为了忘却的记念
【设计说明】
1．本文篇幅较长，学习时要避免从概念到概念地形式化的传输，宜引导学生从整体入手，由浅入深，沉入文本，将情感融于其中，走进人物，感受有血有肉的人物形象，理解他们献身理想、追求和捍卫真理的精神。
2．本文是为纪念“左联”遇难的五位革命青年而作，文章写的是五个人，记叙了许多琐碎的事情，但作者写作时做到了重点突出，即根据与自己的交往情况重点写了白莽和柔石。因此，学习本文时宜抓住白莽、柔石两个人物来研读，再结合作者的叙事、议论、抒情把握人物性格特征，进而体会作者的情感。这应是我们本文学习的重点。
3．由于国民党的高压政策，鲁迅先生在文章中不得不采用隐晦曲折的笔法和借用典故，因此，文章中有许多地方语句含蓄语义深奥难懂。这便成了理解文章的难点。教学中宜设计一些激发学生兴趣、拨动学生心弦的问题，启发学生思考；同时，鼓励学生大胆质疑，提出自己不懂的语句，在教师点拨与师生讨论交流中攻克文章的难点。
4．本文篇幅较长，难度较大，如果把全部阅读放在课内是不现实的。因此，宜要求学生课前查找资料，了解“左联五烈士”及文章的时代背景，多读课文，对文章有一定的熟悉程度，为课内研讨做准备。
【教学目标】
（一）知识和能力
１．结合语境理解文章中的含蓄语句，理解典故的作用
２．把握作者的复杂情感，认同作者韧性斗争的主张
（二）过程和方法
１．品读文本,在分析文章记叙、议论、抒情的结合中把握人物形象
２．揣摩重点语段，理解作者的写作意图，联系现实用于写作
（三）情感态度和价值观
学习“左联”五烈士献身理想、追求和捍卫真理的执着精神
【教学时间】
3课时
【教学过程】
第一课时
活动内容：
１．整体感知文本
２．把握白莽、柔石的形象特征
活动过程：
一、导入新课：王富仁先生在自己的新著中提出，鲁迅先生是一个醒着的人，一个以良心作为双眼呐喊着的“守夜人”。作为中国文学史上一个清醒、执着、孤独而又坚强的战士，他始终站在斗争的前列，用笔作武器，激励革命志士。１９３１年２月，柔石等五位青年作家被国民党反动派秘密枪杀，对此鲁迅无比愤恨，当即写下文章以示抗议。１９３３年２月，在五烈士遇害两周年的日子里，鲁迅先生又写下了《为了忘却的记念》。现在我们一起走近这篇文章，透过先生那耐人寻味的语言，感受一个“守夜人”的爱与恨，体悟一个战士的清醒与执着。（板书课题）（激发学生阅读兴趣，暗示本文的学习重点）
二、了解“‘左联’五烈士”及文章的时代背景
１．学生交流课前预习搜集到的相关信息。
２．教师补充。
三、浏览全文，简述“‘左联’五烈士”与鲁迅先生的交往过程。
（通过学生的活动，使其整体感知文本、把握文本；同时兼顾学生提取和概括能力的训练及口头表达能力的训练）
简述要点：鲁迅与白莽——初次见面是白莽给鲁迅送《彼得斐传》原文；第二次白莽给鲁迅送自己译的几首诗，谈得比第一次多；第三次是白莽被捕获释，大热天穿棉袍与鲁迅相见。
鲁迅与柔石——柔石和鲁迅谈起自己的名字叫赵平复；和鲁迅一起走路，怕鲁迅被汽车或电车撞死，仓皇失措的愁一路；告诉鲁迅转换作品的内容和形式；带冯铿女士拜访鲁迅；柔石到鲁迅处问版税的办法；鲁迅两次看到柔石写给同乡的信。
鲁迅与冯铿、李伟森、胡也频——这三个人和鲁迅的交往都是略写。冯铿仅仅和柔石一起与鲁迅见过一次面，鲁迅觉得她的体质是弱的，也并不美丽；鲁迅没有见过李伟森；胡也频在上海见过一次面，谈了几句。
四、研读白莽的形象：
（一）找出文中有关对白莽的回忆文段。
明确：
１．文章第一部分叙述了与白莽的三次交往。
２．文章第四部分写了白莽遇难后，作者看到了白莽所译的彼得斐的诗。
（二）精读文章第一部分作者与白莽的三次交往，分析概括：白莽是一个什么样的人？
１．学生阅读讨论，发言交流。
２．教师点拨：
（１）“民众”与“国民”有什么区别？白莽在翻译时的曲译可看出他是个什么人？
（２）在两次见面之间的看稿与通讯的记叙中，你感觉白莽是个什么样的人？
（３）作者回忆第三次会面时采用了白描的手法，有什么作用？（引导学生品读文本，形成个性见解）
学生讨论、归纳：
（１）“国民”不仅包括民众，而且包括统治阶级，因为他憎恨国民党反动派，因而连“国民”两个字也觉得讨厌，不愿意用来称呼自己喜欢的诗人，可见他是热爱民众而憎恶统治阶级的。
（２）第一次见面后白莽给鲁迅先生写信说：“好像受了一种威压似的”，说明他是个极敏感而又率直的人，他先是直言谈论鲁迅，经过回信解释便不存芥蒂，乐意接受赠书，再译诗，并亲送译诗给鲁迅先生。
（３）第三次会面是白莽出狱，“大热天”白莽“穿着一件棉袍”，见面后“彼此不禁失笑”。作者运用白描的手法，使革命者的困顿、执着与乐观跃然纸上。
（三）朗读白莽翻译的彼得斐的“生命诚宝贵”这首诗，理解白莽为自由而战的崇高的内心世界。
五、研读柔石的形象特征：
（一）
1．学生精读课文第二部分，抓住文章的叙述与议论，思考柔石是一个什么样的人。
2．学生讨论，发言交流。（尊重学生的个性见解，同时对分歧较大的句段理解要在讨论中加深认识，明确合理方向）
3．教师点拨：
（1）这一部分开头一段的记叙和议论有什么作用？
（2）依据文章中作者的叙与议，思考怎样理解柔石的“迂”？为什么在纪念文章里说他“迂”？
（3）为什么要将柔石比附为方孝孺？
（4）如何理解“但我又疑心我自己，也许是柔石的先前的斩钉截铁的回答，正中了我那其实是偷懒的主张的伤疤，所以不自觉地迁怒到她身上去了”这句话的含义？
（激活学生思维，师生共同讨论，明确合理方向）
师生讨论、明确：
（1）鲁迅先生说“青年们，尤其是文学青年们，十之九是感觉很敏，自尊心也很旺盛的，一不小心，极容易得到误解”自尊心很旺盛，实际上就是骄傲自大，乃至妄自尊大，以致不辨善意恶意，误解别人，攻击别人。青年们的这些特点主要是为了反衬柔石的人品难得。
（2）柔石的“迂”表现在两方面：一是对社会的黑暗、人心的险恶，缺乏清醒而深刻的认识，因而不免碰钉子：二是受“男女授受不亲”的影响，和女性在一起不自然，难为情，连一同走路都不敢，后来即使敢了，还要拉开距离。柔石的“迂”，一方面反映了他幼稚、简单、书呆子气，另一方面也说明他是一个纯洁善良、淳朴正直。他“迂”得可爱。
写柔石的“迂”，鲁迅是要告诉人们，柔石是一个太善良、太忠厚、太老实的人，同时暗示他所从事的事业是完全正义的。国民党政府杀害这样的青年，只能说明它的反动残暴。
（3）明朝方孝孺效命于明惠帝朱允文，后来惠帝的叔父朱棣为夺帝位，带兵攻陷南京，自立为帝，方孝孺入狱，因不肯替朱棣起草诏书被杀，祸及870余人。方孝孺为姓朱的争位而丢掉性命，连累亲友宗族，实在“迂”得很。但那威武不屈、舍生取义的刚烈精神，几百年来一直为人们敬仰和赞颂，正是在这一点上，鲁迅用来与柔石的精神作比。同时这一典故还以朱棣惨无人道、滥杀无辜的暴行来暗示国民党反动派杀害青年的罪行。
（4）作者以自己的弱点反衬柔石的优点，突出他不畏艰难的战斗精神。
（二）快速阅读第四部分中柔石狱中写给同乡的信件内容，从中可以看出柔石的什么性格？
分析明确：信中“此事可告知周先生；望周先生勿念，我等未受刑。捕房和公安局,几次问周先生的地址,但我那里知道”他保守秘密,不肯透露鲁迅先生的地址,又通过写信转告鲁迅要他当心,所以鲁迅读了后说他”仍在纪念我,象在马路上行走时候一般”。此时此刻，狱中的柔石不担心自己的安危却还在担心鲁迅先生不要遭到反动当局的暗害。寥寥数语，表现出柔石对战友的关切之心。信中“开政治犯从未上脚镣之纪录”，对官场看得还太高，依然可看出他的单纯和迂。
六、回顾文章对白莽、柔石的相关记叙和议论，总结归纳柔石的形象特征，体会作者对青年作家的情感。（引导学生有效回顾课文内容）
七、课时总结：
本课时抓住文章中对柔石的相关记叙和议论，分析了柔石的性格特征，进一步体会了本文夹叙夹议的特点。
课下自主学习建议：
有感情地朗读课文第四、五部分，理解作者的悲愤与思考。
第二课时
活动内容：
1．揣摩文中的含蓄语句，诵读七律诗
2．理解典故的作用，认同作者坚韧斗争的理想追求主张
活动过程：
导入：
敏感直率、执着乐观的白莽，纯洁善良、淳朴正直的柔石以及如他们一样“好朋友”“好青年”被国民党反动派不明不白地杀害，作为一个清醒而执着的战士，鲁迅先生对此有何反应？又作了什么样的思考呢？
回顾开篇当时上海报章的态度。
阅读思考：当时上海报章的态度有何异同？
学生发言明确：“不敢”并非“不愿”，只是慑于国民党的严酷统治；“不愿”者在斗争中采取超然的立场，不想介入，不打算采取鲜明态度；“不屑”是认为五个青年作家的遇害是小事一桩，不值得报道，充满轻视意味。这三个词显示了三种不同的政治态度，但都未对五个青年的无辜惨死作出实质性的反应，没有尽到媒体应尽的职责，表现出当时社会的恐怖与冷漠。
研讨鲁迅先生在青年作家被捕、被害后的所作所为。
（一）速读课文第四部分，概括鲁迅先生在青年作家被捕、被害后有哪些言行？
学生阅读回答，交流明确：1、逃走2、对被捕青年无比牵挂3、惊闻青年作家被害，抒发内心悲愤之情
（二）怎样看待鲁迅先生的逃走
1．学生精读相关文段，思考、讨论。
2．学生发言交流，教师给予合理评价。（尊重学生的见解，只要自圆其说合情合理，就应给予肯定与鼓励）
3．教师点拨：
（1）如何理解“印书的合同是，是明明白白的，但我不愿意到那些不明不白的地方去辩解”这句话的意味？
（2）为什么要讲《说岳全传》中“高僧坐化”的故事？
（引导学生体会含蓄语句的含义，理解典故的作用，从时局与鲁迅的主张两个方面来理解评价鲁迅先生的“逃走”）
要点提示：（1）“印书的合同是，是明明白白的，但我不愿意到那些不明不白的地方去辩解”，照说鲁迅身为作家，与书店订合同，自属常情，可是鲁迅却不愿意为此辩解，因为官厅是不讲理的。他们对革命作家，正污蔑罗织罪名还恐不足，怎么可以因辩解而送上门去呢？联系下文说柔石“案情是重的”“但怎样的案情，却谁也不明白”，“明白”二字也颇有意味：因为这是卑劣的诬陷，案情是无法讲明白的，也是不允许讲明白的。这几处的“明白”，隐晦曲折地揭露抨击了反动当局的卑劣无耻。
