25.古人谈读书 课件( 2课时共31张PPT)

(共31张PPT)
25.古人谈读书
第一课时
五年级语文上册
谈话导入
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
——【宋】苏轼
书犹药也，善读之可以医愚。
——【汉】刘向
读一本好书，就是和一位高尚的人谈话。
——歌德
读书小故事
匡衡凿壁偷光
车胤囊萤
孙康映雪
　　《论语》：记录孔子及其弟子言行的典籍，由孔子的弟子及其再传弟子编写而成。它以语录体和对话文体为主。南宋时，朱熹把《论语》与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。
初读感知
　　孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。著名的思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。
初读课文
1.听范读，圈画生字，注意生字的读音。
2.自由读，读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。
不耻下问
默而识之
诲人不倦
chǐ
zhì
huì
识
zhì
shí
认识
识别
博闻强识
字词学习
耻
诲
　“耳”要窄、第二个竖要长、与下提交叉，“止”右竖要长、中间有一短横。
“母”竖折与横折钩起笔相接、收笔时交叉，一横居中。
再读课文，想一想，第一篇文章主要写了什么？
古人对读书、学习的看法。
品读释疑
①知之为知之，不知为不知，是知也。
知道
文言结构助词
就是
语气助词
这是
智慧
助词
　知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。
　《论语?为政》：子曰：“由!诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
②敏而好学，不耻下问。
聪敏
喜好
以…为耻
向地位、学问不如自己的人请教
　　聪敏而又喜好学习的人，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。
《论语?公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
倦怠
　　把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
《论语?述而》：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。”
③默而识之，学而不厌，诲人不倦。
记住
满足
教诲
④我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
生来
知道
……的人
喜好
　　我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。
《论语˙述而》:“子曰:‘我非生而知之者,好古，敏以求之者也。’”
勤勉
学
⑤学如不及，犹恐失之。
及时
就（连已经学到的）
恐怕
失掉
　　学习（就像追赶什么似的）生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失了。
《论语·泰伯篇》第八之第十七章：子曰：“学如不及，犹恐失之。”
去
睡觉
⑥吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
曾经
吃
我曾经整天不吃、整夜不睡地去思索，没有益处，还不如去学习。
《论语·卫灵公》：“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
思考是要以学习和实践作为基础的，如果没有学习和实践就去思考，只能徒劳无益。
这几句话给了你怎样的启发？
端正态度，谦虚诚实。
谦虚好学，勤学好问。
学习要勤奋，不要偷懒。
学习的道路上，要持之以恒，不做三心二意的人。
学无止境，学贵有恒。
如果没有学习和实践就去思考，只能徒劳无益。
第一句
第二句
第三句
第四句
第五句
第六句
论语中有关读书和学习的经典之词还有很多，比如：“学而不思则罔，思而不学则殆”“温故而知新，可以为师矣”“学而时习之，不亦说乎？”在学习的道路上，谦虚、诚实、勤奋、求索一定能让我们成为博学的智者。
课堂小结
第二课时
谈话导入
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？
为有源头活水来。
——朱熹《观书有感》
作者简介
　　朱熹(1130—1200)，字元晦，号晦庵，徽州婺源(今属江西)人，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。世尊称为朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
　　主要作品：《春日》《观书有感》。
1.听范读，圈画生字，注意生字的读音。
2.自由读，读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。
3.检查读文，同学点评：读音是否准确，句子是否通顺。
初读感知
余尝谓读书有三到
漫浪诵读
心既到矣，眼口岂不到乎?
wèi
sòng
yǐ
qǐ
字词学习
谓
诵
　“田”要扁、第一笔竖与第二笔横折的折都稍向里收，“月”稍窄、首笔是竖。
　　“甬”横撇要小、末端有一点，“用”稍宽、里边是两横。
岂
　“山”要扁宽，“己”扁框稍小，竖弯钩的竖要短、弯要长一些。
品读释疑
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎？
我
曾经
说
叫做
这
既然
随意
一定
也
语气助词
重要
了
难道
我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专一，却只是随意地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心已经到了，难道眼和口会不到吗？
朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么？
三到：指的是心要悟到，眼要看到，口要读到。
心悟指思考，只有“悟”——反复品味，才能理解书中精义；
眼要仔细看，才能全面准确地记住知识；
嘴要读出声来，以便调动听觉、视觉的综合作用，增强记忆，帮助理解。
鲁迅的“五到”
即心到、口到、眼到、手到、脑到。心到是讲读书时要精力集中，专心致志；口到就是读出声来，有些文章还要大声有感情地朗读；眼到指目光专注，善于观察善于发现；手到指边读边做笔记；脑到指边读边思考。
联系自己的读书体会，说说课文中的哪些内容对你有启发？
朱熹的“三到”读书法对我有启发。我有时候读书心不在焉，眼睛到处乱看，也没有出声诵读的习惯，结果读书效率很差，读完收获很小。今后，我要学习朱熹的读书方法，做到心到、眼到、口到，使自己的阅读效率逐渐提高，学习成绩不断进步，并将这个读书方法宣传给别人，让大家都有个良好的读书习惯。
方法总结
读懂古文最快捷的方法就是借助课文中的注释。在读好、读通课文的基础上，对照课文中的注释，结合自己平时掌握的文言文语言表达的特点来理解。自己尝试弄懂每个词、每句话的大概意思。实在不理解的地方可以借助外界的各种力量来进行理解。
你从本文提到的读书方法和读书态度中收获了什么？
古人谈读书
孔子
朱熹
诚实
谦虚
勤勉
持之以恒
进取
学思结合
读书三到：心到、眼到、口到。
课堂小结
在今后的学习中我要明确学习目标，要做到心到、眼到、口到，养成良好的读书学习习惯，提高学习效率。
在今后的学习中，你准备怎样运用学到的方法来读书呢？