2021-2022学年统编版（2019）高中历史必修中外历史纲要上册第12课 辽宋夏金元的文化 课件（共33张ppt）

(共33张PPT)
第12课
辽宋夏金元的文化
第三单元
1.通过了解儒学的复兴,认识这一时期在思想方面的新变化。
2.通过了解科技、文学艺术、少数民族文字的成就,认识这一时期文化方面的新变化。
课程标准
第12课
辽宋夏金元的文化
一、儒学的复兴
二、文学艺术
三、科技
四、少数民族文字
一、儒学的复兴
北宋中期
从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教。
挖掘儒家经书的思想内涵，充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
时间
原因
目的
口号
意义
儒学复兴
重塑儒学正统地位，儒学上升为理学
道
佛
儒
理学形成
理学理论
代表：北宋程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹（理学或道学学派）
时间：北宋中期儒学复兴运动中形成新儒学，即理学
①理学比较注重抽象思维，具有包括宇宙观、认识论、人生观在内的一套理论体系。
②认为“理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。
③人生的目标，应当是“存天理，去人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界。
④提出“格物致知”，认为只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”，达到对普遍天理的认识。
⑤理学带有客观唯心主义倾向。（唯心主义包括客观唯心主义和主观唯心主义两种基本表现形式）
从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。
理学影响
史料阅读
1313年，元朝宣布将儒家经书作为科举考试的基本内容，答题标准以程朱理学的解释为主。当时宰相向皇帝上奏说：
学秀才的，经学、词赋是两等。经学的是说修身、齐家、治国、平天下的勾当，词赋的是吟诗、课赋、作文字的勾当。自隋唐以来，取人专尚词赋，人都习学的浮华了……俺如今……专立德行明经科。明经内“四书”“五经”，以程子、朱晦庵注解为主，是格物致知修己治人之学。这般取人呵，国家后头得人材去也！
——《通制条格》卷5《学令·科举》
四书五经
朱熹对儒学教育进行了深入探索。他从早期儒家典籍《礼记》中抽出《大学》《中庸》两篇文章，加上分别记录孔子、孟子言论的《论语》《孟子》二书，合编为“四书”，并且加以注释，作为先于“五经”的儒学基础读物。
▲
石刻朱熹自画像
东周出孔丘，南宋有朱熹；
中国古文化，泰山与武夷。
——蔡尚思（福建泉州德化人）
▲
朱熹《四书章句集注》书影
四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》
▲
五经书影
五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲
五常：
董仲舒
孟子
程
颢
理学大师朱熹
程
颐
理学
儒学
朱熹14岁到武夷山，直到71岁去逝，在武夷山从学、著述、授徒、生活50余年。朱子理学在这里萌芽、成熟、传播。朱熹在武夷山创办的武夷精舍等书院成为当时最有影响的书院，直接在武夷山受业于朱熹的学者达200多人，许多成为著名理学家，形成有影响的理学学派。在朱熹的影响下，历代理学家纷纷以传道为已任，在武夷山溪畔峰麓择基筑室，著述授徒，仅宋元间在武夷山创立书院的著名学者就有43位，使武夷山成为理学名山。
少年易老学难成，
一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，
阶前梧叶已秋声。
——朱熹《劝学》
武夷书院
主题一　儒学的复兴
角度1　理学产生的背景及主张
材料一　中国思想的演进，正如韩愈、张载所指出，如果儒家将《论语》《孟子》《大学》和《中庸》融合为一体，就可以“发育万物，峻极于天”。这一理论工程，经过韩愈、张载等思想家的运送木石，到周敦颐、二程(程颢、程颐)和朱熹，由他们设计建筑，就有了宋代理学大厦的创建。这是佛教与中土文化以及儒、道的高层次融合。这一融合的完成在宋代，不是偶然的。宋代经济、文化、科学相当发达。有学者统计，宋代士人在全部人口中占有一定比例，通过科举而做官的不少。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
