桃花源记
教学目的与要求:
1． 使学生了解本文反映了怎样一种社会理想。
2．使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。3指导学生掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。
教学重点：
1． 使学生了解本文反映了怎样一种社会理想。
2．使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。
3指导学生掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。
教学难点:
理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。了解本文反映了怎样一种社会理想。
教学方法:
教师引导启发,学生自主合作探究。
教学时间:二课时
教学过程:
第一课时
一、导入: 同学们学过“世外桃源”这个成语吗？它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃园的情形，都贯串起来了。故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜。
渔人“缘溪行，忘路之远近，设下悬念：迷路了，会怎么样 “忽逢桃花林”，为之一喜 ( 一折 ) 。接着写桃林美景，“渔人甚异之”。“复前行，欲穷其林”，又设下悬念，走完桃林了吗 桃林前面是什么地方 “林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又为之生疑 ( 二折 ) 。接着写渔人舍船而入的探险行动。“初极狭，才通人”，又设下悬念：里边有什么，能走得通吗 “复行数十步，豁然开朗”，又为之一惊 ( 三折 ) 。接着写美好的世外桃源，介绍了桃源的生活环境和社会风尚。渔人辞去时，“此中人语曰：‘不足为外人道’”，又设下悬念：渔人出去后给外人说了吗 “及郡下，诣太守，说如此”，又为之遗憾 ( 四折 ) 。“太守遣人随其往，寻向所志”，又设下悬念：找到了吗 “不复得路”，又为之迷惑不解 ( 五折 ) 。
这是一篇内容新奇、文字优美的散文。文章按时间先后顺序，从渔人发现桃花源的情况写起，第二、第三自然段是全篇的中心，先着重写渔人看到的景象，后写渔人了解到的内情。最后两段写桃花源一现而转瞬即逝的奇特情况，使桃花源蒙上神秘的色彩，如真似幻，可望而不可即。
(一)课堂导读
[原文] 桃花源记
[讲解] 桃花源：地名，作者虚构的理想化佳境，据说在今湖南省桃源县。记：游记。］
[原文] 晋太元中，武陵人捕鱼为业。
[讲解] 晋太元中：晋代太元年间 太元：东晋孝武帝年号 。武陵人：武陵郡 ( 今湖南 常德一带 ) 人。捕鱼为业：即 ( 以 ) 捕鱼作业职业。
[原文] 缘溪行，忘路之远近。
[讲解] 缘 ( ｙｕáｎ ) ：沿着。 溪：溪流 行：划行。 忘路之远近：忘掉了路程的远近 ( 句首省略主语“渔人” )
[原文] 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
[讲解] 逢：遇见。 夹岸：夹溪两岸。 数百步：几百步。中无杂树：当中没有别的树 ( 只有桃树 ) 。芳草鲜美：芬芳的青草鲜艳美丽。落英：落花。缤纷：繁多杂错。］
[原文] 渔人甚异之。
[讲解] 甚：非常。异：奇怪。即“以 ( 之 ) 为异”，意思是“认为 ( 它 ) 奇异”。
之：这些，代指“桃林美景”。
[原文] 复前行，欲穷其林。
[讲解] 复：又。前：行前。行：行走。欲：想要。穷： ( 走 ) 尽。其：这 ( 片 ) 。林：桃林。］
