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《核舟记》2001—2010年十年中考语文试题
一网打尽及参考答案：9个试题
1、鄂州市(09湖北省)
阅读下列文段，完成20—22题。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
（节选自《核舟记》）
20．解释下列加点的词。（2分）
（1）舟首尾长约八分有奇，高可二黍许
（2）神情与苏、黄不属
（3）卧右膝，诎右臂支船
（4）珠可历历数也
21．用现代汉语翻译下列句子。（2分）
（1）苏、黄共阅一手卷。
（2）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
22．从本文段看，雕刻家的高超技艺主要表现在哪些方面？（3分）
20．（1）大约 （2）类似 （3）同“屈”，弯曲 （4）分明可数的样子（全对给2分，全错给0分，其他给1分）
21．用现代汉语翻译下列句子。（2分）
（1）苏、黄共阅一手卷。
（2）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
21．（1）苏轼和黄鲁直一同观赏一幅书画卷子。 （2）他们互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下边的衣褶里。（每句1分，共2分）
22．主要表现在以下三个方面：①用料体积小；②所刻东西（字、景、人、物）多；③刻画细腻逼真，情态毕备，富有诗情画意。（每点1分，意思对即可。共3分）
2、青岛市（09山东省）
课内文言文阅读与探究【本题满分7分】
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
8．下列句子中加点的字解释有误的—项是( ) (2分)
A.罔不因势象形(顺着、就着） B.高可二黍许(上下）
C.佛印绝类弥勒(同类） D.若听茶声然(好像）
9．解释下面句子中加点的词语。（1分）
卧右膝，诎右臂支船( )
10.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
(1)尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
(2)其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
8．C(2分) 考查点：本题考查课内文言词语的意义。解题思路：一定要把词语放到具体的语境里去理解，从而做出正确的判断和选择。C项解释错误，应解释为“像”。
9．同“屈”，弯曲(同“屈”或弯曲均可)(分，有错别字该项不得分，大意正确即可得分)
10．①(他)曾经送给我一个用果核雕制成的小船，(刻的)应当是苏轼游赤壁(的情景)。 ②他们的相互靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。(共4分，每小题2分，大意正确即可得分，有两个或两个以上错别字该小题不得分)
3、上海市（08）
阅读下文，完成第4—6题（7分）
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
4．上文出自课文《 》，其作者是明朝魏学洢。第一自然段中“东坡”指的是北宋文学家 （人名）。（2分）
5．用现代汉语解释文中画线的句子（2分）
其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
6．上文具体描写了“船头”和“舟尾”人物各异的情态，其目的是 。（3分）
⒋（2分）核舟记（1分）苏轼（1分）
⒌（2分）他们互相靠近的两膝，都隐藏在手卷下的衣褶里。（关键词：比）
⒍（3分）说明核舟工艺的精巧（或：说明雕刻者高超的技艺）
4、来宾市（07广西省）
阅读下面文言文，完成7～1l题。
①舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
②船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执巷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄
不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
③舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
7．下列加点词解释正确的一组是( )(2分)
A、①明有奇巧人日王叔远(奇怪的) ②舟首尾长约八分有奇(零数)
B、①高可二黍许(大约) ②珠可历历数也(可以)
C、①能以径寸之木，为宫室(是) ②中轩敞者为舱(作为)
D、①东坡右手执卷端(上面) ②其人视端容寂(端正)
8．翻译下面句子。(2分)
左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
译文： 。
9．选文的说明顺序是 ；第②段的结构形式是
；作者从船的中部写起的原因是
(4分)
7．B
8．左手靠在一根横木上(1分)，右手扳着右脚趾，像在大声呼叫似的(1分)。
9．空间顺序
(1分)总——分(1分) 原因：①核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目；②舱边的窗竟然可以关闭，从这里说起能引起读者的兴趣；③核舟所表现的主题是“大苏泛赤壁”，而中间部分雕刻有苏轼的诗句，从这里说起容易引起读者的注意，引发读者的想象。(2分，答对其中两点即可得满分)
5、太原市（07山西省）
阅读文言文，完成9～12题。(12分)
【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
【乙】一士人善画，作鼠一轴①，献之县令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色②，轴在地而猫蹲其旁。逮③举轴，猫则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者，于是始知其画为逼真。
【注】①轴：画卷。②物色：观察。③逮：等到。
9．【甲】文介绍了 ，【乙】文中评价画作精美的词语是 。(2分)
10．解释下面加点词在句中的意思。(4分)
①佛印绝类弥勒 类：
②卧右膝，诎右臂支船 诎：
③一士人善画 善：
④旦而过之，轴必坠地 旦：
11．用现代汉语说说下面句子的意思。(4分)
①其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
②令初不知爱，漫悬于壁。
【帮帮你】在《古汉语常用字字典》中，“漫”常用的义项有：①水涨，淹；②遍；③无边无际；④随便。
12．请用自己的话说说，〔乙〕文中画作的精美具体表现在哪里。(2分)
9．核舟船头三人的神情、动作 逼真
（评分说明：第一空大意正确即可。每空1分，共2分）
10．解释下面加点词在句中的意思。(4分)
① 类似，像
② 弯曲
③ 善于，擅长
④ 早晨
（评分说明：结合语境正确解释，每空1分，共4分）
11．①他们的互相靠近的两膝，都被遮在手卷下边的衣褶中。
②县令起初不懂得珍惜，随便把它悬挂在墙壁上。
（评分说明：正确译出“比”“漫”各1分，每小题大意正确1分，共4分）
12．示例：通过写猫的反应，从侧面表现画作的精美。如：限令把画卷拿起来，猫就蹦跳着追赶它，可见画卷上的老鼠栩栩如生，惟妙惟肖。
（评分说明：能结合写猫的句子1分，用自己的话正确表述1分，共2分）
6、福州市（06福建省）
二、阅读下面文言文，完成8—14题。（20分）
（一）阅读《核舟记》选段，完成8—12题。（16分）
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末右手指卷如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之。珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠，各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
8．请用“/”给下面句子断句。（断两处，不要求加标点符号）（2分）
鲁直左手执卷末右手指卷如有所语。
9．解释加点词的意思。（4分）
（1）其两膝相比者（ ）（2）舟尾横卧一楫（ ）
（3）其船背稍夷（ ）（4）盖简桃核修狭者为之（ ）
10．选文前三段按 顺序，依次介绍了核舟的 、 和船背。（3分）
11．按照下面括号内的提示,用文中相关词语填空。（4分）
（1）苏东坡—— (肖像特征)
（2）佛印—— (神态特征)
12．“嘻，技亦灵怪矣哉！”这一句表达了作者 的思想感情。（3分）
8.鲁直左手执卷末／右手指卷／如有所语。 (2分)
9 .（1）挨着，靠近（2）船桨（3）平（4）通“拣”，挑选 (4分)
10.空间 船头船尾 (3分)
11.（1）峨冠多髯（2）绝类弥勒 （ 矫首昂视）（4分）
12.对精湛的雕刻技艺的赞叹（3分）
7、大邑县（04四川省）
读下列语段，回答问题：
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛东壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
9、本文的体裁是 ，核舟雕刻的是 的故事。
10、第一段说明雕刻人的生活时代、姓名和 ，引出核舟的 ，第二段说明核舟的 和 。
11、文中两个“木”字的意思分别是 和 。
12、第一段中统领全文的一个词是 。
9、说明文；大苏泛赤壁
10、精湛技巧；来历；大小；格局
11、木头；树木
12、奇巧
8、泉州市(04福建省)
（一）阅读下面文言文，完成6—10题（18分）
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之。珠可历历数也。
6、指出下面加点词的意思（6分）
①语 如有所语 （ ） 此中人语云 （ ）
②绝 佛印绝类弥勒 （ ） 夜久语声绝 （ ）
③居 佛印居右 （ ） 居十日，扁鹊复见 （ ）
7、下面句中加点词与“其两膝相比者”中“其”的意思相同的一项是（ ）（2分）
A．其一贫，其一富 B. 其如土石何
C. 吾视其辙乱 D. 其真无马也
8、翻译下面句子（6分）
①中峨冠而多髯者为东坡。
译：__________________________________________________________________
②左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
译：__________________________________________________________________
9、文段介绍了核舟的_________部分，着力描述人物的________________。（2分）
10、对对子（2分，任选一联作对）
①上联：赞雕刻者高超技艺 ②上联：______________________
下联：______________________ 下联：奇巧人神技雕核舟
6．（6分，每空1 分）①说 告诉 ②极 停止、消失 ③在 过了
7．（2分）C
8．（6分，每空3分，第①句“冠”“为”、第②句“倚”“历历”各占1分，句意各占1分）
①中间戴着高高的帽子、（长着）浓密胡须的人是苏东坡。
②左臂挂着一串念珠靠着左膝，念珠可以一粒一粒清清楚楚地数出来。
9．（2分，每空1分）船头 情态（或“外貌”、“神情”、“动作”）
10．（2分，要求：词性相同，结构相似，内容相关）
例：①摹泛舟人悠闲神情 ②美髯公怡情泛赤壁
9、呼和浩特市（01内蒙古）
读下列语段，回答问题：
舟尾横卧一楫，楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为炉，为壶，为手卷，为念珠，各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
13、标出下列句子的朗读停顿（只标两处）。
虞山王毅叔远甫刻
14、总写舟尾所刻内容布局的语句是 。
15、写出两句其他诗词中与船（舟）有关的诗句。
诗句一：
诗句二：
16、分别概括三段文字的内容。
17、翻译：
⑴而计其长，曾不盈寸。
⑵盖简桃核修狭者为之。
18、选文第一段中描写人物神态的词句有 。
13、虞山/王毅叔远甫/刻
14、舟尾横卧一楫，楫左右舟子各一人。
15、（1）两岸青山相对出，孤帆一片日边来
（2）孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流
（3）野径云俱黑，江船火独明
（4）兴尽晚回舟，误入藕花深处。
16、介绍舟尾所刻的舟子和器物；介绍核舟的题字；通计核舟上所刻的物件。
17、略
18、啸呼状、视端容寂
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《核舟记》同步精品练习
一、文学常识
1、《核舟记》作者__________，字子敬，__________末嘉善人，著有《__________》。
2、《核舟记》出自__________代的__________（人名）所编写的《__________》。
二、读准下列加红色的字音
罔不（ ）
轩敞（ ）
峨冠（ ）
多髯（ ）
衣褶（ ）
矫首（ ）
壬戌（ ）
八分有奇（ ）
水波不兴（ ）
石青糁之（ ）
袒胸露乳（ ）
卧右膝（ ）
诎右臂（ ）
椎髻仰面（ ）
三、解释加红色的字
径寸之木（ ）
为宫室（ ）
罔不（ ）
因势象形（ ）
尝贻余…（ ）（ ）
盖大苏（ ）
泛赤壁（ ）
八分有奇（ ）
高可二黍许（ ）（ ）
轩敞者（ ）
石青糁之（ ）
峨冠多髯（ ）（ ）
佛印居右（ ）
两膝相比者（ ）
绝类弥勒（ ）（ ）
矫首昂视（ ）
与苏黄不属（ ）
诎右臂（ ）
历历（ ）
横卧一楫（ ）
椎髻仰面（ ）
倚一衡木（ ）
若听茶声然 （ ）
其船背稍夷（ ）
文曰（ ）
了了（ ）
其色丹（ ）
曾不盈寸（ ） （ ）
盈寸（ ）
盖简桃核（ ）
桃核修狭者（ ）
四、找出本文的通假字
五、翻译句子
1、罔不因势象形，各具情态。
2、尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
3、舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
4、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
5、其人视端容寂，若听茶声然。
6、对联、题名并篆文，为字共三十有四。
7、而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。
8、嘻，技亦灵怪矣哉!
