(共23张PPT)
劝
学
教学目标
1、积累文言字词及特殊句式。
2、分析文章,学习比喻、对比论证。
3、理解劝学比喻的现实意义,指导学习生活。
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
颜真卿
勤学如春起之苗,不见其增日有所长。辍学如磨刀之石,不见其损日有所亏。陶渊明
盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。
陶渊明
发
奋
识
遍
天
下字,立
志
读
尽
人
间
书
。
苏东坡
书到用时方恨少,事非经过不知难。
《增广贤文》
玉不琢,不成器,人不学,不知道。
《礼记·学记》
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲
。
于谦
一、劝学经典名言
劝
学
学习
作者以《劝学》为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
二、解
题
劝勉
学习
荀子:(约前313--前238)名况,字卿,战国末期赵国人,他是我国古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义者。
主张“人性恶”
:强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性(明礼仪而化之);
主张“人定胜天”
:他认为自然界不以人的意志为转移,但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它。
三、作者简介
靛青(diàn)
蓼蓝(liǎo)
木直中绳(zhòng)
槁暴(gǎo
pù)
参省
(cān
xǐng)
跬步
(kuǐ)
輮
以为轮(
róu
)
骐骥(qí
jì
)
须臾(
yú
)
驽马(
nú
)
跂而望矣(
qǐ
)
埃土(
āi
)
锲而不舍(qiè)
二螯(áo)
金石可镂(lòu)
四、字词正音
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
君子,有学问有修养的人
已,停止
蓝,一种可提取染料的植物
中,符合
輮,用火烤
有,通“又”
砺,磨刀石
参省,检查,省察
智,通“智”,智慧
1、积累标红字的
注释,并根据注释口译语段
五、积累文言词语及句式
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
须臾,一会儿
跂,踮起脚后跟
疾,强
舆,车子
水,用作动词,游泳
绝,横渡
生,通“性”,本性
假,借助
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。)
焉,兼词“于之”,译为“在这里”
善,形容词作名词,善行
神明,指人的高度智慧
跬,古代的半步
骐骥,骏马
驽马,劣马
驾,马拉车一天走的路
锲,雕刻
镂,雕刻
跪,蟹脚
螯,蟹钳
2、字词小结
1、字词记忆:可用联想熟悉例子(比如成语)的方法
①学不可以已
死而后已
(已:停止)
②木直中绳——正中下怀
(中:符合)
③金就砺则利——行将就木
(就:接近)
④参省乎己——三省吾身(省:省察,反省)
2、字词小结
(
2)、一词多义
而绝江河
(横绝)
假與马者
(假借,凭借)
空前绝后
(断绝)
弄虚作假
(虚假)
拍案叫绝
(绝妙)
久假不归
(借用)
绝无仅有
(绝对)
以书假余
(借给)
大臣犯法,无所宽假
(宽容)
假大兵权
(授予)
2、字词小结
3、兼词:
①风雨兴焉
(于之,在这里)
②付诸东流
(之于,宾语+介词)
4、名词作状语
①上食埃土,下饮黄泉
上:向上;
下:向下
②君子博学而日参省乎己
每天
3、句式小结
(一)判断句
1.虽有槁暴,不复挺者,使之然也。
(“……者,……也”表判断)
2.青,取之于蓝,而青于蓝。
(无标志的判断句)
3.登高而招,臂非加长也。
(“……也”,表判断)
4.君子生非异也,善假于物也。
(“……也,……也”表判断)
(二)状语后置句(注意介宾结构位置的变动)
1.青,取之于蓝,而青于蓝
现代汉语的语序为“青,于蓝取之,而于蓝青”
2.君子生非异也,善假于物也
现代汉语的语序为“善于物假也”
3、句式小结
(三)定语后置句(注意定语位置的变动)
蚓无爪牙之利,筋骨之强。
“之”为标志,现代汉语的语序为“蚓无利之爪牙,强之筋骨”
(四)固定句式
无以至千里。
“无以……”,意思是“没有用来……的(办法)”
六、分析文章,学习论证方法
阅
读
并
思
考
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
初始
过程
结果
蓝
取
青(青于蓝)
水
为
冰(寒于水)
木(直)
輮
轮(不复挺)
木(弯)
受绳
直
金(纯)
就砺
利
君子
博学而日参省乎己
知明而行无过
结论:学习可提升自我。(与中心论点是因果关系:
所以“学不可以已”)
填写表格,分析论证手法及效果(比喻论证)
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
初始
凭借
结果
终日而思
须臾所学
收效更好
跂而望
登高
博见
臂非加长
登高
见者远
声非加疾
顺风
闻者彰
非利足
假舆马
致千里
非能水
假舟楫
绝江河
生非异
善假于物
成为君子
结论:学习可以
超越自我
。(与中心论点是因果关系:
所以“学不可以已”)
填写表格,分析论证手法及效果(比喻论证)
初始
过程
结果
土
积
山(风雨兴焉)
水
积
渊(蛟龙生焉)
善
积
德(神明,圣心)
跬步
(不)积
(无以至)千里
小流
(不)积
(无以至)江海
骐骥
一跃
不能十步
驽马
十驾
功在不舍
朽木
锲而舍之
不折
金石
锲而不舍
可镂
蚓(无…)
用心一
上食埃土,下饮黄泉
蟹(六跪二螯)
用心一
非蛇鳝之穴无可寄托
结论:学习需要
积累、坚持、专注
。(与中心论点是因果关系:
所以“学不可以已”)
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
填写表格,分析论证手法及效果(比喻论证)
正面论证
反面论证
对比论证
对比论证
对比论证
学不可以已
学习可以提升自我
学习可以超越自我
学习必需
积累、坚持、专心
学习的意义
(为什么)
学习的要求
(怎么办)
梳理文章结构
七、比喻论证的文化意义
阅
读
并
思
考
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
分析比喻,理解意义,填空造句
比喻
意义
比喻
意义
蓝/青
精华
取
提纯
水/冰
气质
为
量变
木(直)/轮
价值
輮
苦修
木(弯)/轮
品性
受绳
自律
金(钝)/利
锋芒
就砺
磨砺
学习可以提升自我:
通过(
对学习材料进行提纯
)来(
汲取其中的精华
)
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
比喻
意义
比喻
意义
登高
学习圣贤
博见
开阔眼界
登高
学习圣贤
见者远
提高关注度
顺风
把握时势
闻者彰
提高号召力
假舆马
借助外力
致千里
实现远大目标
假舟楫
寻找方法
绝江河
渡过难关
学习可以提升自我:
通过(学习圣贤经典)来(使自己的眼界变得更加开阔)
分析比喻,理解意义,填空造句
比喻
意义
土
起点低
水
水平差
跬步
进展慢
小流
资本少
骐骥
能力强
驽马
能力弱
朽木
任务简单
金石
任务艰巨
蚓(无…)
天资很差
蟹(六跪二螯)
天资很好
无论(起点低、
水平差、进展慢、资本少、能力弱、任务简单、天资很差),只要坚持学习就能(成功
)。相反,即使(
能力强、任务简单、天资很好
),如果不坚持学习就会失败。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
分析比喻,理解意义,填空造句
1、儒家自强不息的精神:通过学习不断提升自我、超越自我
2、先贤圣哲的伟大智慧:学习是积少成多、厚积薄发的过程。
八、《劝学》文化内涵
1.整理积累文言字词,并尝试背诵全文。
2.运用学到的论证方法,结合课文和自己的生活体验,写一篇议论性的小短文,不少于400字。
九、完成作业,学以致用。