［ 小结 ］以偶逢桃林作为文章的开端，记述武陵人无意中发现桃林的奇丽景色，引起了他探寻桃林尽头的兴趣。本段交代了故事的主人公及其事情发生的时间、地点以及渔人驾船驶向桃花源的经过。文章着眼于一个“异”字，而引出下文的“桃源仙境”；又以一个“穷”字，紧连下段首句的“尽”字。
［ 译文 ］晋朝太元年间，有个武陵人以打渔为生，一天，他驾船沿着溪流向上划去，竟忘记了路程的远近。忽然，遇见一片桃树林，夹着溪水的两岸有好百步，里面没有一棵别的树，芬芳的青草鲜嫩美丽，散落的桃花铺了一地。打鱼的人十分惊奇。又继续向前行走，想探寻那片桃树林到哪里为止。
[原文] 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
[讲解] 尽：尽头 ( “尽”后省略介词“于” ) 。水源：溪水源头。便得：就见。一山：一座山 ( 本句句首省略主语“渔人”。 ) 口：洞口。仿佛：隐约。若：像。光：光亮。
[原文] 便舍船，从口入。
[讲解] 便：就。舍：舍弃。从：自。入：进去。］
[原文] 初极狭，才通人。
[讲解] 初：起初。极：非常。狭：狭窄。才：仅仅。通：通过。人：一人。］
[原文] 复行数十步，豁然开朗。
[讲解] 复行数十步：又走几十步。豁 ( ｈｕò ) 然：一下子。开朗：开阔明朗。］
[原文] 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
[讲解] 平：平整。旷：空旷。屋舍：房舍。俨 ( ｙǎｎ ) 然：整齐状。良田：肥沃的田地。美池：美丽的水池。桑竹：桑树竹子。属：类。阡 ( ｑｉāｎ ) 陌 ( ｍò ) ：田间小路 ( 阡：田间南北方向的 方路；陌：田间东西方向的道路 ) 。交通：交错相通。鸡犬：指鸡、狗的叫声。相：副词，彼此。闻：听见。］
[原文] 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
[讲解] 其：那 ( 代指“口内” ) 。中：里面。种作：耕种劳作。衣着：穿着。悉：都。如：像。外人：外边的人 ( 指桃花源以外的世人 ) 。 ］
[原文] 黄发垂髫并怡然自乐。
[讲解] 黄发：老人 ( 旧说为“长寿的特征”，此指上年纪的人 ) 。垂髫 ( ｔｉáｏ ) ：即小孩子垂下来的头发，此指未成年的孩子。并：一并、都。怡 ( ｙí ) 然：和悦的样子。自乐：自得其乐。
［ 小结 ］此段写桃花源情况，主要讲述渔人进入桃花源后的所见所闻。渔人眼中的桃花源呈现一片和平富庶的景象，人们安居乐业，家畜兴旺，这里暗暗反衬出现实社会的动乱黑暗。
［ 译文 ］桃花林一直延到溪水的源头，在那里发现一座山，山有小洞口，好像里面有亮光。打鱼的人就丢下船，从小洞口走进去。起初洞口很狭窄，刚好能通过一个人。又往前走几十步，眼前突然变得明亮开阔起来。土地平整空旷，房屋也很整齐，有肥沃的田地、美丽的水池和桑树、竹子一类的东西。田间小路四通八达，鸡鸣狗叫声到处都能听到。里面的人来来往往种田做活，男男女女穿的戴的，都跟外面的人一样。老人和孩子都和悦地自得其乐。
[原文] 见渔人，乃大惊，问所从来。
[讲解] 见渔人：见到渔人 ( 句首省略主语“村中人” ) 。乃：就。大：非常。惊：惊异。所从来：从什么地方来 ( 所从来，即“从所来”。)
[原文] 具答之。
[讲解] 具：详尽，同“俱”。答：回答。之：代词，他们，代“村中人”。“具答之”这句句首省略主语“渔人”。
[原文] 便要还家，设酒杀鸡作食。
[讲解] 便：于是，就。要 ( ｙāｏ ) ：邀请，同“邀”。还家：回家，句首省略主语“村中人”。设：摆。作食：备饭。］村中闻有此人，咸来问讯。［ 闻：听说。有此人：有这人，指“渔人”。咸 ( ｘｉáｎ ) ：都。讯：消息。
[原文] 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
