那 树
教学设想：
对于初中学生来说，《那树》是一篇略有难度的文章，不是理解主题有多难，而是难在文章意趣较多，可探究的地方太多。在有限的课堂时间内，抓住一个角度，进行深入、强化研读，或许能起到良好的效果。本节课以“读”为突破口，通过多角度朗读，通过与文本充满情感的交流，来激活学生、激活文本，以欣赏到文章的思想性、艺术性。
教学目标：
１、深情朗读，与作者来一次心灵交流；
２、细细体会，让自己有一次情感升华；
３、赏析语句，师生共度一次学习之旅。
教学过程：
1、 导入新课。
地球是一个自然村，自然万物都有生存的权利，人和自然其实也可以共处得如此和谐。然而，随着人类文明的高速发展，许多动、植物消失了，甚至遭到人类的无情的摧残和杀戮。有那么一棵树，他又经历着怎样的命运呢？今天我们就来关注那棵树的一生。
二、明示教学目标。
三、那树的故事。
请大家细读课文，深切关注那树的命运，思考：那树的一生有怎样的经历？用简明的一段话讲述那树的故事……
四、那树·人。（沉醉朗读）
（这是一篇优美的散文，我们在读这样的文章时，大家能做到深情朗读吗？其实，美文就该美读，正所谓：文者，情也。它是作者才情的挥洒，只要我们投入学习的热情、心中的激情，就一定能与文章来一次心灵的交流。读出来，那里别有洞天！）
我们听了那树的故事，了解了它的一生，特别是它的付出与它最后的结局，能引起我们怎样的感情呢？（赞叹、痛苦）
1、请大家用赞叹的语气把题目读出来。（可以加上语气词）
2、找出文中“赞美”那树的句子（用红笔划出来），用类似的感情读出来。
3、请大家用痛苦的语气把题目读出来。（可以加上语气词）
4、找出文中表现那树“痛苦”的句子（用蓝笔划出来），用类似的感情读出来。
5、思考：大家用了不同的感情读出的句子，分别写了那树的什么内容？（试概括）
赞美——树对人类的赞美（荫庇）
痛苦——树的悲惨的命运（被伐）
6、在那树的命运遭遇中，人是如何对待它的呢？
请大家找出人类对那树的愚妄无知的句子（用黑笔划出来），用适当的语气读出来。
五、那树·文明。（深沉思考）
1、老树面对人类的屠杀，老树无语，上帝也沉默，老树终究没有“死复绿”。设想一下，当我们的大陆都被混凝土包裹的时候，在文明高度发展的今天，我们作为人类的一分子，对那树的命运，我们不得不深思着那树的遭遇给我们的启发，就是如何协调自然与文明的关系，那就是——“那树”·文明。
（请大家在书本空白处表述好自己的态度）
2、明示作者的态度。
3、明示老师的态度。
一条没有树的路是寂寞的，走在一条没有树的路上的人是沧桑的。对着只剩年轮的树，我们这些赶路者恐怕得随时问一问，谁更不幸一点 树是物质的，也是空间的；树是情绪的，更是文化的。感谢王鼎钧先生的《那树》，让我们产生了常日里难得出现的思考，涌起了久违的情愫。
六、课后作业：我与那树的故事……(共116张PPT)
好大一棵树
头顶一个天,脚踏一方土，
风雨中你昂起头,冰雪压不服。
好大一棵树,任你狂风呼，
绿叶中留下多少故事,有乐也有苦。
欢乐你不笑,痛苦你不哭，
撒给大地多少绿荫,那是爱的音符。
风是你的歌,云是你脚步，
无论白天和黑夜,都为人类造福。
好大一棵树,绿色的祝福，
你的胸怀在蓝天,深情藏沃土。
那树，是大自然中的强者，茂盛繁密；那树，是人类的朋友，给我们浓浓的绿阴、心神的慰藉。但在疾速奔驰的人类文明车轮的碾压下，它倒下了 这一切留给我们的是无尽的感慨和思考。 ——导语
王鼎钧
王鼎钧，台湾散文家。山东临沂人，1927年生。14岁开始写诗，16岁写成《评红豆诗人的诗》。从1951年起，开始从事广播剧创作，同时为各报撰写杂文专栏，并从事舞台剧和小说创作。同时也开始撰写探讨小说技巧的理论文章。王鼎钧的创作内容很广，有短篇小说、长篇小说、散文、随笔、杂文、小品、电视剧、影评、小说批评等等。主要的散文作品有《人生三书》(《开放的人生》《人生试金石》《我们现代人》)《人生观察》《长短调》《世事与棋》《情人眼》《碎玻璃》《灵感》等。
作者简介
王鼎钧的散文有强烈的社会批判意识，他的文章揭露社会种种流弊，引发深沉思考。他是一位富有责任感的作家，是人生、社会的冷静思考者。文章富有思辨性、哲理性、审美性，有着作家对人生深刻而独特的领悟。
读一读写一写
佝偻（gōu lóu）倒坍（dǎo tān)
荫庇（yìn bì） 嚼碎(jiáo suì)
紊乱（wěn luàn）虬须（qiú xū）
引颈受戮（yǐn jǐng shòu lù）
星临万户（xīng lín wàn hù）
周道如砥（zhōu dào rú dǐ）
佝偻(gōu lóu)：脊背向前弯曲，文中指老树枝干弯曲。
倒坍(tān)：倒塌。
萌庇(yìn bì)：大树枝叶遮蔽阳光，宜于人们休息。
引颈受戮：伸长脖子接受杀戮。
踝骨(huái)：指树干靠近根的部位。
虬须(qiú)：卷曲的胡子。这里指树根。
周道如砥(dī)：这里形容公路的平坦，畅通无阻。
字词助读——
我的语文课，我快乐学习：
深情朗读，与文章来一次情感交流；
细细品味，让自己有一次思想升华。
请大家细读课文，深切关注那树的命运，思考：那树的一生有怎样的经历？那树有怎样的特点？用简明的一段话深情讲述 那树的故事……
结合课文有关语句说说: 那是一棵________ 的树。
那棵树立在那条路边上已经很久很久了。当那路还只是一条泥泞的小径时，它就立在那里；当路上驶过第一辆汽车之前，它就立在那里；当这一带只有稀稀落落几处老式平房时，它就立在那里。
有一年，台风连吹两天两夜，附近的树全
被吹断，房屋也倒坍了不少，只有那棵树屹立
不动，而且据说，连一片树叶都没有掉下来。
那的确是一株坚固的大树，霉黑潮湿的皮层上，有隆起的筋和纵裂的纹，像生铁铸就的模样。
在夏天的太阳下挺着颈子急走的人，会像
猎犬一样奔到树下，吸一口浓阴，仰脸看千掌
千指托住阳光，看指缝间漏下来的碎汞。
于是鸟来了，鸟叫的时候，几丈外幼稚园里的孩子也在唱歌。
于是情侣止步，夜晚，树下有更黑的黑暗；
于是那树，那沉默的树，暗中伸展它的根，加大它所能荫庇的土地，一厘米一厘米地向外。
幼稚园也要搬，看何处能属于孩子。只有那树屹然不动，连一片叶子也不落下。那一蓬蓬叶子照旧绿，绿得很。
即使是神话作家也不曾说森林逃亡。连一片叶也不逃走，无论风力多大。任凭头上已飘过十万朵云，地上叠过二十万个脚印，任凭在那枝丫间跳跃的鸟族已换了五十代子孙，任凭鸟的子孙已栖息青山。当幼苗长出来，当上帝伸手施洗礼，上帝曾说：“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。”啊！所以那树，冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无用的贡献，在星空下仰望上帝。
这树的命运经历了几个阶段？
在这几个阶段中，树的地位分别是怎样的？
早期的大树——那树荫庇人类
近期的大树——人们质疑那树
现时的大树——那树惨遭被伐
奇特的容貌
粗看
细看
老态、佝偻
坚固稳定、繁密茂盛
有霉黑潮湿的皮层
有隆起的筋和纵裂的纹
树身像生铁铸就
大树已进入老年，但仍有坚实的身躯
特殊的环境
泥泞的马路
几处老式平房
一片破败、荒凉景象，远离现代文明
对人类有功德
成为生命界蔑视和抗击台风的榜样
祈求平安，获得心理安慰
给行人阴凉和清静，给鸟儿栖身之所
在夜晚，给情侣们以温馨的感觉；
扩张荫庇的面积，滋润周围更多的泥土，为人类带来更多的福利。
总之___
状貌不凡，世间珍奇之物，代表着
一种古老的田园风光，一种平和、
安详的精神；
通人性、讲人情，不见其利己，只见其利他，甚至有某种特殊神性，自久远的年代以来静静地、默默地庇护着人类。
大树与外界环境的矛盾冲突。
大树自己内心的矛盾冲突。
现代文明对大树生存的负面影响，造成人类发展和自然环境保护的难以调和的矛盾。
由此可以看出大树除无私奉献的精神
之外，还有忍辱负重、胸怀豁达的品性
人与树和谐共存，构筑着田园诗般的美好生活。
树的辉煌期
朗读，指出这一段的关键词。
那棵树立在那条路边上已经很久很久了。当那路还只是一条泥泞的小径时，它就立在那里；当路上驶过第一辆汽车之前，它就立在那里；当这一带只有稀稀落落几处老式平房时，它就立在那里。
当那路还只是一条泥泞的小径时，它就立在那里；当路上驶过第一辆汽车之前，它就立在那里；当这一带只有稀稀落落几处老式平房时，它就立在那里。