（2）秦桧以“莫须有”的罪名杀害了岳飞，柔石被害的案情是“谁也不明白”；秦桧杀了岳飞后还要捉拿与岳飞有关系的的道悦，只因为道悦说了一句真话，反动派抓了柔石又要问鲁迅的下落，只因一个“明明白白的”引书合同。这就暗示，国民党反动派的滥杀无辜与秦桧没有什么两样。更为深刻的是，鲁迅在这里对道悦是持批判态度的，他并不象道悦那样束手待毙，而是“逃走”，保存实力，继续战斗，体现了顽强的“韧”的精神。
（三）理解鲁迅先生在惊闻五位青年作家遇害后内心的悲愤之情
1．学生朗读相关内容,深入体会作者的情感。
2．教师点拨：（1）仔细揣摩课文语句“……但忽然得到一个可靠的消息，说柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龙华警备司令部全部被枪毙了他的身上中了十弹。
原来如此！……”依据文本，尝试补写文字中的省略内容。
（2）深情诵读“惯于长夜过春时”理解作者的悲愤之情。
（引导学生深入文本，进入情境，读写结合，加深理解）
研读、揣摩文章第五部分与第一部分第一自然段，明确本文的题目含义
学生齐读第五部分。
再次默读思考：在这一部分文字的背后贯穿着怎样的情感主线？
1．学生分析思考、发言交流。
2．师生讨论、明确：本部分第一段作者把自己与柔石他们对照着说，采用排比句式，表现鲁迅先生内心沉重、不能忘怀的情感；后文借用向子期写《思旧赋》“刚开头却又煞了尾”的典故，表达自己内心郁结着不可压抑却又不得不有所节制的悲愤之情；“在这三十年中”“目睹许多青年的血，层层淤积起来”“将我埋得不能呼吸”，控诉了国民党反动派的暴行；文章最后“但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。……”预言光明的到来和烈士的血不会白流，表现了对革命必胜的信念。
对照阅读全文第一段与文章最后一段，综合本文的学习，思考：如何理解“为了忘却的纪念”这一题目的含义？
1．学生阅读、回顾。
2．学生交流总结：这两段文字合起来算是解题性文字。说明作者因为内心郁积着深广的却又不得不压制的悲愤，长期积聚的精神负累，使作者感到窒息。而在当时险恶的政治环境中，只能“写几句文章”来减轻精神的重压。同时鲁迅作为一个清醒的战士，通过三十年血的经验的总结，意识到过于沉浸在悲痛之中是不利于战斗的。革命的道路漫长而曲折，需要发扬坚韧的战斗精神。因此，所谓的“忘却”就是摆脱悲哀，化悲痛为力量。“为了忘却”就是为了战斗”。
课时总结：
“夜正长，路也正长”，作为一个清醒而执着的“守夜人”，鲁迅先生在本文中控诉了夜的黑，赞颂了为打破黑暗献身的战士们的精神，也给了勇士们继续前行的勇气和信心。
课下自主学习建议：
1．背诵“惯于长夜过春时”这首诗。
2．通读课文，联系现实领悟什么是真正的纪念。
第三课时
活动内容：
通过讨论、写作拓展对文本理解
活动过程：
导入：学习了《为了忘却的纪念》，你认为怎样才是对某个人或某件事的真正纪念？请大家谈一谈自己的感受。
集体思考、讨论
（提示）可结合本文的学习，抓住任意一个角度来谈。
联系现实，写作文片段
有人说，《为了忘却的纪念》告诉我们，真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它坚守信念，传递勇气；它珍藏感动，分享幸福；它审视过去，启迪未来。
2008年５月１２日，是每一个中国人难以忘怀的日子，汶川大地震带给我们无以计数的伤痛，也留给我们许多值得永远纪念的东西。请任选一个角度写４００字左右的片断，表达你的思考与纪念。
四、小组内交流。
五、以小组为单位推荐佳作在班上宣读。
六、学生总结。
[教学反思]
回顾本文的教学,教学过程较为顺利,教学目标基本实现,当然也存在一些不足。现对整个备课、上课过程作如下反思。
较为成功的做法：
一、课前调查学情，确定教学目标
课前调查，我了解到学生不太愿意学习鲁迅先生的文章。原因是学生感觉鲁迅先生永远站在社会的高处俯视社会百象，对社会的阴暗、人性的丑陋看得那么深那么透，是个让人敬而远之的人；鲁迅的文章语言太含蓄，几乎每句话都有言外之意，让人觉得难以把握。虽然学生的认识未免有些失之妥当，但我决定以走进文本把握人物形象为最初目标，破除学生对鲁迅先生及其文章的心理排斥。亲近文本，为理解文章语言、走进作者内心作了很好的铺垫。
二、换位思考，确定教学思路
根据课前的学情调查，再结合自己多年前学习本文的感受，我决定打破以前“板书课题——背景介绍——解题——分析文本”的模式，把“文本分析”放在前面，使学生在对文本的研讨中逐渐形成对本文题目含义及写作目的的理解，避免了概念式的灌输。
三、力求落实“学生为主体，教师为主导”的新课程教学理念
教学过程中主要从以下几个方面来落实的：
（1）尊重学生阅读的权利。阅读教学要让学生自己充分去阅读，去感受。我在执教本文的具体教学实施过程中，每一个问题的探究都尽可能地首先让学生与文本展开对话，通过与文本的对话，达到与作者心灵对话交流的目的。不能因为赶时间而忽略了学生阅读，因为学生才是课堂感受的主体。
（2）尊重学生表达的自由。课堂是学生的舞台。学生有了阅读感悟、心灵触动后必有表达的需要，我们必须给予他们表达的自由。不管是课堂回答还是片断写作练习，我都尊重学生的观点并及时作出合理评价，对分歧较大的观点要提供帮助和引导，尽可能地引向合理方向。
四、机智灵活地追求课前预设与课堂生成的统一
执教本文的整个教学过程，分析人物形象、理解作者情感的过程非常顺利，但在“怎样看待鲁迅先生的逃走”这个问题上学生的理解超出了我的课前预设。许多学生认为，我们崇尚“舍生取义”，连“左联”五个青年作家都为追求自由而献身了，鲁迅先生怎能逃走呢，他不是一个革命斗士吗？学生把鲁迅与“左联”五烈士相比较超出我课前的预设。面对学生的质疑，我感觉有再让他们联系前后语境深入思考的必要。于是，我又让学生联系前文青年作家遇害后上海报章的态度读懂那是一个什么样的时代，再联系后文鲁迅先生的议论，使学生明白鲁迅的“逃走”并非为了自身的性命，而是“留得青山在，不怕没柴烧”的韧性斗争，是更讲究策略的一种斗争方式。鲁迅先生用他的笔进行战斗，用他的智慧进行思考，从某种意义上来说比“左联”五烈士的“走向刑场”更具有战斗力！这样的引导与分析解决了学生的疑问，使学生对文本有了更成熟的认识。
需改进之处：
一、问题设计偏多偏细。学习本文，设计了几个大问题，为解决这几个大问题，在备课之初我精心设计了几个小问题以备上课时点拨、启发学生之用。但在具体的课堂实施过程中，有时学生已经解决了问题，我又把已准备的小问题提出来，使课堂欠简洁流畅。
二、第三课时的讨论活动，因学生没有养成把自己的思考成果列成提纲的习惯，他们的发言不够连贯，有的发言让人觉得还难以征服别人。后面的片断写作练习，学生动笔之后交流效果不错。两相对照，我觉得要引导学生培养良好的学习习惯，即使口头表达也要有抓要点的意识、列提纲的习惯。一、积累应用
1．下列词语中注音、字形全都正确的一项是( )
A．悚身(sǒnɡ) 轻率 竭力
B．罗曼谛克(tì) 伤疤 迁怒
C．着落(zháo) 情随事迁 信札
D．吮血(shùn) 仓皇失措 隔膜
【解析】 A项中“悚”应为“竦”；B项中“谛”读dì；D项中“吮”读shǔn。
【答案】 C
2．下列词语中，释义不恰当的一项是( )
A．禁锢：束缚；强力限制。
B．延口残喘：张着嘴勉强呼吸。
C．永诀：永远分别，多指人死。
D．素不相识：从来不认识。
【解析】 B．“延口残喘”应解释为“延长一口残余的呼吸。意思是努力挣扎勉强活下去”。
【答案】 B
3．选词填空。
(1)我早已想写一点文字，来记念几个青年的作家。这并非为了别的，只因为两年以来________(a.悲哀 b．悲痛 c．悲愤)总时时来袭击我的心……
(2)谈了些天，我对于她终于很________(a.隔阂 b．冷漠 c．隔膜)，我疑心她有点罗曼谛克，急于事功。
【解析】 注意语境辨用。
【答案】 (1)C (2)C
4．下列各句中加点的词语使用正确的一项是( )
A．大多数应届毕业生表示，相对于薪酬而言，他们更加看重的是自己日后的发展空间；而那些有发展潜力的也往往被用人单位最先看中。
B．中央经济工作会议明确指出，要继续加强和改善宏观调控，保持经济改革的稳定性；要调解投资和消费的关系，重点扩大农民和城市低收入者的消费。
C．日本NHK电视台报导说，安倍内阁的支持率比上个月下降11个百分点，首次跌到50%以下，这使安倍本人如醍醐灌顶，很快意识到问题的严重性。
D．在如何开展研究性学习活动的讨论会上，同学们广开言路，各抒己见，既表现出较强的思维能力，又显现出丰厚的文化底蕴。
【解析】 B．“调解”应为“调整”；C.“醍醐灌顶”，比喻灌输智慧，使人彻悟；D.“广开言路”，指尽量给下属和群众创造发表意见的条件。
【答案】 A
5．下列各句中没有语病的一句是( )
A．为了办好本届亚运会，卡塔尔请来世界各地的专业人士组织赛事，参与接待，实际上这也是他们与国际接轨，学习别国先进的管理理念。
B．综合考试是以检测学生是否达到高中毕业标准为目的的考试，命题面向全体考生，总体要求是注重基础知识，加大试题覆盖面。
C．为了杜绝以讨要工资为由的闹事事件不再发生，南京市信访局在及时解决问题后，促成相关部门出台了一条保障民工权益的新政策。
D．现年68岁的前任联合国秘书长安南于去年年底离职，在联合国欧洲办事处所在地日内瓦定居并安度晚年，从而实现了他多年以来的夙愿。
