(共43张PPT)
以上风俗是关于什么节日的？这个节日是在那一天？与哪一位历史人物有关系？
泽畔行吟 五月孤忠沉夜月
离骚寿世 三闾遗恨泣秋风
离骚
（节选）
屈原
屈原（约前339～约前278）
名平，字原。丹阳(今湖北秭
归)人。战国末期楚国人，楚
武王熊通之子屈瑕的后代。
杰出的政治家和爱国诗人。
作为一位杰出的政治家和
爱国志士，屈原爱国爱民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女。
关于作者
屈原的作品计有《离骚》《天问》《九歌》《九章》《招魂》，共23篇。以《离骚》为代表的屈原的作品，是我国古代浪漫主义文学的源头。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。
后人将《楚辞》《诗经》并
称“风骚”。“风、骚”是中
国诗歌史上现实主义和浪漫主
义两大传统的源头。
《离骚》是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，表现出诗人的“美政”理想，还深刻揭露了楚国政治的黑暗、贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神和忧国忧民、忠贞爱国的情怀。
关于《离骚》
屈原所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌
创作开辟了一片新天地。
1953年，屈原被列为世界
四大文化名人之一（波兰哥
白尼、英国莎士比亚、意大
利但丁）受到全世界人民的
隆重纪念。
“楚辞”与《楚辞》
“楚辞”：“楚辞”是屈原等人在楚国民歌的基础上创立的一种新诗体。其特点是句式长短不一，多用 “兮”字。对后来汉赋的形成有重大影响。
《楚辞》：继《诗经》之后的又一部诗歌总集，是西汉人刘向搜集屈原、宋玉等人的诗作而成集。共有诗歌17篇，其中绝大多数是屈原的作品。
“离骚”释义
离忧也。离，犹罹也。骚，忧愁也。离骚者，乃言遭遇忧愁，陷入困境。
离，犹畔也，别也。骚，忧愁也。离骚者，乃言离别之愁也。
离骚，为叠韵连绵词，犹言牢骚。离骚者，牢骚之词也。
“离”──遭遇，“骚”──忧愁，《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。
1
帝 高 阳 之 苗 裔 兮，
朕 皇 考 曰 伯 庸；
摄 提 贞 于 孟 陬 兮，
惟 庚 寅 吾 以 降；
（我是）古代高阳帝的后裔啊，我的父亲名叫伯庸；正当摄提那年的正月啊，就在庚寅那天我降生。
贞：正值，正当。
惟：用于年月日之前，无实义。
庚寅：干支纪历法中的六十“甲子”之一。
降：出生，降生。
皇 览 揆 余 初 度 兮，肇 锡 余 以 嘉 名；
名 余 曰 正 则 兮，
字 余 曰 灵 均；
2
父亲观察我出生时的容貌和气度啊，开始赐给我美好的名字：给我起名叫正则啊，给我的字叫灵均。
肇：开始。
锡：通“赐”。
嘉：美好的。
名、字：起名、起字。名词活用作动词。
诗人有着怎样的出身？出生有何特别之处？名字有何含义？为什么要写这些？
出身：帝高阳之后裔
出生：摄提、孟陬、庚寅
名字：正则——公正而有法则
灵均——善良而又平均
（寄托希望）
（出身高贵）
（生日奇特）
为了说明他与楚国的血肉联系，密不可分。
1-2章：
高贵的出身
奇特的生日
美好的名字
楚国兴亡义不容辞
纷吾既有此内美兮，
又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，
纫秋兰以为佩。
3
纷：盛多的样子。
重：加上。
修：美好的。
扈：披着。
纫：连缀，联结。
以为：以(之)为.
