众心目中就有一千个哈姆雷特。”试用语言描绘你心目中的哈姆雷特。(200字左右)
罗密欧:亲爱的朱丽叶,你为什么仍然这样美丽?难道那虚无的死亡,那枯瘦可憎的妖魔,也是个多情种子,所以把你藏匿在这幽暗的洞府里做他的情妇吗?……眼睛,瞧你的最后一眼吧!手臂,作你最后一次的拥抱吧!嘴唇,啊!你呼吸的门户,用一个合法的吻,跟网罗一切的死亡订立一个永久的契约吧!来,苦味的向导,绝望的领港人,现在赶快把你的厌倦于风涛的船舶向那巉岩上冲撞过去吧!为了我的爱人,我干了这一杯!
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看到这些强烈的词句你怎样想?它们是这样出人意料,不是迟缓地吃力地一个跟着一个而来,而是流畅地大量地成千上万蜂拥而来,犹如泉水中涌出无数水泡,簇拥在一起,纷纭杂沓,层出不穷,使人来不及看到它们的扩展,也来不及看到它们的消失。”
——法·泰纳