2021-2022学年高中语文统编版选择性必修上册5.2 《大学之道》课件40张

(共40张PPT)
华东理工大学
——大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善
华中科技大学
——明德厚学
?求实创新
厦门大学
——自强不息
?止于至善
香港大学
——明德格物
大学校训中的《大学》格言
华东理工大学——大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善
华中科技大学——明德厚学
?求实创新
厦门大学——自强不息
?止于至善
香港大学——明德格物
大学之道
1.?了解《大学》的有关知识；
2.理解文中重要的实词、虚词、词类活用等重要文言知识；
3.理解文章主旨，体会“修身养性”的重要性，增强齐家、治国、平天下的信念。
学习目标
自读自学交流展示
学之所得
学之所得检查
《大学》是一本怎样的书？
4-2《大学之道》课件——高中语文部编版选择性必修上册
4-2《大学之道》课件——高中语文部编版选择性必修上册
儒家基本经典之一。原为《礼记》中的一篇。相传为曾子作，近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品。全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《中庸》合称为“四书”。
《大学》介绍
《大学》一文不长，仅有短短的两千余字，但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作，是儒家人生教育的道德纲领，也是维护封建宗法制度的政治纲领。
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大学与小学有什么不同？
小学而大遗，吾未见其明也。
——韩愈《师说》
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释题
１.大人之学
“大学”是对“小学”而言，是说它不是“详训诂，明句读”的“小学”,而是讲治国安邦的“大学”。“大学”是大人之学。讲的是修身、齐家、治国、平天下的道理。
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古人把用通俗的话去解释词义叫训，把用当代的话去解释古语或用较通行的话去解释方言叫诂。后用以泛指解释古书中的字、词、句的意义。
２.治国安邦的大学问
古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问。
后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。
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学之所得检查
大学之道（1），在明明德（2），在亲民（3），在止于至善。知止（4）而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得（5）。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
（1）大学之道：大学的宗旨。（2）明明德：前一个“明”作动词，彰明。后一个“明”作形容词，美好的。明德也就是美好的品德。（3）亲民：亲，一说亲近，一说当作“新”
。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。（4）至善：达到最完善的境界。（4）知止：知道要达到的最高境界是“至善”。（5）得：处事合宜；收获。
大学的宗旨在于彰显美德，在于亲近爱抚百姓，在于使人达到最完善的境界。
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学之所得检查
大学之道（宗旨）是什么？
为什么先要明确目标呢？
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明德
新民
至善
美好的德行
亲近爱抚民众
达到善的最高境界
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知道要达到的最高境界“至善”，而后才能有确定的目标；目标确定后，内心就会平静；内心平静，遇事就可以坦然自安；遇事安和，就能思虑周详；思虑周详，然后才能有所收获，达到至善的境界。天下万物都有根本有枝叶，世间万物皆有开始和结束。知道什么该先做，什么该后做，那么，就接近道了。（事物的发展规律）
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学之所得检查
欲明明德于天下，应该怎么做呢？
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古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家（6）；欲齐其家者，先修其身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知（8）；致知在格物（9）。物格而后知至（10），知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
【注释】（6）齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家族中的关系整齐有序。（7）修其身：修养自身的品性。（8）致其知：获得知识。一说，把自己对事物的认识推到极致。（9）格物：推究事物的原理。（10）知至：对外物之理认识充分。
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古代想要把完美的德行昭示于天下的人，就要先治理好自己的国家；想要治理好国家，就要先整治好自己的家庭；想要整治好自己的家庭，就要先修养自身的品性；想要修养自身的品性，就要先端正自己的内心；想要端正自己内心，就要先使自己的心意诚实；想要心意真诚，就要先获得知识。
而要获得知识，关键在于研究万事万物。研究了万事万物，然后就会获取知识；获取了知识，心意就会诚实；心意诚实了，内心自然就会端正；内心端正了，才能修养品性；自身修养好了，家庭就会得到整治；家庭整治好了，国家也就能获得治理；国家治理好了，就能使天下太平。
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格物
致知
诚意
正心
修身
齐家
治国
平天下
探究事物原理
获得知识
使心意诚实
端正内心
修养自身
整治家庭
治理国家
使天下归于太平
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问题研讨
“修齐治平”四者的关系如何？要达到身修，需经过哪些步骤？
“修身”的意思是使个人修养达到完善的程度，是《大学》中对个人修养的最高要求，它是齐家、治国、平天下的根本。齐家是指善于处理好家庭或家族内部的关系，它是治国、平天下的基础。
治国和平天下是齐家的扩大和延伸。?
身修需要“格物”“致知”“诚意”“正心”四个步骤。
“格物致知”就是要通过对事物的研究而获得对世界的正确认识的过程，为下一步诚意、正心奠定基础。
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明明德
亲民
止于至善
知——止——定——静——安——虑——得
格物
诚意
正心
齐家
治国
平天下
致知
因果
条件
三纲领、八条目
修身
《大学》节选
4-2《大学之道》课件——高中语文部编版选择性必修上册
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就这里的阶梯本身而言，实际上包括“内修”和“外治”两大方面。
内修（独善其身）：“格物、致知，诚意、正心”。
外治（兼济天下：“齐家、治国、平天下”
。
枢纽：修身
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学之所得检查——
情境默写
1.《大学之道》中，阐明为人处世的根本原则的句子是：
，
，
，
。
2.《大学之道》开篇即点出了“三纲八目”的“三纲”，即“
，
，
”。这是“大学之道”的纲领旨趣，也是儒学“垂事立教”的目标所在。
3.“
，
，
，
”四句，层层深入，逻辑严密地论述了志向坚定带来的一系列益处，也是达到“至善”境界的过程。
【参考答案】
1.大学之道
在明明德
在亲民
在止于至善
2.在明明德
在亲民
在止于至善
3.
定而后能静
静而后能安
安而后能虑
虑而后能得
4.《大学之道》中“
，
”两句从“三纲”出发，表明要想彰明美德于天下，应该先治理好自己的国家。
5.《大学之道》中，作者认为德行修养离不开对事物的正确认知，“
，
，
”道出了认识事物的智慧。
6.《大学之道》中阐明修身、齐家、治国、平天下四者之间关系的句子是：
，
，
。
4.
古之欲明明德于天下者
先治其国
5.
欲诚其意者
先致其知
致知在格物
6.
身修而后家齐
家齐而后国治
国治而后天下平
7.《大学之道》中写推究事物的原理然后才能获得学问的句子是：
。
8.《大学之道》提出了格物、致知、诚意、心正、修身、齐家、治国、平天下等八个条目，“
，
”说明“修身”是其中最根本的一条。
9.《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：
，
。
10.《大学之道》中说修养品性后才能管理好家庭和家族，接着是“
，
”。
7.
物格而后知至
8.
自天子以至于庶人
壹是皆以修身为本
9.
自天子以至于庶人
壹是皆以修身为本
10.
家齐而后国治
国治而后天下平
11.俗话说“家和万事兴”，同时家庭也是社会的细胞。《大学之道》中强调对待国家与家庭关系我们应“
，
”。
12.《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是：
。
13.《大学之道》中，写儒家以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下
太平的句子是：
，
，
。
11.
欲治其国者
先治其家
12.
致知在格物
13.
身修而后家齐
家齐而后国治
国治而后天下平