六、用课文中原句回答。
作者对核舟上人物的神态、动作的细腻描写，照应了第一段中的哪一语句？
核舟雕刻的主题：
最能反映雕刻者技艺精湛的一句：
七、翻译句子并合作探究。
（一）翻译句子，说明古汉语中数词使用与现代汉语的差异。
苏、黄共阅一手卷。
撤屏视之，一人、一桌、一椅……
说明：
（二）翻译句子，说明古汉语中数词使用与现代汉语的差异。
又用篆章一。
通计一舟，为人五；为窗八…
说明：
（三）翻译句子，说明古汉语中数词使用与现代汉语的差异。
为字共三十又四。
说明：
八、对对子练习
上联：赞雕刻者高超技艺
下联：
上联：美髯公怡情泛赤壁
下联：
九、活动表演。
本文方位交代得特别清楚，人物动作、神态既生动又具体，读之历历在目。
请根据课文现场表演苏东坡、黄鲁直、佛印三人的位置、动作和神态。
《核舟记》同步精品练习答案
一、文学常识
1、《核舟记》作者__________，字子敬，__________末嘉善人，著有《__________》。
2、《核舟记》出自__________代的__________（人名）所编写的《__________》。
答案：1、魏学洢；明；茅檐集。2、清；张潮；虞初新志。
二、读准下列加红色的字音
罔不wǎng
轩敞xuān
峨冠é
多髯rán
衣褶zhě
矫首jiǎo
壬戌xū
八分有奇jī
水波不兴xīng
石青糁之sǎn
袒胸露乳lù
卧右膝xī
诎右臂qū
椎髻仰面chuíjì
三、解释加红色的字
径寸之木——直径
为宫室——雕刻
罔不——无
因势象形——顺着，就着
尝贻余…——曾经 赠送
盖大苏——原来是
泛赤壁——坐船游览
八分有奇——零数
高可二黍许——大约 上下
轩敞者——高起
石青糁之——涂抹
峨冠多髯——高 胡须
佛印居右——坐在 处在
两膝相比者——靠近
绝类弥勒——极 像
矫首昂视——举
与苏黄不属——类似
诎右臂——同“屈”，弯曲
历历——分明可数的样子
横卧一楫——船桨
椎髻仰面——发髻
倚一衡木——同“横”，与“坚”相对。
若听茶声然 ——…的样子
其船背稍夷——平
文曰——字
了了——清楚明白
其色丹——红
曾不盈寸——尚 还
盈寸——满
盖简桃核——同“拣”，挑选
桃核修狭者——长
四、找出本文的通假字
诎——屈，弯曲
衡——横，与“坚”相对。
简——拣，挑选
有——又，用来连接整数和零数。
五、翻译句子
1、罔不因势象形，各具情态。
全都是按照材料原来的形状刻成各种事物的形状，各有各的情态。
2、尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
（他）曾经赠送给我一只用桃核雕刻的小船，刻的应当是苏轼游赤壁（的情景）。
3、舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
核舟从头到尾大约有八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。
4、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
5、其人视端容寂，若听茶声然。
那个人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好象在倾听茶水开了没有的样子。
6、对联、题名并篆文，为字共三十有四。
对联、题名以及篆字图章，刻的字共有三十四个。
7、而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。
可是量量核舟的长度，竟然还不满一寸。原是挑选长而窄的桃核雕刻成的。
8、嘻，技亦灵怪矣哉!
啊，技艺也真是神奇啊！
六、用课文中原句回答。
作者对核舟上人物的神态、动作的细腻描写，照应了第一段中的哪一语句？
罔不因势象形，各具情态。
核舟雕刻的主题：
盖大苏泛赤壁云。
最能反映雕刻者技艺精湛的一句：
嘻，技艺灵怪矣哉！
七、翻译句子并合作探究。
（一）翻译句子，说明古汉语中数词使用与现代汉语的差异。
苏、黄共阅一手卷。
苏、黄两人正在共看一幅手卷。
撤屏视之，一人、一桌、一椅……
撤去屏风一看，只有一个人、一张桌子、一把椅子……
1、古汉语中，数词可以直接修饰名词，不用量词。现代汉语则是“数词+量词+名词” 。
（二）翻译句子，说明古汉语中数词使用与现代汉语的差异。
又用篆章一。
又用了一个篆字图章
通计一舟，为人五；为窗八…
总计这只船上，刻有五个人，刻了八扇窗……
2、古汉语中，数词可以在名词前，也可以在数词后。而现代汉语中，数词一般在名词前，只有列统计数字时才在数词后。
（三）翻译句子，说明古汉语中数词使用与现代汉语的差异。
为字共三十又四。
刻字共三十四个。
3、古汉语中，整数和零数之间往往加“又”或“有”。而现代汉语中只有分数才这样表示。
八、对对子练习
上联：赞雕刻者高超技艺
下联：
摹泛舟人悠闲神情
上联：美髯公怡情泛赤壁
下联：
奇巧人神技雕核舟
九、活动表演。
本文方位交代得特别清楚，人物动作、神态既生动又具体，读之历历在目。
请根据课文现场表演苏东坡、黄鲁直、佛印三人的位置、动作和神态。
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《核舟记》教师教学用书
课文研讨
一、整体把握
本文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故──“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，显示了我国古代工艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序写来，从而鲜明地表现了它的整体形象。
本文题目末字“记”，系指文体而言。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。本文原作在介绍完核舟之后，还有一段议论（见“有关资料”），课文删去它的绝大部分，只保留了最后一句，即“嘻，技亦灵怪矣哉”。因此，现在看来，它跟我们常见的说明文可算是很相似了。
文章采用“总—分—总”的结构模式。
开头是总说：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，说明所用的原材料体积很小，而表现的范围极广，可见他有多方面的成就；“罔不因势象形，各具情态”，说明他构思精巧，技术高超。在这样的概括介绍之后，接着就指出雕刻品“核舟”的主题：“大苏泛赤壁”。这就明显地表示了本文的意图，即以具体作品来证明作者对王叔远技艺的评价是合乎实际的。
中间是分说：详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。可分两层：
第一层（第2至第4段）介绍舟的正面，这是显示雕刻家巧妙构思和精湛技艺的主要部分。又可分为三小层：
第一小层（第2段）先介绍“核舟”的体积，接着写舟的中间部分即船舱。其中，重点是介绍舱旁的小窗，它不仅可以开关，而且上面刻了对联，共十六个字，可见雕工的精细；“启窗而观”，还有“雕栏相望”，更显出雕刻家构思的巧妙。
第二小层（第3段）介绍船头部分，写舟上游览者──苏轼、黄鲁直和佛印的外貌和神情。这一层对表现雕品的主题具有重要的作用，作者的介绍也最为详细。除了细致地写出人物的衣着、姿势而外，还着意描述了苏、黄二人泛舟时的心情。从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，如有所语”这些描述中可以看出，他们在这山光水色的掩映之中，完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在画卷的美好意境里，这是何等豁达、放旷的胸襟!至于佛印的“矫首昂视”，则又给人一种洒脱不群的感觉。这就自然成为苏、黄二人神情的陪衬，使画面显得不单调。
第三小层（第4段）介绍船尾部分，写舟子的表情和动作。两个舟子的神情也“不属”：一个“若啸呼状”，很悠闲自在；一个“视端容寂”，是很专注的样子。这样来塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻松、愉悦的气氛，跟船头的情景互相呼应。
第二层（第5段）介绍舟的顶部。这一层是略写，只介绍了题名和篆章，以“细若蚊足，钩画了了”再次显示了雕刻家的高超技艺。题名用黑色，篆章用红色，对照鲜明，于此可见雕刻家的细心。
最后总括全文，通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。
本文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，句句都出自作者审视所得，毫无夸饰，逼真而又生动，读罢令人有如同亲见“大苏泛赤壁”之感。
二、问题研究
1．雕刻家的艺术构思
本文之所以写得如此精妙，使人能够通过它的文字想像出这件艺术品所表现的内容，主要原因是作者对雕刻家的艺术构思理解得相当深。这要从这件作品的主题说起。
“大苏泛赤壁”，是千百年来脍炙人口的文人雅事。
宋神宗元丰二年（1079），苏轼在湖州任上被人诬陷，说他所作诗文有毁谤朝廷的意图，被捕入狱半年。次年贬为黄州（现在湖北黄冈市）团练副使。这是一个有名无实的官职。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。从课文可以看出，雕刻家虽然取材于这件事，却不受这件事自身过程的拘束，他讲求的是既具体生动又高度集中的概括方式；他力图再现人物的神情动作，又不把人物的塑造跟四周的环境分离开来。在他的艺术构思中，精心地设计每一个细节跟突出事物的整体形象是密切结合在一起的。