【解析】 A．宾语中心语残缺，应在句末补充“的途径”等；C.“杜绝……不再……”，双重否定不当；D.“多年以来的夙愿”语意重复。
【答案】 B
二、课内阅读
(一)阅读下面的文字，完成6～10题。
第二天，他就在一个会场上被捕了，衣袋里还藏着我那印书的合同，听说官厅因此正在找寻我。印书的合同，是明明白白的，但我不愿意到那些不明不白的地方去辩解。记得《说岳全传》里讲过一个高僧，当追捕的差役刚到寺门之前，他就“坐化”了，还留下什么“何立从东来，我向西方走”的偈子。这是奴隶所幻想的脱离苦海的惟一的好方法，“剑侠”盼不到，最自在的惟此而已。我不是高僧，没有涅槃的自由，却还有生之留恋，我于是就逃走。
6．文中加点的“明明白白”与“不明不白”相对照的目的是( )
A．表明自己与反动势力的尖锐对立及不调和的态度。
B．揭露官厅的专横腐败、昏聩黑暗。
C．显示“我”的堂堂正正、清白无辜。
D．表达“我”不愿去“辩解”的理由。
【解析】 体现了鲁迅的思想感情。
【答案】 A
7．“不明不白”在文中的含义是什么？
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【答案】 “官厅”不是个讲理的地方(即使有理也讲不清)，表现出作者对官厅的蔑视态度。
8．作者引用《说岳全传》里“高僧坐化”的典故的用意是什么？
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【答案】 ①揭露反动政府滥杀无辜；②批评高僧的消极做法。
9．“最自在的惟此而已”中的“此”是指什么？
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【答案】 如同高僧坐化一样死去。
10．“我”最后“逃走”的原因是什么？
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【答案】 ①对生命珍视；②为了从长计议，更好地对敌斗争。
(二)阅读下面的文字，完成11～14题。
前年的今日，我避在客栈里，他们却是走向刑场了；去年的今日，我在炮声中逃在英租界，他们则早已埋在不知那里的地下了；今年的今日，我才坐在旧寓里，人们都睡觉了，连我的女人和孩子。我又沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年，我在悲愤中沉静下去了，不料积习又从沉静中抬起头来，写下了以上那些字。
要写下去，在中国的现在，还是没有写处的。年青时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。然而，现在我懂得了。
不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。……
11．阅读这三个段落，说说表达了作者怎样的思想感情。
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【答案】 抒发了作者对烈士的怀念与尊敬，表达了对反动派必然灭亡，革命必胜的坚强信念。
12．文中引用向子期《思旧赋》这个典故有什么深刻用意？
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【答案】 引用这一典故，借古讽今，将自己当时的处境和心情与向子期相比，意在揭露蒋介石的反动统治与司马氏以杀夺手段建立的晋朝一样，政治都是极端黑暗腐朽的，人们稍有不慎，就会招来杀身之祸。无言论自由，确实无写处。
13．“这是怎样的世界呢。”是否应该将这个句子的句号改成问号？说说你的理由。
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【答案】 不能改成问号。作者已把答案摆出来了，如改为问号，就不能体现作者斩钉截铁、明白无误的语气。
14．“夜正长，路也正长”有什么深刻含义？
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【答案】 暗示反动势力还很强大，斗争的道路还很漫长。
三、课外延伸
阅读下文，完成15～19题。
①读高中的三年，我一直是步行在家与学校之间40公里的山路上的。40公里的山路，现在连自己听起来都有些胆怯了，但上高中的第一学期，我就回了6次家。第一次出远门，太想家了。大概就是因为这种想家的心情，那几次我一点也没体会出走山路的感觉，自然也没有真正学会走山路。
②高考下来，紧张的神经放松了许多，与老师同学们告别后，匆匆捆好铺盖、衣服和复习资料，背着回家等录取通知书去了。这一次不是“想回家”，而是学习告一段落回家休整；不是“轻装”走路，而是“负重”远行。
③从前的感觉没有了。走了十几里，就筋疲力尽，举步维艰了。我歇下来，躺在路边，想着长长的山路。什么是山路？山路不就是转不完的弯吗？翻过一条沟壑，就是转了一个向下的弯；超过一道山梁，就是转了一个向上的弯；绕着山根转，围着山腰旋，左一个弯，右一个弯，弯弯相扣。几乎同时我也捕捉到一点走山路的灵感：我是回家去，但我并不去想怎样走到家里，只是如何走过一个个大大小小的“弯”。我盯着前面那棵树，把它看做一个“弯”的终点，咬紧牙关往前走。这是个看得见的“具体”的东西，“近在眼前”，心里总觉得走到那里不会太难，于是就走到了。到了那棵树，又眼盯着前面的山崖口，把它作为另一个“弯”的终点，脑子里一点不想山崖口前头的路，一点也不考虑要给下一段路分配力气，只管拼命往山崖口走。于是就走到了，于是又缩短了一截回家的路……
④就这样，一个“弯”一个“弯”地各个击破，太阳落下不久，我居然就回到了家里。我一下子没有了下个“终点”，身体瘫软了，精神崩溃了，再要我走一步路似乎都不可能了。母亲一再埋怨：“半路上有的是人家，咋就不知道借一宿歇歇脚。”父亲说：“这小子有点拼搏精神！”我从中似乎能听出一种隐隐约约的夸赞。
⑤假如那一天，我想到要去借宿，那么，或许第二天可能还要在外边过一宿；假如我到陌生人的家里去借宿，那么，说不上就会遇到热心人容留我，也很可能相反碰上另一类人推我出门。但是，我走了，一直走到了家里。我没有感觉到别人的温暖，更没有遭遇到别人的冷酷无情。我十分珍惜这种与别人相互对视的关系。
⑥我庆幸那一次的策略，虽然其中搀和着许多的盲目和无意，但我却得到了一种自觉的、可以永久使用的奔向最终目标的思想和行为方式。
⑦我们常说“人生之路”，如果人生真是一条路的话，那么它就肯定是一条长长的弯弯相扣的山路；如果你觉得自己已经上路的话，那么你就肯定是负重在身的。每个人都会有自己的长远目标，但是如果一心想着那个遥远的地方，那么很可能在行程中就会蔫，就会泄气，甚至会躺倒不干，半途而废。
⑧路是一步一步走的，日子是一天一天过的，事情是一件一件办的。如果按照“山路原理”，把一步路、一天日子、一件事情都看成人生的一个“弯”的话，那么，走一步看一步、过一天算一天、干一件是一件的分段前进的办法就不失为一种智慧了。只要下决心走好每一步路，踏踏实实过好每一个日子，拼死拼活干好每一件事情，才配得上有一个远大的奋斗目标，也才能走向那个寄寓自己一切心情的精神家园。
⑨“千里之行，始于足下”，我是一个走惯了山路的人，走在任何路上都有一种走山路的感觉。
15．人生之路是“一条长长的弯弯相扣的山路”，其中“弯”的含义是什么？
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【解析】 提示：根据第七、八段中“每个人都会有自己的长远目标”“路是要一步一步走的”可以推知“弯”是为达到“长远目标”而必须实现的“一个个小的目标”；再根据“弯”的特点，可以推知“人生之路曲曲折折”。
【答案】 “弯”指人生之路上一个个小的目标，同时也暗含了人生之路曲曲折折之意。
16．如何理解文中的最后一句话？
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【答案】 在人生之路上，我们也应像走山路那样，踏踏实实地走好每一步。
17．这一次“走了十几里，就筋疲力尽，举步维艰了”，与前几次感觉不同的原因是什么？用文中的原话回答。
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【答案】 这一次不是“想回家”，而是学习告一段落回家休整；不是“轻装”走路，而是“负重”远行。
18．第③自然段中，作者走山路中忽然捕捉到了一种灵感，你从作者的灵感中，获得了哪些有益的启示？
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【答案】 要切合实际地制定一些小目标，并努力完成好小目标，在完成好一个个小目标后才能实现大目标。
19．很多文学作品中用“路”来比人生之旅，以路象征人生，你还知道谁的哪部作品？写出作者、作品名称，并把其中最著名的或你最喜欢的一个和“路”有关的句子写下来。
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【答案】 示例：鲁迅《故乡》；“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
三、课外延伸
阅读下面的文字，完成20～23题。
时 间
□ 沈从文
一切存在严格地说都需要“时间”。时间证实一切，因为它改变一切。气候寒暑，草木荣枯，人从生到死，都不能缺少时间，都从时间上发生作用。
常说到“生命的意义”或“生命的价值”。其实一个人活下去真正的意义和价值，不过占有几十个年头的时间罢了。生前世界没有他，他无意义和价值可言的；活到不能再活死掉了，他没有生命，他自然更无意义和价值可言。