这三个“当……”代表什么时代？
（培养你的概括能力与词语运用能力）
现代文明尚未侵入时？
田园牧歌时代？
朗读第二段，
说说哪个句子最新奇，为什么。
那树有一点佝偻，露出老态，但是坚固稳定，树顶像刚炸开的焰火一样繁密。
“佝偻”怎样读？什么意思？
gōulóu
脊背向前弯曲（一般指老年人）。
把树当成了一个老人——生动啊！
比喻新奇生动
朗读第三段，
指出描写大树“容貌”的句子。
霉黑潮湿的皮层上，有隆起的筋和纵裂的纹，像生铁铸就的模样。几丈以外的泥土下，还看出有树根的伏脉。
？
朗读，品味加红色的字句
在夏天的太阳下挺着颈子急走的人，会像猎犬一样奔到树下，吸一口浓阴，仰脸看千掌千指托住阳光，看指缝间漏下来的碎汞。有时候，的确连树叶也完全静止。
于是鸟来了，鸟叫的时候，几丈外幼稚园里的孩子也在唱歌。
于是情侣止步，夜晚，树下有更黑的黑暗；于是那树，那沉默的树，暗中伸展它的根，加大它所能荫蔽的土地，一厘米一厘米的向外。
这里写鸟、写人，是想表现什么？
表现大树对人类的功德：给行人阴凉和清静；给鸟儿栖身之所；给情侣幽会场所。
树有惠于人，人受惠于树：
猎犬一样奔到树下，鸟叫引来孩子的歌唱，情人止步。
人依赖树而活，树呢，----“暗中伸展它的根，加大它所能荫庇的土地，一厘米一厘米地向外” 。
后来人们怎么谈论树？为什么？
树与时代格格不入，树的存在受到质疑。
因此，他也就不可避免地进入了（ ）期
计程车像饥蝗拥来
车轮扬起滚滚黄尘
焦躁恼怒的喇叭声
柏油路一里一里铺过来
高压线一千码一千码架过来
公寓楼房一排一排挨过来
自然被现代文明渐渐摈弃，树坚守最后的阵地，坚持最后的诗意。
树的衰败期
入夜，毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄漏了秘密，很湿，也很有诗意。
但是，这世界上还有别的东西，别的东西延伸得更快，柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼一排一排挨过来……
这里，“别的东西”指的是什么？
经济发展？ 现代化进程？
物质文明？ 都市化进程？
对环境生态的破坏？
人类的破坏性开发？
？
柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。这与那树“一厘米一厘米地向外”伸展形成什么关系 表现了作者什么态度
“一里一里铺过来……” 其来甚速；
“一厘米一厘米地向外”，其行极缓；
良好生态环境的形成极为缓慢，而人类物质文明的发展和对环境生态的破坏却极为迅速。
自然界在人类的破坏性开发面前，显得极其脆弱。
只有那树被一重又一重死鱼般的灰白色包围，连根须都被压路机碾进灰色之下 ……
“死鱼般的灰白色”指什么？
指建筑物。
这一段意思好象很难懂：
啊，啊，树是没有脚的。树是世袭的土著，是大地的效死者。树离根，根离土，树即毁灭。它们的传统是引颈受戮，即使是神话作家也不曾说森林逃亡。连一片叶也不逃走，无论风力多大。任凭头上已飘过十万朵云，地上叠过二十万个脚印，任凭在那枝丫间跳跃的鸟族已换了五十代子孙，任凭鸟的子孙已栖息青山。当幼苗长出来，当上帝伸手施洗礼，上帝曾说：“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。”啊！所以那树，冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无用的贡献，在星空下仰望上帝。
你能解读它的意思吗？
老师的理解：
大树知道自己难逃厄运，但仍然效死于大地， 引颈受戮，决不逃亡；仍然遵从上帝的旨意，“绿着生，绿着死”；仍然 “冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无用的贡献”。
由此可以看出大树的精神与品性：无私奉献、忍辱负重、胸怀豁达。
这一段有几个非常好的句子，请你找出来品味一下。
入夜，毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄露了秘密，很湿，也很有诗意。
计程车像饥蝗拥来。
树是没有脚的。树是世袭的土著，是大地的效死者。
所以那树，冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无用的贡献，在星空下仰望上帝。
……
生动！
传神！
细读王鼎钧的两篇短文节选，看看你知道了些什么？
我爱柏油路，平坦宽阔，没有坑洞，没有石头，没有牛屎马粪。一眼望不到尽头，房屋和树木 都排列两旁，不来阻挡。下雨天想起柏油路的好处，那像家乡的泥巴路，一脚踏下去，泥深淹没到脚脖子，泥水脱掉你的鞋子，脱掉你的袜子，脚上免不了留下伤口。泥水里藏着铁钉子碎玻璃。晴天想起柏油路的好处，太阳光的热度藏在柏油路里，柏油路软软的，隔着你的鞋底轻轻的烫你的脚底板，像针灸一样，某种舒适贯满四肢，哪像河南的黄土路，飞沙扬尘，几乎要活埋几个人。忙里偷闲，柏油路上走走，真觉得到了外国。
——王鼎钧《我爱自来水》
“文明砍伐了丛林，却盖起不见天日的大厦；文明驱走毒蛇猛兽，却制造市虎；文明消灭瘴疠瘟疫，却散布原子尘；文明消灭了人体内的寄生虫，却代之以有害的色素和防腐剂…… ”
——王鼎钧
不管怎样，树终于逃不掉他的宿命。
树的结局
电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。这次屠杀安排在深夜进行，为了不影响马路上的交通。
两星期后，根也被挖走了，为了割下这颗生满虬须的大头颅，刽子手贴近它做了个陷阱，切断所有的动脉静脉。
几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。
屠杀
“现时的大树 ”大致写了四件事 ：
醉汉驾车出事
电锯锯倒树身
清道妇讲述蚂蚁国故事
挖树根、平路面
作者对大树的最终命运作了关键性的描述，
并含蓄地表达了自己的愤恨之情。
于是交通专家宣判那树要偿命。
和下面的句子比哪个更好？为什么？
于是交通专家决定砍掉那树。
前者好：
以宣判的荒诞、无理表现砍树的荒谬；
以宣判的是非颠倒，表现砍树理由的逻辑混乱；
更具有讽刺性。
电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。
电锯从树的根部锯下去，锯碎，撒了一圈白森森的锯末。
这两个句子哪个更好？为什么？
前者好。
突出了“电锯”的惨忍——“咬”、“嚼”、“骨粉”、“白森森” 表现屠戮生命的残忍和冷酷。
具有强烈的感染力，使人心灵震颤。
文中还有类似的句子吗？
答案：
１.这次屠杀安排在深夜进行，为了不影响马路上的交通。
２.尸体的肢解和搬运连夜完成。
３.每一个黑斗士在离巢后，先在树干上饶行一周……来参加树的葬礼。
４.为了割下这颗生满虬须的大头颅，刽子手贴近他做了个陷阱，切断所有的动脉静脉。
５.几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。
……
人造的强光把举镐挥斧的影子投射在路面上、在公寓二楼的窗帘上，跳跃奔腾如巨无霸。
这一描写有什么象征意义？
象人类制造的灾难的魔影。
作者为什么描写“蚂蚁国”的
特异现象？
为了创造一种悲壮气氛，表明动植物世界有友爱，而人类有时极其缺乏友爱，两者形成鲜明对比。
把蚂蚁国民认作一个“民族”——像人类一样的民族，说明作者是怀着敬意来写动物和植物，字里行间透露着对它们的深情。
也给文章带来了奇幻的色彩。
朗读课文结尾，解释加红色的词
现在，日月光华，周道如砥，已无人知道有过这么一棵树，更没有人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。
这里形容公路的平坦、畅通无阻。出自《诗经 小雅 大东》：“周道如砥，其直如矢。”原意是形容周朝的政治清明，平均如一。
现在，日月光华，周道如砥，已无人知道有过这么一棵树，更没有人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。
文章这样结尾是不是太平淡无奇？
有时“平淡”更能透出悲哀、愤恨的情绪。
何况“闷死”也是很残忍的，并不平淡。
作者文学功底、语言功底良好，爱化用文言，生出新意，请你举出例句。