我既有这盛多的内在美德啊，又加上优良的才能；披着幽香的江离和白芷啊，又编结秋兰作为身上的佩饰。
汩余若将不及兮，
恐年岁之不吾与；
朝搴阰之木兰兮，
夕揽洲之宿莽。
4
汩：形容时间像水一样快。
若：好像。
及：赶得上。
与：给，此处意为等待。
不吾与=不与吾。宾语前置。
揽：拔。
流年似水我好像赶不上啊，只担心年岁不等我；清晨去攀折山坡上的木兰啊，黄昏去拔历经冬天也不凋零的香草。
诗人有着怎样的品质？是怎样形象地描绘的？
诗人既有“内美”（内在美德）又有“修能”（优良的才能），可见他品性高洁、才华出众。
诗人展开想象，想象自己披上江离与幽香的白芷，又连缀起秋兰作为配饰。借香草（“江离”“辟芷”“秋兰”）象征自己的美质和才能。
诗人感到流年似水后又是怎样做的呢？
时光如逝水，岁月不待人。诗人深感努力向前，还怕追赶不上，于是就勤奋不懈：清晨趣摘山坡上的木兰啊，黄昏去拔经冬不凋的草。即抓紧时间，修养自己。
3-4章：
美好的品德
杰出的才能
忠贞的理想
振兴楚国时不我待
日月忽其不淹兮，
春与秋其代序；
惟草木之零落兮，
恐美人之迟暮；
5
忽：速度很快。
其：代词，指日月。
淹：停留。
代序：依次更替。
惟：只。
美人：此指楚怀王。
迟暮：衰老。
太阳月亮飞快地运行不停留啊，春天和秋天它们依次更替；只看到草木也在凋零啊，（就）担心美人也会衰老。
6
不抚壮而弃秽兮，
何不改乎此度也？
乘骐骥以驰骋兮，
来吾道夫先路也。
抚：趁着。
秽：污秽的政治。形容词用作名词。
度：治国的法度。
以：“而”,表修饰。
道：通“导”,引导。
先：前面的。
为何不趁着壮年抛弃那污秽的政治啊，为何不改变这样的法度？乘着骏马纵情奔驰啊，来吧，我愿做向导在前面开路。
第五章从天时运转，春生秋杀，草木凋零，年岁将尽入手，写到担心君王如不能及时建立道德，举贤用能，则将年华老大，无所成就。
第六章起过渡作用，诗歌“至此方入题”。它引出了楚王不举贤能则将灭亡的道理，并开启下文，抒发诗人忧国忧民的情怀。
第5章的内容有何深刻含义？ 第6章在行文上有何作用？
爱国的情怀
前途的焦虑
急切的劝导
5-6章：
抚壮弃秽愿为先导
昔三后之纯粹兮，
固众芳之所在；
杂申椒与菌桂兮，
岂惟纫夫蕙茝。
7
纯粹：美德
固：原来
所在：在那里
申椒、菌桂、蕙、茝：均比喻贤臣。惟：只是
古代的三个君王（夏禹、商汤、周文王）的品德多么完美啊，原来那时的群芳都聚集在他们身边；（他们）交杂的佩戴申椒和菌桂啊，哪里只是蕙草和香茝联结成的环佩？
8
彼尧、舜之耿介兮，
既遵道而得路；
何桀、纣之昌被兮，
夫惟捷径以窘步。
既…而…：既然…就…
道：特指正道
何：多么，副词，加强语气
被：通“披”
窘：使…困窘，使动
那唐尧虞舜（多么）光明正大啊，遵循正道就得以大路畅通；夏桀殷纣多么放肆妄行啊，只（因）贪走便道就寸步难行了。
惟夫党人之偷乐兮，
路幽昧以险隘；
岂余身之惮殃兮，
恐皇舆之败绩。
9
夫：那
党人：结党的小人
偷：悄悄地享受
幽昧：黑暗
惮：害怕 殃：灾祸
皇舆：帝王的战车，此处比喻国家
那些拉帮结派的小人只顾暗中贪图个人享乐啊，（使得他们的）道路变得黑暗、凶险而狭隘；哪里是我自己害怕遭到灾祸啊，（我是）担心军王的战车将要颠覆。
10
忽奔走以先后兮，
及前王之踵武；
荃不察余之中情兮，
反信谗而齌怒。
先后：身前身后
踵：脚后跟
武：足迹
荃：香草，喻楚怀王
察：体察
中情：内心
齌怒：盛怒
（我）匆匆忙忙地在你的前后奔走效劳啊，（是为了）赶上先王们的足迹；君主不体察我赤诚的内心啊，反而听信谗言而大发脾气。
期待的德政
幽昧的现实
不公的遭遇
奸佞当道荃昧中情
7-10章：
余固知謇謇之为患兮，
忍而不能舍也； 指九天以为正兮，
夫惟灵修之故也。
11
固：本来
患：祸患
九天：苍天
以为：以(之)为
正：通“证”
灵修：喻楚怀王
故：原因
我本来就知道忠心耿耿的直言进谏会招致祸患啊，（但是我）宁愿忍受（痛苦）也不愿舍弃（忠言进谏）；（我）指着苍天（起誓）让它作证啊，我的忠诚只是为了君王的缘故。
12
曰黄昏以为期兮，
羌中道而改路。
以为：以(之)为
期：婚期
中道：半路
（已经）说好了把黄昏作为我们的婚期啊，（为什么）在半路就反悔了呢？
清醒的认识
坚定的操守
爱国的情怀
热爱祖国九死不悔
11-12章：
一(1-2) 自叙身世
二(3-6) 自表内心
三(7-12) 自叹现实
出身、出生年月日和名字的由来。
回顾历史上兴衰成败的教训，联系楚国的黑暗现实，反复申诉自己的忠心和事君不合的遭遇。
一生追求美好事物，提高自身修养的嘉德懿行。
课文结构
1、屈原的政治理想是什么？
2、如何才能实现此理想？诗中是怎样阐发的？
3、屈原在楚国振兴中担
当了一个怎样重要的角色？
4、诗人面对着的是一个
怎样的现实？这说明了什
么？
思考与讨论
思想情感
节选部分既表达了诗人美好的理想和高洁的追求，也表达了对楚王昏庸信谗的愤懑和幽怨。
屈原名句
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