正仿佛多数人的愚昧与少数人的聪明，对生命下的结论差不多都以为是“生命的意义同价值是活个几十年”，因此都肯定生活，那么吃，喝，睡觉，吵架，恋爱，……活下去等待死，死后让棺木来装殓他，黄土来掩埋他，蛆虫来收拾他。
生命存在的解释即如此单纯，“活下去，活着，倒下，死了”，未免太可怕了。因此次一等的聪明人，同次一等的愚人，对生命的意义同价值找出第二个结论，就是“怎么样来耗费这几十个年头”。虽更肯定生活，那么吃，喝，睡觉，吵架，恋爱，……然而生活得失取舍之间，到底也就有了分歧。这分歧一看就明白的。大而言之，聪明人要理解生活，愚蠢人要习惯生活。聪明人以为目前并不完全好，一切应比目前更好，且竭力追求那个理想。愚蠢人对习惯完全满意，安于现状，保证习惯。(在世俗观察上，这两种人称呼常常相反，安于习惯的被称为聪明人，怀抱理想的却成愚蠢家伙)
两种人即同样有个“怎么来耗费这几十个年头”的打算，要从人与人之间寻找生存的意义和价值，即或择业相同，成就却不相同。同样想征服颜色线条作画家，同样想征服乐器音声作音乐家，同样想征服木石铜牙及其他材料作雕刻家，甚至于同样想征服人身行为作帝王，同样想征服人心信仰作思想家或教主，一切结果都不会相同。因此世界上有大诗人，同时也就有蹩脚诗人，有伟大革命家，同时也有虚伪革命家。至于两种人目的不同，择业不同，那就更一目了然了。
看出生命的意义同价值，原来如此如此，却想在生前死后使生命发一点特殊意义和永久的价值，心性绝顶聪明，为人却好像傻头傻脑，历史上的释迦，孔子，耶稣，就是这种人。这种人或出世，或入世，或革命，或复古，活下来都显得很愚蠢，死过后却显得很伟大。屈原算是这种人另外一格，历史上这种人可并不多。可是每一时代间或一个两个，就很像样子了。这种人自然也只能活个几十年，可是他的观念，他的意见，他的风度，他的文章，却可以活在人类的记忆中几千年。一切人生命都有时间的限制，这种人的生命又似乎不大受这种限制。
话说回来，事事物物要时间证明，可是时间本身却又像是个极其抽象的东西，从无一个人说得明白时间是个什么样子。时间并不单独存在。时间无形，无声，无臭。要说明时间的存在，还得回过头来从事事物物去取证。从日月来去，从草木枯荣，从生命存亡找证据。正因为事事物物都可为时间作注解，时间本身反而被人疏忽了。所以多数人提问到生命的意义同价值时，没有一个人敢说“生命意义同价值，只是一堆时间”。
“前不见古人，后不见来者”，这是一个真正明白生命意义同价值的人所说的话。老先生说这话时心中的寂寞可知！能说这话的是个伟人，能理解这话的也不是个凡人。目前的活人，大家都记得这两句话，却只有那些从日光下牵入牢狱，或从牢狱中牵上刑场的倾心理想的人，最了解这两句话的意义。因为说这话的人生命的耗费，同懂这话的人生命的耗费，异途同归，完全是为事实皱眉，却胆敢对理想倾心。
他们的方法不同，他们的时代不同，他们的环境不同，他们的遭遇也不同；相同的是他们的心，同样为人类向上向前而跳跃。
一九三五年十月
20．作者在第八段末尾处说“完全是为事实皱眉，却胆敢对理想倾心”。
(1)“皱眉”“倾心”在文中是什么意思？
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(2)试比较一下“皱眉”与“倾心”两词语在表达方面的不同。
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【答案】 (1)“皱眉”指对目前的生活不满意，认为目前并不完全好，一切应比目前好。“倾心”指竭力追求。
(2)皱眉，较为具体、形象生动、间接含蓄；倾心，较为直接概括，易于理解。
21．请分析一下文中第六自然段画线句子“活下来都显得很愚蠢，死过后却显得很伟大”的含义和好处。
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【答案】 含义：他们活着的时候，世俗的人们认为他们傻头傻脑、自找苦吃；他们死后，人们才感受到他们心性绝顶聪明，其观念、意见、风度、文章很了不起，影响人类几千年。
22．根据全文内容，归纳概括出三种不同的人对生命的意义和价值所下的三种不同的结论。
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【答案】 第一，多数的愚昧人与少数的聪明人，活个几十年；第二，次一等的聪明人与次一等的愚人，怎么样来耗费这几十个年头；第三，真正明白生命意义同价值的伟人，珍惜有限时间充分利用短暂的时光，为人类向上向前发展而努力奋斗。
23．作者在全文中一直探讨生命的意义和价值，却用“时间”作题目，你认为是否恰当？为什么？
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【答案】 恰当。不同的人对生命的意义和价值所下的结论虽然不同，但都离不开时间。在作者看来，人们对生命的意义的观念不同，实际是对时间的观念的不同，一个真正明白生命的人，最懂得时间的珍贵并充分利用有限的时间去做于人类的发展有益的事情。所以用“时间”作题目，更能提示中心 ，表现作者的生命观。(共73张PPT)
怎样树立远大的理想？这个也许是一个老生常谈的问题。但是，对广大的中学生而言，高中阶段是人生的重要阶段，在这个阶段中，树立什么样的理想和怎样树立理想确实是一个重要的人生导向问题。本单元的文章谈到了伟人志士的人生理想，并写到了他们为了理想所作的奋斗。这无疑为我们树立了学习榜样。
《为了忘却的记念》是鲁迅写的一篇纪念“‘左联’五烈士”的文章，作者在文中运用记叙、议论、抒情有机结合的表达方式，抒发了对烈士们的怀念和尊敬之情；同时也对反动派屠杀革命作家的卑劣行径予以抨击，表明自己要化悲痛为力量，以战斗来纪念死者。作者对革命前途，充满了必胜的信念。
《在马克思墓前的讲话》则是一篇具有特殊意义的悼词，即演讲词。文中运用了叙述、议论、描写、抒情、对比等多种表达方式，论述了马克思在革命理论和斗争实践两方面的伟大贡献及在世界上产生的巨大影响，表达了全世界无产阶级对马克思的无比崇敬和深切悼念。
《悼念乔治·桑》也是一篇悼词。作者赞扬了乔治·桑的伟大的人格和美好品德，寄寓了对她的敬仰和怀念。
《告别沈从文》则是一篇新闻精品，它突破了消息的一般写法，淡化了某些新闻要素(如时间)，而以议论表明对历史的反思，对人物的评价，揭示了沈从文先生的大度和坚韧的品格，表达了作者对沈从文先生的怀念和崇敬之情。
标题品韵
本文是鲁迅先生为纪念被国民党政府杀害的柔石等五位革命烈士所作。题目中“为了忘却”意为：摆脱悲哀，化悲痛为力量。鲁迅的心情太沉重了，但是为了战斗，必须调整情绪，摆脱悲哀。“为了忘却”就是为了战斗，要以战斗作为对烈士更好的纪念。
作者剪影
鲁迅(1881～1936)，中国现代文学家、思想家和革命家。原名周树人，浙江绍兴人，中国无产阶级文学的奠基人，新文化运动的旗手。1918年，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
鲁迅主要作品：
散文集：《朝花夕拾》。其中名篇有《藤野先生》。
散文诗集：《野草》。
小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》。其代表作《狂人日记》《阿Q正传》。
杂文集：前期杂文——《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《集外集》《集外集拾遗》。
后期杂文——《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文坛》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》。
书信集：《两地书》。
学术著作：《中国小说史略》《汉文学史纲要》。
作品背景
文章选自《南腔北调集》，最初发表于1933年4月1日《现代》第二卷第六期。第二次国内革命战争时期，国民党政府配合其军事“围剿”，疯狂地进行文化“围剿”。他们一方面利用其御用文人对抗革命文艺运动，一方面大肆逮捕、拘禁、秘密杀害革命作家。1931年1月17日，柔石、殷夫、李伟森、胡也频、冯铿与何梦雄、林育南等在上海东方饭店秘密集会。由于叛徒告密，遭英租界工部局逮捕，旋即交给国民党反动政府，被押在龙华警备司令部。2月7日，柔石等被秘密枪杀于国民党政府设在上海龙华的特务机关“警备司令部”。噩耗传来，鲁迅先生作诗表达对死者的哀悼和对刽子手的
愤怒。后又接连撰文控诉反动派的罪行，并在由他主持编辑的《前哨》“纪念性战死者专号”上刊登他参与起草的两篇宣言和他撰写的《柔石小传》《中国无产阶级革命文学和前驱的血》两文。同时在“左联”机关刊物《北斗》创刊号上选刊了珂勒惠支的木刻作品《牺牲》，作为无言的纪念。1933年2月7日至8日，在烈士遇难两周年的日子里，鲁迅又写下了这篇纪念文章。
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1．下列词语中加点字的读音都正确的一组是( )
A．缁衣(zī) 惴惴(zhuì) 曲译(qū) 戳穿(chuò)
B．铿锵(kēnɡ) 拓荒(tuò) 宝藏(cánɡ) 脚镣(liào)
C．函电(hán) 眷恋(juàn) 淤积(yū) 喘息(chuǎn)
D．客栈(zhàn) 煞尾(shā) 寥寥(liáo) 挈带(qì)
【解析】 A．戳—chuō；B.藏—zànɡ；D.挈—qiè。
【答案】 C
2．下列词语没有错别字的一组是( )
A．耸身一摇 情随事迁 挈妇将雏 明珠暗投
B．罗曼谛克 拳拳之心 彼此隔漠 急于事功