星临万户，天象庄严。
日月光华，周道如砥。
它们的传统是引颈受戮。
对那树，作者和“交通专家”表现出截然相反的态度，他们究竟谁对
请就此展开讨论。
作者对那树怀有深情，认定大树的价值：绿化大地，保护环境，荫庇百鸟，护佑人类……
而“交通专家”却仅从交通的角度考虑问题，或受经济利益的驱使，目光短浅。
生命最后一刻做了什么事？
自然界充满友爱的温情。而人无情地破坏自然界法则。
树的最终消失，也就意味着——
人与自然相依相存的古老法则、文明传统沦丧了。
难道我们所追求的文明
竟是温情缺席的“文明”？
回顾树的一生，它所恪守的生命准则是什么？
“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。”
它有没有完全实现自己的生命准则？为什么？
没有实现死复绿。
没实现的根本原因，是人类在发展物质文明、在人与自然的关系等问题上的愚昧与残忍。
随着树一起消失的还有什么？
鸟语、孩子的歌唱、乘凉的人们、驻足的情人。
随着树消失的，不单单是自然景物，更是一种生活，一种古老文明与传统文化生活方式的消亡。
“人类以他最杰出的才智，最艰辛的奋斗，最漫长的过程，冲出洪荒，握紧文明，难道现在后悔了吗 不，我们决不后悔，人类的幼苗不再大批大批的死于肺炎和猩红热，没有什么可后悔的；人类可以在一天走完从前一生也走不完的路，立业四海，没有什么可后悔的；人类可以一小时做完从前十年也做不完的工作，从各方面改善生活，没有什么可后悔的。对付文明造成的灾害，是用进一步的文明，不是否定文明!” ——王鼎钧
人类完全可以诗意地栖居在大地上，只是要看我们怎么做。
于是交通专家宣判那树要偿命。
于是交通专家决定砍掉那树。
前者好：
以宣判的荒诞、无理表现砍树的荒谬；
以宣判的是非颠倒，表现砍树理由的逻辑混乱；
更具有讽刺性。
电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。
电锯从树的根部锯下去，锯碎，撒了一圈白森森的锯末。
前者好。
突出了“电锯”的惨忍——“咬”、“嚼”、“骨粉”、“白森森” 表现屠戮生命的残忍和冷酷。
具有强烈的感染力，使人心灵震颤。
你能评点一下人类其他的表现吗
人类为什么这样对待树？
你能从文中找到相关依据吗？
《那树》仅仅讲了一棵树吗？
树是象征——是人类的古老文明与传统文化。
写一棵树的一生是作者对现代文明畸形发展，从而导致文明失落的深刻焦虑与忧思。从而激发我们探索人类的出路。
这篇散文通过描写一棵大树长年造福于人类又最终被人类伐倒的故事，表达作者对大树命运的痛惜，以及对都市文明发展的利弊、人与自然的关系的深层思考和深重感慨。
你认为作者通过大树的遭遇想表达的是什么？
在环境、生态、历史、文化问题上，这种截然相反的态度，在现实社会比比皆是，你能举出例子吗？
看谁知识储备丰富！
如果说不出，请看下述事实：
北京原来有周长几十公里的内外城墙（如右图），这是我们的祖宗留下的一笔珍贵的历史文化遗产。
可惜的是，也是为“交通”考虑，有700年历史的城墙在上世纪五六十年代被野蛮的拆除了，目前仅存南侧东端五百米与西端数十米残迹（如左图）。
阜城门城楼（上）
西直门城楼（中）
永定门城楼（下）
被野蛮拆除的，还有它47座巍峨壮丽的城楼中的4 4座。
仅存的，是正阳门、德胜门和东便门
1952年的
崇文门
东直门城楼
当时，围绕着城墙拆与不拆，曾有一场大争论，争论的结果，是专家不敌强权。
永定门城楼
复建模型
值得欣喜的是，为了迎接奥运会，北京将复建永定门城楼。
但欣喜中也有遗憾：此次复建只能恢复永定门的一部分——城楼，由于箭楼和瓮城原址现在成了护城河，历史原貌无法再现，
这样破坏历史文化的事件，在共和国的历史上曾发生过无数起。现在，在许多地方还正在发生。
“古城保护神”——曾获联合国教科文组织 “亚太区文化遗产保护杰出成就奖”的同济大学教授阮仪三：近年来因建设导致的对古建筑的破坏，甚于文革。
法学蔡定剑博士：如果一个普通百姓盗挖了一座古墓，他会被判刑，甚至被判死刑；而一个城市的领导犯错误毁掉整个历史文化古城，我们的法律却无从追究！
请大家用赞叹的语气来读——
请大家用痛苦的语气来读——
那树啊，由于你的___________，我要高声赞美你!
那树呦，由于你的___________，我真为你感到痛苦！
寻读感悟
1、人类对树的态度。
2、蚂蚁呢？
探究主旨
好大一棵树，在其命运描述中渗透了作者怎样的思想感情？（友情提醒：找找关键词）
思考：
假如你是一
名交通专家，你将如何处置那棵树？
出谋划策
如果我是交通专家，我会 。
体验反思
人类在城市中挤走了最古老也最长久的一簇绿阴，那依靠生命之绿才得以繁衍的性灵，离灾难还远吗？人类会为今天的行为后悔吗？
“人类以他最杰出的才智,最艰辛的奋斗,最漫长的过程,冲出洪荒,紧握文明,难道现在后悔了吗 不,我们决不后悔!对付文明造成的灾害,是用进一步的文明,不是否定文明。”
王鼎钧
请 看
关注我们身边的绿色,想想我们生活的周围有没有类似的悲剧,你能举出几个事例吗
联系实际,对照反思
2004年8月,受强台风“云娜”影响,乐清市北部山区的3个乡镇发生特大的泥石流灾害,专家指出,这种灾害固然与当地的地质条件有关,但当 地人民滥砍滥伐山区植被,破坏当地的生态
环境也是诱发因素之一.
浙江部分地区:非法挖沙取土 数百亩农田被毁
四川一冶炼厂污水排泄
人们不懂得自然规律，不懂生态平衡，只图眼前利益,不顾长远利益,头脑里没有可持续发展的观念
人与自然应该和谐共存,人类的发展不应以牺牲环境为代价
我们在利用自然,改造自然的时候,务必要尊重自然,顺应自然,保护自然,学会与自然和谐相处。
课外延展:
你所生活的学校、社区、城市在处理发展与自然的关系上有存在问题吗？请你搜集有关资料，做一次调查访问，并用文字、图表、照片等多种形式展示调查结果。有可能的话能否提出可操作的具体方案。
大地上最悦目的颜色是绿色，
大地上站立的最大的生命群
体是森林，但是在今天，许
多地方的绿色正逐渐被吞噬
……假如你是一棵树，耳闻
目睹自己的“兄弟姐妹”不断
地倒下，你面对人类，有什
么话要说？
布置作业
1、关注你身边的绿色，想想你生活的
周围有类似的情况吗？请 以“绿色”为
话题，写一篇作文，字数500字左右。
（或课后练习3）
2、推荐阅读王鼎钧的《脚印》。
示例：童年，是绿色的。穿行于浓阴之下，阵阵清风沁人心脾。在浓阴下无忧无虑嬉戏的日子成了我童年记忆中最美好的时光。后来，为了拓宽马路。树被砍了，只剩下低矮的树桩。仿佛在嘲笑人类的无知，蔑视人类的愚昧。
不知何时兴起了 “场风”，全国中小城市纷纷上马“广场工程”。树被砍伐，取而代之的是塑料树、绿草坪。呆蠢板滞、毫无灵气的塑料树似乎在嘲笑人类的伪饰与做作；柔‘弱的小草似乎在呼唤阳刚与刚烈。
关注我们身边的绿色吧，从每一棵树苗，每一片绿阴开始。让我们用胆识、智慧、心血和汗水创造一个绿树葱茏的明天。(共116张PPT)
好大一棵树
头顶一个天,脚踏一方土，
风雨中你昂起头,冰雪压不服。
好大一棵树,任你狂风呼，
绿叶中留下多少故事,有乐也有苦。
欢乐你不笑,痛苦你不哭，
撒给大地多少绿荫,那是爱的音符。
风是你的歌,云是你脚步，
无论白天和黑夜,都为人类造福。
好大一棵树,绿色的祝福，
你的胸怀在蓝天,深情藏沃土。
那树，是大自然中的强者，茂盛繁密；那树，是人类的朋友，给我们浓浓的绿阴、心神的慰藉。但在疾速奔驰的人类文明车轮的碾压下，它倒下了 这一切留给我们的是无尽的感慨和思考。 ——导语
王鼎钧
王鼎钧，台湾散文家。山东临沂人，1927年生。14岁开始写诗，16岁写成《评红豆诗人的诗》。从1951年起，开始从事广播剧创作，同时为各报撰写杂文专栏，并从事舞台剧和小说创作。同时也开始撰写探讨小说技巧的理论文章。王鼎钧的创作内容很广，有短篇小说、长篇小说、散文、随笔、杂文、小品、电视剧、影评、小说批评等等。主要的散文作品有《人生三书》(《开放的人生》《人生试金石》《我们现代人》)《人生观察》《长短调》《世事与棋》《情人眼》《碎玻璃》《灵感》等。
作者简介
王鼎钧的散文有强烈的社会批判意识，他的文章揭露社会种种流弊，引发深沉思考。他是一位富有责任感的作家，是人生、社会的冷静思考者。文章富有思辨性、哲理性、审美性，有着作家对人生深刻而独特的领悟。
读一读写一写