[讲解] 自云：自述。先世：祖先。避：逃避。秦时乱：秦时战乱。率：带领。妻子：妻子和子女。邑人：乡亲。邑 ( ｙì ) ：古时地方的区域设置。绝境：与世隔绝的境地。不复出焉：不再出去了。焉：助词，表陈述。遂：于是。与外人：与 ( 桃花源 ) 以外的人们。间隔：间离断绝 ( 往来 ) 。
[原文] 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
[讲解] 今：如今。何世：什么时代。乃：竟。有汉：有过 ( 经历过 ) 汉朝。无论：不要说。魏晋：指汉以后的朝代。
[原文] 此人一一为具言所闻，皆叹惋。
[讲解] 此人：这个渔人。一一：一件一件地。为：给 ( 后省略代词“之”，代“桃花源的人” ) 。具：同“俱”，详尽。言：讲。所闻：所听到的 ( 世事 ) 。皆叹惋：都惊叹惋惜 ( 省略主语“源中人” ) 。
[原文] 余人各复延至其家，皆出酒食。
[讲解] 余人：其他的人。各：各自。复：又。延：邀请。至：到。其：他们的 ( 源中人的 ) 。皆出酒食：全都拿出美酒和饭食。 ］
[原文] 停数日，辞去。
[讲解] 停：停留。数日：几天 ( 此句句首省略主语“渔人” ) 。辞：辞别。去：离去。
[原文] 此中人语云：“不足为外人道也。”
[讲解] 此中：这里面 ( 指桃花源里 ) 。语 ( ｙù ) ：告诉。云：说。不足：不值得、不足以。为：向。外人：外边的人 ( 指桃花源以外的人 ) 。道：说。也：助词，表祈使。
［ 小结 ］此段写渔人作客桃花源中，受到热情款待的动人情景，从而显示出源中人的淳朴真诚和他们生活的富庶安宁。作者用“先世避秦时乱”来影射当时动乱的现实；用“绝境”、“间隔”和“不足为外人道”，为渔人后来“迷”而“不复得路”，而桃花源终不可寻的结局暗伏一笔。
［ 译文 ］这些人见到打鱼的人，非常吃惊，问他从哪儿来。打鱼的人详尽地回答了他们。他们就邀请渔人到家中，摆酒、杀鸡，做好饭菜款待渔人。村里人听说来了这么个人，都来打听消息。他们自我介绍说，当年我们的祖先因为逃避秦朝时的战乱，带着妻子、孩子和乡亲们来到了这个与世隔绝的地方，再没有出去，从此就跟外面的人断绝了来往。问起如今是什么朝代，竟然不知道汉朝，更甭说魏、晋了。这个渔人把自己所了解的事情都一件一件地对他们详细讲了，大家都叹息不止。村中其他人又分别请渔人到自己家中，都拿出酒食来招待他。住了几天，渔人要告辞走了。这里面的人对他说：“我们的情况不要对外面的人说。”
[原文] 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
[讲解] 既出：已经出来 ( 句首省略主语“渔人” ) 。得：寻得。其：那 ( 只 ) 。便：就。扶：沿、顺着。向：原来的。志：作标志。之：助词。
[原文] 及郡下，诣太守，说如此。
[讲解] 及：到了。郡下：郡里 ( 指“武陵郡” ) 。诣 ( ｙì ) ：拜见。如此：这样。
[原文] 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
[讲解] 太守：郡的地方长官 ( 官名 ) 。即：就。遣人：派人。随：跟随。其：他 ( 指“渔人” ) 。往：去。寻：找。向：先前，原来。所志：所标志的记号。遂：竟。迷：迷失。不：没有。复：再。得路：找到通路。
［ 小结 ］此段写渔人重访桃花源，未能如愿。虽然上次做下标志，但终于迷失不能寻得路径，从而渲染了这个“世外桃源”的神秘。
［ 译文 ］渔人出来以后，找到了他的船，就顺着原路回返，处处标上记号。到了郡城，拜见太守，报告了这些情况。太守就派人跟着渔人同去，寻找先前留下的标志，结果迷失了方向，再没有找到原来的路。
[原文] 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
