(共51张PPT)
酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。
————台湾诗人：余光中
制作人：杜海波
素养目标
梦游天姥吟留别
1.
朗诵诗歌，体会诗歌丰富想象和天马行空的行文气势。
2.
学习诗歌中的想象、对比、夸张、虚实结合等手法。
3.
理解封建社会中知识分子的不幸遭遇和苦闷心情，体会诗人丰富而复杂的思想感情。
作者简介
李白（701—762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。有“诗仙”之称。出生于西域，幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）。二十五岁离蜀，长期在各地漫游。天宝初供奉翰林。受权贵谗毁，仅一年余即离开长安。“安史之乱”中，曾为永王李璘幕僚，因璘败牵累，流放夜郎。中途遇赦东还。晚年漂泊困苦，卒于当涂。他是继屈原之后我国又一杰出的浪漫主义诗人。他和杜甫齐名，人称“李杜”。杜甫曾说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
主要作品有五绝《静夜思》《秋浦歌》，七绝《望天门山》，五律《送友人》，古体诗《梦游天姥吟留别》《将进酒》《行路难》，词《菩萨蛮》（平林漠漠烟如织）、《忆秦娥》（箫声咽），散文《春夜宴诸从弟桃李园序》等。
作者简介:
李白字
____，号______。现存诗歌____余首。李白善于向屈原等古典浪漫主义诗人和乐府民歌学习，从中汲取丰富的营养，形成了他所特有的_________风格，素有____之称。
他的诗歌具有_______、
________、________、_________的特点。
太白
青莲居士
900
浪漫主义
诗仙
想象丰富
奔放飘逸
色彩绚丽
形式多样
写作背景：
唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，
但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，准备南游吴越，临行作本诗，借以表白心情。所以本诗也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
字音:
天姥(mǔ)
瀛洲(Yínɡ)
向天横(hénɡ)
剡溪(Shàn)
渌水(lù)
脚著(zhuó)
谢公屐(jī)
殷岩泉(yǐn)
水澹澹(dàn)
霹雳(pī)(lì)
訇然(hōnɡ)
霓为衣(ní)
鸾鸟(luán)
魂悸(jì)
长嗟(jiē)
折腰(zhé)
怳惊起(huǎng)
（信，的确、实在）
（灭，暗）
（超出 遮掩 ）
（使…颤栗；使…惊）
（动词，下雨）
（
打开，动词）
（弹奏）
（低头；侍奉）
烟涛微茫信难求
云霞明灭或可睹
势拔五岳掩赤城
栗森林兮惊层巅
云青青兮欲雨
訇然中开
虎鼓瑟兮鸾回车
安能摧眉折腰事权贵
解题：
梦游天姥
：
“梦游”，
梦中游览。“天姥”指天姥山，在今浙江新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥（老妇）唱歌之声，故名。
吟：诗体名称，属于歌行体。特点：
1、篇幅较多，容量大。
2、平仄没有近体诗那样严格。
3、用韵较灵活，可一韵到底，也可几句转一韵。
4。以七言为主，杂有长短句式。
留别：是自己要走了，写诗赠给留住在此地的朋友。（说明写作目的）
（二）诵读体味：
自由朗读诗歌，把握节奏，画出朗读节奏，体味情感。
明确：朗读节奏
海客/谈/瀛洲，烟涛/微茫/信/难求；
越人/语/天姥，云霞/明灭/或/可睹。
天姥/连天/向天/横，势拔/五岳/掩/赤城。
天台/四万/八千/丈，对此/欲倒/东南/倾。
我欲/因之/梦/吴越，一夜/飞度/镜湖/月。
湖月/照/我影，送我/至/剡溪。
谢公/宿处/今/尚在，渌水/荡漾/清猿/啼。
脚著/谢公/屐，身登/青云/梯。
半壁/见/海日，空中/闻/天鸡。
千岩/万转/路/不定，迷花/倚石/忽已/暝。
熊咆/龙吟/殷/岩泉，栗/深林兮/惊/层巅。
云/青青兮/欲雨，水/澹澹兮/生烟。
列缺/霹雳，丘峦/崩摧。
洞天/石扉，訇然/中开。
青冥/浩荡/不见/底，日月/照耀/金银/台。
霓/为衣兮/风/为马，云之君兮/纷纷/而来下。
虎/鼓瑟兮/鸾/回车，仙之人兮/列/如麻。
忽/魂悸/以魄动，怳/惊起/而长嗟。
惟/觉时之/枕席，失/向来之/烟霞。
世间/行乐/亦/如此，古来/万事/东流/水。
别君/去兮/何时/还？且放/白鹿/青崖/间，须行/即骑/访/名山。
安能/摧眉/折腰/事/权贵，使我/不得/开心颜？
原文：
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
译文：
航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。
我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。
无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，象熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了；老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。猛然间（我）心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
人世间行乐也是象梦中的幼境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！
全诗三节各写何内容？归纳层意。
一、梦游之
由（起）
二、梦游之
景（见）
三、梦游之
吟（叹）
——议论、抒情
——描写
——叙述
写作思路
（三）分析结构：
全诗分为三部分。
（1）第一段：入梦缘由。
（2）第二段：梦游幻境：飞度镜湖—登山览胜—洞天仙境—梦醒若失。