佝偻（gōu lóu）倒坍（dǎo tān)
荫庇（yìn bì） 嚼碎(jiáo suì)
紊乱（wěn luàn）虬须（qiú xū）
引颈受戮（yǐn jǐng shòu lù）
星临万户（xīng lín wàn hù）
周道如砥（zhōu dào rú dǐ）
佝偻(gōu lóu)：脊背向前弯曲，文中指老树枝干弯曲。
倒坍(tān)：倒塌。
萌庇(yìn bì)：大树枝叶遮蔽阳光，宜于人们休息。
引颈受戮：伸长脖子接受杀戮。
踝骨(huái)：指树干靠近根的部位。
虬须(qiú)：卷曲的胡子。这里指树根。
周道如砥(dī)：这里形容公路的平坦，畅通无阻。
字词助读——
我的语文课，我快乐学习：
深情朗读，与文章来一次情感交流；
细细品味，让自己有一次思想升华。
请大家细读课文，深切关注那树的命运，思考：那树的一生有怎样的经历？那树有怎样的特点？用简明的一段话深情讲述 那树的故事……
结合课文有关语句说说: 那是一棵________ 的树。
那棵树立在那条路边上已经很久很久了。当那路还只是一条泥泞的小径时，它就立在那里；当路上驶过第一辆汽车之前，它就立在那里；当这一带只有稀稀落落几处老式平房时，它就立在那里。
有一年，台风连吹两天两夜，附近的树全
被吹断，房屋也倒坍了不少，只有那棵树屹立
不动，而且据说，连一片树叶都没有掉下来。
那的确是一株坚固的大树，霉黑潮湿的皮层上，有隆起的筋和纵裂的纹，像生铁铸就的模样。
在夏天的太阳下挺着颈子急走的人，会像
猎犬一样奔到树下，吸一口浓阴，仰脸看千掌
千指托住阳光，看指缝间漏下来的碎汞。
于是鸟来了，鸟叫的时候，几丈外幼稚园里的孩子也在唱歌。
于是情侣止步，夜晚，树下有更黑的黑暗；
于是那树，那沉默的树，暗中伸展它的根，加大它所能荫庇的土地，一厘米一厘米地向外。
幼稚园也要搬，看何处能属于孩子。只有那树屹然不动，连一片叶子也不落下。那一蓬蓬叶子照旧绿，绿得很。
即使是神话作家也不曾说森林逃亡。连一片叶也不逃走，无论风力多大。任凭头上已飘过十万朵云，地上叠过二十万个脚印，任凭在那枝丫间跳跃的鸟族已换了五十代子孙，任凭鸟的子孙已栖息青山。当幼苗长出来，当上帝伸手施洗礼，上帝曾说：“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。”啊！所以那树，冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无用的贡献，在星空下仰望上帝。
这树的命运经历了几个阶段？
在这几个阶段中，树的地位分别是怎样的？
早期的大树——那树荫庇人类
近期的大树——人们质疑那树
现时的大树——那树惨遭被伐
奇特的容貌
粗看
细看
老态、佝偻
坚固稳定、繁密茂盛
有霉黑潮湿的皮层
有隆起的筋和纵裂的纹
树身像生铁铸就
大树已进入老年，但仍有坚实的身躯
特殊的环境
泥泞的马路
几处老式平房
一片破败、荒凉景象，远离现代文明
对人类有功德
成为生命界蔑视和抗击台风的榜样
祈求平安，获得心理安慰
给行人阴凉和清静，给鸟儿栖身之所
在夜晚，给情侣们以温馨的感觉；
扩张荫庇的面积，滋润周围更多的泥土，为人类带来更多的福利。
总之___
状貌不凡，世间珍奇之物，代表着
一种古老的田园风光，一种平和、
安详的精神；
通人性、讲人情，不见其利己，只见其利他，甚至有某种特殊神性，自久远的年代以来静静地、默默地庇护着人类。
大树与外界环境的矛盾冲突。
大树自己内心的矛盾冲突。
现代文明对大树生存的负面影响，造成人类发展和自然环境保护的难以调和的矛盾。
由此可以看出大树除无私奉献的精神
之外，还有忍辱负重、胸怀豁达的品性
人与树和谐共存，构筑着田园诗般的美好生活。
树的辉煌期
朗读，指出这一段的关键词。
那棵树立在那条路边上已经很久很久了。当那路还只是一条泥泞的小径时，它就立在那里；当路上驶过第一辆汽车之前，它就立在那里；当这一带只有稀稀落落几处老式平房时，它就立在那里。
当那路还只是一条泥泞的小径时，它就立在那里；当路上驶过第一辆汽车之前，它就立在那里；当这一带只有稀稀落落几处老式平房时，它就立在那里。
这三个“当……”代表什么时代？
（培养你的概括能力与词语运用能力）
现代文明尚未侵入时？
田园牧歌时代？
朗读第二段，
说说哪个句子最新奇，为什么。
那树有一点佝偻，露出老态，但是坚固稳定，树顶像刚炸开的焰火一样繁密。
“佝偻”怎样读？什么意思？
gōulóu
脊背向前弯曲（一般指老年人）。
把树当成了一个老人——生动啊！
比喻新奇生动
朗读第三段，
指出描写大树“容貌”的句子。
霉黑潮湿的皮层上，有隆起的筋和纵裂的纹，像生铁铸就的模样。几丈以外的泥土下，还看出有树根的伏脉。
？
朗读，品味加红色的字句
在夏天的太阳下挺着颈子急走的人，会像猎犬一样奔到树下，吸一口浓阴，仰脸看千掌千指托住阳光，看指缝间漏下来的碎汞。有时候，的确连树叶也完全静止。
于是鸟来了，鸟叫的时候，几丈外幼稚园里的孩子也在唱歌。
于是情侣止步，夜晚，树下有更黑的黑暗；于是那树，那沉默的树，暗中伸展它的根，加大它所能荫蔽的土地，一厘米一厘米的向外。
这里写鸟、写人，是想表现什么？
表现大树对人类的功德：给行人阴凉和清静；给鸟儿栖身之所；给情侣幽会场所。
树有惠于人，人受惠于树：
猎犬一样奔到树下，鸟叫引来孩子的歌唱，情人止步。
人依赖树而活，树呢，----“暗中伸展它的根，加大它所能荫庇的土地，一厘米一厘米地向外” 。
后来人们怎么谈论树？为什么？
树与时代格格不入，树的存在受到质疑。
因此，他也就不可避免地进入了（ ）期
计程车像饥蝗拥来
车轮扬起滚滚黄尘
焦躁恼怒的喇叭声
柏油路一里一里铺过来
高压线一千码一千码架过来
公寓楼房一排一排挨过来
自然被现代文明渐渐摈弃，树坚守最后的阵地，坚持最后的诗意。
树的衰败期
入夜，毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄漏了秘密，很湿，也很有诗意。
但是，这世界上还有别的东西，别的东西延伸得更快，柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼一排一排挨过来……
这里，“别的东西”指的是什么？
经济发展？ 现代化进程？
物质文明？ 都市化进程？
对环境生态的破坏？
人类的破坏性开发？
？
柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。这与那树“一厘米一厘米地向外”伸展形成什么关系 表现了作者什么态度
“一里一里铺过来……” 其来甚速；
“一厘米一厘米地向外”，其行极缓；
良好生态环境的形成极为缓慢，而人类物质文明的发展和对环境生态的破坏却极为迅速。
自然界在人类的破坏性开发面前，显得极其脆弱。
只有那树被一重又一重死鱼般的灰白色包围，连根须都被压路机碾进灰色之下 ……
“死鱼般的灰白色”指什么？
指建筑物。
这一段意思好象很难懂：
啊，啊，树是没有脚的。树是世袭的土著，是大地的效死者。树离根，根离土，树即毁灭。它们的传统是引颈受戮，即使是神话作家也不曾说森林逃亡。连一片叶也不逃走，无论风力多大。任凭头上已飘过十万朵云，地上叠过二十万个脚印，任凭在那枝丫间跳跃的鸟族已换了五十代子孙，任凭鸟的子孙已栖息青山。当幼苗长出来，当上帝伸手施洗礼，上帝曾说：“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。”啊！所以那树，冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无用的贡献，在星空下仰望上帝。
你能解读它的意思吗？
老师的理解：
大树知道自己难逃厄运，但仍然效死于大地， 引颈受戮，决不逃亡；仍然遵从上帝的旨意，“绿着生，绿着死”；仍然 “冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无用的贡献”。
由此可以看出大树的精神与品性：无私奉献、忍辱负重、胸怀豁达。
这一段有几个非常好的句子，请你找出来品味一下。
入夜，毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄露了秘密，很湿，也很有诗意。
计程车像饥蝗拥来。
树是没有脚的。树是世袭的土著，是大地的效死者。