主
题
探
究
材料二　新哲学的创立者必须建立一套包含宇宙论、伦理
学和知识论的体系，以宇宙论解释宇宙的诞生，以伦理学
讨论整个人类问题以及确立人生行事的价值，以知识论确
定实然和应然知识的基础。这个新哲学叫作程朱理学。
——张君励《新儒家思想史》
[问题]
(1)根据材料一和所学知识，分析宋代理学产生的背景。
(2)根据所学知识，列举材料二中所述理学在“宇宙论”
“伦理学”和“知识论”上的理论分别是什么？
[答案]
(1)结束五代十国战乱局面、加强中央集权、重建纲常伦
理等客观形势的需要；宋代商品经济繁荣；儒学自我完善、
思想家重振儒学；重文轻武的治国策略；科举制的发展；
文化繁荣，书院发达；印刷技术的改进。
(2)宇宙论：理是宇宙的本原；伦理学：三纲五常；知识
论：格物致知、先知后行。
二、文学艺术
1.文学
(1)宋词
兴起：唐朝后期出现的一种新诗体——词，到宋朝进入鼎盛时期。
特点：句子长短不等，用来配乐歌唱，根据乐谱分为不同的词牌，各有固定格式。
代表：豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
——《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
——《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
李清照
辛弃疾
1.文学
(2)元曲
①散曲：一种比词更灵活、通俗的长短句配乐诗歌体裁，更加适合市井演唱的需要。
②杂剧：将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，来表达一个完整的故事情节。它标志着我国古代戏曲艺术的成熟，代表作家有关汉卿、王实甫等。
关汉卿
《窦娥冤》是关汉卿的元杂剧代表作。讲述了一位穷书生窦天章为还蔡婆婆借他的银子，不得已将女儿窦娥抵给蔡婆婆做童养媳，不料窦娥夫君早死。逢蔡婆婆索要赛卢医还钱，却险些被其害死，幸得张驴儿父子相救。张驴儿要蔡婆婆将窦娥许配给他，窦娥始终未同意。张驴儿欲下毒毒死蔡婆婆，却误毒死了其父。张驴儿却诬告窦娥，昏官桃杌冤枉窦娥，将其处斩，窦娥临终发下“血染白绫、天降大雪、大旱三年”的誓愿。窦天章最后科举中第荣任高官回乡，窦娥托梦与他，诉说自己的冤情。最终窦天章为窦娥平反昭雪。
1.文学
(3)话本：宋元时期，城市中说书演出非常盛行。说书底本称为话本，实际上就是早期的白话小说。
2.艺术
(1)书法：宋元书法名家辈出，与唐朝相比更加追求个性，不拘法度。
(2)绘画：以山水画最为突出。不强调写实，而注重意境和笔墨情趣。
苏
轼
米
芾
黄庭坚
蔡
襄
书法“宋四家”
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。”该作品描绘了秋天旅人漂泊异乡的愁绪。在文学形式上,它属于什么文学体裁?
提示:元曲。
问题思考
3.指南针
1.印刷术
2.火药
三大发明
经济、方便推动文化传播
推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。
推动了欧洲火药武器的发展，改变人类作战方式，将人类带入热兵器时代，为资产阶级打败骑士阶层创造条件。
指南针应用于方向测定，促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代。
为人类文明进步作出重要贡献
三、科技
4.沈括（北宋）
代表作是《梦溪笔谈》，记载和总结了当时的许多科技成果。英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”。
◎沈括与《梦溪笔谈》书影
沈括
5.郭守敬（元朝）
制作简仪，比欧洲同类发明早300多年；
测定黄赤交角值，受到世界天文学界的推崇；
编定历法《授时历》，在当时世界上处于领先地位。
◎简仪
6.王祯（元朝）
编撰《农书》，集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富。
1620年,英国哲学家培根曾在《新工具》一书中提到:“印刷术、火药、指南针这三种发明已经在世界范围内把事物的全部面貌和情况都改变了。”此语赞扬了三大发明的什么作用?