具体地说，有以下几个要点：
（1）苏轼游赤鼻矶，也曾“摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫”，但据前后两篇《赤壁赋》所记，大部分时间是“泛舟游于赤壁之下”。而雕刻品的原材料桃核，又具有“修狭”的特点，宜于刻成舟形。由于这两个原因，雕刻家自然会产生把游览的全过程集中到“舟”上来加以表现的想法，形成“泛舟”的主题。
（2）苏轼是主角，但也有同游者。前后两篇《赤壁赋》中都提到有“客”相从，只是没有指名。雕刻家便由此想到苏轼在黄州生活时期的好友佛印和黄鲁直。苏轼的“峨冠多髯”，史书上有记载，容易表现出来；佛印是僧人，也不难刻画出他的外形特征。这就进一步形成了以苏轼居中，鲁直、佛印分居左右的设想，再以“苏、黄共阅一手卷”表现二人的闲适心情，以佛印的洒脱神态作衬托，又将三人置于船头的显著地位，画面的主体部分就突出了。
（3）游览的地点是在赤鼻矶（苏轼误作赤壁），这在“核舟”上是无论如何也难以用富有立体感的细节表现出来的。于是雕刻家巧妙地借助苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中的文句“清风徐来，水波不兴”和“山高月小，水落石出”，分刻在船舱左右的小窗上。这是雕刻家的一个大胆的艺术创造，实际上是通过观赏者的文字想像能力来表现生活中的实在图景，是一种“移植”的手法。
（4）为了给观赏者造成一个江上泛舟的实感，雕刻家精心地设计了一个“舟尾横卧一楫”的细节，又有舟子二人分居左右，一人“倚一衡木”而坐，一人烧茶，都是很悠闲的样子，跟苏轼《后赤壁赋》里“放乎中流，听其所止而休焉”的意境暗暗相合，使人觉得静中有动。
（5）除上述的各项设计而外，还有两个细节也很有表现力：一个是佛印“矫首昂视”，一个是楫右边那个舟子“右手攀右趾，若啸呼状”。前者使人感到佛印在望着天空和两岸的山色，后者使人感到江上确实有徐徐吹来的“清风”，这就把“核舟”以外的广大艺术空间展示出来了。
2．按空间顺序说明物体
说明物体的形状、结构一般都是先说整体，而后逐一地说它的各个局部，称为空间顺序。至于整体怎么说，各个局部的顺序怎么安排，则要因物制宜，没有一定之规。本文写核舟整体的只有两句话，一说长度，一说高度，突出了这件雕刻品的体积之小。以下写局部：正面反映雕刻家的艺术构思，是雕刻品的主体部分，自应在前；上面是题款，系雕刻品的附属部分，自应在后。这是合乎常理的，不足为奇。令人感到奇特的是，写舟的正面却不是按照“船头—中间—船尾”这样的顺序写，而是将船头和中间部分的顺次加以颠倒。为什么要这样写？大概有两个原因：一是核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又竟然可以关闭，由此说起能够引发读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想像感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。这后一个原因尤为重要──如果我们把核舟比作一幅图画的话，那么，苏、黄、佛印三位泛舟者所在的船头是画的主体部分，而船舱就是背景部分了；先出背景，不仅可以引人入胜，还可以使读者初步领略这个环境中的特殊氛围。如果按正常顺序先写船头次写船舱，就不会产生这样的艺术效果。至于最后写船尾，这用不着细说，那两个舟子显然是用来烘托船头的三位游者的。
练习说明
一、假定这件雕刻品就在你眼前，先仔细观察一番，然后从中找出一些细节来证明下面几种说法，并在此基础上背诵课文第二至四段。
1．这次水上游览者是苏轼和他的两位朋友，而不是别人。
2．这的确是一次水上游览活动（即“泛舟”）。
3．“泛舟”的地点是赤壁，而不是别的什么地方。
雕刻品常常要将丰富的生活内容集中地表现在某些富于特征的艺术细节之中。设题的目的是引导学生注意这样的艺术细节，并通过分析初步领会雕刻家的艺术构思和本文作者鉴赏这件雕刻品的方法。在答题前一定要熟读课文，并且能通过作者的文字说明把实物的状貌想像出来。
参考答案详见“问题研究”第一条。
二、本文的主体部分即中间四段，先写核舟的正面，次写它的背面；写正面则先写舟的中间部分，次写船头，最后写船尾。试具体分析这样安排写作顺序的原因。
设题目的是使学生在充分了解本文主体部分（即第2至第5段）布局方式的基础上，用心探讨按空间顺序说明事物的方法。指导学生答题时，最好辅之以板书。例如：
参考答案详见“问题研究”第二条。
三、将下列各句译成现代汉语，力求简洁。
1．苏、黄共阅一手卷
2．舟尾横卧一楫
3．通计一舟，为人五，为窗八
4．盖简桃核修狭者为之
设题目的不在于能否翻译，而在于要知道一些翻译时应注意的问题。最好是结合上述例句的译文来讲，暂时不要说什么“直译”“意译”等等。下面试作具体说明：
1．这句话古今的语序完全相同，可以照原来的顺序逐字翻译成：苏轼和黄鲁直一同观赏一幅书画卷子。
2．可照原来的语序译为：“船尾横放着一支桨”。也可适当变换语序，译为“一支桨横卧在船尾”。但这是就孤立的一句话而言。如果联系上下文来看，还是以前一种译法为好，因为作者这里着重介绍的是“船尾”。
3．“人五”“窗八”这种表述方式不合现代语习惯，译时应变换语序：“总计这条船上刻了五个人、八扇小窗”。（注：原文重复“为”字，有强调的意思，但译成现代汉语却显得重复，所以只译出第一个“为”字。）
4．要注意“桃核修狭者”一语，意思是桃核中之修狭者，这是单数，但不加数量词。我们现在不用这种语式，一定要标明是“一个”，因而“修狭”就应移到“桃核”前面。如此，译文当是：“原来是挑了一个长而狭的桃核刻成的。”
四、△按空间顺序口头介绍一件你所喜欢的工艺品。
要让学生广开思路，在如实摹写实物的前提下，也可以加进合理的想像。最好先写草稿。口头介绍可以分小组进行，谁介绍得好，再说给全班同学听。
教学建议
本课拟用两课时教读。
这是一篇实物说明文，要使学生一边读一边想像出这件实物各个部分的样子。直到最后在眼前有了它的完整形象，教学才能顺利地进行。建议如下：
1．整体感知极为重要，最好不要把课文分作两半，每课时讲一半，而要做到每一个课时都从课文的整体出发来设计教学的步骤。例如，前一课时以反复诵读为主，使学生初熟悉课文的全局，再就文章的脉络提出问题，使学生能大体上了解作者行文的用心；后一课时在探究雕刻家艺术构思和文章中的空间顺序的基础上，使学生能背诵指定的段落，然后完成练习第三、四题。这是总体设想。
2．本文作者在文学史上影响不大，可用两三句话带过。但导入环节很重要，因为课文内容不算生动，要引发学生的兴趣，无妨讲一个能工巧匠的故事（如“鬼斧神工”之类），1分钟能讲完最好。苏轼泛舟赤壁的故事也要简略地讲一下。
3．本文所有的生词皆有注释，不必单列“解词”一项，有些词语可以在探索文章脉络时予以强调，有些可以在结束讲读前指出，要求学生牢记它们的意思。
4．理清文章脉络的关键是以第一段为纲，以末段作结。例如：①首段中“径寸之木”伏下文“长约八分有奇”（第二段）及“而计其长曾不盈寸”（末段）。②“因势象形”伏下文“桃核修狭者”。③“各具情态”伏第三、四段中关于五个人物情态的描述。④“大苏泛赤壁”伏下文窗上所刻16字（第二段）及“中峨冠而多髯者为东坡”（第三段）。
5．按空间顺序说明这一条略加注意即可。
有关资料
一、参考译文
明朝有个手艺特别精巧的人，名字叫做王叔远，（他）能够在一寸长的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子摹拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。
小船从船头到船尾长度八分多点儿，高度约摸二分上下。中间高起而宽敞的是船舱，（刻着）用竹叶做成的船篷覆盖着它。（船舱）旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。
船头坐着三个人：中间（戴着）高高的帽子、（长着）浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。东坡的右手拿着手卷的前端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说些什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。（他）平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着（一串）念珠挨着左膝──念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横摆着一支橹。橹的左右两旁各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着（茶炉），神色平静，好像在听烧茶的声音。
那只船的顶部稍微平坦，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一个篆书的图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。
总计（在）一条船（上），刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船橹、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。是挑选狭长的桃核刻成的。啊，技艺真是奇妙极了!
