2021-2022学年部编版语文七年级上册21女娲造人课件（27张ppt）

(共27张PPT)
女娲造人
一、文学常识
昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话。
——鲁迅
关于神话
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作，表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望，其中的人物形象，大多具有超人的力量，是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然里的理解与提高自身能力的要求而想象出来的。
神话
人类童年时期，对自然界许多现象还缺乏科学的认识，就想象出各种解释，由此产生了神话。
女娲造人的故事，就是汉民族先祖对人类起源的一种神奇想象。本文是根据古代有关记述改写而成。
二、作者介绍
袁珂,四川新都人，神话学家。主要论著有《中国古代神话》、《古神话选释》、《山海经校注》、《神话论文集》等。其中《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
作者简介
作者：袁珂
三、朗读课文
积累知识
读准字音
揉捏
荒凉
寂寞
莽莽榛榛
蓬勃
澄澈
掺和
非凡
气概
灵敏
泥潭
绵延
神通广大
灵机一动
眉开眼笑
róu
huāng
jì
mò
mǎng
zhēn
péng
chéng
chān
huo
gài
tán
mián
词语解释
澄澈：
绵延：
掺和：
气概：
莽莽榛榛：
神通广大：
兴高采烈：
眉开眼笑：
疲倦不堪：
力不暇共：
清澈透明
延绵不断
掺杂混合在一起
对待重大问题上的表现态度、举动或气势
莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子
形容本领高超，无所不能
兴致高，情绪激烈
形容高兴愉快的样子
疲乏困倦得无法坚持下去
没有足够的力量来完成这项工作
四、阅读文本
深入探究
1.女娲造人的动机是什么？
⑴天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至鸟兽虫鱼都有了，可是单单没有人类。
⑵有一天，大神女娲走在这片莽莽榛榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
⑶她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？
2、女娲造人的过程是怎样的？
天地开辟以后，还没有人类。(
)
女娲揉团黄土造成人。（
）
这项工作太费力了，女娲忙不过来，
就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。（
）
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
（
）
为什么造人
怎样造人
怎样造更多的人
怎样繁衍后代
五、交流讨论
聚焦形象
女娲的形象
女娲
神性
人性
神通广大
勤劳、聪明、有爱心、有创造力
女娲的形象
讨论交流
大胆奇特
合情合理
通过作者对女娲形象的塑造，你对想象又有了怎样的认识？
想
象
女娲
六、由此及彼
拓展延伸
想象在文学作品中发挥了什么作用？
情感
人物
情节
想象
自主学习
【探究话题一】
奇怪与巧合——神话故事的想象色彩与现实来源
【探究话题二】
神性与人性——神话故事人物的基本特征
【探究话题三】
改编的意义——神话改编的时代价值
请从三个话题中选择你感兴趣的一个话题进行探究：可以按照老师任务单上提供的线索逐步进行，也可以按照自己的方式完成探究。
合作学习
请选择相同话题的同学组合成小组，讨论交流后把探究结果用图示展示出来。
奇怪与巧合——神话故事的想象色彩与现实来源
【展示方式】用连线图展示出相互之间关系。
神性与人性——神话故事人物的基本特征
【展示方式】用结构图或思维导图归纳出人物特征。
改编的意义——神话改编的时代价值
【展示方式】用对比图或表格展示神话改编的意义。
壹
情节
【探究话题一】
奇怪与巧合——神话故事的想象色彩与现实来源
贰
人物
【探究话题二】
神性与人性——神话故事人物的基本特征
叁
情感表达
【探究话题三】
改编的意义——神话改编的时代价值
想象的情节：
大胆奇特而合情合理
神仙的人设：
兼具“神性”和“人性”
文本的改编：
从表达感情的需求出发
奇思妙想的世界
特别理想
非常现实
当我们考察想象在文学作品中的作用时，必须面对另外一种能力，就是洞察的能力。我的意思是说，只有当想象力和洞察力完美结合时，文学中的想象才真正出现，否则就是瞎想、空想和胡思乱想。
——余华
七、布置作业
巩固落实
根据以上学习收获，请同学们展开大胆、合理的想象，完成文言《女娲补天》改扩写。
女娲补天
往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载。火滥焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。
苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。
课后任务