提示:促进了人类社会的转型。
问题思考
四、少数民族文字
阅读教材69页“少数民族文字”内容，回答：辽夏金元的文字创制有何作用意义。
成吉思汗统一草原前夕，命人使用畏兀儿文字拼写蒙古语，形成畏兀体蒙古文。
忽必烈即位后，委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号，这是汉语
拼音化的最早尝试。
下列少数民族文字及功能:(请连线)
13世纪前中期中国多民族文学出现了一部伟大的书《蒙古秘史》,它不仅在蒙古族文学史、而且在整个中华文学史上都是一部奇书。《蒙古秘史》的价值是什么?
提示:作为游牧民族自己撰写的历史,它在史学史上具有特殊的价值。
问题思考
本课小结
今天我们学习了辽宋夏金元时期的思想、文化、科技和少数民族文字等方面的发展，能够得出以下结论：
科技文化的发展是社会发展的必然结果，同时也一定程度上适应了当时社会的发展需求。
课堂检测
1.宋元时期，文学艺术发展出现了多元化的繁荣景象，如宋代的诗、词、话本、评书、元小令、散曲等众多的文学表现形式。宋元文学艺术的繁荣
A.
有利于形成开放包容社会风尚
B.
使科学技术水平领先于世界
C.
推动政府实行“重文轻武”国策
D.
使文学艺术形式推广到全世界
A
2.王国维在《宋元戏曲史》中盛誉元杂剧：“元剧自文章上言之，优足以当一代之文学。又以其自然故，故能写当时政治及社会之情状，足以供史家论世之资者不少。”王国维积极肯定元杂剧的主要依据是（　　）
A.
元杂剧反映时人的思想观念和世态民风
B.
真实记载了元朝政治黑暗的历史
C.
深刻体现了元朝社会各阶层的政治主张
D.
元剧是元朝商品经济发展的产物
A
3.在古代,“佛教对中国的哲学、艺术和文学作出了重大贡献,但它并不像基督教改造了欧洲社会那样,从总体上改造了中国社会”。造成这一结果的主要原因在于
(
)
A.
佛教教义很难得到普通百姓的接受
B.
佛教的传播受到历届统治者的压制
C.
佛教教义很难与中国本土文化融合
D.
佛教传播受到中国本土文化的抵制
D
4.朱熹很强调“爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本”；王阳明则强调“从静处体悟，在事上磨练”“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”。他们的这些主张说明
A.
宋明时期道德沦丧的社会现实
B.
超凡入圣是古人的总目标
C.
理学与心学在世界观上差异大
D.
儒学呈现出世俗化的特征
D
5.元代杂剧是在宋杂剧和金院本的基础上，并在唐宋以来话本、词曲、讲唱的基础上，创造出的一种完整的戏剧表演艺术形式。与传统诗词歌赋相比，元杂剧的突出特点是
A.
流传范围广
B.
缺乏生动性
C.
富有观赏性
D.
形式很单一
C
6.南宋理学家周允成在家乡从事教学活动，极大促进了儒学在当地的传播。除了教学之外，周氏还整理天文地理、阴阳杂技、医学卜筮等书籍，这类书籍虽属民间日用，但周氏认为它们“有合于道”。周允成的这一做法
A.
扼杀了人的自然欲求
B.
标志着理学成为官方哲学
C.
促进了儒学的世俗化
D.
使理学完成儒学重建任务
C
7.朱熹说：“存天理，去人欲。不仅是臣民的事，首先皇帝要明察天理与人欲之辩，以裁处事务。”这段话反映出（　　）
A.
“存天理，去人欲”是为封建等级制度服务
B.
反映了维护统治阶级利益的要求
C.
压制人欲，迫害百姓
D.
要皇帝带头修养，以身作则
D
8.南宋时期，宋金边境的榷场成为书画文物由北向南回流的渠道，且日渐兴盛起来。对此理解正确的是
A.
两宋时期中国文化呈现多元化特征
B.
书画回流蕴含宋人对故国依恋之情
C.
南宋时期南方的书画创作手法很高
D.
南宋时期南方成为全国的经济重心
B
谢
谢
观
看