所以那树，冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无用的贡献，在星空下仰望上帝。
……
生动！
传神！
细读王鼎钧的两篇短文节选，看看你知道了些什么？
我爱柏油路，平坦宽阔，没有坑洞，没有石头，没有牛屎马粪。一眼望不到尽头，房屋和树木 都排列两旁，不来阻挡。下雨天想起柏油路的好处，那像家乡的泥巴路，一脚踏下去，泥深淹没到脚脖子，泥水脱掉你的鞋子，脱掉你的袜子，脚上免不了留下伤口。泥水里藏着铁钉子碎玻璃。晴天想起柏油路的好处，太阳光的热度藏在柏油路里，柏油路软软的，隔着你的鞋底轻轻的烫你的脚底板，像针灸一样，某种舒适贯满四肢，哪像河南的黄土路，飞沙扬尘，几乎要活埋几个人。忙里偷闲，柏油路上走走，真觉得到了外国。
——王鼎钧《我爱自来水》
“文明砍伐了丛林，却盖起不见天日的大厦；文明驱走毒蛇猛兽，却制造市虎；文明消灭瘴疠瘟疫，却散布原子尘；文明消灭了人体内的寄生虫，却代之以有害的色素和防腐剂…… ”
——王鼎钧
不管怎样，树终于逃不掉他的宿命。
树的结局
电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。这次屠杀安排在深夜进行，为了不影响马路上的交通。
两星期后，根也被挖走了，为了割下这颗生满虬须的大头颅，刽子手贴近它做了个陷阱，切断所有的动脉静脉。
几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。
屠杀
“现时的大树 ”大致写了四件事 ：
醉汉驾车出事
电锯锯倒树身
清道妇讲述蚂蚁国故事
挖树根、平路面
作者对大树的最终命运作了关键性的描述，
并含蓄地表达了自己的愤恨之情。
于是交通专家宣判那树要偿命。
和下面的句子比哪个更好？为什么？
于是交通专家决定砍掉那树。
前者好：
以宣判的荒诞、无理表现砍树的荒谬；
以宣判的是非颠倒，表现砍树理由的逻辑混乱；
更具有讽刺性。
电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。
电锯从树的根部锯下去，锯碎，撒了一圈白森森的锯末。
这两个句子哪个更好？为什么？
前者好。
突出了“电锯”的惨忍——“咬”、“嚼”、“骨粉”、“白森森” 表现屠戮生命的残忍和冷酷。
具有强烈的感染力，使人心灵震颤。
文中还有类似的句子吗？
答案：
１.这次屠杀安排在深夜进行，为了不影响马路上的交通。
２.尸体的肢解和搬运连夜完成。
３.每一个黑斗士在离巢后，先在树干上饶行一周……来参加树的葬礼。
４.为了割下这颗生满虬须的大头颅，刽子手贴近他做了个陷阱，切断所有的动脉静脉。
５.几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。
……
人造的强光把举镐挥斧的影子投射在路面上、在公寓二楼的窗帘上，跳跃奔腾如巨无霸。
这一描写有什么象征意义？
象人类制造的灾难的魔影。
作者为什么描写“蚂蚁国”的
特异现象？
为了创造一种悲壮气氛，表明动植物世界有友爱，而人类有时极其缺乏友爱，两者形成鲜明对比。
把蚂蚁国民认作一个“民族”——像人类一样的民族，说明作者是怀着敬意来写动物和植物，字里行间透露着对它们的深情。
也给文章带来了奇幻的色彩。
朗读课文结尾，解释加红色的词
现在，日月光华，周道如砥，已无人知道有过这么一棵树，更没有人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。
这里形容公路的平坦、畅通无阻。出自《诗经 小雅 大东》：“周道如砥，其直如矢。”原意是形容周朝的政治清明，平均如一。
现在，日月光华，周道如砥，已无人知道有过这么一棵树，更没有人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。
文章这样结尾是不是太平淡无奇？
有时“平淡”更能透出悲哀、愤恨的情绪。
何况“闷死”也是很残忍的，并不平淡。
作者文学功底、语言功底良好，爱化用文言，生出新意，请你举出例句。
星临万户，天象庄严。
日月光华，周道如砥。
它们的传统是引颈受戮。
对那树，作者和“交通专家”表现出截然相反的态度，他们究竟谁对
请就此展开讨论。
作者对那树怀有深情，认定大树的价值：绿化大地，保护环境，荫庇百鸟，护佑人类……
而“交通专家”却仅从交通的角度考虑问题，或受经济利益的驱使，目光短浅。
生命最后一刻做了什么事？
自然界充满友爱的温情。而人无情地破坏自然界法则。
树的最终消失，也就意味着——
人与自然相依相存的古老法则、文明传统沦丧了。
难道我们所追求的文明
竟是温情缺席的“文明”？
回顾树的一生，它所恪守的生命准则是什么？
“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。”
它有没有完全实现自己的生命准则？为什么？
没有实现死复绿。
没实现的根本原因，是人类在发展物质文明、在人与自然的关系等问题上的愚昧与残忍。
随着树一起消失的还有什么？
鸟语、孩子的歌唱、乘凉的人们、驻足的情人。
随着树消失的，不单单是自然景物，更是一种生活，一种古老文明与传统文化生活方式的消亡。
“人类以他最杰出的才智，最艰辛的奋斗，最漫长的过程，冲出洪荒，握紧文明，难道现在后悔了吗 不，我们决不后悔，人类的幼苗不再大批大批的死于肺炎和猩红热，没有什么可后悔的；人类可以在一天走完从前一生也走不完的路，立业四海，没有什么可后悔的；人类可以一小时做完从前十年也做不完的工作，从各方面改善生活，没有什么可后悔的。对付文明造成的灾害，是用进一步的文明，不是否定文明!” ——王鼎钧
人类完全可以诗意地栖居在大地上，只是要看我们怎么做。
于是交通专家宣判那树要偿命。
于是交通专家决定砍掉那树。
前者好：
以宣判的荒诞、无理表现砍树的荒谬；
以宣判的是非颠倒，表现砍树理由的逻辑混乱；
更具有讽刺性。
电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。
电锯从树的根部锯下去，锯碎，撒了一圈白森森的锯末。
前者好。
突出了“电锯”的惨忍——“咬”、“嚼”、“骨粉”、“白森森” 表现屠戮生命的残忍和冷酷。
具有强烈的感染力，使人心灵震颤。
你能评点一下人类其他的表现吗
人类为什么这样对待树？
你能从文中找到相关依据吗？
《那树》仅仅讲了一棵树吗？
树是象征——是人类的古老文明与传统文化。
写一棵树的一生是作者对现代文明畸形发展，从而导致文明失落的深刻焦虑与忧思。从而激发我们探索人类的出路。
这篇散文通过描写一棵大树长年造福于人类又最终被人类伐倒的故事，表达作者对大树命运的痛惜，以及对都市文明发展的利弊、人与自然的关系的深层思考和深重感慨。
你认为作者通过大树的遭遇想表达的是什么？
在环境、生态、历史、文化问题上，这种截然相反的态度，在现实社会比比皆是，你能举出例子吗？
看谁知识储备丰富！
如果说不出，请看下述事实：
北京原来有周长几十公里的内外城墙（如右图），这是我们的祖宗留下的一笔珍贵的历史文化遗产。
可惜的是，也是为“交通”考虑，有700年历史的城墙在上世纪五六十年代被野蛮的拆除了，目前仅存南侧东端五百米与西端数十米残迹（如左图）。
阜城门城楼（上）
西直门城楼（中）
永定门城楼（下）
被野蛮拆除的，还有它47座巍峨壮丽的城楼中的4 4座。
仅存的，是正阳门、德胜门和东便门
1952年的
崇文门
东直门城楼
当时，围绕着城墙拆与不拆，曾有一场大争论，争论的结果，是专家不敌强权。
永定门城楼
复建模型
值得欣喜的是，为了迎接奥运会，北京将复建永定门城楼。
但欣喜中也有遗憾：此次复建只能恢复永定门的一部分——城楼，由于箭楼和瓮城原址现在成了护城河，历史原貌无法再现，
这样破坏历史文化的事件，在共和国的历史上曾发生过无数起。现在，在许多地方还正在发生。
“古城保护神”——曾获联合国教科文组织 “亚太区文化遗产保护杰出成就奖”的同济大学教授阮仪三：近年来因建设导致的对古建筑的破坏，甚于文革。
法学蔡定剑博士：如果一个普通百姓盗挖了一座古墓，他会被判刑，甚至被判死刑；而一个城市的领导犯错误毁掉整个历史文化古城，我们的法律却无从追究！
请大家用赞叹的语气来读——
请大家用痛苦的语气来读——
那树啊，由于你的___________，我要高声赞美你!
