第11课《论语十二章》课件（共28张PPT）

(共28张PPT)
《论语》十二章
“不耻下问”的故事
新课导入
《论(lún)语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录，共20篇
。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
激趣导入
孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
孔
子
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
时：按时；
说：同“悦”，愉快、高兴；
朋：志同道合的人；
知：了解；
愠：发怒、生气；
新课讲解
孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗？有朋友从远方来，不也是很快乐的吗？人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗？”
学习方法
（1句）
学习的乐趣
（2句）
个人修养
（3句）
第一则的意思。
“朋”指志同道合的人。
有志同道合的人聚在一起研究问题当然是高兴的事，更是一种乐趣。
可以看出孔子愿意与别人切磋探讨学问，把这当作乐事。
“有朋自远方来，不亦乐乎？”中的“朋”指什么样的人？为什么会“不亦乐乎”呢？从中可以看出孔子对学习与交流有怎样的态度？
三：多次；
省：反省；
谋：考虑事情；
忠：尽心竭力；
信：真诚，诚实；
传：老师传授的知识；
习：温习。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
曾子说：“我每天多次进行自我检查：替别人办事情是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是温习过了呢？”
本章强调治学的人重视品德修养。儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。而本章所讲的自省，则是自我修养的基本方法。
第二则的意思
有：同“又”。
立：站得住的意思。
惑：疑惑、迷惑。
命：命令。
耳顺：能听得进不同意见。
逾：越过。
矩：规矩。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”
本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。孔子是七十二岁去世的，他用简单几句话，概括了自己一生的经历。
第三则的意思
孔子说：“在温习旧知识后，能有新的理解与体会，新发现，凭借这一点就可以当老师了。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
温：温习
故：旧的知识
新：新的理解和体会
以：凭借
强调独立思考的重要性！
孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
罔：迷惑，感到迷惑而无所适从。
殆：疑惑。
阐述学习与思考的辩证关系，认为不可偏废其一。
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
贤：贤德。
堪：能忍受。
箪：古代盛饭
用的圆形竹器。
为理想，不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。
孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
之：代词，它。者：……的人。
好：喜爱，爱好。
乐：以……为乐。
讲学习的三个层次：知、好、乐。以学为乐。
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
子曰：“饭
疏
食
，饮
水，曲
肱
而
枕
之，乐
亦
在
其
中
矣。不
义
而
富
且
贵，于
我
如浮
云。”
安贫乐道
疏食：粗粮。
孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师。选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那些缺点就要改正。
子曰：
“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
善：优点，好的方面。
虚心学习
取长补短
孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
川上：河边。
川：河流。
逝：往，离去。
斯：代词，这，河水。
这一章用比喻的修辞讲
时光易逝，应珍惜时间。
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
三军：军队。
夺：改变。
匹夫：普通的人，男子汉。
讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，（遇不明事）能恳切地向别人提问，多考虑当前的事，仁德就在这里面了。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
笃：坚定。
仁：仁德。
切：恳切。
从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？
这一章主要讲治学的人要注意什么？
治学的人要加强个人思想道德修养。
古代治学之人非常重视品德修养。
重点解析
从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：学习领会。
五十、六十岁：安心立命，不受外界左右。
七十：主观意识和做人规则融合为一。
我们从这一章中可以得到什么启示？
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
“温故”和“知新”是不是两件并列的事？该如何理解？请结合孔子的话分析学习与思考有什么关系？
并非并列的两件事，关键在于要“知新”学习和思考是辩证的关系，只学习而不思考，则会感到迷惑而无所适从。如果只是思考而不能学习则会更为有害，因此二者一定要结合起来。
《
论语》十二章
学习态度
学习方法
修身做人
语录体
句句格言
富有哲理
勤奋自勉
谦虚进取
机敏好学
加强修养
1.学习重点文言词语。尤其关注词类活用、通假字、古今异义字，培养准确翻译文言文的能力。
2.学习古人端正学习态度，树立正确的学习态度、学习方法、做人修养，能反省自己。
3.积累本课流传千百年的成语、格言、警句，学以致用并指导自己的生活。
课堂小结
背诵、积累《论语》十二章。
搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上交流展览。
课堂作业
谢
谢