C．斩钉截铁 神经过敏 左冀联盟 脱离苦海
D．人心惟危 刚健质朴 情投意和 土豪劣绅
【解析】 B．漠—膜；C.冀—翼；D.和—合。
【答案】 A
3．依次填入下面句子横线处的词语正确的一组是( )
①这并非为了别的，只因为两年以来 ，________总时时来袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一摇，将________摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。
②无论从旧道德，从新道德，只要是________的，他就挑选上，自己背起来。
③但一面又很为我的那两本书________；落在捕房的手里，真是明珠投暗了。
A．悲哀 悲愤 损己利人 惋惜
B．悲哀 悲愤 损人利己 痛惜
C．悲愤 悲哀 损己利人 痛惜
D．悲愤 悲哀 损人利己 惋惜
【答案】 C
4．下列选项中加点的熟语使用正确的一项是( )
A．他曾经到我的寓所来，但也不是因为我要求和他会面；我也没有这么高慢，对于一位素不相能的投稿者，会轻率的写信去叫他。
B．汪精卫，作为国民党的领袖人物，明珠暗投，附逆日本人做了汉奸。
C．有一本《蕗谷虹儿画选》，是为了戳穿叶灵凤这纸老虎而印的。
D．今天外面谣言更多，人心惟危，好像大祸就要临头。
【解析】 A．“素不相能”指向来不亲密和睦。根据语境中的“到寓所来”“会面”应用“素不相识”；B.汪精卫本非“明珠”，抗日还是降日是大是大非，不能把向日本投降理解成好人失足；D.应该用“人心惶惶”。
【答案】 C
5．下列各句没有语病的一项是( )
A．这一夜，我烧掉了朋友们的旧信札，就和女人抱着孩子走在一个客栈里。
B．由于历来的经验，我知道青年们，尤其是文学青年们，十之九是感觉很敏，自尊心也很旺盛的，一不小心，极容易得到误解，所以倒是故意回避的时候多。
C．夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有再说他们，再记起他们的时候。
D．我很欣幸他的得释，就赶紧付给稿费，他可以买一件衣服。
【解析】 A．搭配不当，“走在”改为“逃到”或“躲在”；C.不合逻辑，应为“将来总会有记起他们，再说他们的时候的”；D.成分残缺，“他”前边加“使”。
【答案】 B
鲁迅是20世纪中国一个巨大的、谁也绕不开的存在。他的作品，是上世纪以来构成中国人精神食粮中最重要的来源之一。对于我们来说，鲁迅是一个战士；对国家民族来说，鲁迅是一个高明的外科手术师，是民族精神的铸造者和导师。他的悲喜哀乐，与我们苦难民族同频共振。74年前，当先生灵魂被悲愤与痛苦撕咬乃至于缠绕时，他是一只被激怒的雄狮。看着这幅先生自己喜欢的照片，忽然想起陈丹青的一句话：“鲁迅是我几十年来不断想念的一个人。”当岁月遁入邈远的时空时，我们蓦然发现：我们竟无法绕过“先生”的存在！
◎ 层段全解
一
我早已想写一点文字，来记念几个青年的作家。这并非为了别的，只因为两年以来，悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱， 给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。
1
2
□ 表达全解
“袭击”写出了悲愤的猛烈。作者说将悲哀解脱，而不说将悲愤解脱，是因为悲愤有两层意义，悲哀和愤怒，鲁迅要摆脱的只是悲哀，血海深仇则是不能忘却的。
“将他们忘却”，应这样理解，所谓忘却，就是摆脱悲哀，化悲痛为力量。鲁迅的心情太沉痛了，但是为了战斗，必须调整情绪，摆脱悲哀。为了忘却，就是为了战斗，要以战斗作为对烈士的最好的纪念。
1
2
两年前的此时，即一九三一年的二月七日夜或八日晨，是我们的五个青年作家同时遇害的时候。当时上海的报章都不敢载这件事，或者也许是不愿，或不屑载这件事 ，只在《文艺新闻》上有一点隐约其辞的文章。那第十一期(五月二十五日)里，有一篇林莽先生作的《白莽印象记》，中间说：
3
“不愿”“不屑”“不敢”三个词包含的政治态度不同。“不敢”并非“不愿”，只是慑于国民党政府的严酷统治。“不愿”者在国共两党的斗争中取超然立场，不介入政治斗争。“不屑”者则把五个青年的遇害看成小事一桩，认为不值得见诸报端。
3
“他做了好些诗，又译过匈牙利诗人彼得斐的几首诗，当时的《奔流》的编辑者鲁迅接到了他的投稿，便来信要和他会面，但他却是不愿见名人的人，结果是鲁迅自己跑来找他，竭力鼓励他作文学的工作，但他终于不能坐在亭子间里写，又去跑他的路了。不久，他又一次的被了捕。……”
段解：由报纸对五烈士的态度引出《白莽印象记》，由《白莽印象记》引出“我”与白莽的三次会面。
这里所说的我们的事情其实是不确的。白莽并没有这么高慢，他曾经到过我的寓所来，但也不是因为我要求和他会面；我也没有这么高慢，对于一位素不相识的投稿者，会轻率的写信去叫他。 我们相见的原因很平常，那时他所投的是从德文译出的《彼得斐传》，我就发信去讨原文，原文是载在诗集前面的，邮寄不便，他就亲自送来了。看去是一个二十多岁的青年，面貌很端正，颜色是黑黑的，当时的谈话我已经忘却，只记得他自说姓徐，象山人；我问他为什么代你收信的女士是这么一个怪名字(怎么怪法，现在也忘却了)，他说她就喜欢起得这么怪，罗曼谛克，自己也有些和她不大对劲了。就只剩了这一点。
段解：写“我”与白莽第一次相见，突出描写了白莽的相貌。
4
由读白莽的文章引出白莽，回忆“我”与白莽的三次见面，过渡衔接自然。
4
夜里，我将译文和原文粗粗的对了一遍，知道除几处误译之外，还有一个故意的曲译。他像是不喜欢“国民诗人”这个字的，都改成“民众诗人”了。 第二天又接到他一封来信，说很悔和我相见，他的话多，我的话少，又冷，好像受了一种威压似的。我便写一封回信去解释，说初次相会，说话不多，也是人之常情，并且告诉他不应该由自己的爱憎，将原文改变。因为他的原书留在我这里了，就将我所藏的两本集子送给他，问他可能再译几首诗，以供读者的参看。他果然译了几首，自己拿来了，我们就谈得比第一回多一些。这传和诗，后来就都登在《奔流》第二卷第五本，即最末的一本里。
段解：夜里看诗，间接写白莽的思想。与白莽第二次相见。
5
“国民”不仅包括民众，还包括统治阶级，白莽是热爱民众而憎恨统治阶级的，故而改作“民众诗人”。
5
我们第三次相见，我记得是在一个热天，有人打门了，我去开门时，来的就是白莽，却穿着一件厚棉袍，汗流满面，彼此都不禁失笑。这时他才告诉我他是一个革命者，刚由被捕而释出，衣服和书籍全被没收了，连我送他的那两本；身上的袍子是从朋友那里借来的，没有夹衫，而必须穿长衣，所以只好这么出汗。我想，这大约就是林莽先生说的“又一次的被了捕”的那一次了。
段解：白莽跟鲁迅先生见过两回面之后就完全信赖鲁迅，深信他是革命者最可信赖的同志，相信困难中一定可以从鲁迅先生那里得到帮助。
6
“我想……那一次了”与上文中的《白莽印象记》所述照应。
6
我很欣幸他的得释，就赶紧付给稿费，使他可以买一件夹衫，但一面又很为我的那两本书痛惜：落在捕房的手里，真是明珠投暗 了。那两本书，原是极平常的，一本散文，一本诗集，据德文译者说，这是他搜集起来的，虽在匈牙利本国，也还没有这么完全的本子，然而印在《莱克朗氏万有文库》(Reclam’sUniversal Bibliothek)中，倘在德国，就随处可得，也值不到一元钱。不过在我是一种宝贝，因为这是三十年前，正当我热爱彼得斐的时候，特地托丸善书店从德国去买来的，那时还恐怕因为书极便宜，店员不肯经手，开口时非常惴惴。后来
7
“明珠投暗”与段末的“岂不冤枉”用简短的议论手法表达了对反动派的憎恶之情。
7
大抵带在身边，只是情随事迁，已没有翻译的意思了，这回便决计送给这也如我的那时一样，热爱彼得斐的诗的青年，算是给它寻得了一个好着落。所以还郑重其事，托柔石亲自送去的。谁料竟会落在“三道头”之类的手里的呢，这岂不冤枉！
层解：这部分着重回忆与白莽的三次会见，在朴素的文字中，处处流露出他们彼此间的信赖和关怀。
二
我的决不邀投稿者相见，其实也并不完全因为谦虚，其中含着省事的分子也不少。由于历来的经验，我知道青年们，尤其是文学青年们，十之九是感觉很敏，自尊心也很旺盛的，一不小心，极容易得到误解，所以倒是故意回避的时候多。
这些话实际上写青年们骄傲自大，乃至妄自尊大，惟我独尊，以至不辨善恶，误解别人，攻击别人。写青年们的普遍缺点，主要是反衬柔石。
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8
见面尚且怕，更不必说敢有托付了。但那时我在上海，也有一个惟一的不但敢于随便谈笑，而且还敢于托他办点私事的人，那就是送书去给白莽的柔石。
段解：第一节写白莽，由白莽引出给他送书的柔石，顺理成章。
我和柔石最初的相见，不知道是何时，在那里。他仿佛说过，曾在北京听过我的讲义，那么，当在八九年之前了。我也忘记了在上海怎么来往起来，总之，他那时住在景云里，离我的寓所不过四五家门面，不知怎么一来，就来往起来了。大约最初的一回他就告诉我是姓赵，名平复。但他又曾谈起他家乡的豪绅的气焰之盛，说是有一个绅士，以为他的名字好，要给儿子用，叫他不要用这名字了。
所以我疑心他的原名是“平福”，平稳而有福，才正中乡绅的意，对于“复”字却未必有这么热心。他的家乡，是台州的宁海，这只要一看他那台州式的硬气就知道，而且颇有点迂，有时会令我忽而想到方孝孺 ，觉得好像也有些这模样的。
他躲在寓里弄文学，也创作，也翻译，我们往来了许多日，说得投合起来了，于是另外约定了几个同意的青年，设立朝华社。目的是在绍介东欧和北欧的文学，输入外国的版画，因为我们都以为应该来扶植一点刚健质朴的文艺。接着就印《朝花旬刊》，印《近代世界短篇小说集》，印《艺苑朝华》，算都在循着这条线，只有其中