二、《核舟记》赏析（潘）
作者在《核舟记》中运用说明和描绘相结合的笔法，生动地介绍了明末雕刻艺人王叔远高超的雕刻技艺和独特的才华，热情赞扬了我国古代民间艺人的艺术成就。
从文章开头至“盖大苏泛赤壁云”为第一段，简练概括地告诉读者，王叔远有着不同凡响的雕刻技艺，他能在“径寸之木”上，随意雕刻出不同形状的艺术品。然而更绝的是，他能利用木头天然图纹、形状，表现各自形态。“罔不因势象形”，强调了“形似”；“各具情态”，则突出了“神似”。这样，也就突出了王叔远是个“奇巧人”。“盖大苏泛赤壁云”的“盖”，在这里作副词，为“大概”之意。从核舟上刻的人和景物来看，是“大苏泛赤壁”。但《赤壁赋》写苏东坡泛舟游赤壁，虽有其事，但是没有说有黄鲁直和佛印和尚伴游。这样，也就间接地说明了雕刻者善于根据苏东坡的原文进行想像。核舟上刻着苏东坡游赤壁，这点明了整个核舟所刻画的主要内容。“盖大苏泛赤壁云”在全文起着“桥梁”作用。这一段只五十余字，用笔经济、简练，层次清晰，交代清楚，包含着丰富的内容，也约略点示了核舟雕刻者技艺的高超。
从“舟首尾长约八分有奇”至“嘻，技亦灵怪矣哉”为第二段。本段又可分五小节。起笔时，作者如剥笋似地进行具体的描述，很有层次感。先写核舟的长和高，“长约八分有奇，高可二黍许”，以核舟本身之小，来显示核舟工艺品的精巧；比喻也因之出奇。文章接着进入具体的描述。先写“中轩敞者为舱”，着力突出在这一特定的条件下，船舱的高大、宽敞，以及在核舟中所占据的位置。小舟不满“径寸”和“轩敞”的船舱，一小和一大相映，形成强烈的对比，构成一个完整的画面，来显示核舟雕刻艺术的特色。接着，叙述船舱上还覆盖着“箬篷”，舱旁有“左右各四，共八扇”小窗；八扇小窗，是活动的，能开能关，所以“启窗而观”则“雕栏相望”，闭窗时所刻的前后《赤壁赋》中的脍炙人口的名句：“山高月小，水落石出”，“清风徐来，水波不兴”，则显现于眼前。在“长约八分有奇，高可二黍许”的“核舟”上刻字、景、人、物既细腻逼真，又富有诗情画意，其情趣之妙，达到出神入化的境界，足以显示王叔远精妙绝伦的雕刻技艺。而作者用细腻的笔调，把工艺品上的诗情画意，生动逼真地表达出来，也足见他艺术手腕之高明。
第二、三小节，着重介绍核舟上的五个人物。写人物是为了增强作品的活力。如果读者细细留神、品味，就不难看出雕刻艺人有着惊人的想像力。《赤壁赋》文中“苏子与客泛舟游于赤壁之下”，没有交代“客”是何许人，而雕刻艺人却选择了黄鲁直和佛印和尚，把人物具体化了，并在具体化的过程中加以个性化。由此，作品对他们三人精神状态的描写，也就成为这件工艺品最有光彩的部分。首先，文章交代各自的形态和所处的位置。王叔远这位民间雕刻艺人，在雕刻时，简直是发挥了戏剧导演的才能。在不大的核舟船头，三个人没有平均地占据仅有的一点空间，他们“坐”得各有特色。作者的运笔有时采用粗线条，一笔带过，如“中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左”。有时采用工笔画似的手法，如“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语”。苏、黄组合在一起，让他们“共阅一手卷”，特别是“各隐卷底衣褶中”，这就把最微妙的情景描述出来了，笔触显得十分细腻。而此时的佛印和尚，“袒胸露乳，矫首昂视”，“卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝”，沉醉在清风、明月之中。尤其精彩的是，在佛印和尚的左臂上挂着历历可数的佛珠。从最细微处落笔，雕其貌而刻其神。“执，抚，指，语，矫，视”等几个动词画龙点睛，静中有动，动中有静，使人物活灵活现。三个人物的表情，身上的服装，手中的道具，在特定的情景中互相映衬，达到了高度的和谐美。
对于船尾上的两个船夫，作者的描写也笔力不减。“横卧一楫”，雕刻艺人刀法之妙，表现得淋漓尽致。“横卧一楫”就是说船桨停止划动，船在江中随波荡漾，此时方可进入泛舟江上，漫游赤壁的诗情画意之中。而两个船夫，其一“若啸呼状”，另一“视端容寂，若听茶声然”。淡淡的两笔，陡然生辉，两个舟子进入规定的情境之中，被勾画得栩栩如生，而舟子的情态和泛舟的主角的情态又是呼应的，具有整齐美。
第四、五小节，分别记王叔远在核舟背上刻题名和印章，并对刻在核舟上的人和物作了统计。核舟背上题名和印章不是可有可无的，因为它保证了工艺品的完整，反映了艺术的高超。“细若蚊足，钩画了了”，笔画工细，并且线条清晰。船背题名“其色墨”，篆字图章“其色丹”，着色黑红相衬，再加上船舱十六个字用“石青糁之”，从船头到船尾，色彩和谐、协调，艺人的创作态度，从始至终，一丝不苟。“通计一舟”，连续用了九个“为”字，细致地罗列，用形象、简洁而又带有立体感的描述把核舟再现在读者面前。众多的人和物都是雕刻在“计其长曾不盈寸”的“修狭”的桃核上，其技艺就达到炉火纯青的境界。
文章一开头向读者介绍民间雕刻艺人王叔远的精湛的技艺和核舟的内容后，便按顺序写核舟的长、高、船舱、船头、船尾、船背，最后对核舟上雕刻的人、物、字，进行统计，与开头相呼应，用赞誉王叔远鬼斧神工之绝技结束整篇文章，犹如一根丝线，串缀珠玉贝石而成整体。通篇四百多字，每个字的选择，就像这巧夺天工的核舟一样，精雕细琢。核舟是雕刻工艺品，直接给人以视觉感受。通过作者细腻而传神的描述，引起读者的想像，加深对核舟的视觉印象，完成了它独特的审美功能。本文意境深邃，想像丰富，对比巧妙。核舟形体之小和人、物之多；神态之活和情态之细；动中有静和静中有动；文字浅显和意境深邃等，都形成了鲜明的对比，而在对比中显示雕刻艺术的精湛和诗意美。同时我们还要提到，雕刻艺人有着不凡的见识。我们知道苏东坡脍炙人口的前、后《赤壁赋》问世以来，可说在文学史上引起了热烈的反响，其艺术成就之卓尔不群是有口皆碑的。但另一方面，它直接地显露出对整个人生的空漠之感，而黄鲁直一生仕途坎坷，哲宗绍圣年间，新党用事，以修实录不实的罪名，贬其为涪州别驾，黔州安置。晚年卒于宜州（今广西宜山）贬所。他们在政治上不得志，仕途上一片暗淡。为了逃避政治，必然要采取消极的“退隐”、“归田”、“远游”等手段，在这种精神状态下，他们必然会和皈依佛门的佛印和尚引为同调。所以，雕刻艺术家补充了《赤壁赋》中“客”的具体人物，其艺术想像力也就在情理之中了。
的确，《核舟记》把核舟雕刻升华到一个新的艺术境界，同时核舟又增强了《核舟记》的艺术魅力。
（选自《古文鉴赏辞典》，江苏文艺出版社1987年版）
三、《核舟记》赏析（隋树森）
魏学的《核舟记》，是一篇内容简明、充实，艺术性相当高的文章。作者通过描绘一个小小的核舟，说明了我国古代艺术家制作的工艺美术品达到了令人惊奇的艺术高度。文章的一些写法，很值得我们仔细体味和学习。
作者写这篇文章，是要把雕刻在核舟上的景物如实地反映出来，使读者能领会其刻工的精奇。为了达到这个目的，作者就一面说明桃核或核舟的体积之小，一面着力叙说核舟上雕刻的东西之多。试看，文章一开头就说，王叔远“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”。记核舟的时候，就先说，“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。”在篇末又说，“计其（指核舟）长曾不盈寸”。这都是提醒读者不要忘记核舟是那样小。那么，在那样小的桃核上，刻了哪些东西呢？作者不但逐一地陆续地写了出来，而且最后还加以统计，说有五个人，有八扇窗，有箬篷、楫、炉、壶、手卷、念珠各一；还有刻的对联、题名、篆文图章，共计三十四个字。桃核是那样小，上面刻的东西是这么多；两相对比，读者已经可以推断这个核舟大概雕刻得相当不错。
但是文章如果只反映上面这一点，那就很不够。因为读者看了，或许会认为核舟上刻的东西虽多，大概都是写意的，象征性的，没有什么稀奇。所以作者在记人和器物、文字的同时，不能不着力描绘其情态、形状，以示刻工之精奇。例如，文章记船篷两旁共有八扇窗，同时写这些窗都能开能闭；右面的四扇窗，刻着“山高月小，水落石出”；左面的四扇窗，刻着“清风徐来，水波不兴”。并说字的凹处还涂了石青。对于苏东坡，则记他“峨冠而多髯”。对于佛印，则记他“袒胸露乳”。记念珠，则说它“珠可历历数也”。记舟尾居右的舟子，则记他“椎髻仰面……右手攀右趾，若啸呼状”。记居左的舟子，就记他“右手执蒲葵扇，左手抚炉……视端容寂，若听茶声然”。船头船尾那五个人，王叔远刻得栩栩如生，文章也细致地、用力地把他们描绘下来。记制作者的题名，说那些字细得像蚊子腿，可是一钩一画，极其清晰。又说，在题名之下，还刻了篆文图章，涂了红色。这样写，读者也就不难想像核舟的刻工细致精奇到何等程度了。
王叔远大概是一个富有雅趣的人。他刻“大苏泛赤壁”，就从《赤壁赋》中摘取“山高月小”等脍炙人口的警句，组成对联，刻在篷窗上。他在船背上刻制作者的姓名，在姓名之下，又刻了自己的图章，而且用篆文，涂红色。又如船窗上的字用石青，题名的字用黑，图章的字用红，这都能显示出王叔远的雅趣和他对艺术创作的一丝不苟的认真精神。文章把这些特点都仔细地记下来，就更能使读者领会核舟具有的浓厚艺术风趣。
就文字来说，《核舟记》写得精练简洁，而对船上的那些情景，都能用文字说得清清楚楚。例如记船头、船尾五个人的位置以及他们的手足的姿势，写得多么有条有理，多么清楚。在用字造语方面，例如“右手指卷，如有所语”“右手攀右趾，若啸呼状”“视端容寂，若听茶声然”，简直把核舟上的那几个人都写活了。《核舟记》不仅把船上的人和器物、文字的数目记下来，同时对他们的情况还作了不少的描述，可是作者所用的字，不过四百三十多个。作者把船尾上的两个舟子，刻画得十分生动，却只用了64个字，文笔何等干净利落!
《核舟记》的结构完整，层次清楚。第1段，先介绍和赞扬奇巧人王叔远的技艺，并说王叔远赠给他一个核舟。第2段到第5段，接着第1段的末句，记核舟本身以及舟上的全部情景。其中第2段记核舟的大小和形状，第3段记船头苏东坡、黄鲁直、佛印三个人的姿态和活动，第4段记船尾两个舟子的姿态和活动。3、4两段都以记人为主，作者写得特别用力气。第5段记王叔远在船背上所刻的题名。第6段，对核舟上所有的人和器物、文字作一番统计，再一次告诉读者，小小的核舟上，刻了这么多的东西。然后很自然地用了一句赞叹的话──“嘻，技亦灵怪矣哉!”结束全文。文章的层次很清楚，而段与段之间的联系却又很紧密。各段的次序为什么这样排，它的理由相当明显。
《核舟记》作者所运用的一些写作技巧，比较容易探索，因此也就不难学习。
课本对这篇文章已经适当地加了注释，这里再补充几条。
①盖大苏泛赤壁云从核舟上的人和景物来看，无疑是刻的“大苏泛赤壁”，而且大苏也确有两游赤壁的事。可是文章为什么又不做完全肯定的语气，而说“盖大苏泛赤壁云”呢？（这句话约略相当于现代汉语“大概是人们所说的苏东坡泛舟赤壁”。）这可能是因为大苏泛舟赤壁虽然确有其事，但是当时并没有鲁直和佛印陪同，后者只是一种传说。至于王叔远用这个传说作为雕刻的题材，则完全无损于艺术品的完美。
②左臂挂念珠倚之“倚”是靠着的意思。“之”是代词，指“左膝”。对这句话，有的读者也许会问：它说的是“左臂靠着左膝”呢，还是“念珠靠着左膝”呢？仔细想来，这句话如果改为现代语，就是“挂着念珠的左臂，靠着左膝”。所以应以前说为是，尽管事实上念珠也会靠在左膝上。
③其船背稍夷“船背”一词，现行语文课本加了注解。有的旧课本把它注为“船底”，这大概是把“背”字理解为“正面”“背面”的“背”，认为“船背”就是船的“背面”，也就是“船底”，这是错误的。“背”字在这里应当解作“上面”。动物的背向上，所以上面也叫“背”。“船背”的“背”同“驴背”“鹤背”“鹏背”的“背”意思一样。唐朝诗人白居易有两句诗：“夜雨滴船背，风浪打船头。”(语出《舟中夜雨》。)夜雨只能滴在船的上面，决不能滴在船底，这是很清楚的。
④技亦灵怪矣哉古人称鬼神曰“灵”，称妖物曰“怪”。文章用“灵怪”二字赞扬王叔远的奇技，意思是说这种令人难以置信的奇技，简直不是世人所能具有的，只有鬼神妖物才能办得到。“灵怪”二字，含有成语“鬼斧神工”的意思。“技亦灵怪矣哉!”用现代汉语来说，大致等于“技能的精湛，也真可谓‘鬼斧神工’了啊!”