在课文中找出能表现作者下列特征的语句：
1.他血统高贵，气度不凡：
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
2.他身披香草鲜花，具有美丽的华彩：
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
3.他勤勉修行，自强不息。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
4.他赤胆忠心，胸怀炽烈：
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
5.他嫉恶如仇，鄙视群小：
唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
6.他为实现理想，不惧个人危难：
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。
在课文中找出能表现作者下列特征的语句：
指出下列语句的比喻意义：
1、扈江离与辟芷，纫秋兰：
2、木兰、宿莽：
3、美人：
4、乘骐骥以驰骋：
喻修身养性。
喻内在的美好品德。
喻楚怀王。
喻追求和实现美好的政治理想。
5、来吾道夫先路：
6、申椒、菌桂、蕙、茝：
7、荃：
8、黄昏以为期兮，羌中道而改路：
喻革新强国的先驱者，为楚王和国家献身，一往无前。
喻群贤。
喻楚怀王。
喻君王失信，变法革新所遇到的挫折。
指出下列语句的比喻意义：
★不同点：
（1）形式不同。《诗经》为四言诗，《离骚》句子不拘长短，可六言、七言。
（2）表现手法不同。《诗经》为现实主义手法，《离骚》为浪漫主义手法。
★相同点：
都运用了赋、比、兴的手法。
从形式、表现手法、具体艺术手法等方面，说说本诗与《<诗经>三首》有何异同？
何处招魂，香草还生三户地
当年呵壁，湘流应识九歌心
天问千声悲故国
江咽万语吊斯人
哀怨托离骚，生而独开诗赋祖
孤忠报楚国，余风波及汉湘人
辞微旨远，经天纬地大诗篇
志杰行廉，爱国忠君真气节
君不圣相空贤苦求美政感天地
信见疑忠被谤高扬蛾眉观四荒
欣赏
关于屈原的对联
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。 此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节、天中节、地腊、诗人节等。
关于“端午”
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
端午节的原始形态是庆丰收，后因屈原投江这一天刚好是端午节，所以这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念，也称“诗人节”。教学目标：
学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识。
了解“骚体诗”的形式特点，读准节奏，读出情感
读准字音，积累字词
积 累 链 接
1、屈原：名 ，字 ， 时期 国政治家、诗人。是我国文学史上第一位最伟大的 诗人，也是我国文学史上第一个伟大的 诗人， “ ”诗体的创立者和代表作家 。代表作品有《离骚》、 《 》、《 》、《 》、《招魂》等。有深远的影响。
屈原生平：出身贵族，学识渊博——辅佐怀王，变法图强——信而被疑，忠而被谤——辗转沅湘，自沉罗江。
屈原学识渊博，“明于治乱，娴于辞令”。 在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认 为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述，如“长太息以掩涕兮， “ ”。
屈原的一生是一个悲剧，一个爱国者的悲剧，一个改革家的悲剧，一个正义毁于邪恶的悲剧。纵观他的一生，作为一位政治家和改革家，他失败了。他的理想和事业永远为后人所惋惜。但作为一个伟大的思想家和文学家，他成功了。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
汉代以来，屈原在中国历史上地位日渐崇高，影响愈加深远。五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。屈原的伟大，一是他矢志不移的爱国精神，不屈不挠的斗争精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。二是他用毕生心血写成的20多首诗歌，成为中国文学史上的瑰宝，世界文学殿堂的精品。
凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。（王国维）
在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。所以在屈原投江自尽的日子，民间有吃粽子、赛龙舟的习俗。