那树呦，由于你的___________，我真为你感到痛苦！
寻读感悟
1、人类对树的态度。
2、蚂蚁呢？
探究主旨
好大一棵树，在其命运描述中渗透了作者怎样的思想感情？（友情提醒：找找关键词）
思考：
假如你是一
名交通专家，你将如何处置那棵树？
出谋划策
如果我是交通专家，我会 。
体验反思
人类在城市中挤走了最古老也最长久的一簇绿阴，那依靠生命之绿才得以繁衍的性灵，离灾难还远吗？人类会为今天的行为后悔吗？
“人类以他最杰出的才智,最艰辛的奋斗,最漫长的过程,冲出洪荒,紧握文明,难道现在后悔了吗 不,我们决不后悔!对付文明造成的灾害,是用进一步的文明,不是否定文明。”
王鼎钧
请 看
关注我们身边的绿色,想想我们生活的周围有没有类似的悲剧,你能举出几个事例吗
联系实际,对照反思
2004年8月,受强台风“云娜”影响,乐清市北部山区的3个乡镇发生特大的泥石流灾害,专家指出,这种灾害固然与当地的地质条件有关,但当 地人民滥砍滥伐山区植被,破坏当地的生态
环境也是诱发因素之一.
浙江部分地区:非法挖沙取土 数百亩农田被毁
四川一冶炼厂污水排泄
人们不懂得自然规律，不懂生态平衡，只图眼前利益,不顾长远利益,头脑里没有可持续发展的观念
人与自然应该和谐共存,人类的发展不应以牺牲环境为代价
我们在利用自然,改造自然的时候,务必要尊重自然,顺应自然,保护自然,学会与自然和谐相处。
课外延展:
你所生活的学校、社区、城市在处理发展与自然的关系上有存在问题吗？请你搜集有关资料，做一次调查访问，并用文字、图表、照片等多种形式展示调查结果。有可能的话能否提出可操作的具体方案。
大地上最悦目的颜色是绿色，
大地上站立的最大的生命群
体是森林，但是在今天，许
多地方的绿色正逐渐被吞噬
……假如你是一棵树，耳闻
目睹自己的“兄弟姐妹”不断
地倒下，你面对人类，有什
么话要说？
布置作业
1、关注你身边的绿色，想想你生活的
周围有类似的情况吗？请 以“绿色”为
话题，写一篇作文，字数500字左右。
（或课后练习3）
2、推荐阅读王鼎钧的《脚印》。
示例：童年，是绿色的。穿行于浓阴之下，阵阵清风沁人心脾。在浓阴下无忧无虑嬉戏的日子成了我童年记忆中最美好的时光。后来，为了拓宽马路。树被砍了，只剩下低矮的树桩。仿佛在嘲笑人类的无知，蔑视人类的愚昧。
不知何时兴起了 “场风”，全国中小城市纷纷上马“广场工程”。树被砍伐，取而代之的是塑料树、绿草坪。呆蠢板滞、毫无灵气的塑料树似乎在嘲笑人类的伪饰与做作；柔‘弱的小草似乎在呼唤阳刚与刚烈。
关注我们身边的绿色吧，从每一棵树苗，每一片绿阴开始。让我们用胆识、智慧、心血和汗水创造一个绿树葱茏的明天。那树——创新测试
一、牛刀初试
1．根据拼音写汉字或给加粗的字注音。
（1）狭ài________ （2）迁xǐ________ （3）教诲________ （4）畸形________
2．下列词语中共有四个错别字，先用横线标出，再将改正后的字写入田字格中。
销声匿迹 锐不可挡 脍炙人口 枉费心机
揠旗息鼓 正仁君子 直截了当 穿流不息
（1） （2） （3） （4）
3．填入空格中的短语恰当的一项是
[ ]
我们要把北京建设成经济发达、________、融古都风貌与现代文明于一体的国际大都市。
A．繁荣的文化、优美的环境 B．文化繁荣、环境优美
C．文化和环境、繁荣而优美 D．繁荣文化、美化环境
4．下面的词都是表示生命结束之意的：死，亡，卒，丧，牺牲，逝世，就义，殉职，遇难，去世，大去，夭折。
请根据不同语境，选择意思恰当的词填在横线上。
A．2001年的10月19日，是鲁迅先生________65周年的纪念日。
B．刘胡兰昂首挺胸走向刑场，英勇________。
C．由于贫病交加，她的三个孩子都未满3岁就________了。
D．年仅19岁的女子特警队战士杨继军，在与歹徒的搏斗中，不幸以身________。
5．为使下面的语段简洁、顺畅并保持原意，需要删除一些词语。请从画线的词语中选出必须保留的项。
国务院总理关于机构改革问题的电视讲话，引起了①社会各界的普遍关注。近日以②来，北京③、上海④、杭州⑤、浙江⑥、江苏⑦等省市的各级⑧领导认真学习这一讲话精神⑨，并举行了各种座谈会。舆论普遍⑩认为，精简机构势在必行。
必须保留的有：______________________________________________________
6．给下面带数字的词填上恰当的词，组成成语。
A．一马________ 一见________ 不二________ 三心________
B．三思________ 三令________ 四面________ 四海________
C．五体________ 五湖________ 六亲________ 六神________
D．七窍________ 七上________ 八仙________ 八面________
E．九牛________ 九死________ 十全________ 十拿________
F．百发________ 百川________ 千头________ 千变________
G．万无________ 万马________ 万象________ 万古________
二、过关斩将
（一）
玫瑰树根
①地下同地上一样，有生命，有一群懂得爱和憎的生物。
②那里有黢（qū，黑）黑的蠕虫，黑色绳索似的植物根，颤动的亚麻纤维似的地下水的细流。
③据说还有别的：身体比晚香玉高不了多少的土地神，满脸胡子，弯腰曲背。
④有一天，细流遇到玫瑰树根，说了下面的一番话：
⑤“树根邻居，像你这么丑的，我从来没见过呢。谁见了你都会说，准是一只猴子把它的长尾巴插在地里，扔下不管，径自走了。看来你想模仿蚯蚓，但是没有学会它优美圆润的动作，只学会了喝我的蓝色汁液。我一碰上你，就被你喝掉一半。丑八怪，你说，你这是干什么 ”
⑥卑贱的树根说：
⑦“不错，细流兄弟，在你眼里我当然没有模样。长期和泥土接触，使我浑身灰褐；过度劳累，使我变了形，正如变形的工人胳膊一样。我也是工人，我替我身体见到阳光的延伸部分干活。我从你那里吸取了汁液，就是输送给她的，让她新鲜娇艳；你离开以后，我就到远处去寻觅维持生命的汁液。细流兄弟，总有一天，你会到太阳照耀的地方。那时候，你去看看我在日光下的部分是多么美丽。”
⑧细流并不相信，但是出于谨慎，没有作声，暗忖道，等着瞧吧。
⑨当他颤动的身躯逐渐长大，到了亮光下时，他干的第一件事就是去寻找树根说的延伸部分。
⑩天啊!他看到了什么呀。
到处是一派明媚的春光，树根扎下去的地方，一株玫瑰把土地装点得分外美丽。
沉甸甸的花朵挂在枝条上，在空气中散发着甜香和一种幽秘的魅力。
成渠的流水沉思地流过鲜花盛开的草地：
“天哪，想不到丑陋的树根竟然延伸出美丽!”