（选自《课文分析集》，广东教育出版社1990年版）
四、琐谈《核舟记》的写作特色（鲍志伸）
明代魏学的《核舟记》大概算得上是一篇公认的传统教材了，然而魏学的名字并不见于一般通行的文学史著作，他的这篇《核舟记》又不见之于他的专集《茅檐集》，可见连他自己也未必十分重视。值得注意的是，虽非名家名篇的《核舟记》何以得天独厚，至今仍为人们所喜闻乐诵呢？看来原因很简单，因为这是一篇值得称道的颇具特色的散文。那么它的主要特色又在哪儿呢？我以为：
第一是描写细致。作者所记的是一件特定的工艺品── 一枚小巧玲珑的核舟。由于雕刻者的“灵怪”，所以能在“长不盈寸”的“修狭”“桃核”上，“因势象形”、精雕细刻了“为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四”这样众多的人和物。值得注意的是作者对此并非是作简单的罗列，而是着力于细致的描绘。本文中间的四段，即2、3、4、5段就具体描述了核舟的形状、结构及各个人物的神情状态，这是全文的主体部分，也是其特色最突出的部分。如第2段不仅写了船舱、箬篷、小窗，而且写出“启窗而观，雕栏相望”，“闭之，则右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清风徐来，水波不兴’”，并且连刻字的颜色也交代了：“石青糁之”。第3段着重写苏东坡、黄鲁直和佛印三人，不但写了他们外貌、衣着、姿态的各异，而且显现了他们神态、风度不属。尤其苏、黄的情深意笃，黄鲁直的“如有所语”，佛印的超然出尘，生动地再现了三人之间的关系和各自的性格特征。第4段写舟子啸呼之状和“若听茶声然”更是精细入微，神韵毕具，若无雕刻者的精湛技艺，以及作者对描写对象的细心观察和体会，要写得如此惟妙惟肖是断断不可能的。总之，对核舟的全体和各部分的人、物雕像的描述，及其方位、数目、大小的具体说明，给读者的印象既具体而又深刻。如窗子能启闭自由、足膝之隐于卷底衣褶之中、念珠之历历可数、题字之细若蚊足等一些雕刻的细部都能一一予以介绍，巨细不漏。正因为作者善于观察，精于描绘，因而文章如同这只核舟一样，所反映的舟、人、字、物能做到神形飞动，使人如见其形，如闻其声，雕刻既属奇巧，而文章确也精湛，真是相得益彰，值得取法。
第二是层次井然。作者对核舟各部的描写，是先总写，后分写；从右到左，由上至下，符合人们观察事物的程序，很有章法。如第1段介绍“奇巧人”的奇巧所在，开门见山，简洁数语，就把雕刻者精湛纯熟的工艺作了概括的介绍，并点出“尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云”，起了概括和总领全文的作用。第2段则对整个核舟尤其是核舟的中心部分即船舱和箬篷作了重点的描绘。第3、4、5段，则依次具体描绘船头、船尾、船顶，而以船头和船尾五人的雕像为主，而五人雕像又以船头的苏、黄、佛印三人为主，而此三人则又以苏轼为主，这样文章就紧扣住雕刻本身所反映的“大苏泛赤壁”的主题，既层次井然，又重心突出。最后一个自然段，将全核舟的人、物雕像的数目作了小结总计，并抒发赞叹：“技亦灵怪矣哉!”收束全篇。这种清晰的布局、分明的层次，给读者以历历在目之感。
第三是富于想像。《核舟记》写的是件静止的物件，但是作者在静中取动，写得情趣盎然。核舟是件富有诗意画境的工艺美术珍品，而王叔远的雕刻艺术之所以如此感人，令人惊叹不已的关键则在于核舟如实而生动地再现了苏东坡前后《赤壁赋》的主题和意境，奇巧人以《赤壁赋》作为核舟雕刻艺术的素材，而散文作家又复以《赤壁赋》的内容作为观察和想像核舟的依据，而我们广大读者则又更以《赤壁赋》的所述来体味散文含蓄隽永的意境，在这里，“奇巧人”创作的蓝本，作者的丰富想像和读者的欣赏联想，都在《赤壁赋》的基础上得以自然融汇而沟通在一起了。尤为可贵的是，无论是奇巧人王叔远还是作家魏学他们既忠实而准确地反映了《赤壁赋》的意境和“大苏泛赤壁”的主题，而在细节上又大胆想像，不为原作所囿，进行了艺术上的再创造，正由于作者丰富的想像，弥补了素材的不足，又赋予素材以新的生命活力。如文章写到鲁直的“如有所语”、佛印的神态不凡、舟子的“若听茶声然”这些细腻逼真的心理描绘，从某种角度而言，就是作者以《赤壁赋》为依据，而推测想像出来的描述，假如作者仅是作些客观的描绘，而不注入自己的思想感情，那么文章至多只能是一篇呆板平实的说明词，而决不会像现在所写的那么感人，启人想像。因此，有人说《核舟记》是一篇意味隽深的文艺小品，我看恐怕是不会有人反对的。
（选自《课文分析集》，广东教育出版社1990年版）
五、被删节的原文
原作在“盖简桃核修狭者为之”一句后面有一段话在编入课本时被删去，仅保留其最后一句。抄录如下：
（上接“盖简桃核修狭者为之”）魏子详瞩既毕，诧曰：“嘻，技亦灵怪矣哉!庄列所载，称惊鬼犹神者良多，然谁有游削于不寸之质，而须麋了然者。假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳，乃今亲睹之。由斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。（下接“嘻，技亦灵怪矣哉”）
六、苏轼《赤壁赋》和《后赤壁赋》中的有关段落
（1）壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮流光。渺渺兮余怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（节选自《赤壁赋》）
（2）……于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。（节选自《后赤壁赋》）
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《核舟记》课文原文及译文
原文：
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。
译文：
明朝有个手艺特别精巧的人，名字叫做王叔远，（他）能够在一寸长的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子摹拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。
小船从船头到船尾长度八分多点儿，高度约摸二分上下。中间高起而宽敞的是船舱，（刻着）用竹叶做成的船篷覆盖着它。（船舱）旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。
船头坐着三个人：中间（戴着）高高的帽子、（长着）浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。东坡的右手拿着手卷的前端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说些什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。（他）平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着（一串）念珠挨着左膝──念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横摆着一支橹。橹的左右两旁各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着（茶炉），神色平静，好像在听烧茶的声音。
那只船的顶部稍微平坦，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一个篆书的图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。
总计（在）一条船（上），刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船橹、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。是挑选狭长的桃核刻成的。啊，技艺真是奇妙极了!