1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。
纪念屈原的对联：天问千声悲故国 江咽万语吊斯人
千古忠贞千古仰 一生清醒一生忧
屈平辞赋悬日月 楚王台榭空山丘
阶高辞远，同风雅并体 行廉志洁，与日月同光
哀怨托离骚，生面独开诗赋祖 孤忠报楚国，余风波及汉湘人
2、关于“楚辞”与《楚辞》
“楚辞”战国时期兴起于楚国的一种诗歌形式，亦称“楚辞体”。楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》，所以后人也有用“骚”指代楚辞的，故称“骚体诗”。楚辞发源于中国江淮流域楚地的歌谣。在语言形式上，突破了《诗经》以四字句为主的格局，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字以助语势，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致，富有抒情成分和浪漫色彩。楚辞的出现标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体创新和解放。
《楚辞》：西汉刘向编辑的收录屈原、宋玉等人诗歌的一本诗歌总集。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌总集。《诗经》和《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，
3、关于《离骚》
《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，是“可与日月争光”的一篇浪漫主义杰作，是诗人的一篇主要代表作品，也是“楚辞”体的重要代表作品，代表楚辞的最高成就。它在我国文学史是具有极其重要的地位。人们常将“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。“风骚”也因此成为文学的代名词。
“离”──遭遇，“骚”──忧愁, 司马迁在《史记 屈原列传》中说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎 屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句, 2490字,是屈原的思想结晶，是一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。
美 读 品 味
初读：读准字音，认准字形
再读：找准节拍，读准节奏
诵读指导：《楚辞》以六、七言为主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口语“兮”字。朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的节奏特点。以第一节为例：
长太息 / 以 / 掩涕兮，——哀 / 民生/之/多艰。余 / 虽好修姱/以/鞿羁兮，——謇/ 朝谇/而/夕替。 模仿上面所举诗句节奏，朗诵《离骚》诗章。
百 读 见 义
课后作业：反复朗读课文，从音读提升到意读、情读，进一步感知内容，体会情感。
学 科：语 文 周 次：第十四周 学案二
设 计：拉拉綦 审 核：
课题：《离骚》 课时：四课时（第二课时）
教学目标：
1、诵读课文，了解“骚体诗”的形式特点，抓住关键词语理解全诗
2、了解《离骚》的语言风格和结构，理解节选部分的主旨
3、培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力
基 础 巩 固
给加点字注音
余虽好修姱（ ）以鞿（ ）羁兮 謇（ ）朝谇（ ）而夕替
既替余以蕙纕（ ）兮 又申之以揽茝（ ） 谣诼（ ）谓余以善淫 偭（ ）规矩而改错 忳（ ）郁邑余侘傺（ ）兮 宁溘（ ）死以流亡兮 鸷（ ）鸟之不群兮 何方圜（ ）之能周兮 忍尤（ ）而攘诟（ ） 悔相（ ）道之不察兮 延伫（ ）乎吾将反 步余马于兰皋（ ）兮 制芰（ ）荷以为衣兮 集芙蓉以为裳（ ） 高余冠之岌岌（ ）兮 岂余心之可惩（ ）
课 文 学 习
一、结合课下注释，疏通课文大意
二、文言知识整理
1、写出通假字的本字并解释
偭规矩而改错： 忳郁邑余侘傺兮：
何方圜之能周兮： 进不入以离尤兮：
芳菲菲其弥章： 延伫乎吾将反：
2、解释下列古今异义词在句中的意思
怨灵修之浩荡兮 吾独穷困乎此时也：
宁溘死以流亡兮： 长余佩之陆离
偭规矩而改错 固时俗之工巧兮
3、解释划线词并指出其用法
鸷鸟之不群兮： 固前圣之所厚：
屈心而抑志兮： 伏清白以死直兮：
亦余心之所善兮： 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离：
4、翻译下列句子，体会句式特点
謇朝谇而夕替
不吾知其亦已兮：
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离