1．读第③段，若将加粗的“据说”两字删去，与原句的表达效果有何不同
答：________________________________________________________________
2．后来当他看到美丽的玫瑰树、闻到甜香的玫瑰花味时，他发出这样的感慨：（用选文原句回答，并工整地书写到田字格内）
3．下面的说法与这篇短文所抒发的情感相符的一项是
[ ]
A．细流在故事中充当了一个反面角色，人们在对树根表示敬意的同时，对细流充满了厌恶之情。
B．树根有那样的顽强精神，应该到地面上来，更充分地显示它存在的价值。
C．这些枯黄笨拙的树根，在这黑暗和腐朽的环境中，支持着地面上的生命之美，那正是他们的骄傲。
D．树根为树枝为花朵供应了充足的水分，固然可敬，但也实在太可惜了他的一生。
4．这篇文章揭示的主题是什么
答：________________________________________________________________
5．细流与树根的对话写得生动形象，充满情趣。请续拟一段流水与鲜花的对话。（不超过30个字）
流水说：____________________________________________________________
鲜花说：____________________________________________________________
（二）
树，与人类相生相伴的树。各种各样的树，有形的树，无形的树。有人栽树，有人毁树。人们为树而礼赞，又为树而叹息。树，寄托着人类热切的希望；树，蕴含着人类丰富的感悟。提起树，会有说不完的话语，会有自由飞翔的遐思……
请以“树”为话题，自拟题目，写一篇600字的文章。可记叙，可描写，可议论，可抒情；除诗歌外，文体不限。
参考答案
牛刀初试
1．（1）隘 （2）徙 （3）huì （4）jī
2．（1）挡—当 （2）揠—偃 （3）仁—人 （4）穿—川
3．B
4．A．逝世 B．就义 C．夭折 D．殉职
5．③④⑥⑦⑧
6．A．（一马）当先 （一见）钟情 （不二）法门 （三心）二意
B．（三思）而行 （三令）五申 （四面）楚歌 （四海）为家
C．（五体）投地 （五湖）四海 （六亲）不认 （六神）无主
D．（七窍）生烟 （七上）八下 （八仙）过海 （八面）玲珑
E．（九牛）一毛 （九死）一生 （十全）十美 （十拿）九稳
F．（百发）百中 （百川）归海 （千头）万绪 （千变）万化
G．（万无）一失 （万马）齐喑 （万象）更新 （万古）流芳
过关斩将
（一）1．“据说”是指后面一句话的来源，在这里是一种传说，具有不确认性，与后面神话传说里的土地神搭配恰当；去掉后，就成了肯定语气，不符合客观实际，也体现不出原文用语的准确性。（意思对即可）
2．天哪，想不到丑陋的树根竟然延伸出美丽!（要求：回答正确，注意书写，尤其注意“陋”“延”字的笔画）
3．C
4．通过细流和树根的对话以及细流最后的醒悟，揭示了像玫瑰树根一样甘愿付出、默默奉献的人的高尚和伟大。
5．只要符合情境，表达准确即可。
（二）略那树——同步训练
一、佳篇回放
①那棵树立在那条路边上已经很久很久了。当那路还只是一条泥泞的小径时，它就立在那里；当路上驶过第一辆汽车之前，它就立在那里；当这一带只有稀稀落落几处老式平房时，它就立在那里。
②那树有一点佝偻，露出老态，但是坚固稳定，树顶像刚炸开的焰火一样繁密。认识那棵树的人都说，有一年，台风连吹两天两夜，附近的树全被吹断，房屋也倒坍了不少，只有那棵树屹立不动，而且据说，连一片树叶都没有掉下来。这真令人难以置信。据说，当这一带还没有建造公寓之前，陆上台风紧急警报声中，总有人到树干上旋涡形的洞里插一炷香呢。
③那的确是一株坚固的大树，霉黑潮湿的皮层上，有隆起的筋和纵裂的纹，像生铁铸就的模样。几丈以外的泥土下，还看出有树根的伏脉。在夏天的太阳下挺着颈子急走的人，会像猎犬一样奔到树下，吸一口浓阴，仰脸看千掌千指托住阳光，看指缝间漏下来的碎汞。有时候，的确连树叶也完全静止。
④于是鸟来了，鸟叫的时候，几丈外幼稚园里的孩子也在唱歌。
⑤于是情侣止步，夜晚，树下有更黑的黑暗；于是那树，那沉默的树，暗中伸展它的根，加大它所能荫庇的土地，一厘米一厘米地向外。
⑥但是，这世界上还有别的东西，别的东西延伸得更快，柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。只有那树被一重又一重死鱼般的灰白色包围，连根须都被压路机碾进灰色之下，但树顶仍在雨后滴翠，有新的建筑物衬托，绿得更深沉。公共汽车在树旁插下站牌，让下车的人好在树下从容撑伞。入夜，毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄漏了秘密，很湿，也很有诗意。那树被工头和工务局里的科员端详过计算过无数次，但他依然绿着。
⑦计程车像饥蝗拥来。“为什么这儿有一棵树呢 ”一个司机喃喃。“而且是这么老这么大的树。”乘客也喃喃。在车轮扬起的滚滚黄尘里，在一片焦躁恼怒的喇叭声里，那一片清阴不再有用处。公共汽车站搬了，搬进候车亭。水果摊搬了，搬到行人能悠闲地停住的地方。幼稚园也要搬，看何处能属于孩子。只有那树屹立不动，连一片叶也不落下。那一蓬蓬叶子照旧绿，绿得很。
⑧啊，啊，树是没有脚的。树是世袭的土著，是春泥的效死者。树离根，根离土，树即毁灭。它们的传统是引颈受戮，即使是神话作家也不曾说森林逃亡。连一片叶也不逃走，无论风力多大。任凭头上已飘过十万朵云，地上叠过二十万个脚印，任凭在那枝丫间跳跃的鸟族已换了五十代子孙，任凭鸟的子孙已栖息每一座青山。当幼苗长出来，当上帝伸手施洗，上帝曾说：“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。”啊!所以那树，冒死掩覆将失去的土地，作徒劳无用的贡献，在星空下仰望上帝。
⑨这天，一个喝醉了的驾驶者，以六十英里的速度，对准树干撞去。于是人死。于是交通专家宣判那树要偿命。于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。这次屠杀安排在深夜进行，为了不影响马路上的交通。夜很静，像树的祖先时代，星临万户，天象庄严，可是树没有说什么，上帝也没有。一切预定，一切先有默契，不在多言。与树为邻的一位老太太便说她听见老树叹息，一声又一声，像严重的哮喘病。伐树的工人什么也没听见，树缓缓倾斜时，他们只发现一件事：本来藏在叶底下的那盏路灯格外明亮，马路豁然开旷，像拓宽了几尺。
⑩尸体的肢解和搬运连夜完成。早晨，行人只见地上有碎叶，叶上每一平方厘米仍绿着。它果然绿着生、绿着死。缓缓的，路面染上旭辉；缓缓的，清道妇一路挥帚出现。她们戴着斗笠，包着手臂，是树的亲戚。扫到树根，她们围着年轮站定，看那一圈又一圈的风雨图，估计根有多大，能分裂成多少斤木柴。一个说，昨天早晨，她扫过这条街，树仍在，住在树干里的蚂蚁大搬家，由树根到马路对面，流成一条细细的黑河。她用作证的语气说，她从来没有见过那么多蚂蚁，那一定是一个蚂蚁国。她甚至说，有几个蚂蚁像苍蝇一般大。她一面说，一面用扫帚划出大移民的路线，汽车的轮胎几次将队伍切成数段，但秩序毫不紊乱。对着几个睁大了眼睛的同伴，她表现出乡间女子特有的丰富见闻。老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。于是弱小而坚忍的民族，决定远征，一如当初它们远征而来。每一个黑斗士在离巢后，先在树干上绕行一周，表示了依依不舍。这是那个乡下来的清道妇说的。这就是落幕了，它们来参加树的葬礼。
两星期后，根也被挖走了，为了割下这颗生满虬须的大头颅，刽子手贴近它做了个陷阱，切断所有的动脉静脉。时间仍然是在夜间，这一夜无星无月，黑得像一块仙草冰。他们带利斧和美制的十字镐来，带工作灯来，人造的强光把举镐挥斧的影子投射在路面上、在公寓二楼的窗帘上，跳跃奔腾如巨无霸。汗水超过了预算数，有人怀疑已死未朽之木还能顽抗。在陷阱未填平之前，车辆改道，几个以违规为乐的摩托车骑士跌进去，抬进医院。不过这一切都过去了。现在，日月光华，周道如砥，已无人知道有过这么一棵树，更没有人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。
1．第⑥段中“柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来”，作者这样写，意在表达什么
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2．第⑧段中说树“是世袭的土著，是春泥的效死者”这句话的意思是什么
答：_________________________________________________________________
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3．从全文看，上帝对那树施洗礼时所说的话，有的实现了，有的没实现。（1）“没实现”的是什么 （2）没能实现的根本原因是什么
答：（1）____________________________________________________________。
（2）_______________________________________________________________。
4．下面对这篇文章的赏析，不正确的两项是[ ]
A．文章的开头两段写那树虽老，但生命力依然旺盛，这些内容为后文写它被锯倒并被肢解分裂作了铺垫，从而引发人们进行深入的思考。
B．第⑨段“电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉”运用拟人的手法，描述了大树的惨遭砍伐，表现了人的愚昧和冷酷。
C．本文描述了那树很久以来，一直默默奉献，最后毫无怨言地引颈受戮的过程，歌颂了它的献身精神，体现了一切都要为了发展的主旨。
D．本文用语准确精当，而且充满感情，如“雨后滴翠”“冒死掩覆”“栖息青山”“屹立不动”等都生动地描述了那树的形象，感人至深。
E．通篇不发议论，全用形象打动人心，是本文一大特点。那树用自己的生命绿了一方土地，其“绿着生，绿着死”的形象给读者以强烈的震撼。
答案：1．人类的建设活动，虽然速度很快，但也在不断地破坏着自然环境，这暗示了那树最终的命运。 2．那树长久在这里生长繁衍，至死也不愿离开这块土地。 3．（1）没实现的：死复绿 （2）人类在进行建设时，忽视对自然环境的保护 4．C D
二、类文品评
小树的灵魂
前年春节，我从承德叔叔家带回一株小柏树。小柏树长在一块石头上，石头坐在托盘里，托盘里水幽幽存焉，透着殷实之气。可是，它能在北京落户吗 我心里没有底。直到有一天，小柏树的枝条上冒出鲜绿的新芽时，我才放下心来。
小柏树的存活，使我感到养些木本植物该是不难吧。我便来到花市上，选购了三株盆景——小榆树、小榕树和小枫树，并与小柏树一起摆在窗台上。一时间，窗台上郁郁葱葱，欣欣向荣，好看极了。其中，尤以榕树最美。它的枝叶舒展文静，像是依栏沉思的女人，小榆树则以稠密而热烈的叶子，显示了繁荣景象。小枫树更是风骨不俗，气度超然。因为它的每片叶子都在翘首以待那个火红的秋天。倒是小柏树显得不起眼了。一块土里土气的石头，一株再普通不过的柏树枝干。仿佛穷山沟里走来的孩子，有些相形见绌。好在它“要求于人的甚少”，只要托盘里有点水就行了，什么心也不用操。另外三株就不同，施肥浇水，喜阴喜阳，很有讲究。就是浇水也不能大意，弄不好还会烂根。为此，我还真请教了不少的花匠。
谁知，越是竭尽呵护之能事，越是容易出问题。还不到秋天，小枫树的叶子忽然打卷了，有的还变黑，一副病恹恹的样子。我赶紧四处求医，忙着打药治疗，盼着它“春风又绿”。然而，可叹它一日不似一日，眼见着一片片叶子都卷了起来。小枫树到底一命呜呼了。我也好生伤感。原本我还期待着坐在屋里独赏红叶呢!