[讲解] 南阳：地名。高尚：有道德修养。士：读书人，也指名士。也：助词，表判断。闻之：听说它 ( 代探寻桃花源之事 ) 。欣然：高兴的样子。规：计划。往：前去。
[原文] 未果，寻病终。
[讲解] 未：没有。果：实现。寻：不久。病终：病死 ( 此句句首省略主语“刘子骥” ) 。 ］
[原文] 后遂无问津者。
[讲解] 后：后来。遂：就。无：没有。津：本指“渡口”，此指“路”。无问津者：没有问路 ( 探访桃花源 ) 的人。者：的人。
［ 小结 ］以历史上实有的人物刘子骥欲访桃花源未成，后无人问津作结，照应了文章开端扑朔迷离 ( 如“忘路之远近”等 ) 的“入境”之路，又渲染了似有若无、如真似幻的气氛，引起读者的向往与遐思，从而产生一种特有的艺术魅力。
［ 译文 ］南阳有个叫刘子骥的，是个高尚有为的读书人，听说这件事后，高兴地计划前往。没有去成，不久就病死了。后来就再也没有寻找这条路的人了。
( 二 )归纳小结
通过本文学习，要进一步积累文言词，掌握一词多义和古今词义的差别，辨析下列文言词：
1 . 一词多义
①便舍船 屋舍俨然
②忘路之远近 便扶向路
③捕鱼为业 不足为外人道也
④乃大惊 乃不知有汉
⑤往来种作 设酒杀鸡作食
⑥阡陌交通 才通人
⑦寻向所志 寻病终
⑧忘路之远近 闻之
⑨屋舍俨然 欣然规往
( 10 ) 既出 皆出酒食
( 11 ) 随其往 延至其家
( 12 ) 遂与外人间隔 遂迷
2 . 文言中的同义词、近义词
① 具 威 皆 悉 并 ( 都 )
② 言 语 云 道 认经 ( 说 )
③ 要 延 ( 邀请 )
④ 穷 尽 ( 完结 )
⑤ 若 如 ( 如果 )
⑥ 无 ( 没有 )
⑦ 及 诣 ( 到 )
3 . 课文中古今词义有区别的
① 交通 ：古，交错相通。今，运输 邮电总称
② 妻子： 古，老婆孩子。今，老婆。
③ 绝境： 古，与世隔绝的地方。今，走投无路的地步。
④ 无论： 古，更不用说。今，连词，表条件。
⑤ 间隔： 古，间离断绝 ( 往来 )今，分开使有空隙。
4 . 文中至今常用的词语
芳草鲜美 落英缤纷 豁然开朗 土地平旷 屋舍俨然 良田美池 阡陌交通
鸡犬相闻 怡然自乐
( 三 ) 合作探究
1 文中“渔人甚异”，你认为“异”在哪些地方
提示：有这些“异”：①桃林发现异 ( 忽逢桃花林 ) ；②桃林风景异 ( “中无杂树”句 ) ；③山口造化异 ( “小口”、“有光”等 ) ；④源内所见异 ( “土地平旷……鸡犬相闻”句 ) ( 源外：征伐连年，“千里无鸡鸣” ) ；⑤风俗人情异 ( “设酒杀鸡” ) ( 外：世风日下，同胞相残 ) ；⑥叙述经历异 ( “避秦世乱”句 ) ( 外：秦乱已矣，晋乱正烈 ) ；⑦不知朝代异 ( “不知有汉”句 ) ( 外：你争我夺，朝代更替 ) ；⑧送客叮咛异 ( “不足为外人道” ) ( 外：天地之大，几无净土 ) ；⑨不可复得异 ( “遂迷，不复得路” ) ( 外：欲“往”之人甚多，纵有桃源又怎能容 ) ( 10 ) 结尾渲染异 ( 高尚士也……规往” ) ( 外：不容于“高尚士” ) 。
2 如何理解“寻向所志、遂迷，不复得路”
文章写渔人出桃花源以后“扶向路，处处志之”，但后来太守“遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路”。这表明桃花源只是作者对黑暗现实不满而虚构的理想社会，根本不存在，是一种美好的幻想而已。也说明桃花源虽好，然而不可得。
3 举例分析说明《桃花源记》一文中“然”字的用法。