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23.核舟记
是微型雕刻的简称，是一种以刀代笔，以精小细微为特征的独具风格的艺术形式。雕刻时肉眼看不见， 凭感觉运刀，靠经验完成创作，因而人们又称之为“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上读华章”之妙趣。
微雕艺术越来越为人们热爱，越来越被艺术家、鉴赏家、收藏家重视，世界上正在形成一股微雕艺术热。
微雕
浙江宁波的微雕大师李期慈，在一颗普通米粒大小（６毫米×３毫米椭圆）的象牙片上，刻出了从美国第一届总统华盛顿到布什在内的共42位美国历任总统肖像。作品放在20倍的放大镜下观赏，42位总统的头像形貌清晰可见。
天下奇闻
一位叫潘启慧的微雕大师把诗仙李白的《静夜思》雕刻在了普通人的头发丝上，在显微镜下，字字清晰可见。
天下奇闻
作品上10只3毫米左右的螃蟹落在白色的沙粒上。
作品上六只平均0.7毫米的熊猫放在绣花针针孔里。
石刻微雕作品《红楼梦》的第一回，在这块高15至18厘米、宽约10厘米的印石上刻有5400个字。
蚊子腿上的微雕作品埃菲尔铁塔
——俄罗斯鄂木斯克的雕刻家科年科创作的微型埃菲尔铁塔模型。
天下奇闻
魏学洢
宁波发现稀世珍宝
宁波发现稀世珍宝——明代核舟
稀世珍宝明代桃核舟“苏东坡夜游赤壁”在宁波被发现，是迄今发现的世上仅存的明代果核雕刻品。
雕刻者为明代微雕大师王叔远。就其题款方位、尺寸大小、五位人物、小窗可灵活开启诸方面均与《核舟记》描述相吻合。
专家们还认证此核舟是王叔远晚年力作，推断完成于王叔远晚年成熟期。
《文汇报》一九九五年十月二十七日报道
据史料记载，中国明代科学家徐光启（1562-1633）在有生之年，他第一个用洋人的望远镜观测到日食。这标志着放大镜将给中国人的微雕艺术带来前所未有的发展。然而，这样“贵值兼金价”的工具，是绝不会很快用在工匠艺人之手的。因此，微雕的真正意义上向“微小”的革命，当在放大镜普及之后。魏学洢生于1566年，卒于1625年，其所得之核舟为王叔远1622年（天启壬戌年）所刻，为王氏晚年所刻。当时放大镜在国内还是相当罕见的，要知道王叔远雕刻该核舟时，没有使用放大工具，全仗的是目力。
史料回眸
魏学洢（约1596—1625），字子敬，明末嘉善（现在浙江嘉兴）人。
其父魏大中曾任吏部都给事中，因上疏弹劾当时掌握朝政的阉党头子魏忠贤，被捕下狱遭暗害。魏学洢扶柩还乡，悲愤而死。他一生没有做过官，生前好学善文，著有《茅檐集》。
本文选自清朝人张潮编辑的《虞初新志》卷一，有删节。
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明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
朗读正音
wéi
yí
wǎng
mǐn
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
yòu
jī
shǔ
xuān
fù
sǎn
ruò
xīng
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
é
guān
rán
zhě
tǎn
jiǎo
zhǔ
qū
yǐ
xī
lù
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
jí
chuíjì
zhǐ
yí
rénxū
yú
liǎo
zhuàn
通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
xī
yǐ
zēng
注释 翻译
解释词语并翻译课文。
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫
室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象
形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁
云。
奇妙精巧
用
直径一寸。用来形容圆形物的细小
做。这里指雕刻。
具有
赠送
神情姿态
无不，全都
模仿，这里指雕刻
盛东西的
日常用具。
曾经
顺着、就着
表示推测的句首语气词，（刻的）原来是……
泛舟，坐着船在水上游览
句尾语气助词
明朝有个手艺奇妙精巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、
器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，全都是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象。
各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的应当是苏轼坐船游览赤壁的情景。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许，中轩敞
者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共
八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山
高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不
兴”，石青糁之。
同“又”，用来连接整数和零数。
零数
黄米粒
高起
相向，相对
用石青
助词，不译
用箬竹叶
宽敞
船篷
涂
船从头到尾长大约八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分，
是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共
八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着
“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，
用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印
居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手
执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手
指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各
微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
（戴着）高高的帽子
胡须
……的人
处于，位于
说话
（身子）略微侧转
轻按
拿
画幅的右端
横幅的书画卷子
露出
画幅的左端
互相靠近的两膝。比，靠近
隐藏
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他
的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手
拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端，右手
指着书画横幅，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自
略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情
与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左
膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
极，很
相似，像
抬头仰望。矫，举
类似
靠在左膝上。之，指上句写的竖起的左膝
同，“屈”，弯曲
支撑
卧倒右膝
清清楚楚地数出来。历历，分明可数的样子。
佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情
和苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，
左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者
椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼
状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有
壶，其人视端容寂，若听茶声然。
船浆
撑船的人
椎形发髻
同，“横”，与“坚”相对。
形态，样子
长啸大呼，意思是大声呼叫
好像
眼睛
正
神色
平静
……的样子
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人
梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右肢趾头，好像大声呼叫的样子。
在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，
神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌
秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了
了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其
色丹。
那
船的顶部
平
写，这里指“刻”
指“刻”
清楚明白
黑
为，是
朱红色
篆字图章
那只船的顶部较平，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，
虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，
它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，
它的颜色是红的。
文字
作者的号
通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉；
为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。
嘻，技亦灵怪矣哉。
刻
表转折，可是
尚，还
满
长而窄
技艺也真神奇啊！“矣”和“哉”连用，加重惊叹语气。
挑选
总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有用箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；
刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。
可是计算它的长度，竟然不满一寸原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。
嘻，技艺也真神奇啊。
阅读 理解
“明有奇巧人，曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿……”
有什么作用？
突出王叔远是“奇巧人”，有不同凡响的雕刻技艺。
下文突出“奇巧”。
“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”有什么作用？
说明舟小，衬托景物之多，说明雕刻技艺惊人。
“而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之”……亦此。
窗上对联为什么要刻“山高月小，水落石出”、“清风徐来，水波不兴”这十六个字？
这十六个字是《赤壁赋》中的名句，刻上它们，暗示核舟所刻的是“大苏泛赤壁”。
使“核舟”内涵丰富。
关于苏轼游赤壁
宋神宗元丰二年（1079年），苏轼被诬以诗诽谤朝廷，贬为黄州团练副使。但他以读书和游览自娱，表现了旷达的胸襟。元丰五年他曾两次到黄州城外的赤鼻矾游玩：一次是农历7月16日，一次是农历10月15日。并写下著名的前后《赤壁赋》。下文说的“清风徐来，水波不兴”（引自《赤壁赋》 ）’“山高月小，水落石出”（引自《后赤壁赋》 ），正是文中名句。
老师提示：
想在艺术上有所作为，必须
“读万卷书，行万里路”
当年唐伯虎拜绘画大师周臣为师学画，但后来成就超过了周臣。有人问周臣，你的绘画功底一点也不比唐伯虎差，为什么唐伯虎的画名超过你呢？周臣回答，唐伯虎读书破万卷，而我只读了七千卷——“但少唐生三千卷书耳”。
“苏、黄共阅一手卷”和佛印“矫首昂视”的神态呼应前文什么内容？
显示出他们不同的身份、神情、姿态，呼应“各具情态”。
两个舟子的姿态和活动怎样呼应“各具情态”？
居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
写“舟尾横卧一揖” ，以及一舟子休息，一舟子烧茶说明什么？
说明船在顺水漂流，与首段“泛”字相照应。
在2—5段中
划出显示说明顺序的词语
舟首尾
中轩敞者
船头
舟尾
船背
“天启壬戌秋日”
各表示什么时间？
天启：明熹宗朱由校的年号，即公元1621~1627年；
壬戌：干支纪年的“干支名”，即公元1622年；
秋日：季节——秋天。
请具体解释
“虞山王毅叔远甫刻”
虞山：山名，在现在江苏常熟西北。这里用来代替常熟。过去文人往往用家乡的名胜代替自己的籍贯。
王毅：姓名。
叔远：字。
甫：通“父”，男子美称，多附于字之后。
《赤壁赋》开头写：王戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。
王叔远刻核舟也是在“壬戌秋日” ，这仅是一种巧合吗？
也许有巧合，但由此可以看出王叔远对苏轼当年遭遇的同情和感慨，因此他在“壬戌秋日”刻舟肯定有纪念之意。
文章内容紧扣的核心是什么？
紧扣“技亦灵怪矣哉”，
特别是“灵怪”二字。
说紧扣“奇巧”二字可以吗？
也可以。
本文采用什么结构方式？
首尾两段总说，中间四段分说。
总——分——总的结构形式。
本文采用的是什么说明顺序？
全文是逻辑顺序：总——分——总
介绍核舟部分是空间顺序：
先整体后局部——先总写核舟的规格，后写船舱、船头、船尾。
先主后次——
——正面是主，背面是次，所以先写正面，后写背面。
——船舱是主，船头、船尾是次，所以……
——船头是主，船尾是次，所以……
——苏东坡是主，黄鲁直、佛印是次，所以……
全文结构图解
核 舟
总写核舟的规格
舟正面
船舱
船头
船尾
舟背面
(空间顺序)
整体
局部
逻辑顺序
三.总括核舟，发出赞叹。
总
总
分
一.概说核舟之奇巧，点明主题。
二.详述核舟之奇巧
舟首尾长约八分有奇
高
可
二
黍
许
中轩敞者为舱，箬篷覆之
旁开小窗，左右各四。启窗而观，雕栏相望焉。
舟尾横卧一楫，楫左右舟子各一人
船头坐三人
中峨冠而多髯者为东坡
鲁直居左
佛印居右
船头坐三人
舟尾横卧一楫，楫左右舟子各一人。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
其船背稍夷，则题名其上。
本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与《桃花源记》是不是同一种文体？
从对象看，《桃花源记》记的是景和事，属游记，是记叙文；而《核舟记》记的是工艺品，是说明文。
从语言看，《桃花源记》多用描写；而《核舟记》则多用说明。
同为“记”，却文体迥异。
本课文言现象积累
通 假 字
“有”通“又”，用来连接整数和零数
为字共三十有四
“诎”通“屈”，弯曲。
诎右臂支船
“衡”通“横”，与“竖”相对
左手倚一衡木
“简”通“拣”，挑选。
盖简桃核修狭者为之
一词多义
奇
有
为
明有奇巧人曰王叔远
奇妙
舟首尾长约八分有奇
零数
明有奇巧人曰王叔远
有
舟首尾长约八分有奇
通“又”,用来连接整数和零数
为宫室、器皿、人物
雕刻
中轩敞者为舱
是
端
东坡右手执卷端
一头，这里指右端
其人
视端容寂：
正，端正
曰
文曰“出平山人”
是
明有奇巧人曰王叔远
叫
绝
佛印绝类弥勒
极
率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）
与人世隔绝的
可
高可二黍许
大约
珠可历历数也
可以
云
盖大苏泛赤壁云
句尾语气助词
孔子云：
说
并
对联、 题名并篆文
和
并怡然自乐
全，都
语
如有所语
说话
此中人语云
告诉
虚 词
中峨冠而多髯者为东坡
启窗而观
而计其长，曾不盈寸
径寸之木
盖简桃核修狭者为之
其两膝相比者
其人视端容寂
连词，表并列
连词，表承接
连词，表转折
而
助词，的
代词，它，指“核舟”
之
其
代词，他们的，指东坡和鲁直。
代词，那，指居左者。
1.中轩敞者为舱,箬蓬覆之。
2.石青糁之。
名词作状语
名词作动词
1.中峨冠而多髯者
2.椎髻仰面
3.石青糁之
（戴着）高高的帽子
（梳着）椎形发髻
原意是煮熟的米粒，现用作动词，涂抹的意思
用箬篷
用石青
同 义 词
约——可
历历——了了
状——然
大约
清清楚楚
……的样子
数量词的用法
①古代省略量词应补出。
②数词用在名词之后，翻译时应调整到名词的前面。
一（ ）手卷 一（ ）人
篆章一（ ） 一（ ）舟
为人五（ ） 为窗八（ ）
幅
个
枚
条
个
扇
同步精品练习
1、《核舟记》作者 ，字子敬， _____末嘉善人，著有《 》。
2、《核舟记》出自 代的 （人名）所编写的《 》。
一、文学常识
魏学洢
明
茅檐集
清
张潮
虞初新志
二、读准下列加红色的字音
罔不
轩敞
峨冠
多髯
衣褶
矫首
壬戌
八分有奇
水波不兴
石青糁之
袒胸露乳
卧右膝
诎右臂
椎髻仰面
wǎng
xuān
é
rán
zhě
jiǎo
xū
jī
xīng
sǎn
lù
xī
qū
chuíjì
三、解释加红色的字
径寸之木
为宫室
罔不
因势象形
尝贻余…
盖大苏
泛赤壁
八分有奇
高可二黍许
轩敞者
石青糁之
峨冠多髯
佛印居右
两膝相比者
绝类弥勒
矫首昂视
直径
雕刻
无
顺着，就着
曾经 赠送
原来是
坐船游览
零数
大约 上下
高起
涂抹
高 胡须
坐在 处在
靠近
极 像
举
与苏黄不属
诎右臂
历历
横卧一楫
椎髻仰面
倚一衡木
若听茶声然
其船背稍夷
文曰
了了
其色丹
曾不盈寸
盈寸
盖简桃核
桃核修狭者
类似
同“屈”，弯曲
分明可数的样子
船桨
发髻
同“横”，与“坚”相对
…的样子
平
字
清楚明白
红
尚 还
满
同“拣”，挑选
长
四、找出本文的通假字
诎——屈，弯曲
衡——横，与“坚”相对。
简——拣，挑选
有——又，用来连接整数和零数。
五、翻译句子
1、罔不因势象形，各具情态。
2、尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
全都是按照材料原来的形状刻成各种事物的形状，各有各的情态。
（他）曾经赠送给我一只用桃核雕刻的小船，刻的应当是苏轼游赤壁（的情景）。
3、舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
4、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
核舟从头到尾大约有八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。
他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
5、其人视端容寂，若听茶声然。
6、对联、题名并篆文，为字共三十有四。
那个人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好象在倾听茶水开了没有的样子。
对联、题名以及篆字图章，刻的字共有三十四个。
7、而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。
8、嘻，技亦灵怪矣哉!
