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八年级下册第四单元第十七课
孙德宏
王奎群
大屏幕上显示的这个人，就是我们今天要“寻找”的主人公“时传祥”。上世纪五六十年代，他是北京市的一位普通的掏粪工人，然而却有着不平凡的经历。今天，就让我们随着孙德宏的这篇文章《寻找时传祥》，去探寻时传祥的生前身后。
孙德宏，辽宁盖县人，1962年出生。1985年毕业于东北师大中文系，现任《工人日报》编委。
《寻找时传祥》是《工人日报》在1994年推出的“重访精神高原”系列报道中的一篇。 “重访精神高原”就是报道五六十年代涌现出的模范人物，发掘这些劳模身上仍然闪烁着时代光芒的精神特质。
1、了解时传祥的感人事迹和精神。
2、品味本文的语言特点。
3、领会寻找时传祥的现实意义，学习时传祥的精神。
一、给下列词语中加点的字注音。
偌大（ ） 诚挚（ ） 黯然 （ ）
ruò
zhì
àn
二、解释下列词语：
人海茫茫：
人事沧桑：
记忆犹新：
形容人群数量庞大，像汪洋大海一样。
指人的离合、境遇、存亡等情况经历了很多的变化。
保持在脑子里的过去的事物的印象依然新鲜。
读完后，请用文中四个词语概括时传祥精神。
正直、敬业、实在、本分
问题一：请同学们跳读课文第二部分，想一想作者选取哪些事例来表现时传祥的精神的？这一部分侧重表现他哪方面的精神？
（1）20世纪50年代，他一天掏粪的总重量有五吨。
（2）他掏了十七八年粪。基本上没休过节假日，
右肩磨出了巴掌大一块又黑又硬的老茧。
（3）为耿大爷家修厕所。
（4）运粪改用汽车后，他带领工友自我加压，
增加工作强度。
问题二：跳读课文第三部分想一想，作者选取哪些事例表现时传祥的精神？这一部分又是侧重表现他哪方面的精神？
（1）五六十年代，他回乡把村里的大道打扫得干干净净。
（2）不信刘主席是坏人，暗地里为刘主席敬酒。
（3）听说刘主席逝世的消息，精神失常了。
问题三：第一部分写了什么内容呢？齐读后思考。
第一部分交代了本文的历史背景材料，为后文详细介绍人物命运营造环境背景。
问题四：文章题目是《寻找时传祥》，为什么要寻找时传祥呢？寻找时传祥有什么现实意义呢？默读第二部分前四段。
读完后，请再看下面几幅图片：
狂热的追星族
狂热的追星族
追星而导致家破人亡的少女
读了课文前四段，又看了这几幅图片，请回答刚才提出的问题：为什么要寻找时传祥呢？寻找时传祥有什么现实意义呢？
在社会大变革的今天，一些人的价值观发生了倾斜，对劳模漠然，对正直、敬业、实在精神鄙视。我们应该有怎样的人生观、价值观，这个问题促使每一个有责任心的人思考。这也正是作者写此文的目的，要发掘劳模时传祥身上仍闪烁时代光芒的精神特质，呼唤人们像时传祥那样正直、敬业、实在、本分，希望同学们要发扬时传祥的精神。
时传祥精神是弥足珍贵的。然而，作者在这篇通讯中并没有大声疾呼，他十分注意“用事实说话”，将自己激动的情感隐藏在一种引而不发，含而不露的叙述之中，请结合具体语句分析。
请用“从 中，我可以体会到 的感情”这一句式回答。
参考答案如下：
（1）三十六年前，一个人与另一个人握了一次手。
二十六年前，另一个人连真名也不能说地去了；这一个人后来知道了，精神便有些失常，不久便也去了。
他们死于同一场名叫“文化”的“革命”。
从这一句可以读出作者对那场空前浩劫的愤慨之情。
（2）惊讶中便有些激动，接着，就像是述说自己的光荣一样，“知道吗，那时咱北京也有一种‘热’，那叫‘义务掏粪热’！”
从此句可以读出人们对时传祥的夸赞，对时传祥精神的渴盼。
总结：
“于朴素中见奇崛，于平实中显机锋”。文章通篇语言都十分平实，十分朴素，透过字里行间，作品所体现出的情感是热烈而且鲜明的，那即是——呼唤人们认识时传祥，学习时传祥的精神 。
时传祥虽然去世多年了，但他的精神仍然被一些人继承了下来，同学们睁开大眼找一找，在我们的社会或身边哪些人具有时传祥精神？
王顺友，一位独自在大凉山马班邮路上行走20年的全国邮政劳动模范。