“然”字，在古汉语中，附在描写声容情态的词语之后，作为构词的辅助成分，与现代汉语的“地”相当。作“……的样子”讲 ( 有时可不翻译 ) 。“豁然开朗”中的“豁然”，是“开阔，敞亮的样子”的意思。“屋舍俨然”中的“俨然”是“整齐的样子”的意思。“俨然”在现代汉语中还有另一义为“十分像……的样子”，如“俨然一个正人君子”。“怡然自乐”中的“怡然”，是“悠闲、安详的样子”的意思。“欣然规往”中的“欣然”是“高兴地”、“愉快地”意思。
1.给下列加点的字注音
豁然 俨然 垂髫 阡陌 诣太守 咸来 刘子骥
2指出下列加点词语在文句中的含义和词性。并指出今天常用词性及意义，完成表格。
①缘溪行，忘路之远近 ②渔人甚异之 ③复前行，欲穷其林
④阡陌交通 ⑤率妻子邑人来此绝境 ⑥遂与外人间隔
⑦无论魏晋 ⑧余人各复延至其家 ⑨欣然规往，未果
加点词 词义 词性
古 今 古 今
缘
远近
异
前
穷
交通
妻子
绝境
外人
无论
延
规
果
4.默写
（1）写渔人看到的桃源人的生活环境和社会风尚的句子： 。
（2）写桃源中人来此原因的句子 。
（3）写故事结局的句子 。
5.“咸”“并”“俱”“具”在文言里有时跟“皆”一样，都相当于现代汉语的“都”，“全都”，有时又不一样。看看下边句子中加点的字哪些能用“皆”代替，哪些不能。
①黄发垂髫并怡然自乐 ②村中闻有此人，咸来问讯
③而两狼之并驱如故 ④吾与将军俱不敢问也
⑤问所从来，具答之
[答案]
一、1.略 2.略
4.略 5.①可用“皆”代替。②可用“皆”代替。③不能用“皆”代替，“并”在这里是“同时”“一起”的意思。④可用“皆”代替。⑤不能用“皆”代替，“具”在这里是“详尽”的意思。
（－）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。”
1.填空
①本文原是《桃花源诗并序》中的 ＿，作者＿ ，名＿ ，字 ＿，＿ 时代著名诗人。
②本文以 为线索，以＿ 为顺序，组织安排材料。在文中作者虚构了一个 ＿的美好境界，“＿ ”这个成语就是表示美好境界的意思。
2.给加点字注音
①便要还家( )( ) ②不足为外人道也。( )
3.找出文中写桃花源中人好客的句子：
4.写桃花源中人好客，作用是为了( )
A.歌颂桃花源中人热情 B.反映桃花源中人生活的富裕
C.鞭挞现实社会人情的淡漠
5.这段文字写渔人把听到的情况告诉了桃花源中人后，他们“皆叹惋”，对“叹惋”的原因理解正确的是( )
A.他们离开社会太久了 B.现实社会仍是战乱不息
C.现实社会进步了
6.渔人“辞去”时，桃花源中人说：“不足为外人道也。”他们这样说的原因是( )
A.这里的情况确实不值得对外人说
B.怕外面的战祸殃及桃花源
C.担心渔人不能如实反映情况
7.将下边句子中省略的成分补出来
①( )见渔人，( )乃大惊，问( )所从来。( )具答之。( )便要（ ）还家。
②此人一一为( )具言所闻，( )皆叹惋。
8.文段中“问今是何世……皆叹惋。”两句话的“问者、不知者、叹惋者”分别是( )
A.渔人 桃花源中人 桃花源中人
B.桃花源中人 渔人 桃花源中人
C.桃花源中人 桃花源中人 渔人
D.桃花源中人 桃花源中人 桃花源中人
9.上题中的两句话表明作者的写作目的是为了说明( )
A.桃花源离外界太远，相互音讯不通，所以那里的人不了解外界的情况
B桃花源中的人都沉浸在美好的生活中，没有心思顾及外界发生的一切
C.桃花源是作者理想中的社会，实际上并不存在，所以那里的人不可能知道现实世界中发生的一切。
D.桃花源中的人们生活美好安宁，作者表达了羡慕的心绪
10.出自本文段有一个“与世隔绝”的成语，而出自其它文段的也有几个成语，请一一
写出。
[答案]
①序 陶渊明 潜 元亮 东晋②渔人行踪 时间 与黑暗现实社会相对立——世外桃源 2.邀请，归还，对 3.第3、8句 4.C 5.B 6.B 7.①桃花源中人，桃花源中人；渔人；渔人；桃花源中人；渔人；②桃花源中人；桃花源中人 8.D 9.C 10.①世外桃源；②无人问津；③豁然开朗；