可是量量核舟的长度，竟然还不满一寸。原是挑选长而窄的桃核雕刻成的。
啊，技艺也真是神奇啊！
作者对核舟上人物的神态、动作的细腻描写，照应了第一段中的哪一语句？
罔不因势象形，各具情态。
核舟雕刻的主题：
最能反映雕刻者技艺精湛的一句：
盖大苏泛赤壁云。
嘻，技艺灵怪矣哉！
六、用课文中原句回答。
（一）翻译句子，说明古汉语中数词使用与现代汉语的差异。
古汉语中，数词可以直接修饰名词，不用量词。现代汉语则是“数词+量词+名词” 。
苏、黄共阅一手卷。
撤屏视之，一人、一桌、一椅……
苏、黄两人正在共看一幅手卷。
撤去屏风一看，只有一个人、一张桌子、一把椅子……
七、翻译句子并合作探究。
（二）翻译句子，说明古汉语中数词使用与现代汉语的差异。
2.古汉语中，数词可以在名词前，也可以在数词后。而现代汉语中，数词一般在名词前，只有列统计数字时才在数词后。
又用篆章一。
通计一舟，为人五；为窗八…
又用了一个篆字图章
总计这只船上，刻有五个人，刻了八扇窗……
（三）翻译句子，说明古汉语中数词使用与现代汉语的差异。
3.古汉语中，整数和零数之间往往加“又”或“有”。而现代汉语中只有分数才这样表示。
为字共三十又四。
刻字共三十四个。
八、对对子练习
上联：赞雕刻者高超技艺
下联：
摹泛舟人悠闲神情
上联：美髯公怡情泛赤壁
下联：
奇巧人神技雕核舟
本文方位交代得特别清楚，人物动作、神态既生动又具体，读之历历在目。
请根据课文现场表演苏东坡、黄鲁直、佛印三人的位置、动作和神态。
九、活动表演。登陆21世纪教育 助您教考全无忧
《核舟记》精品教学课件详细配套教案
新人教版语文八年级上册系列精品教学课件
23.核舟记
核舟记
魏学洢
微雕
是微型雕刻的简称，是一种以刀代笔，以精小细微为特征的独具风格的艺术形式。雕刻时肉眼看不见， 凭感觉运刀，靠经验完成创作，因而人们又称之为“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上读华章”之妙趣。
微雕艺术越来越为人们热爱，越来越被艺术家、鉴赏家、收藏家重视，世界上正在形成一股微雕艺术热。
天下奇闻
浙江宁波的微雕大师李期慈，在一颗普通米粒大小（６毫米×３毫米椭圆）的象牙片上，刻出了从美国第一届总统华盛顿到布什在内的共42位美国历任总统肖像。作品放在20倍的放大镜下观赏，42位总统的头像形貌清晰可见。
天下奇闻
一位叫潘启慧的微雕大师把诗仙李白的《静夜思》雕刻在了普通人的头发丝上，在显微镜下，字字清晰可见。
作品上10只3毫米左右的螃蟹落在白色的沙粒上。
作品上六只平均0.7毫米的熊猫放在绣花针针孔里。
石刻微雕作品《红楼梦》的第一回，在这块高15至18厘米、宽约10厘米的印石上刻有5400个字。
天下奇闻
蚊子腿上的微雕作品埃菲尔铁塔
——俄罗斯鄂木斯克的雕刻家科年科创作的微型埃菲尔铁塔模型。
核舟记
魏学洢
《文汇报》一九九五年十月二十七日报道
宁波发现稀世珍宝
宁波发现稀世珍宝——明代核舟
稀世珍宝明代桃核舟“苏东坡夜游赤壁”在宁波被发现，是迄今发现的世上仅存的明代果核雕刻品。
雕刻者为明代微雕大师王叔远。就其题款方位、尺寸大小、五位人物、小窗可灵活开启诸方面均与《核舟记》描述相吻合。
专家们还认证此核舟是王叔远晚年力作，推断完成于王叔远晚年成熟期。
史料回眸
据史料记载，中国明代科学家徐光启（1562-1633）在有生之年，他第一个用洋人的望远镜观测到日食。这标志着放大镜将给中国人的微雕艺术带来前所未有的发展。然而，这样“贵值兼金价”的工具，是绝不会很快用在工匠艺人之手的。因此，微雕的真正意义上向“微小”的革命，当在放大镜普及之后。魏学洢生于1566年，卒于1625年，其所得之核舟为王叔远1622年（天启壬戌年）所刻，为王氏晚年所刻。当时放大镜在国内还是相当罕见的，要知道王叔远雕刻该核舟时，没有使用放大工具，全仗的是目力。
走近作者
魏学洢（约1596—1625），字子敬，明末嘉善（现在浙江嘉兴）人。
其父魏大中曾任吏部都给事中，因上疏弹劾当时掌握朝政的阉党头子魏忠贤，被捕下狱遭暗害。魏学洢扶柩还乡，悲愤而死。他一生没有做过官，生前好学善文，著有《茅檐集》。
本文选自清朝人张潮编辑的《虞初新志》卷一，有删节。
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明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为wéi宫室、器皿mǐn、人物，以至鸟兽、木石，罔wǎng不因势象形，各具情态。尝贻yí余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有yòu奇jī，高可二黍shǔ许。中轩xuān敞者为舱，篛ruò篷覆fù之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴xīng”，石青糁sǎn之。
船头坐三人，中峨é冠guān而多髯rán者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝xī相比者，各隐卷底衣褶zhě。佛印绝类弥勒，袒tǎn胸露lù乳，矫jiǎo首昂视，神情与苏、黄不属zhǔ。卧右膝，诎qū右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠yǐ倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫jí。楫左右舟子各一人。居右者椎髻chuíjì仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾zhǐ，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷yí，则题名其上，文曰“天启壬戌rénxū秋日，虞yú山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了liǎoliǎo，其色墨。又用篆zhuàn章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾zēng不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻xī，技亦灵怪矣yǐ哉！
注释 翻译
解释词语并翻译课文。
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
奇巧：奇妙精巧
以：用
径寸：直径一寸。用来形容圆形物的细小
为：做。这里指雕刻。
器皿：盛东西的日常用具。
罔不：无不，全都
因：顺着、就着
象：模仿，这里指雕刻
具：具有
情态：神情姿态
尝：曾经
贻：赠送
盖：表示推测的句首语气词，（刻的）原来是……
泛：泛舟，坐着船在水上游览
云：句尾语气助词
翻译
——明朝有个手艺奇妙精巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、
——器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，全都是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象。
——各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的应当是苏轼坐船游览赤壁的情景。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许，中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
有：同“又”，用来连接整数和零数。
奇：零数
黍：黄米粒
轩：高起
敞：宽敞
箬：用箬竹叶
篷：船篷
相望：相向，相对
焉：助词，不译
石青：用石青
糁：涂
翻译
——船从头到尾长大约八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分，
——是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共
——八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着
——“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，
——用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
峨冠：（戴着）高高的帽子
髯：胡须
者：……的人
居：处于，位于
手卷：横幅的书画卷子
执：拿
卷端：画幅的右端
抚：轻按
卷末：画幅的左端
语：说话
现：露出
微侧：（身子）略微侧转
相比：互相靠近的两膝。比，靠近
隐：隐藏
翻译
——船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他
——的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手
——拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端，右手
——指着书画横幅，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自
——略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
绝：极
类：相似，像
矫首昂视：抬头仰望。矫，举
属：类似
卧右膝：卧倒右膝
诎：同，“屈”，弯曲
支：支撑
倚之：靠在左膝上。之，指上句写的竖起的左膝
历历数也：清清楚楚地数出来。历历，分明可数的样子。
——佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情
——和苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，
——左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
楫：船浆
舟子：撑船的人
椎髻：椎形发髻
横：同，“横”，与“坚”相对。
若：好像
啸呼：长啸大呼，意思是大声呼叫
状：形态，样子
视：眼睛
端：正
容：神色
寂：平静
然：……的样子
——船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人
——梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右肢趾头，好像大声呼叫的样子。
——在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，
——神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
其：那
船背：船的顶部
夷：平
题：写，这里指“刻”
曰：为，是
了了：清楚明白
墨：黑
用：指“刻”
篆章：篆字图章
文：文字。
初平山人：作者的号。
丹：朱红色
——那只船的顶部较平，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，
——虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，
——它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，
——它的颜色是红的。
通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉；为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉。