9
引用方孝孺的典故，一方面从柔石这一面说赞扬柔石刚烈执著的性格；另一方面，从国民党政府这一面说，他们也犹如明成祖，诛杀无辜，残暴至极。一个“硬气”一个“迂”字，揭示出柔石耿直忠诚的性格。
9
的一本《蕗谷虹儿画选》，是为了扫荡上海滩上的“艺术家”，即戳穿叶灵凤这纸老虎而印的。
段解：介绍柔石办刊物的辛苦。
然而柔石自己没有钱，他借了二百多块钱来做印本。除买纸之外，大部分的稿子和杂务都是归他做，如跑印刷局，制图，校字之类。可是往往不如意，说起来皱着眉头。看他旧作品，都很有悲观的气息，但实际上并不然，他相信人们是好的。我有时谈到人会怎样的骗人，怎样的卖友，怎样的吮血，他就前额亮晶晶的，惊疑地圆睁了近视的眼睛，抗议道：“会这样的么？——不至于此罢？……”
10
柔石的单纯可爱，心地善良，同时也反衬出当时的黑暗、肮脏，用他的被害来反衬国民党政府的残暴。
10
不过朝花社不久就倒闭了，我也不想说清其中的原因，总之是柔石的理想的头，先碰了一个大钉子，力气固然白化，此外还得去借一百块钱来付纸账。后来他对于我那“人心惟危”说的怀疑减少了，有时也叹息道：“真会这样的么？……”但是，他仍然相信人们是好的。
他于是一面将自己所应得的朝花社的残书送到明日书店和光华书局去，希望还能够收回几文钱，一面就拼命的译书，准备还借款，这就是卖给商务印书馆的《丹麦短篇小说集》和戈理基作的长篇小说《阿尔泰莫诺夫之事业》。
11
“会这样的么”“真会这样的么”说明柔石对社会的黑暗、人心的险恶还缺乏清醒的认识，这是柔石“迂”的一面。他的迂，同时也说明他的单纯幼稚，“迂”得可爱。
11
但我想，这些译稿，也许去年已被兵火烧掉了。
他的迂渐渐的改变起来，终于也敢和女性的同乡或朋友一同去走路了，但那距离，却至少总有三四尺的。这方法很不好，有时我在路上遇见他，只要在相距三四尺前后或左右有一个年青漂亮的女人，我便会疑心就是他的朋友。 但他和我一同走路的时候，可就走得近了，简直是扶住我，因为怕我被汽车或电车撞死；我这面也为他近视而又要照顾别人担心，大家都仓皇失措的愁一路，所以倘不是万不得已，我是不大和他一同出去的，我实在看得他吃力，因而自己也吃力。
12
柔石受“男女授受不亲”的影响和女性在一起不自然，难为情，连一同走路也不敢，就是敢了，也要拉开距离，这是他“迂”的另一方面。
12
无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来。
他终于决定地改变了，有一回，曾经明白的告诉我，此后应该转换作品的内容和形式。我说：这怕难罢，譬如使惯了刀的，这回要他耍棍，怎么能行呢？他简洁的答道：只要学起来！
段解：改变作品的内容和形式，充分体现了柔石敢于进取、积极上进的坚强品质，突出他的“硬”气。
他说的并不是空话，真也在从新学起来了，其时他曾经带了一个朋友来访我，那就是冯铿女士。谈了一些天，我对于她终于很隔膜，我疑心她有点罗曼谛克，急于事功；我又疑心柔石的近来要做神经过敏而自尊的文学青年高明。
这一句简短的议论，对柔石的崇高品质作了高度概括。
13
13
她的体质是弱的，也并不美丽。
层解：本部分集中写柔石，用一个“硬气”，一个“迂”字，显示出柔石耿直忠诚的性格。这一部分最后，记柔石带来冯铿，略写对冯铿的印象。
三
直到左翼作家联盟成立之后，我才知道我所认识的白莽，就是在《拓荒者》上做诗的殷夫。有一次大会时，我便带了一本德译的，一个美国的新闻记者所做的中国游记去送他，这不过以为他可以由此练习德文，另外并无深意。然而他没有来。我只得又托了柔石。
但不久，他们竟 一同被捕，我的那一本书，又被没收，落在“三道头”之类的手里了。
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15
这一节以记叙为主，结构上起承上启下的作用。
“竟”，表示出乎意料，惊奇。
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四
明日书店要出一种期刊，请柔石去做编辑，他答应了；书店还想印我的译著，托他来问版税的办法，我便将我和北新书局所订的合同，抄了一份交给他，他向衣袋里一塞，匆匆的走了。其时是一九三一年一月十六日的夜间，而不料这一去，竟就是我和他相见的末一回，竟就是我们的永诀。
第二天，他就在一个会场上被捕了，衣袋里还藏着我那印书的合同，听说官厅因此正在找寻我。印书的合同，是明明白白的，但我不愿意到那些不明不白的地方去辩解。
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两个“竟”字，表达了作者深深的惊讶，料不到他走得那么匆忙，料不到事情发生得这么突然。
“明明白白”的合同与“不明不白”的地方作对比，表现了鲁迅对“官厅”的憎恶。
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记得《说岳全传》里讲过一个高僧，当追捕的差役刚到寺门之前，他就“坐化”了，还留下什么“何立从东来，我向西方走”的偈子。 这是奴隶所幻想的脱离苦海的惟一的好方法，“剑侠”盼不到，最自在的惟此而已。我不是高僧，没有涅槃的自由，却还有生之留恋，我于是就逃走。
这一夜，我烧掉了朋友们的旧信札，就和女人抱着孩子走在一个客栈里。不几天，即听得外面纷纷传我被捕，或是被杀了，柔石的消息却很少。有的说，他曾经被巡捕带到明日书店里，问是否是编辑；
引用“高僧坐化”的典故，旨在说明白色的恐怖世界，是奴隶们的苦海。高僧不愿落入秦桧之手，选择涅槃，鲁迅有壕堑之术，逃走避难，继续战斗。
作者引用《说岳全传》引发议论，既批判了空盼“剑侠”的无稽，又嘲讽了敌来“坐化”的无益，明确表示了“我于是就逃走”的选择，充分地体现了“韧”的战斗精神。
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有的说，他曾经被巡捕带往北新书局去，问是否是柔石，手上上了铐，可见案情是重的。但怎样的案情，却谁也不明白。
他在囚系中，我见过两次他写给同乡的信，第一回是这样的——
“我与三十五位同犯(七个女的)于昨日到龙华。并于昨夜上了镣，开政治犯从未上镣之纪录。此案累及太大，我一时恐难出狱，书店事望兄为我代办之。现亦好，且跟殷夫兄学德文，此事可告周先生；望周先生勿念，我等未受刑。捕房和公安局，几次问周先生地址，但我那里知道，诸望勿念。祝好！
赵少雄 一月二十四日。
“明白”二字含义颇深，因为这是卑劣的诬陷，案情是无法讲明白也不准讲明白的，在这儿作者隐讳曲折地对反动当局进行揭露与抨击。
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以上正面。
“洋铁饭碗，要二三只
如不能见面，可将东西
望转交赵少雄”
以上背面。
段解：照录原信，真切地反映了柔石的情境，体现了他与鲁迅深厚的情感，同时用“勿念”及要洋铁碗可以进一步体现出其对当局认识的不清，没有认识到自己可能被杀害，从而反衬出当局的残忍与无耻。
他的心情并未改变，想学德文，更加努力；也仍在记念我，像在马路上行走时候一般。但他信里有些话是错误的，政治犯而上镣，并非从他们开始，但他向来看得官场还太高，
以为文明至今，到他们才开始了严酷。其实是不然的。果然，第二封信就很不同，措词非常惨苦，且说冯女士的面目都浮肿了，可惜我没有抄下这封信。 其时传说也更加纷繁，说他可以赎出的也有，说他已经解往南京的也有，毫无确信；而用函电来探问我的消息的也多起来，连母亲在北京也急得生病了，我只得一一发信去更正，这样的大约有二十天。
用信中“措词”的变化写出国民党政府对他们的残害。
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天气愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我们是有的。洋铁碗可曾收到了没有？……但忽然得到一个可靠的消息，说柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龙华警备司令部被枪毙了，他的身上中了十弹。
原来如此！……
省略号前后形成强烈对比，震撼人心。在“我”挂念柔石在狱中有没有被褥、洋铁碗有没有收到时，突然得到可靠消息，得知他们已被反动派杀害。把自己的挂念和柔石的杀害连在一起说，使得心理上、感情上突然转换，震撼力极强，表达效果好。
“原来如此！……”独立成段，有字字千钧、含蓄深沉的表达效果，悲愤之情尽在不言之中。反动派竟会如此凶残，柔石等人竟会遭到如此残酷杀害，国民党政府竟会如此对待无辜青年！“！”表明作者强烈的愤怒和震惊。“……”则包含了许多难以尽述的愤怒、仇恨和对死者的思念、痛悼之情。
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在一个深夜里，我站在客栈的院子中，周围是堆着的破烂的什物；人们都睡觉了，连我的女人和孩子。我沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年，我在悲愤中沉静下去了，然而积习却从沉静中抬起头来，凑成了这样的几句：
惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
这首诗是当时情况的真实写照，每一句都可以在文章的记叙中找到对应的文字。
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但末二句，后来不确了，我终于将这写给了一个日本的歌人。