吾独穷困乎此时也
5、解释划线词
既替余以蕙纕兮（ ） 又申之以揽茝（ ） 虽九死其犹未悔（ ） 固时俗之工巧兮（ ） 竞周容以为度（ ） 宁溘死以流亡兮（ ）
忍尤而攘诟（ ）（ ）（ ） 悔相道之不察兮（ ）
苟余情其信芳（ ）（ ） 忽反顾以游目兮（ ）（ ）
将往观乎四荒（ ） 岂余心之可惩（ ）（ ）
及行迷之未远( ) 伏( )清白以死直兮
延伫乎( )吾将反
课 堂 训 练
1、下列句中加点词解释错误的一项是（ ）
A.“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”高，加高。长，加长。“高”和“长”这里都作动词。
B.“芳与泽杂糅兮，唯昭质其犹未亏。”泽，污浊。昭质， 即指诗人内怀的美德。亏，亏缺。
C.“回朕车以复路兮，及行迷之未远。”朕 ，秦以前一般都可用于自称。复路，返回原路。之，这里无意义。
D.“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”虽，即使。惩，惩罚。
2.对句中加点词的解释错误的项是（ ）
A．背绳墨（喻准绳）以追曲兮。伏（守，保持）清白以死（为……而死）直兮。
B.不吾知（了解）其（无意义）亦已（罢了）。
C．屈心而抑（压抑）志兮，忍尤（尤，罪过）攘（忍受） 诟（耻辱）。
D．謇朝谇而夕替（贬黜），将往观乎四荒（四处荒凉、冷落）
3、下列各句，与“不吾知其亦已兮”句式相同的是（ ）
A 回朕车以复路兮，及行迷之未远东 B 将子无怒，秋以为期
C 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 D 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒
4．下列句子在文中的意思不正确的一项是( )
A、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——长声叹息而掩面流泪啊，哀伤人生多灾多难。 B、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——这是我心所向往的美德啊，纵然多次死去也不后悔。C、鸷鸟之不群兮，自前世而固然。——雄鹰和凡鸟不合群啊，自古以来就是这样。 D、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——保持清白的节操即使死了也值得啊，本来是古代圣贤所推重的。
学 科：语 文 周 次：第十四周 学案三
设 计：拉拉綦 审 核：
课题：《离骚》 课时：四课时（第三课时）
教学目标
抓住关键词语理解全诗内容主旨
把握抒情主人公的形象
认识屈原高贵的个人品质和忠君爱国的思想。
了解浪漫主义诗歌传统的特征，体会诗歌手法及语言特色
基 础 巩 固
补全写准空下的字
余虽好（ ）以（ ）兮 （ ）而夕替
既替余以（ ）兮 又申之以（ ）
（ ）谓余以善淫 （ ）规矩而改错
（ ）以为度 （ ）郁邑余（ ）兮
宁（ ）死以流亡兮 （ ）鸟之不群兮 何（ ）之能周兮
忍尤而（ ） （ ）乎吾将反
步余马于（ ）兮 驰（ ）且焉止息
制（ ）以为衣兮 高余冠之（ ）兮 长余佩之（ ）
课 文 探 究
分析理解课文
一、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”是诗人直抒胸臆、表白心志的句子，写自己对美好德行的追求，至死不改。课文里类似的句子还有一些，试把它们找出来。再以它们为线索，说说诗里写了哪些内容。
1、 ， 。
表达的情感内容：
2、 ， 。
表达的情感内容：
3、 ， 。
表达的情感内容：
4、 ， 。
表达的情感内容：
5、 ， 。
， 。
表达的情感内容：
二、《离骚》这首诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？（分点作答）
三、节选部分第一节先说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“ 伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第二节却又接着说“悔相道之不察兮， 延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远”，前后是否有矛盾？
创 新 论 坛
讨论：由屈原之死所想到的
百 读 见 义
深入领会全诗的 情感，背诵全诗
学 科：语 文 周 次：第十四周 学案四
设 计：拉拉綦 审 核：
课题：《离骚》 课时：四课时（第四课时）
教学目标：
学习本文的手法，体会离骚的语言风格。了解浪漫主义诗歌传统的特征
学习屈原追求美、忧国忧民的品德。 3、拓展延伸，提升能力
基 础 巩 固
一、 文学常识填空
