2021-2022学年部编版语文九年级上册13湖心亭看雪课件（50张ppt）

(共50张PPT)
13
湖心亭看雪
部编版九年级上册
第三单元
1.熟读并背诵课文，体会本文白描的写法。
2.整体感悟，细心品读，体会本文的审美意境。
3.联系作者的生平事迹及创作背景，体会其家国之思。
学习目标
新课导入
杭州西湖，作为千古名胜，自古以来就获得无数文人的赞美。
新课导入
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
唐·白居易《钱塘湖春行》
新课导入
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
唐·杨万里《晓出净慈寺送林子方》
新课导入
白苹红蓼西风里，一色湖光万顷秋。
宋·孙锐《平湖秋月》
新课导入
有人说，西湖是“晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”，今天我们就跟着清代文人张岱的脚步，去赏一赏冬天里如梦幻般的西湖。
新课导入
张岱（1597—1689）
字宗子,号陶庵,山阴(今浙江绍兴)人,明末清初文学家。寓居杭州。他在文学、音乐、戏剧方面有很深的修养,明亡后不仕,隐居山中著书,著有散文集《陶庵梦忆》《西湖梦寻》，百科书《夜航船》，史书《石匮书》《石匮书后集》等。
作者简介
自题小像
“功名耶落空，富贵耶如梦，忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮，之人耶有用没用？”
“一代风流陶庵梦，千古绝响夜航船”
作者简介
本文选自《陶庵梦忆》卷三。
公元1644年，清军入关后，大举南下。张岱避居浙江剡溪山。在此期间，他写下了《西湖梦寻》和《陶庵梦忆》，书中主要追忆了当年风月繁华、故国往事，凡记叙过去的行踪皆用明朝纪年。
写作背景
湖心亭
湖心亭，在杭州西湖中的一个小岛上。据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。湖心亭是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。
【清】湖心亭
西湖十景图
董邦达绘
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四景山水图
《四景山水图》是南宋画家刘松年创作的一组绢本设色画，现收藏于北京故宫博物院。图分为4段，分别绘有当时杭州春、夏、秋、冬四时景象。
中国邮政定于2018年发行《四景山水图》特种邮票。
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小品文的文体并无定制，尺牍、日记、游记、序跋等均可包含，其特点有三：一是通常篇幅不长；二是结构松散随意；三是文笔轻松而富于情趣。
小品文在文学史上具有重要的意义，尤其在明代。晚明小品文是当时社会生活的产物，它的核心为“性灵”，与唐宋古文的核心“道统”恰好相对，使散文得到了一次解放。
小品文
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ná
拏
沆
砀
铺毡
喃喃
更定
一
芥
强饮
hàng
dàng
zhān
nán
gēng
qiǎng
chóng
zhēn(
)
cuì（
）衣
雾sōng（
）
崇祯
毳
凇
jiè
字词梳理
字音字形
朗
读
朗诵欣赏
疏通文意
借助“注释”和“工具书”
1.尝试边读边口译、对译课文，难以理解的词句标注供讨论。
2.摘录文中重要的实词、成语（词语）和名言警句。
疏通文意
崇祯五年：公元1632年。崇祯，明思宗朱由检年号（1628-1644）。
余：我。
俱：全、皆。
绝：消失、沉寂。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。
原文
注释
译文
疏通文意
更（gēng）定：晚上八时左右。更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“更定”。
拏（ná）：撑（船）。
拥毳（cuì）衣炉火：裹着裘皮衣服，围着火炉。拥，裹、围。毳，鸟兽的细毛。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
这一天晚上八时左右，我撑着一条小船。裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭观赏雪景。
原文
注释
译文
疏通文意
雾凇（sōng）沆砀（hàngdàng）：冰花周围弥漫着白汽。雾凇,天气寒冷时,雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。沆砀,白汽弥漫的样子。
一白：全白。一，全。
惟：只有。
长堤一痕：指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹。
雾凇沆砀,天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
冰花周围弥漫着白汽，天空、云层、远山和湖水，上上下下全都是白茫茫的。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出（的）一道痕迹、户型的一点轮廓和我的一叶小舟、舟中的两三个人影罢了。