桃花源记练习
【同步达纲练习】
一、选择与句中加点字含义相同的一项
1.屋舍俨然（ ）
A.好像 B.整齐的样子 C.严肃的样子
2.欲穷其林（ ）
A.彻底 B.穷尽，尽 C.没有钱，与富相对
3.芳草鲜美（ ）
A.色彩鲜艳美丽 B.新鲜美丽 C.这里指味道好
4.率妻子邑人来此绝境（ ）
A.妻子一人；没有出路的地方 B.妻子一人：与世隔绝的地方
C.妻子和儿女；与世隔绝的地方
5.乃不知有汉，无论魏晋（ ）
A.竟 B.就 C.才
6.便扶向路，处处志之（ ）
A.标记 B.志向 C.做标记
二、用原文回答问题。
1.写出描写桃花林自然景色的语句。
2.写出描写桃花源中人们和平劳动和幸福生活的语句。
3.写出本文中出现的三个成语。
A. B. C.
三、选择下列语句中翻译正确的一项
1.有良田美池桑竹之属。（ ）
A.有好的田地好的池水和桑池之美。
B.有良田池水桑叶竹子等。
C.有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。
D.有良田池水和桑竹等各种植物。
2.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（ ）
A.问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不说魏晋了。
B.问起现在是什么社会，于是不知道有汉朝， 无论是魏还是晋了。
C.问起现在是什么朝代，无论如何也不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
D.问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
四、阅读《桃花源记》选段，然后回答问题
（ ）见渔人，乃大惊，问（ ）所从来，（ ）具答之。（ ）便要（ ）还家，（ ）设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。头号今是何世，乃不知不汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，（ ）皆叹惋。村人各复延至其家，（ ）皆出酒食，（ ）停数日，（ ）辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（1）将“渔人”和“村人”这两个词语，准确地填在文中括号内。
（2）用原文回答
①表现“村人”热情待客的句子有 ；
②表现“村人”都来关心渔人的句子有 ；
③“村人”来桃花源的原因是 ；
④“村人”“不知不汉，无论魏晋”的原因是 。
（3）指出本段的通假字：“ ”同“ ”，意思 。
（4）翻译最后一句：此中人语云：“不足为外人道也。”
（5）读文中画曲线的句子，请回答其叹惋的原因是（ ）
A.为渔人费了这么多的周折才找到自己而叹惋。
B.为自己住在这里消息闭塞，竟不知道外界有这么大的变化而叹惋。
C.为外界社会的动乱、黑暗，人民生活的痛苦而叹惋。
D.没有想到时间过得这么快，都已经是晋朝了。
参考答案
【同步达纲练习】
一、1.B 2.B 3.A 4.C 5.A 6.C
二、1.夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 2.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 3.A.豁然开朗 B.世外桃源 C.怡然自得
三、1.C 2.D
四、（1）村人；渔人；渔人；村人；渔人；村人；村人；渔人；渔人。（2）①便要还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食。②村中闻有此人，咸来问讯。③先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。④与外人间隔。（3）要；邀；邀请。（4）这里的人告诉他说：“不要把这里的情况向外人说啊。”（5）C
【创新能力训练】
1.（1）发现水源 （2）考察 （3）早先一代人 （4）公事减少 2.（1）它的上面是丰山，高峻挺拔地矗立着。（2）等到宋朝接受上天的使令，圣明的人出现，天下统一，以前凭借险峻的地势的，全被荡平。（3）又恰好那儿的百姓为一年的收成丰收而快乐，喜欢和我游玩。 3.乐其岁物之丰成，安此丰年之乐者。 4.民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死，而孰知上之功德，休养生息，涵照于百年之深也。 5.B（表达的是“与民同乐”的思想。）(共48张PPT)
yangpingping
陶渊明
（第二课时）
教学目标
1、研读课文主体部分，把握文章主要内容。
2、能流利地背诵课文。
3、理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。
复习检测：
1、文学常识
2、写作背景