1、 屈原是我国历史上_________ 诗人，他在吸收民歌的基础上创造的一种新诗体是________ ，他的代表作_______ 是现存古代最长的抒情诗。
2 、我国文学史上所说的“风骚”，“风”指______ ；“骚”指_______ ；它们分别代表了我国古代诗歌的_________ 、 _________ 传统。
3、“离骚”，按东汉班固的解释，即_______________________的意思。
4、《楚辞》是由__________（朝代）代__________（姓名）所辑录的___________、___________等人的作品，因这些诗歌 _________________________ 故名为“楚辞”。
二、根据课文内容理解填空
1、表现屈原忧国忧民、 热爱祖国 ，
2、表现屈原嫉恶如仇、不同流合污 ，
3、表现屈原刚正不阿、一身正气 ，
4、表现屈原寂寞追求，孤独坚守 ，
5、表现屈原洁身自好，自我完善 ，
6、表现屈原坚持操守、 献身理想 ，
，
7屈原的服饰是独一无二的： ，
，
，
课 文 探 究
体会《离骚》的语言特色
1、《离骚》多用比兴手法，正如东汉王逸所说的“山鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君”。请从诗中找出几例，并简要分析它们各自的寓意。
例句： ， 分析：
例句: , 分析：
例句： ， 分析：
例句： ， 分析：
2、《离骚》的句式长短不一，又多用对偶手法，呈现出错落中见整齐，在整齐中又富于变化的特点。具体说说下列句子是如何构成对偶的。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。
《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特，运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。
链 接 高 考
阅读《渔父》完成1－4题
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世浑浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎？”渔父莞尔而笑，鼓波而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
1、对于“屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁”的原因，屈原和渔父的看法分别是什么？
屈原：
渔父：
2、屈原以“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”说明
3、渔父以“沧浪之水”的比喻，说明
4、对文中语句的理解不当的两项是（ ）（ ）
A、“颜色”、“形容”都是古今异义 B、“何故”、“是以”两个短语在词序上特点相同
C、“于物”、“见放”中“于”“见”都表被动 D、文中两个“乎”，在意义用法不相同
E、“察察”、“汶汶”、“皎皎”三个叠词，在句中所充当的成分不全相同
离骚学案答案
学案一
知识链接1、平 原 战国 楚 爱国 浪漫主义 楚辞 九歌 九章 天问
学案二
课堂学习 1略 2、浩荡：荒唐、没有准则；穷困：路阻塞不通，引申为走投无路；流亡：随着流水而消逝；陆离：修长的样子（今形容色彩繁杂）；改错：改变措施；工巧：善于取巧
3、群：名词作动词，合群；厚：形容词作动词，推重；屈：使动，使……受委屈；死：为动用法，为……而死；善：形容词作动词，喜欢，追求 高、长：形容词做动词，加高，加长（使动也可）
4句式特点 謇朝谇而夕替：被冻句 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝：介宾短语后置制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳：以之为的省略 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离：定语后置 吾独穷困乎此时也（介后）
5略 课堂训练 1D 2D 3B 4D
学案三
课文探究 分析理解课文 1长太息以掩涕兮，哀民生之多艰：忧国忧民 2宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也：写小人种种丑态、伎俩，自己不为所动，宁死也不与他们同流合污 3伏清白以死直兮， 固前圣之所厚：写自己与小人们的矛盾是不可调和的，自己愿意为正道而死 4不吾知其亦已兮，苟余情其信芳：虽遭贬抑，但仍要一如既往第修身洁行，而不论别人怎么看自己 5民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩：重申自己始终以好修为乐，即使为此遭受极刑也决不改变。
二、《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？