可是在中国，那时是确无写处的，禁锢得比罐头还严密。 我记得柔石在年底曾回故乡，住了好些时，到上海后很受朋友的责备。他悲愤的对我说，他的母亲双眼已经失明了，要他多住几天，他怎么能够就走呢？我知道这失明的母亲的眷眷的心，柔石的拳拳的心。 当《北斗》创刊时，我就想写一点关于柔石的文章，然而不能够，只得选了一幅珂勒惠支(Kathe Kollwitz)夫人的木刻，名曰《牺牲》，是一个母亲悲哀地献出她的儿子去的，算是只有我一个人心里知道的柔石的记念。
“禁锢得比罐头还严密”，形象地比喻了当时黑暗专制统治的严酷。
“眷眷”，表现母亲对柔石的依依不舍。“拳拳”，表现柔石的诚挚恳切之心。
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同时被难的四个青年文学家之中，李伟森我没有会见过，胡也频在上海也只见过一次面，谈了几句天。较熟的要算白莽，即殷夫了，他曾经和我通过信，投过稿，但现在寻起来，一无所得，想必是十七那夜统统烧掉了，那时我还没有知道被捕的也有白莽。然而那本《彼得斐诗集》却在的，翻了一遍，也没有什么，只在一首《Wahlspruch》(格言)的旁边，有钢笔写的四行译文道：
“生命诚宝贵，爱情价更高；
若为自由故，二者皆可抛！”
引白莽自己翻译的诗来纪念白莽，这是最好的一种纪念。从这首诗里可以看到白莽崇高的内心世界。白莽热爱裴多菲的诗，翻译裴多菲的诗，而且用自己的革命实践，用自己的生命和鲜血表明他忠于这崇高信念。鲁迅先生用这种方式讴歌白莽是为自由而战、为自由献身的战士。
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又在第二叶上，写着“徐培根”三个字，我疑心这是他的真姓名。
层解：这部分叙述柔石等青年作家被捕后的情况。分两条线索，一条是柔石等革命者的被捕经过、狱中情况和最后的牺牲；一条是作者的境遇和悲愤的心情。这两条线交织在一起，揭露了反动派的残酷卑鄙，表达了作者对反动派的极端愤慨和对烈士们的沉痛哀悼。
五
前年的今日，我避在客栈里，他们却是走向刑场了；去年的今日，我在炮声中逃在英租界，他们则早已埋在不知那里的地下了；今年的今日，我才坐在旧寓里，人们都睡觉了，连我的女人和孩子。我又沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年，我在悲愤中沉静下去了，
不料积习又从沉静中抬起头来，写下了以上那些字。
要写下去，在中国的现在，还是没有写处的。年青时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。然而，现在我懂得了。
这一段把自己和柔石他们对照着说，并采用排比句式，表现了鲁迅的沉重、不能忘怀的纪念的情感。
鲁迅运用《思旧赋》这一典故，将自己当时的处境与心情与向子期相比，是在揭露蒋介石反动统治与司马氏以杀、夺等手段建立的晋朝一样，政治都是极端黑暗腐朽的，人们偶有不慎，都可能引来杀身之祸。因此，正直的人是没有言论自由的，在“禁锢得比罐头还严密”的统治下，确实是“无写处”的。
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不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。 但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。……
二月七—八日。
层解：这部分以强烈的抒情语句抒发自己的悲愤，与开头遥相呼应，抒发了对烈士的怀念与尊敬，表达了反动派必然灭亡、人民革命必然胜利的坚定信念。
“夜”指国民党反动统治下的漫漫长夜；“路”指与反动统治进行不屈斗争的革命之路。
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1．作者把本文题为“为了忘却的记念”，既然是“记念”，为什么说是“为了忘却”？
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【答案】 ①鲁迅在“为了忘却的记念”这一标题中寄寓着极其深刻的含义，理解好文章首尾两段中的解题性文字，便能把握文题的含义。因为鲁迅“失掉了很好的朋友”，“中国失掉了很好的青年”，所以“两年以来，悲愤总时时来袭击我的心”；因为“在这三十年中”“目睹许多青年的血，层层淤积起来”，所以“埋得不能呼吸”。正是这种郁结心中的不可压抑的悲愤和长期积聚的精神重负，使他感到窒息。为了“将悲哀摆脱，给自己轻松一下”，所以他“倒要将他们忘却了”。这是从主观方面强调“忘却”。
②同时，鲁迅又从客观方面强调“忘却”之必要：“夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。”当时的中国，正是“大夜弥天”，鲁迅作为一个清醒的现实主义者，通过三十年血的经验教训的总结，意识到需要节制自己的感情，过于沉浸在悲痛之中是不利于战斗的。革命的道路漫长而曲折，需要发扬坚忍不拔的精神去战斗。
③从以上两方面我们不难看出，所谓的“忘却”，实际上是“摆脱”“搁置”的同义语；所谓“为了忘却的记念”，实际上是“为了战斗的记念”，事实上，对反动派杀害烈士的这笔血债，对战友为革命而献身的光辉业绩，鲁迅是不会忘却的，他要将那无比的悲痛暂时搁置一边，把情绪从始终支配着自己的悲痛中摆脱出来，化悲痛为力量，以更有效的战斗来纪念死者。所以他坚信，只要生者努力奋斗，“将来总会有记起他们，再说他们的时候的”。可见，与其说“记念”是“为了忘却”，倒不如说是“为了战斗”，而唯有战斗，才是对烈士最有价值的纪念。“为了忘却的记念”这个标题，反映了作者深切的感情、坚强的斗志和必胜的信念。
2．怎样理解本文“用典”技法以及文中的三个典故。
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【答案】 三个典故的运用，有着深刻的内蕴，对刻画人物形象，表达中心题旨，起了极好的作用。
①明朝方孝孺效命于明惠帝朱允炆，后惠帝的叔父燕王朱棣为夺帝位，带兵攻陷南京，惠帝自焚(一说下落不明)，方孝孺入狱，因不肯替朱棣起草诏书被杀，祸及870余人。方孝孺为姓朱的争位而丢悼性命，连累亲友宗族，实在很“迂”。但那威武不屈、舍生取义的刚烈精神，几百年来一直为后人敬仰和赞颂，正是在这点上，鲁迅用来与柔石的精神作比。同时这一典故还以朱棣惨无人道、滥杀无辜的暴行，来暗示国民党反动派杀害青年的罪行。
②“高僧坐化”的典故显然也是针对国民党反动派的。秦桧以“莫须有”的罪名杀害了岳飞，柔石被害的案情是“谁也不明白”；秦桧杀了岳飞后还要捉拿与岳飞有关系的道悦，只因为道悦说了一句真话，反动派抓了柔石又要抓鲁迅，只因为一个“明明白白”的印书合同。这就暗示，国民党反动派的滥杀无辜与秦桧没有什么两样。更为深刻的是，鲁迅在这里对道悦是持批判态度的，他并不像道悦那样束手待毙，而是“逃走”，保持实力，继续战斗，体现了顽强的“韧”的精神。
③晋朝向秀作《思旧赋》，纪念因不满司马昭集团统治而被杀害的好友嵇康、吕安，表明对黑暗政治现实的极大不满和对友人的深厚情谊。向秀以含蓄笔法，只字未提好友死因，只用简短笔墨曲折表现哀伤愤激之情，借典故表达自己的悲哀和失去自由的痛苦。鲁迅用此典，将当时的处境、心情与向子期相比，揭露蒋介石统治和司马昭以屠杀手段建立的晋朝一样，政治都是极端黑暗腐朽的，没有言论自由，“禁锢得比罐头还严密”，稍有不慎，即招杀身之祸。
3．请从品味语言的角度点评“当时上海的报章都不敢载这件事，或者也许是不愿，或不屑载这件事”句子的意蕴。
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【答案】 “不敢……不愿……不屑”写出了在当时的社会现状下，各报章对五作家遇害的不同态度，也揭示出在白色恐怖下被“禁锢”的现实，“不敢”指其怕被查封；“不愿”是明哲保身的态度；“不屑”则是站在反动立场上的一类人的态度。连续的三个不同词义的动词谓语揭示出种种心态、种种态度，更写出了社会现实的黑暗，是“无写处的”。
4．鉴赏下面两段话。
“天气愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我们是有的。洋铁碗可曾收到了没有？……但忽然得到一个可靠的消息，说柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龙华警备司令部被枪毙了，他的身上中了十弹。”
“原来如此！……”
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【答案】 这段文字详记柔石等人被害的消息，表明这是集体遇难，秘密屠戮，是虐杀。这段文字表达了作者对柔石无微不至的关怀，对敌人强暴罪行的揭露和控诉，抒发了极度悲愤之情。
“原来如此”单独成段，感情十分强烈复杂。叹号表明愤怒与抗议，省略号则包含了许多难以尽述的复杂感情。其深层含义是：反动派竟如此卑劣凶残地对待无辜青年，柔石这样的好青年竟会遭到如此残酷的杀害是作者始料不及的。全段记叙、抒情、议论相结合，有利于表达感情，深化主题。
5．分析理解“夜正长，路也正长”“我不如忘却，不说的好罢”“将来总会有记起他们，再说他们的时候的。……”的含义。
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【答案】 “夜”指国民党反动统治的漫漫长夜，“路”指与反动统治进行不屈斗争的革命之路。
