21 女娲造人课件（16张ppt）

(共16张PPT)
神
话
故
事
知
多
少
？
女娲造人
袁珂
神
话
是由于远古时代生产力的水平低，人们以贫乏的生活经验为基础，借想象和幻想把客观世界拟人化的结果。
一、文体知识
（一）检测（作者、字音、词义）
澄澈
生气蓬勃
莽莽榛榛
幽光
灵敏
绵延
神通广大
枯
藤
作者：
二、自主阅读，梳理思路
第一部分（1-4）
第二部分（5-16）
第三部分（17、18）
男女配合、
繁衍生息。
造人（
）
原因
造人（
）
造人（
）
过程和方法
结果
（二）思路梳理
抟泥造人、泥点造人。
寂寞荒凉、毫无生机
（三）检测答案公示
袁珂,神话学家，主要著作有《中国古代神话》《山海经校注》。
澄澈
生气蓬勃
chè
péng
bó
莽莽榛榛
幽光
yōu
zhēn
灵敏
绵延
神通广大
枯
藤
mián
téng
mǐn
shén
作者：
词
图
示
绵延：延续不断。
莽莽榛榛：形容草木丛生的样子。
语
词
澄澈：清澈透明。
词
图
示
语
词
词
图
示
语
词
三、合作探究，比较阅读：
与《风俗通》相比，课文丰富了哪些情节？这样写有什么好处？小组讨论，并总结。
俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，絙人也。
女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
①造人的具体过程。
②人造出来后欢欣喜悦的场面。
③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪。
④作者的评述。
高超的想象力
本文丰富了:
“神”性
一天变化七十次
揉黄泥造人
挥洒泥浆造人
…………
“人”性
寂寞孤独
自豪欣慰
忙碌疲倦
…………
“神”性和“人”性奇特的结合和合理的统一。
四、分析女娲的形象
神通广大
勤劳、聪明、有爱心、有创造力
五、我的舞台
夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
发挥想象，写一写：
写作提示：可以从夸父的神态、动作、心理等方面去描写。
译文：夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。还没到大湖，在半路因口渴而死。丢弃他的手杖，（手杖）化成桃林。
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。
六、课堂小结：
七、作业布置:
1.完成大练习册《女娲造人》知识积累整合。
2.完善随堂练笔。
再见！