第一层（我欲因之梦吴越……渌水荡漾清猿啼）梦到剡溪
第二层（脚著谢公屐，……空中闻天鸡。）登山途中所见
第三层（千岩万转路不定……水澹澹兮生烟）山顶所见（洞外）
第四层（列缺霹雳……仙之人兮列如麻。）山顶所见（洞内）
第五层（忽魂悸以魄动……失向来之烟霞）梦醒情景
（3）第三段：抒情言志，出梦慨叹：蔑视权贵。
请找出诗歌中关键性的过渡性语句。
由现实转入梦境：
“我欲因之梦吴越”。
由梦境转入现实：
“忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”。
诗眼：
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
——揭示全诗主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。
★
诗歌记述了哪些事？
★
描写了哪些意象？
★
意境有何特点？
★
运用了何种写作手法？
★
表现了诗人什么样的情感？
在赏析中注意思考下列问题：
意境赏析
第一段
海客/谈/瀛洲，烟涛/微茫/信/难求；
海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。
越人/语/天姥，云霞/明灭/或/可睹。
越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
天姥/连天/向天/横，势拔/五岳/掩/赤城。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空，山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
天台/四万/八千/丈，对此/欲倒/东南/倾。
天台山虽高一万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
海客谈瀛洲，
烟涛微茫信难求。
越人语天姥，
云霞明灭或可睹。
信：
语：
或：
确实
谈到、说起。
有时
瀛
洲
天姥山
—虚
—实
陪
衬
联想对比
以虚衬实
天姥连天向天横，
势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，
对此欲倒东南倾。
横：
拔：
东南：
遮断
超过
向东南。名→状。
对比
夸张
衬托
意境（天姥）：
峻拔雄伟
感情：
热情向往
梦游之由
瀛洲难求
天姥可睹
向天横-苍天
拔五岳-五岳
掩赤城-赤城
倾天台-天台
峻拔雄伟
对比、夸张、衬托
联想对比、以虚衬实
热情向往
内容
事件
意境特点
表现手法
思想情感
烟涛微茫
鉴赏第二段
1.思考，第二段共描绘了几幅图景，并用1－2个词归纳每一幅图景的特色。
明确：
月夜→寂静清幽
白昼→壮美奇绝
傍晚→离奇险怪
夜晚→壮丽辉煌
我欲/因之/梦/吴越，一夜/飞度/镜湖/月。
我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
湖月/照/我影，送我/至/剡溪。
镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。
谢公/宿处/今/尚在，渌水/荡漾/清猿/啼。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
脚著/谢公/屐，身登/青云/梯。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
半壁/见/海日，空中/闻/天鸡。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。
千岩/万转/路/不定，迷花/倚石/忽已/暝。
无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已晚。
熊咆/龙吟/殷/岩泉，栗/深林兮/惊/层巅。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。
云/青青兮/欲雨，水/澹澹兮/生烟。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
列缺/霹雳，丘峦/崩摧。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
洞天/石扉，訇然/中开。
仙府的石门，“訇”的一声从中间打开。
青冥/浩荡/不见/底，日月/照耀/金银/台。
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
霓/为衣兮/风/为马，云之君兮/纷纷/而来下。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。
虎/鼓瑟兮/鸾/回车，仙之人兮/列/如麻。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密如麻。
忽/魂悸/以魄动，怳/惊起/而长嗟。
忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。
惟/觉时之/枕席，失/向来之/烟霞。
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
我欲因之梦吴越,
一夜飞度镜湖月。湖月照我影,
送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
点明了“梦游”
（浪漫之笔）
由现实转入梦境
因：
飞：
尚：
依据
像飞一样
还
意境（山脚）：
凄清幽静
感情：
心驰神往
脚著谢公屐，
身登青云梯。
半壁见海日，
空中闻天鸡。
千岩万转路不定，
迷花倚石忽已暝。
意境（山上）：
壮美雄奇
千岩：
万转：
迷花：
暝：
重叠的岩
山路弯曲不断
被花迷住
天色昏暗
感情：
流连忘返
内容
事件
意境特点
表现手法
思想情感
梦游之景
（一）
魂飞剡溪