“我不如忘却”与开头照应，要摆脱悲哀，继续战斗；“记起”“再说”表达了作者对革命胜利的坚定信心和与敌人斗争到底的彻底革命精神。文末的省略号，表示还有许多没有写出来的话，发人深思。
6．赏析本文的类比手法。
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【答案】 ①柔石“台州式的硬气，而且颇有点迂，有时会令我忽而想到方孝孺，觉得好像也有些这模样的”。这是文章的第一次类比。方孝孺是一个固执的具有正义感的人，因为不肯替燕王朱棣起草即帝位的诏书而被杀害。鲁迅用方孝孺类比柔石，以朱棣类比独夫蟊贼蒋介石，虽没有明指蒋介石“以剥皮始，以剥皮终”般凶残，但懂得历史的读者，看了这个类比，蒋介石何等人也，也就不难想见了。这就是“台州式硬气”要告诉我们的内容——这无异给国民党当头一闷棍，无情地撕下了他们的假面，让他露出刽子手青面獠牙的真相。
②再看第二个类比。当写到作者受到反动派追踪、通缉时，作品引用了《说岳全传》里高僧坐化的故事。这一方面说明了被捕者的无辜，控诉了当权者的可耻；另一方面，作者明确地宣布自己的斗争方式：“我不是高僧，没有涅槃的自由，却还有生之留恋，我于是就逃走。”“逃走”是反语，是“壕堑战术”的形象化，“打仗就要像打仗”，“这不是小孩子赌气，要站稳自己的脚跟，躲在自己的壕沟里，沉着地作战，一步步前进”。一个“躲”字，形象地说明与国民党作战，必须有坚韧的精神。要保存实力，不做无谓的牺牲。“如果敌人用激将法说‘你敢走出来’，你居然走了出来，那么，这就像许褚的赤膊上阵，中了箭是活该。而笨到会中敌人这一类奸计的人，总也不肯，也不会韧战的。”(瞿秋白《鲁迅杂感选集序言》)这段话正是鲁迅对敌作战以退为进的具体表现。
③第三个类比，是用版画家类比作者，用版画中“悲哀地献出她的儿子去的”双目失明的母亲，类比柔石双目失明的母亲，用那“献出去”的儿子比柔石。然而木刻中“双目失明的母亲”尚知道“她的儿子”已经“牺牲”，而柔石的“双目失明”的母亲，“还以为她的儿子仍在上海从事翻译呢”！作者强调指出：“算是只有我一个人心里知道的柔石的记念。”意思是他的——革命的母亲仍蒙在鼓里，这真是莫大的悲哀！作者心头的悲哀，中国社会的悲哀，透过这幅木刻全说清楚了！
④第四个类比，用彼得斐《生命与爱情》的思想境界比拟革命者白莽即殷夫的革命高于一切的伟大品格。诗人以生命、爱情、自由三者之间的抉择，突出他酷爱自由的性格，不自由毋宁死的强烈感情。用生命与爱情来烘托自由的珍贵，意义多么深刻。
⑤第五个类比，鲁迅在不能继续写下去的悲愤中，引用了《思旧赋》，这篇文章写得短而隐晦，这种无法写下去的情感和鲁迅当时“吟罢低眉无写处”的心境多么相似，鲁迅在这苦难的、梦一样的日子里想起了向子期。这是用向子期比自己，用司马昭比蒋介石，用嵇康、吕安比五位被暗杀的青年作家。
7．怎样理解柔石的“迂”？为什么在纪念文章里说他“迂”？
观点一 柔石的“迂”指两个方面，一是对社会的黑暗、人心的险恶，还缺乏清醒的深刻的认识，因而不免碰钉子；二是受“男女授受不亲”的影响，和女性在一起不自然，难为情，连一同走路都不敢，后来就是敢了，还要拉开距离。柔石的“迂”，固然说明他对时代、对社会缺乏洞察力，单纯稚嫩。但是“迂”得可爱，至少说明他自己心好，身居十里洋场，品行依然十分端正。写柔石这样的“迂”，鲁迅的笔端饱含着浓浓的亲情，鲁迅是要告诉世人，柔石的心太好了！他太善良、太忠厚、太老实了！同时暗示他所从事的事业是完全正义的。国民党政府杀害这样的青年，只能说明它的反动残暴。
观点二 柔石的“迂”有多重含义。认准自己的路，与女性在一起拘谨，心地善良。
观点三 柔石的“迂”本身就有“迂腐”含义，鲁迅写柔石的“迂”是一种尊重客观、辩证全面的看法。
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一、正字音
竦(sǒnɡ)身 惴惴(zhuì) 台(tāi)州
涅槃(niè pán) 挈(qiè)妇 将雏(chú)
大(dài)王 缁(zī)衣 眷眷(juàn)
不屑(xiè) 迂(yū) 吮(shǔn)
偈(jì)子 赎(shú)出 押解(jiè)
觅(mì) 禁锢(ɡù)
二、辨字形
三、释词义
竦身：身体向上耸。
不屑：认为事物轻微而轻视不做或不接受。
隐约其辞：故意把话说得含混不清。含含糊糊，躲躲闪闪。
明珠投暗：明亮的珍珠，落在黑暗的地方。这里比喻好东西落到坏人手里。有惋惜、愤恨之情。
惴惴：恐惧不安。
情随事迁：感情随着事情的变化而变化。
郑重其事：把事情看得很重大。“郑重”，认真、严肃。
投合：指感情、目标有共同之处。
吮：收拢嘴唇来吸。
化(huā)：同“花”，用掉。
人心惟危：“人心惟危”，是《尚书·大禹谟》里的一句话，意思是人的心地险恶难测。这里是指剥削阶级及其御用文人的骗人、卖友、吮血的卑劣品质。
仓皇失措：这里指慌慌张张。
急于事功：做事急于做成做好，急于求成，揭示青年热情的性格。
斩钉截铁：形容说话或态度坚决果断。
涅槃：佛教名词。佛教迷信说，信仰佛教的人，经过长期修道，即能入于不生不灭的境地。这种境界叫涅槃。
挈：携带。
四、辨词义
依稀：仿佛。
缁衣：黑色衣服。
眷眷：长辈对小辈依依不舍之情。
禁锢：束缚，强力限制。
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忆刘半农君
□ 鲁 迅
这是小峰出给我的一个题目。
这题目并不出得过分，半农去世，我是应该哀悼的，因为他也是我的老朋友。但是，这是十来年前的话了，现在呢，可难说得很。
我已经忘记了怎么和他初次会面，以及他怎么能到了北京。他到北京，恐怕是在《新青年》投稿之后，由蔡孑民先生或陈独秀先生去请来的，到了之后，当然更是《新青年》里的一个战士。他活泼，勇敢，很打了几次大仗。譬如罢，答王敬轩的双钅黄信，“她”字和“他”字的创造，就都是的。这两件，现在看起来，自然是琐屑得很，但那是十多年前，单是提倡新式标点，就会有一大群人
“若丧考妣”，恨不得“食肉寝皮”的时候，所以的确是“大仗”。现在的二十左右的青年，大约很少有人知道三十年前，单是剪下辫子就会坐牢或杀头的了。然而这曾经是事实。
但半农的活泼，有时颇近于草率，勇敢也有失之无谋的地方。但是，要商量袭击敌人的时候，他还是好伙伴，进行之际，心口并不相应，或者暗暗的给你一刀，他是决不会的。倘若失了算，那是因为没有算好的缘故。
《新青年》每出一期，就开一次编辑会，商定下一期的稿件，其时最惹我注意的是陈独秀和胡适之。假如将韬略比作一间仓库罢，独秀先生的是外面竖一面大旗，大书道：“内皆武器，来者
小心！”但那门却开着的，里面有几枝枪，几把刀，一目了然，用不着提防。适之先生的是紧紧的关着门，门上粘一条小纸条道：“内无武器，请勿疑虑。”这自然可以是真的，但有些人——至少是我这样的人——有时总不免要侧着头想一想。半农却是令人不觉其有“武库”的一个人，所以我佩服陈胡，却亲近半农。
所谓亲近，不过是多谈闲天，一多谈，就露出了缺点。几乎有一年多，他没有消失掉从上海带来的才子必有“红袖添香夜读书”的艳福的思想，好容易才给我们骂掉了，但他好像到处都这么的乱说，使有些“学者”皱眉。有时候，连到《新青年》投稿都被排斥，他很勇于写稿，但试去看旧报去，很有几期是没有他的。那些人们批评他的为人，是：浅。
不错，半农确是浅。但他的浅，却如一条清溪，澄澈见底，纵有多少沉渣和腐草，也不掩其大体的清。倘使装的是烂泥，一时就看不出它的深浅来了；如果是烂泥的深渊呢，那就更不如浅一点的好。
但这些背后的批评，大约是很伤了半农的心的，他的到法国留学，我疑心大半就为此。我最懒于通信，从此我们就疏远起来了。他回来时，我才知道他在外国钞古书，后来也要标点《何典》，我那时还以老朋友自居。在序文上说了几句老实话，事后，才知道半农颇不高兴了，“驷不及舌”，也没有法子。另外还有一回关于《语丝》的彼此心照的不快活。五六年前，曾在上海的宴会上见过一回面，那时候，我们几乎已经无话可谈了。
近几年，半农渐渐的据了要津，我也渐渐的更将他忘却；但从报章上看见他禁称“蜜斯”之类，却很起了反感；我以为这些事情是不必半农来做的。从去年来，又看见他不断的做打油诗，弄烂古文，回想先前的交情，也往往不免长叹。我想，假如见面，而我还以老朋友自居，不给一个“今天天气……哈哈哈”完事，那就也许会弄到冲突的罢。
不过，半农的忠厚，是还使我感动的。我前年曾到北平，后来有人通知我，半农是要来看我的，有谁恐吓了他一下，不敢来了。这使我很惭愧，因为我到北平后，实在未曾有过访问半农的心思。
现在他死去了，我对于他的感情，和他生时也并无变化。我爱十年前的半农，而憎恶他的近几年，这憎恶是朋友的憎恶，因为我希望他常是十年前的半农，他的为战士，即使“浅”罢，却于中国更为有益，我愿以愤火照出他的战绩，免使一群陷沙鬼将他先前的光荣和死尸一同拖入烂泥的深渊。
八月一日
(选自《鲁迅全集》第六卷，人民文学出版社，2005年版)
【赏析】
①本文以时间为线索，以作者的思想情感为中心，安排材料，叙事写人。文章中多处出现了表示时间的词或短语，时间线索十分明显。在叙述中，文章紧紧扣住作者“爱十年前的半农，而憎恶他的近几年”的思想感情选取材料，组织内容。②结构上前后勾连，环环相扣，如文章的标题是“忆刘半农君”，文章第一段“这是小峰出给我的一个题目”，紧扣标题；接下一段，“这题目并不出得过分”，又与上段紧密衔接起来。以后各段，大都如此。全文在形式上前后勾连，环环相扣，结构严谨而自然。③前后呼应。本文末段与开头互相呼应，各个部分在内容上也呈呼应之态，如前面谈到刘半农活泼、勇敢，是一个战士，后面行文中多次照应这一点，并在结尾呼应。前面谈到刘半农的“浅”，后面则指出，作为战士，刘半农即使“浅”，“却于中国更为有益”，等等。