秋天过去了，天气渐渐冷起来。小榆树和小榕树的叶子越来越少了。一场雪后，它们的叶子几乎全干了。便想：大概是冬眠吧。而我依然按时浇水，尽职尽责，以待来年春暖花开时，让它们再吐绿。
然而，它们再也没有醒来!
如今，小榆树，小榕树，小枫树的“遗骨”陈列在阳台上，好像三块墓碑，让人神伤。
这时，我却不得不惊异于小柏树的生命力了。只见它所有的叶端纷纷吐出了新绿，鲜活鲜活的，耀眼极了，竟有一种光芒四射的神采，令人激赏，令人感奋。
我禁不住把小柏树搬到写字台上，仔细端详起来。我发现它竟然是从石头缝里长出来的。那石头的下半截分明有一道裂缝，裂缝里布满了小柏树的根须。根须之密，仿佛老寿星的胡子，又仿佛网一样的脉络。它们裸露着，有如丰富的神经系着一颗美丽的灵魂。我的心被这个灵魂深深触动着……
是的，树是有灵魂的。人类从“树神崇拜”时就这样认为着。古希腊的亚里士多德也说过“植物是有灵魂的”。不过，灵魂与灵魂却有所不同，正如人世间有着形形色色的灵魂。然而，一个美丽的灵魂却是需要历练的。小柏树一定是历练过的，否则它不会有这样叫人暗暗尊敬的树品。其实，它的树品本来就有着悠远的脉系。《山海经》记载：“白於之山，其上多柏。”《国语》曰：“松柏之地，其土不肥。”至于“柏经冬不凋，蒙霜不变，可谓得其真也”的说法就更多了。
还有一个说法，是古代画论：“人品既已高矣，气韵不得不高；气韵既已高矣，生动不得不至。”我想：人品如此，树品亦然。只可惜我与小柏树相伴一年有余，竟如此赏悟不敏，实在是徒知人之有神，而不知树之有神。
失敬了，小柏树!
1、联系语境解释文中画横线的词。
（1）相形见绌：______________ （2）历练：______________
2、找出本文中与小榕树“枝叶舒展文静”所用修辞方法相同的两句。
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3、作者为什么对小榆树等三盆植株呵护备至，而对小柏树的培育不够尽心
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4、作者为什么认定“小柏树”一定是历练过的
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5、文章结尾作者说“实在是徒知人之有神，而不知树之有神”，联系全文谈谈“树之神”指什么
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答案：1．（1）与其他三个盆景相比，显出不足、寒酸。 （2）指小柏树是经验和锻炼过的，故而与众不同。 2．（1）小枫树到底一命呜呼了。 （2）它的每片叶子都在翘首以待那个火红的秋天。 3．因为小榕树最美，它的枝叶舒展文静，像是依栏沉思的女人；小榆树则以稠密而热烈的叶子，显示了繁荣景象；小枫树更是风骨不俗，气度超然。倒是小柏树显得不起眼，一块土里土气的石头，一株再普通不过的枝干，仿佛穷山沟里的孩子，相形见绌。 4．因为：（1）它有顽强的生命力；（2）它有一种光芒四射的神采，令人激赏，令人感奋；（3）有叫人暗暗尊敬的树品。 5．指它的生命力，它的光芒四射的神采，它的令人尊敬的品格。10.那树【教学目标】知识目标 1．积累词语，掌握“倒坍、引颈受戮、周道如砥”等词的词义并学会运用。 2．了解王鼎钧及其散文创作成就。 能力目标 1．整体把握课文内容，探究课文的主旨。 2．理解托物寓意的创作手法，品味文章的艺术性，逐步培养学生的散文鉴赏能力。 德育目标 正确认识人与自然的关系,发展与环保的矛盾，树立科学的发展观。 【教学重点难点】1、 本课的重点在于理解老树的命运。2、 难点在于从老树的命运中挖掘作者更深刻的意图。【教师准备】多媒体课件【教学过程】（一）创设情境，导入课文导语：大地上最悦目的颜色是绿色，大地上站立着的最大的生命群体是森林。但是在今天，许多地方的绿色正逐渐被吞噬……有那么一棵树，他又经历着怎样的命运呢？让我们一起来关注那树的命运。（二）资料助读 1．关于作者 王鼎钧，台湾著名的散文家。主要的散文作品有《人生三书》(《开放的人生》《人生试金石》《我们现代人》)《人生观察》《长短调》《世事与棋》《情人眼》《碎玻璃》《灵感》等。 2．多媒体播放反映人类生存困境的若干画面，如水土流失、土壤沙化、沙漠蔓延、洪水肆虐、森林面积锐减、资源严重枯竭…… （三）整体感知课文1．学生默读课文，积累生字生词，并交流。 多媒体显示； 佝偻(gōu lóu)：脊背向前弯曲，文中指老树枝干弯曲。 倒坍(tān)：倒塌。 萌庇(yìn bì)：大树枝叶遮蔽阳光，宜于人们休息。 引颈受戮：伸长脖子接受杀戮。 踝骨(huái)：指树干靠近根的部位。 虬须(qiú)：卷曲的胡子。这里指树根。 周道如砥(dī)这里形容公路的平坦，畅通无阻。 2．选朗读水平较高的学生范读课文，教师提醒学生注意把握感情分寸，应深沉，不宜强烈奔放。 3．学生大声读课文，入境。 4理清思路，把握文意 明确：全文大致分为三部分。 第一部分(从开篇到“一厘米一厘米地向外”)，描写早期的大树。写了大树的形象、经历和对人类“友善”的情况。 第二部分(从“但是，这世界上还有别的东西”到“在星空下仰望上帝”)，描写近期的大树，写大树妨碍了道路发展引起人们的议沦，使人们质疑其存在的必要性。 第三部分(从“这天，一个喝醉了的驾驶者”到结尾)，描写现时的大树，作者对大树的最终命运作了关键性的描述，并含蓄地表达了自己的情感。 教师总结：本文按大树生命经历的顺序叙事，越是久远的叙述得越简略，越是近期的叙述得越详细。 写大树的早期、近期和现时的情况，都有较为明显的浯言标志。如第6段开头有一“但是”转折，表明另一种相反的情况将要讲述，由早期的大树自然过渡到近期的大树。如第9段开头说“这天，一个喝醉了的驾驶者……”表明将要讲述某一具体事件，由写近期的大树自然地过渡到写现时的大树。梳理文章思路时，要充分借助这些浯言标志(路标)。方可快速理清全文思路，整体把握文章。 （四）感知那树的形象，体会作者的情感 1．每个都会有自己的容貌特征、个性、经历，每个事物也会有它自己的独特之处。我们先来看看文中那树有哪些特点？（学生齐读第1-3段）提示：很久很久（破败荒凉，远离现代文明）坚固稳定（虽老但生命力旺盛，甚至被奉为神灵，人们敬畏老树）2．那确是一棵老树，他又为人类做了些什么呢？（功用） 提示：给行人纳凉，给鸟栖身之所，给孩子们带来欢乐，又给情侣以温馨的感觉。 用一个词概括——荫庇。3．而就是那株世世代代长久地造福于人类的老树又遭遇了什么样的命运，作者给予老树和人类是怎样的思想感情？提示：被伐（用电锯、利斧及美制十字镐等现代化的工具，还将断根闷死在层层石子柏油之下。）作者的感情：对树——同情、怜悯、敬重等。对人——愤恨之情溢于言表。（此处让学生找出文中有关的句子赏析品味，读出其中的感情。）4．设想老树不被醉汉撞上，是否能幸免于难？（学生稍加思考就能回答——不能。因为此事只是老树被伐的偶然因素）为什么？提示学生自读文章第5—8自然段。进一步挖掘老树惨遭屠杀的必然因素（根本原因）。学生根据文章有关语句讨论回答。可分为客观原因（人类的急功近利和对老树的漠视）；视主观原因（树没有脚，他绿着生，绿着死，死复绿，为人类无私奉献是他的职责）学生自由朗读第8段，体会老树的情怀，引起学生对老树命运的共鸣。5．教师小结老树面对人类的屠杀，老树无语，上帝也沉默，老树终究没有“死复绿”。设想一下，当我们的大陆都被混凝土包裹的时候，人类还会有朋友吗？（五）讨论启发学生发表自己的观点，教师用大屏幕出示有关资料。 相关链接