着屐登山
湖月
渌水
清猿
（镜湖）
（剡溪）
凄清幽静
心驰神往
云梯
海日
天鸡
叠岩
花石
岩泉
：青云
：半壁见
：空中闻
：万转不定
：迷、倚
：熊咆龙吟
壮美雄奇
流连忘返
夸张、比喻
熊咆龙吟殷岩泉，
栗深林兮惊层巅。
殷：
栗：
惊：
动词，震响。“殷岩泉”为主谓倒置句，即“岩泉殷”。
使……战栗，形容词作使动词。
使……震惊，形容词作使动词。
意境（山上）：
壮美雄奇
夸张
云青青兮欲雨，
水澹澹兮生烟。
青青：
澹澹：
黑沉沉的。
水波摇动的样子。
势
列缺霹雳，
丘峦崩摧。
洞天石扉，
訇然中开。
青冥浩荡不见底，
日月照耀金银台。
霹雳闪电大作，山恋崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。
想象夸张
意境：
神奇壮丽
和穆陆离
霓为衣兮风为马，
云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，
仙之人兮列如麻。
许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列的仙人像麻一样数不清。
他们在干什么？
也许这是一次幸福、欢乐的盛会，所有的与会者都在那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世间的朋友们欢聚在一起。
意境：
天马行空
瑰丽奇幻
感情：
向往自由
追求乐土
想象夸张
鼓：
演奏。名→动。
忽魂悸以魄动，
恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，
失向来之烟霞。
悸：
以：
嗟：
向来：
心惊
“而”,表并列
感叹
原来
忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才梦中所见的烟霞云雾却消失了。
诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入了低音，使听者的心情也随着沉静下来。
感情：
憎恨现实
痛苦惆怅
内容
事件
意境特点
表现手法
思想情感
洞天仙境
魂归枕席
洞天雷
洞天门
洞天境
洞天仙
：霹雳
：石扉
日月照
金银台
霓衣风马
虎瑟鸾车
麻列纷下
魂魄动
起长嗟
惟枕席
失烟霞
神奇壮丽
和穆陆离
向往自由
追求乐土
梦游之景
（二）
天马行空
想落山外
憎恨现实
痛苦惆怅
想象夸张
浪漫主义
第三段:
世间/行乐/亦/如此，古来/万事/东流/水。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
别君/去兮/何时/还？且放/白鹿/青崖/间，须行/即骑/访/名山。
告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
安能/摧眉/折腰/事/权贵，使我/不得/开心颜？
怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！
世间行乐亦如此，
古来万事东流水。
别君去兮何时还？
且放白鹿青崖间，
须行即骑访名山。
世间赏心乐事也像这样（虚幻），自古以来许多事情像东流的水一样一去不复返。告别你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。
这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。
寓形宇内复几时，曷不委心任去留？
聊乘化以归尽，
乐夫天命复奚疑？
追求乐土
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
怎么能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使我不能够心情愉快呢！
思想感情：对统治者的蔑视和反抗。
留别。借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，以诗明志。
梦游天姥
直抒胸臆
内容
事件
表现手法
思想
情感
梦游之
世事痛苦
追求乐土及时行乐
蔑视权贵
憎恨现实
敢于反抗豪迈气概
吟
直抒胸臆
梦
游
吟
魂飞剡溪
着屐登山
洞天仙境
魂归枕席
凄清幽静
壮美雄奇
神奇壮丽
和穆陆离
憎恨现实
苦闷惆怅
天
姥
仙
境
现实
梦境
现实
中心思想：
这首诗以如梦似幻的浪漫主义手法，通过对梦游天姥的描绘，抒写了自己对美好世界的向往，对自由生活的渴慕，表现了诗人鄙弃黑暗尘世、蔑视权贵的傲岸性格和反抗精神。
消极因素：
诗人也流露出人生如梦和逃避现实的思想，表现出消极的一面。这是作者在当时社会里陷入重重矛盾之后无可奈何的解脱。
词类活用
１、名词作动词
虎鼓瑟兮鸾回车（名词“鼓”用作动词，弹奏）
安能摧眉折腰事权贵（名词“事”作动词，侍奉）
云青青兮欲雨（名词“雨”用作动词，下雨）
２、名词用作状语
对此欲倒东南倾（方位名词“东南”用作“倾”的状语，表示动作的方向，向东南）
訇然中开（“中”用作“开”的状语，在中间）
古来万事东流水（方位名词“东”用作“流”的状语，表示动作的方向，向东）
３、使动用法
栗森林兮惊层巅（栗:……颤栗；惊，使……惊）
浪漫主义诗歌特色
1
意象奇特绚烂，意境雄奇瑰丽。
2
感情强烈奔放。
3
想象奇绝、夸张大胆。
个性的浪漫
★
与一些人写得遇仙人纯系偶然，是仙人对自己的恩宠不同，李白开篇就说明他寻访仙境是主动的，是蓄谋已久的，他已探知瀛洲难求，但不肯罢休，再次访得越人，把全部热情投给了天姥山。
★
与一些人只敢觐见一二仙人的奢望不同，李白竟调来“如麻”的仙人，一时祥云纷纷日月生辉，分明是仙家盛会。
★
与那些凡夫俗子只敢远远瞻拜不同，李白让自己登上天姥山后，“洞庭湖天石扉，訇然中开”，反倒是仙境为礼遇作者而隆重敞开。
在人间一身傲骨的李白，到了神仙世界也没有丝毫自惭形秽。这是因为李白认为自己本就属于神仙世界，既然地上人俗世丑陋不堪，“谪仙”当然应该重返仙界。
嫉恶如仇
狂放浪漫