为：刻
而：表转折，可是
曾：尚，还
盈：满
简：挑选
修狭：长而窄
技艺也真神奇啊！：“矣”和“哉”连用，加重惊叹语气。
——总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有用箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；
——刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。
——可是计算它的长度，竟然不满一寸原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。
——嘻，技艺也真神奇啊。
阅读 理解
“明有奇巧人，曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿……”有什么作用？
突出王叔远是“奇巧人”，有不同凡响的雕刻技艺。
下文突出“奇巧”。
“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”有什么作用？
说明舟小，衬托景物之多，说明雕刻技艺惊人。
“而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之”……亦此。
窗上对联为什么要刻“山高月小，水落石出”、“清风徐来，水波不兴”这十六个字？
这十六个字是《赤壁赋》中的名句，刻上它们，暗示核舟所刻的是“大苏泛赤壁”。
使“核舟”内涵丰富。
——艺术大师！
关于苏轼游赤壁
宋神宗元丰二年（1079年），苏轼被诬以诗诽谤朝廷，贬为黄州团练副使。但他以读书和游览自娱，表现了旷达的胸襟。元丰五年他曾两次到黄州城外的赤鼻矾游玩：一次是农历7月16日，一次是农历10月15日。并写下著名的前后《赤壁赋》。下文说的“清风徐来，水波不兴”（引自《赤壁赋》 ）’“山高月小，水落石出”（引自《后赤壁赋》 ），正是文中名句。
老师提示：
想在艺术上有所作为，必须
“读万卷书，行万里路”
当年唐伯虎拜绘画大师周臣为师学画，但后来成就超过了周臣。有人问周臣，你的绘画功底一点也不比唐伯虎差，为什么唐伯虎的画名超过你呢？周臣回答，唐伯虎读书破万卷，而我只读了七千卷——“但少唐生三千卷书耳”。
“苏、黄共阅一手卷”和佛印“矫首昂视”的神态呼应前文什么内容？
显示出他们不同的身份、神情、姿态，呼应“各具情态”。
两个舟子的姿态和活动怎样呼应“各具情态”？
居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
写“舟尾横卧一揖” ，以及一舟子休息，一舟子烧茶说明什么？
说明船在顺水漂流，与首段“泛”字相照应。
在2—5段中
划出显示说明顺序的词语
舟首尾
中轩敞者
船头
舟尾
船背
“天启壬戌秋日”各表示什么时间？
天启：明熹宗朱由校的年号，即公元1621~1627年；
壬戌：干支纪年的“干支名”，即公元1622年；
秋日：季节——秋天。
请具体解释
“虞山王毅叔远甫刻”
虞山：山名，在现在江苏常熟西北。这里用来代替常熟。过去文人往往用家乡的名胜代替自己的籍贯。
王毅：姓名。
叔远：字。
甫：通“父”，男子美称，多附于字之后。
《赤壁赋》开头写：王戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。
王叔远刻核舟也是在“壬戌秋日” ，这仅是一种巧合吗？
也许有巧合，但由此可以看出王叔远对苏轼当年遭遇的同情和感慨，因此他在“壬戌秋日”刻舟肯定有纪念之意。
文章内容紧扣的核心是什么？
紧扣“技亦灵怪矣哉”，
特别是“灵怪”二字。
说紧扣“奇巧”二字可以吗？
也可以。
本文采用什么结构方式？
首尾两段总说，中间四段分说。
总——分——总的结构形式。
本文采用的是什么说明顺序？
全文是逻辑顺序：总——分——总
介绍核舟部分是空间顺序：
先整体后局部——先总写核舟的规格，后写船舱、船头、船尾。
先主后次——
——正面是主，背面是次，所以先写正面，后写背面。
——船舱是主，船头、船尾是次，所以……
——船头是主，船尾是次，所以……
——苏东坡是主，黄鲁直、佛印是次，所以……
全文结构图解
核 舟
一.概说核舟之奇巧，点明主题。
二.详述核舟之奇巧
总写核舟的规格
舟正面
船舱
船头
船尾
整体
局部
(空间顺序)
舟背面
总——分——总
逻辑顺序
三.总括核舟，发出赞叹。
舟首尾长约八分有奇（图解）
（图解）高可二黍许
（图解）中轩敞者为舱，箬篷覆之
（图解）旁开小窗，左右各四。启窗而观，雕栏相望焉。
（图解）舟尾横卧一楫，楫左右舟子各一人
（图解）船头坐三人
（图解）中峨冠而多髯者为东坡
（图解）鲁直居左
（图解）佛印居右
（图解）船头坐三人
（图解）舟尾横卧一楫，楫左右舟子各一人。
（图解）居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
（图解）居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
（图解）其船背稍夷，则题名其上。
本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与《桃花源记》是不是同一种文体？
从对象看，《桃花源记》记的是景和事，属游记，是记叙文；而《核舟记》记的是工艺品，是说明文。
从语言看，《桃花源记》多用描写；而《核舟记》则多用说明。
同为“记”，却文体迥异。
本课文言现象积累
通 假 字
“有”通“又”，用来连接整数和零数
为字共三十有四
“诎”通“屈”，弯曲。
诎右臂支船
“衡”通“横”，与“竖”相对
左手倚一衡木
“简”通“拣”，挑选。
盖简桃核修狭者为之
一词多义
奇
明有奇巧人曰王叔远——奇妙
舟首尾长约八分有奇——零数
有
明有奇巧人曰王叔远——有
舟首尾长约八分有奇——通“又”,用来连接整数和零数
为
为宫室、器皿、人物——雕刻
中轩敞者为舱——是
端
东坡右手执卷端——一头，这里指右端
其人视端容寂——正，端正
曰
文曰“出平山人”——是
明有奇巧人曰王叔远——叫
绝
佛印绝类弥勒——极
率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）——与人世隔绝的
可
高可二黍许——大约
珠可历历数也——可以
云
盖大苏泛赤壁云——句尾语气助词
孔子云——说
并
对联、 题名并篆文——和
并怡然自乐——全，都
语
如有所语——说话
此中人语云——告诉
虚 词
而
中峨冠而多髯者为东坡——连词，表并列
启窗而观——连词，表承接
而计其长，曾不盈寸——连词，表转折
之
径寸之木——助词，的
盖简桃核修狭者为之——代词，它，指“核舟”
其
其两膝相比者——代词，他们的，指东坡和鲁直。
其人视端容寂——代词，那，指居左者。
词类活用
名词作状语
1.中轩敞者为舱,箬蓬覆之。——用箬篷
2.石青糁之。——用石青
名词作动词
1.中峨冠而多髯者——（戴着）高高的帽子
2.椎髻仰面——（梳着）椎形发髻
3.石青糁之——原意是煮熟的米粒，现用作动词，涂抹的意思
同 义 词
约——可：大约
历历——了了：清清楚楚
状——然：……的样子
数量词的用法
①古代省略量词应补出。
②数词用在名词之后，翻译时应调整到名词的前面。
一（幅）手卷 一（个）人
篆章一（枚） 一（条）舟
为人五（个） 为窗八（扇）
同步精品练习
一、文学常识
1、《核舟记》作者__________，字子敬，__________末嘉善人，著有《__________》。
2、《核舟记》出自__________代的__________（人名）所编写的《__________》。
答案：1、魏学洢；明；茅檐集。2、清；张潮；虞初新志。
二、读准下列加红色的字音
罔不wǎng
轩敞xuān
峨冠é
多髯rán
衣褶zhě
矫首jiǎo
壬戌xū
八分有奇jī
水波不兴xīng
石青糁之sǎn
袒胸露乳lù
卧右膝xī
诎右臂qū
椎髻仰面chuíjì
三、解释加红色的字
径寸之木——直径
为宫室——雕刻
罔不——无
因势象形——顺着，就着
尝贻余…——曾经 赠送
盖大苏——原来是
泛赤壁——坐船游览
八分有奇——零数
高可二黍许——大约 上下
轩敞者——高起
石青糁之——涂抹
峨冠多髯——高 胡须
佛印居右——坐在 处在
两膝相比者——靠近
绝类弥勒——极 像
矫首昂视——举
与苏黄不属——类似
诎右臂——同“屈”，弯曲
历历——分明可数的样子
横卧一楫——船桨
椎髻仰面——发髻
倚一衡木——同“横”，与“坚”相对。
若听茶声然 ——…的样子
其船背稍夷——平
文曰——字
了了——清楚明白
其色丹——红
曾不盈寸——尚 还
盈寸——满
盖简桃核——同“拣”，挑选
桃核修狭者——长
四、找出本文的通假字
诎——屈，弯曲
衡——横，与“坚”相对。
简——拣，挑选
有——又，用来连接整数和零数。
五、翻译句子
1、罔不因势象形，各具情态。
全都是按照材料原来的形状刻成各种事物的形状，各有各的情态。
2、尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
（他）曾经赠送给我一只用桃核雕刻的小船，刻的应当是苏轼游赤壁（的情景）。
3、舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
核舟从头到尾大约有八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。
4、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
5、其人视端容寂，若听茶声然。
那个人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好象在倾听茶水开了没有的样子。
6、对联、题名并篆文，为字共三十有四。
对联、题名以及篆字图章，刻的字共有三十四个。
7、而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。
可是量量核舟的长度，竟然还不满一寸。原是挑选长而窄的桃核雕刻成的。
8、嘻，技亦灵怪矣哉!
啊，技艺也真是神奇啊！
六、用课文中原句回答。
作者对核舟上人物的神态、动作的细腻描写，照应了第一段中的哪一语句？
罔不因势象形，各具情态。
核舟雕刻的主题：
盖大苏泛赤壁云。
最能反映雕刻者技艺精湛的一句：
嘻，技艺灵怪矣哉！
七、翻译句子并合作探究。
（一）翻译句子，说明古汉语中数词使用与现代汉语的差异。
苏、黄共阅一手卷。
苏、黄两人正在共看一幅手卷。
撤屏视之，一人、一桌、一椅……
撤去屏风一看，只有一个人、一张桌子、一把椅子……
1、古汉语中，数词可以直接修饰名词，不用量词。现代汉语则是“数词+量词+名词” 。
（二）翻译句子，说明古汉语中数词使用与现代汉语的差异。
又用篆章一。
又用了一个篆字图章
通计一舟，为人五；为窗八…
总计这只船上，刻有五个人，刻了八扇窗……
2、古汉语中，数词可以在名词前，也可以在数词后。而现代汉语中，数词一般在名词前，只有列统计数字时才在数词后。
（三）翻译句子，说明古汉语中数词使用与现代汉语的差异。
为字共三十又四。
刻字共三十四个。
3、古汉语中，整数和零数之间往往加“又”或“有”。而现代汉语中只有分数才这样表示。
八、对对子练习
上联：赞雕刻者高超技艺
下联：
摹泛舟人悠闲神情
上联：美髯公怡情泛赤壁
下联：
奇巧人神技雕核舟
九、活动表演。
本文方位交代得特别清楚，人物动作、神态既生动又具体，读之历历在目。
请根据课文现场表演苏东坡、黄鲁直、佛印三人的位置、动作和神态。
再见
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