原文
注释
译文
疏通文意
焉得更有此人：哪能还有这样的人呢!意思是想不到还会有这样的人。焉得,哪能。更,还。
三大白：三大杯酒。白,古人罚酒时用的酒杯。
客此：客居此地。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
到了湖心亭，（看见）已有两个人铺好毛毡相对而坐，一个童仆正把酒炉上的酒烧得滚沸。（他们）看见我非常高兴地说：“西湖之中哪能还有这样的人呢！”（于是）拉着我一同饮酒。我尽力地喝了三大杯酒后（和他们）道别。问他们的姓氏，（得知他们）是金陵人，客居此地。
原文
注释
译文
疏通文意
舟子：船夫。
莫：不要。
相公：旧时对士人的称呼。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
等到（我回来）下船的时候，（听到）船夫低声说道：“不要说相公您痴迷，还有像您一样痴迷的人啊。”
原文
注释
译文
①一：
上下一白(副词，全)
长堤一痕(数词，一)
②白：
上下一白(形容词，白色)
余强饮三大白而别(名词，古人罚酒时用的酒杯)
③更:
是日更定矣(音gēng，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时)
更有痴似相公者(音gèng，副词，还)
重点积累
一词多义
④是
是日更定矣(代词，这)
问其姓氏，是金陵人(动词，表示判断)
⑤大
见余大喜(程度副词，非常)
余强饮三大白而别(形容词，与“小”相对)
重点积累
一词多义
①余强饮三大白而别：［古］尽力
［今］勉强
②白：
［古］古人罚酒时用的酒杯
［今］白色
重点积累
古今异义
①三日大雪：名词作动词，下大雪
②是金陵人，客此：名词作动词，客居
重点积累
词类活用
①惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已
(倒装句，定语后置，即“惟一痕长堤、一点湖心亭、与余一芥舟、舟中两三粒人而已”)
②是金陵人，客(于)此(判断句，“是”表判断；省略句，省略了介词“于”)
③更有痴似相公者(倒装句，状语后置，即“更有似相公痴者”)
重点积累
特殊句式
雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
重点积累
名句积累
时间——崇祯五年十二月，大雪三日之后的更定时分；
地点——西湖湖心亭；
人物——作者、两个金陵人、船夫和童子；
事件——看雪。
整体感知
1.叙事是本文的线索，请同学们快速找出此文记叙的要素，以便快速把握整体内容。
从三个角度描写西湖雪景。
①未游西湖时，概写：大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
②游西湖时，先总写：天与云与山与水，上下一白。
③后具体描写：湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
整体感知
2.课文是从哪几个角度写西湖雪景的？
上——下
远——近
整体——部分
总——分
整体感知
3.本文写景顺序是什么？
细读分析
1.分组讨论以下问题：
（1）为什么第一段说“独往湖心亭看雪”，到了后面又说“舟中人两三粒而已”和一个舟子呢？到底是几个人去的？
（2）找出文章写景的句子，说说用了什么描写方法？
（3）“天与云与山与水”这三个“与”用的太重复了，有点拖沓，改为“雾凇沆砀，天与云，与山，与水，上下一白。”或“雾凇沆砀，天、云、山、水，上下一白”好不好？
（4）“与余舟一芥”的“芥”应该如何翻译？
因为作者眼中只有自然和自己，所以他说“独往湖心亭看雪”。
细读分析
（1）为什么第一段说“独往湖心亭看雪”，到了后面又说“舟中人两三粒而已”和一个舟子呢？到底是几个人去的？
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
白描
细读分析
（2）找出文章写景的句子，说说用了什么描写方法？
是一种文学表现方法。原是中国画的一种技法，指单用墨色线条勾描形象而不施彩色的画法。在文学上是指抓住事物的特征，以质朴的文字，不加烘托，寥寥几笔就描画出事物形象的描写手法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。
白
描
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枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马，
夕阳西下，断肠人在天涯。
——马致远《秋思》
白描手法用于写景
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不好。修改后的句子把四种景物断开了，而原句三个“与”把四种景物相连融合在一起，造成了一种浑然一体、天地苍茫的浩大气势。
细读分析
（3）“天与云与山与水”这三个“与”用的太重复了，有点拖沓，改为“雾凇沆砀，天与云，与山，与水，上下一白。”或“雾凇沆砀，天、云、山、水，上下一白”好不好？
它的原意是“小草”，在这里用作了量词，说余舟“一芥”也就是“一艘”。
细读分析
（4）“与余舟一芥”的“芥”应该如何翻译？
本段量词的特点
这段文字中的量词，如
“长堤一痕”，长堤一般不用“痕”，用“条”；“湖心亭一点”，亭子不用“点”，一般都是用“座”，“舟中人两三粒”，人应该是两三“个”，
