(共18张PPT)
秋词
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，
便引诗情到碧霄。
●刘禹锡
●讴歌秋天的美好
●表现了乐观激越向上的诗情和宽大的胸襟。
淄博市育才中学 赵文慧
刘 禹 锡
1、当堂背诵全文，简单翻译大意。掌握相关文言词语；
2、学习作者托物言志的写法并尝试在写作中使用；
3、理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，摆正生活态度价值观，树立自己的志趣追求。
我们的目标是：
陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
斯是陋室，唯吾德馨
苔痕上阶绿，草色入帘青
谈笑有鸿儒，
往来无白丁
无丝竹之乱耳，
无案牍之劳形 。
名 灵 馨 青
丁 经 形 亭
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
陋 室 之 陋
陋 室 不 陋
斯是陋室，唯吾德馨
托物言志，寄寓情怀
---高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣
陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
居身陋室，心怀满足，安贫乐道的刘禹锡；身处寒庐，躬耕隐居，不忘大志的诸葛亮；朱门酒肉臭，路有冻死骨，安得广厦千万间的杜甫。他们都是处身寒苦之中，不忘追求高远，在简陋之处诞生伟大的思想。今天，我们这些居住在高楼广厦之中的富家子弟，难道不应该心洁志坚，珍惜机会，努力追求进步吗？
要努力，生活在今天的我们，不需要任何理由！
作业：
1、古人在表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。请你模仿这种写法，选一种事物来表达自己的节操情意，写一篇200字左右的习文。
2、为自己拟一条座右铭，并设计一番，贴在你的课桌一角，让它能够随时鞭策你前进！《陋室铭》教案
王晓梅
教学目的：
1．加强朗读训练，在诵读课文的过程中正音、释词，理解重点词语，理解全文内容。
2．在理解文意、流利诵读的基础上，背诵并默写全文。
3．学习本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。
教学难点：
学习本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。
教字方法：导读法（通过"三读"达到理解课文内容，当堂背诵全文）
教学课时：一课时
教学过程：
一、创设情景导入新课
现在我们的生活水平不断提高，极目远眺,所见皆是高楼大厦,我们也是所居者之一,如果这时给你一间茅草屋我想恐怕没有哪个同学愿意去居住,可是我们唐朝伟大的文学家不但身居陋室，而且还提出了陋室不陋的观点，这是为什么呢？下面就让我们一起走进刘禹锡的《陋室铭》一起去看个究竟吧。
二、简介作者、解题（学生结合课文提示注解回答，教师适当补充）
作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他热心拥护王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。晚年曾任太子宾客，世称刘宾客，他著有《刘宾客集》或称《刘梦得文集》。
2、关于《陋室铭》
刘禹锡被贬至安徽和州当通判，当时的和州知县策某是个势利小人，便对刘禹锡横加刁难，先安排刘禹锡住到城南门，面江而居，刘禹锡非但没生气，还写了幅对联：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这可气坏了策知县，下令将其住所调到城北，由三间缩为一间半。刘禹锡又写了幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”策知县见他仍是优哉游哉，再次下令搬家，只给他安排了一间斗室。狗官欺人，但自己不能自欺，刘禹锡便愤然提笔写下了千古名文《陋室铭》。
3、关于“铭”
铭，就是记载，在器物上刻字，表示永记不忘。后来便逐渐发展成一种文体，常常在金属器物或碑石上刻写文字，用来记叙生平、事业、功德，表示纪念，或是记物寓意，表示勉励或警戒之意。这种文体一般都用韵。（介绍表现文体的字：表、说、记、序。/押韵--刨根问底：立即让学生浏览课文找出韵脚和所押之韵。）
三、初读课文，熟悉课文
1、学生自由读（要求大声朗读，注意停顿，读正确、流利）。
2、指名读（纠正错误读音，注意句读）。
3、范读（听课文录音）。
4、齐读。
四、二读课文，疏通课文
1、学生默读课文，参照注释，读懂课文。（遇到疑难，同桌讨论）
2、学生质疑，师生共同解决。（鸿、白丁、馨等）
3、渔歌问答，男女生互相翻译。
五、创设问题情境，组织学生小组合作完成。
1、课文从哪几个方面写出陋室不陋的？
总结：（1）自然环境清幽。（室中景）（2）交往人物不俗。（室中人）（3）生活情趣高雅。（室中事）运用正面、侧面描写，烘托或衬托出陋室的不陋；由此可见，陋室虽然简陋，但关键看是谁住了。同学们说一说什么样的人住进去才不感到简陋呢？
明确：像刘禹锡那样品德高尚之人。这正是应验了哪一句话呢？能不能在文中找出一句话来概括主题？明确：斯是陋室，惟吾德馨。
2、既然以上几个方面已经突出了陋室不陋了，那文章开头为何要写山、水，文末又要点出“诸葛庐”“子云亭”呢？怎么理解这种写法？
明确：山不在于有多高，只要有仙就有名了。水不在有多深，只要有龙就成为灵异的水了。同样，房子不在乎简陋，只要住屋的人品德高尚就不显得简陋了。我们可以发现。这三句话在表达上极其类似，由前两句话可以很快的导入到本文的主题。我们把这种形式称之为“类比引题”。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这两句话是再一次证明了我们的主题“斯是陋室，惟吾德馨”。前面开头是用山和水来证明，后面结尾是用历史人物来证明，中间是作者自己的亲身经历和体会。因此刘禹锡在最后能够水到渠成地引用大圣人孔子的话：“何陋之有”来结束全文。
3、课文表达了作者怎样的情感？你怎样看待作者的这种生活态度？(让学生联系生活畅所欲言，老师恰当适机地给予引导和评价)
总结：全文对陋室中的景色、社交、生活加以描写，通过赞美陋室，表达了作者不慕名利、不求闻达、安贫乐道的生活情趣，这种写法即托物言志。
（以上先组织学生自读思考，再小组交流讨论，形成组内意见班级交流，组织学生互评。）
六、开发资源、拓展探究：
创设情境导入：我们一起赏析了刘禹锡的陋室铭，老师也找了几篇，大家来来点评一下。你认为它反映了怎样的情趣？（组织学生读、探究）
附：
教室铭
分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨下围棋，寻思看电影。可以画漫画，写书信。无书声之乱耳，无作业之劳形；虽非跳舞场，堪比娱乐厅。学子云：混张文凭！”
公仆铭
位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，查真情。无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人曰：“公仆精神！”
1、组织学生发言，师生互动，学生点评，老师小结。
2、组织学生结合自己的生活体验，仿写一篇或几句情趣高雅的《 铭》，或反面讽刺，或正面赞颂，通过某事物表达出你的情操和志趣。
3、学生仿写、交流、师生评价。
4、小结、组织学生背诵。
板书设计：
环境清幽（景）
陋室不陋 友人博学（人） 惟吾德馨
情趣高尚（事）