3、词语解释
4、古今异义
5、一词多义
6、翻译接力
陶渊明，名潜，字元亮。东晋著名诗人、文学家，谥号靖节先生，别号五柳先生。他是我国文学史上第一位田园诗人，代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》。
文学常识
本文大约写于宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了，隐居民间已经十六年。他不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
写作背景
解释红色的字词。
落英缤纷（ ）
渔人甚异之（ ）
屋舍俨然（ ）
欣然规往（ ）
繁多而纷乱的样子
感到诧异
整齐的样子
计划前往
古：不值得 今：不满，不充分
3.不足为外人道也。
古：不用说，更不用说 今：关联词
2.乃不知有汉，无论魏晋
妻子：古：妻子和儿女 今：专指男子的配偶
绝境：古：与世隔绝之地 今：毫无出路的境地
1.率妻子邑人来此绝境
4.阡陌交通，鸡犬相闻
古：交错相通 今：交通运输
①便舍船，从口入
(放弃、舍弃，动词)
②屋舍俨然
(房屋，名词)
①处处志之
(作标记，动词)
②寻向所志
(标记、记号，名词）
①寻向所志
(寻找，动词)
②未果，寻病终
(不久，副词)
翻译并思考文章的线索和结构。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹 之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣著，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便邀还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
1、文章的线索是什么？
2、文章的结构是怎样的？
发现桃花源
进入桃花源
访问桃花源
离开桃花源
再寻桃花源
结合课文主体部分，思考下列问题：
1、第一段中景物描写是哪几句？说说这段景物描写的作用。
2、第二段主要写了什么内容？表现了桃花源生活的什么特点？
3、第三段主要写了什么内容？表现了居住在桃花源中的人的什么特点？
第一段中景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为写桃源的美好作了铺垫。
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
桃花源中的生活环境美好、宁静而和平。人们和睦相处，生活幸福。
桃源的田园风光，
土地富饶，气氛宁静
桃源里的人民安居乐业。
第二段
第三段主要描写渔人与
桃花源人之间的交往。
表现了桃花源人热情好客的淳
朴风尚和人与人之间和睦融洽
的关系，表明他们对战乱的厌
恶，对和平宁静生活的追求。
走进桃花源
——寻美、寻乐、寻奇
桃花源美在哪里？
风景美、生活美、人情美
桃花源人因何而乐？
没有压迫，没有剥削，没有战乱，没有赋税，人人平等，人人幸福。
结合以上内容概括作者描写的是一个怎样的社会？
景色优美，土地肥沃，自给自足；没有压迫，没有剥削，没有战乱；民风淳朴，人人平等，人人幸福快乐的社会。
桃花源奇在何处？
渔人奇遇 寻访未果
奇幻的桃源胜境是真有实景还是纯属虚构？
桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界，一种精神寄托。
作者生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。根本不可能实现这样的社会理想，那作者为什么还要虚构这样一个美好的
社会呢？
一方面是对当时黑暗社会的批判。
另一方面也反映了人民摆脱压迫和剥削的愿望。
主题思想
本文虚构了一个和平、宁静、平等、安乐的理想社会，描写了一幅没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、彼此和睦相处的幸福生活图景，寄托了作者的社会理想，隐含了作者对黑暗现实的不满和抨击，反映了人民群众的美好愿望。
比喻与外界隔绝的幽静美好的地方或幻想中的美好世界。
出自本文的成语。
世外桃源
豁然开朗
怡然自乐
无人问津
鸡犬相闻
落英缤纷
黄发垂髫
讨论题：你愿意生活在桃花源吗？
思维拓展：
想象训练：
假如太守找到了桃花源……
这篇课文陶渊明成功地运用了虚实结合的写法，使人感受到桃源仙境的存在，实中有虚，以“不复得路”“未果”等句写出仙境在恍惚间消失得无影无踪，让人觉得似梦似真，这些都不过是陶渊明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，桃花源让后人津津乐道，可见桃花源已成为一种理想，一种美的象征了。
背诵课文
布置作业
写作练习
请发挥想象，用一段文字完整描绘出桃花源中的风情，500字左右。注意要写出环境静与动的结合，不同层次的景物的色彩。