这些量词都是把事物给缩小了。从而与上面浑然一体的浩大气势形成对比，突出这些事物在天地面前都变成了沧海一粟，可有可无，天人合一，因为作者眼中只有自己只有天地，而其它一切都是渺小的。
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2.本文最能概括作者的一个词是什么？
从哪里可以体现出来？
行为“痴”——“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”
痴
情感“痴”——痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的高雅之趣。
细读分析
柳宗元一个人寒江钓雪：
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
杜甫一个人登高作啸：
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
陈子昂一个人登台长吟：
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
王维一个人弹琴长啸：
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
李白一个人对月饮酒：
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
”痴人“们孤独的身影
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王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏
左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，迭门不前而返。人问其故，王曰:“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”
王子猷雪夜访戴
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孤独和寂寞是不一样的，寂寞会发慌，孤独则是饱满的……孤独往往确定生命与宇宙间的对话，已经到了最完美的状态……孤独往往是自豪的。
当你静下来，处于孤独的状态，内心的语言就会浮现。你不是在与别人沟通，而是与自己沟通。所以不管禅宗或西方教派，都有闭关的仪式……”
——节选自蒋勋《孤独六讲》
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叙事是行文的线索。作者开头用简省的笔墨交代了看雪的时间、地点、天气状况，中间交代了游踪“到亭上”“及下船”，并且记叙了湖心亭巧遇一事。但是叙事中处处有情。比如“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，西湖经历三天大雪后，人鸟声俱绝，空阔的雪景使天地间呈现出一股肃杀、冷寂的氛围，作者偏偏此时去赏雪，可见他与众不同的情趣，展示了作者遗世独立的高洁情怀和文人雅士的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，虽是叙事，但重在抒情，有独自赏雪的落寞，有意外相遇的惊喜，有分别的伤感，也有巧遇知音的愉悦。景中有情，情景交融。
深入探究
1.作为一篇游记，作者是怎样处理写景、叙事、抒情的关系的？
作者的心情是十分喜悦的，“强饮三大白而别”，“强饮”说明作者本不能喝，但现在因为心情高兴而喝，正所谓“酒逢知己千杯少”。
深入探究
2.作者“独游”，却没想到湖心亭竟还有两人客游于此，此时作者的心情是怎样的？为何会有这样的心情？
金陵是南京，明朝开国之都。
作者在文中除了表达出自己的孤傲高洁，也含蓄地表达了故国之思。
深入探究
3.本文语言简练，不肯点下赘笔，但是作者为何要在开篇点明“崇祯”年号呢？又为何点出客是金陵人呢？这样写有什么深意吗？
柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和情感表达上的异同。
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
①在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，使西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景为人设。②在情感的表达上，《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏的情感和淡淡的愁绪，《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。
拓展延伸
我想在大雪三日后的寒夜，张岱选择独往湖心亭看雪，他是孤独的，但是他要的就是这份孤独，他一点也不寂寞，因为他在跟自己沟通，在跟天地万物沟通，他用实际行动诠释着庄子的话“独与天地精神往来”。他这种痴正是痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的高雅之趣。
课堂小结
1.背诵并默写课文。
2.就“我看古人之痴”为话题，课后练笔。
布置作业
思维导图