《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“规矩”“绳墨”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰” “怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
三、不矛盾。第一节写的是诗人因正道直行，不同流合污，因而遭小人诬陷，倾轧，君主是非不分，疏远了他。虽然遭到来自方方面面的沉重打击，但他心志弥坚，毫无变通、退缩的念头，亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。伏清白以死直兮，固前圣之所厚等就是对这种心志的表白。第二节里写诗人打算全身而退，高洁自守，不再在政治活动中积极进取，谋求变革。“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远”是就在政治活动中的进退来说的，并吧意味着诗人就此放弃操守。因此，前后并不矛盾。
讨论：由屈原之死所想到的
你如何看待屈原的爱国情感？你赞成他的沉江的举动吗？
主要的一些观点——
※屈原在几千年来一直被视为一位“忠君爱国”、“忠信、廉洁、正直”的爱国忧民的诗人；被誉为“虽可与日月争光可也”的伟大历史人物。殊不知，屈原作为一位诗人是成功的；但作为一位政治家却是失败的。他的失败就在于他把自己的命运与楚国的国运紧密的联结起来。他爱楚国，是爱的那么的深沉和执着。他深深地爱着楚国的文化，这一点造就了他成为一位伟大的诗人；他深深地迷恋着楚国的腐朽的、没落的政坛，这一点铸成了他只能是一位狭隘的民族主义者，从而他的国家的毁灭，连带了他政治信仰上也彻底的毁灭。
因此，被后人所称赞的爱国主义思想，实质上只是愚昧的“忠君”思想。它并非是一种代表先进的思想意识，而且与历史的发展潮流恪恪不入。正是愚昧的“忠君”思想注定了屈原一生的悲剧命运。但我们不能按今人的民主观念来勉强屈原！在他那个时代“爱国”只能通过“忠君”来实现，可以说，“爱国”必须忠君！屈原的爱国思想也是无可置疑的。
※我认为，屈原之死是有价值的。我们知道，一个人活着必须有所追求，否则，他的人生就是浑浑噩噩的一场梦！振兴楚国是屈原一生的最高理想。当这个理想破灭，他的人生还有何意义！与其苟且偷生，不如一死以明志！“幸福是非死得不到的！”屈原以死抗争，是为了唤醒民众，死得其所。屈原是有气节的。
闻一多先生说：“如果对于当时那在暴风雨前窒息得奄奄待毙的楚国人民，屈原的《离骚》唤醒了他们的反抗情绪；那么，屈原的死，更把那反抗情绪提高到爆炸的边沿。”
从屈原的人格上进行分析，他的死是其人格美的具体显现。屈原之死，首先是悲壮的爱国之举，其次是对高尚的气节、神圣的人格的捍卫!同时又是对黑暗政治最强烈的控诉、最有力的抨击!表面看来他是自杀，实际是奸党小人夺去了他宝贵的生命。
※屈原的死没有价值！屈原满腹经纶才华横溢，根本不应该把自己的理想寄托在楚怀王那个昏君身上。他完全有理由弃暗投明，辅佐秦王，或著书立说都比投江能更好地实现其人生价值。虽说人活着要有气节！但有气节并不一定要以死殉国。他最主要的才能表现于文学创作上，他完全可以放弃他的政治理想，而做一个纯粹的文人。如东晋的陶渊明，寄情于山水，对他自己，对后人都更为有价值。
“留得青山在，不怕没柴烧。如果人人都像屈原那样，谁来继续斗争 ”
※屈原不算是一个真正的爱国主义者，因为当楚国灭亡时，他作为一个楚国人，应该勇敢地站起来积极组织反抗斗争才是，而屈原却自杀了。他这是为了逃避现实，是懦弱的表现。”
屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。
学案四
常识填空略 根据课文内容理解填空1、长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰 2、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也 3、伏清白以死直兮，固前圣之所厚 4、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳 5、民生各有所乐兮，余独好修以为常 6亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔；虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。7、 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章
体会《离骚》的语言特色见教参练习题答案四和三（48页、47页）
高考链接1、举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒，凝滞于物不能与世推移。2、人不能以身之察察，受物之汶稳。3、人不能凝滞于物，而应与世推移。4、B、E