徐虎，一名普通的水电修理工，在平凡的岗位上积极为居民排忧解难，用“辛苦我一人，方便千万家”的精神，谱写了一曲奉献之歌 。
李素丽， 她把“全心全意为人民服务”作为自己的座右铭，把售票员的职责书写到了极致，被誉为“盲人的眼睛，病人的护士，乘客的贴心人，老百姓的亲闺女……”
一、填空
《寻找时传祥》是一篇________，是《工人日报》1995年推出的“_______________”系列报道中的一篇。三十六年前，一个北京掏粪工人（ ）与共和国的主席（ ）握了一次手。作者写作本文是希望人们像时传祥那样_______、_______、______、 。
人物通讯
重访精神高原
时传祥
刘少奇
正直
敬业
实在
本分
二、体会下列句子的含义。
（1）问起时传祥，一些中学生便摇头，几位大学生也双眼漠然。
这表明在动荡不定的精神家园里，不少人迷失了方向，已严重地影响了一些学生。
（2）一听到要写时传祥，老人就挺激动，同时也有些黯然：“现在实实在在干活，本本分分做人还时兴吗？你写劳模还有人看吗？”。
这表明心存善良的人们仍呼唤时传祥精神，但对整个社会道德水准的滑落显得很无奈。
根据课文并查找资料为时传祥写一篇300字的小传。《寻找时传祥》课堂实录
1.导语
有人说现在是知道“周迅”的人越来越多了，知道“鲁迅”的人越来越少了；知道“关之琳”的越来越多了，知道“卞之琳”的越来越少了；知道“马克”的 越来越多了，知道“马克 吐温”的越来越少了；知道“比尔”的越来越多了，知道“保尔”的越来越少了；知道“景岗山”的越来越多了，知道“井岗山”的越来越少了；知道“爱情”的越来越多了，知道“艾青”的越来越少了；知道“就要发”的越来越多了，知道“九一八”的越来越少了。一提起时传祥，同学你是不是也有些茫然，那么，请你跟随老师的脚步，去寻找时传祥，了解时传祥……
2.介绍人物
师：有哪位同学觉得对石传祥还算是比较了解，就来给大家介绍一下。
师巡视课堂，生不语。
师：看来大家对时传祥真的很陌生。那么我们在学习课文，就来看看到底是什么让人们怀念时传祥？看看他有什么魅力？
（师投影显示石传祥介绍）
关于时传样
时传祥，1915年出生于山东省齐河县一个贫苦农民家庭。因家乡遭遇灾荒，他l1岁便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当，了掏粪工。那时的城市清理厕所主要靠人工来做，因而产生了“掏粪工”这一行业。时传祥的工作就是每天用粪勺挖、用粪罐提、用粪桶背、用粪车运，清理城里的粪便。旧北京城的路非常难走，时传祥每天推着送粪的破轱辘车，由六部口到广安门，再到姚各庄、小井一带。他来回二三十里，常常是“一步三歪，步步打转”。无论刮风下雨，严寒酷暑，他都要每天往返4趟。工钱则少得可怜，一个月挣不到3块银元。他们住的地方更是简陋，13个伙伴跟一头驴睡在一起，即使这样的住所还时常呆不住。他们常常是吃在马路上，睡在马路上，头枕半块砖头，一条破棉裤补了又补，穿了整整8年。
在旧中国，城里人的居家生活虽然离不开掏粪工，却又非常瞧不起这一职业。尤其是有钱人，常常把这些掏粪工蔑称为“屎壳郎”。掏粪工不仅受到社会的白眼，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。有一次，他给京城的一个大律师家掏粪，干完之后想讨口水喝，谁知那家的阔太太竟然藏起了水瓢，盖严了水缸，让女佣人拿喂猫的盆子给他盛了一点水。日伪统治时期，粪霸逼他去日本兵营掏粪。进门的时候，他因为双手推着轱辘车，无法给站岗的日本兵摘帽敬礼，被日本兵用枪托和皮靴打得遍体鳞伤。日本投降之后，城里又住了美国兵，他们开着吉普车在街道上横冲直撞，有一次竟故意撞翻了时传祥的粪车，撞伤了他的腿。
新中国成立之后，共产党和人民政府清除了粪霸等恶势力，时传祥真正感到翻身得了解放。1952年，他加入了北京市崇一文区清洁队，继续从事城市清洁工作。此时，北京市人民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重，不仅为他们规定的工资高于别的行业，而且想办法减轻掏粪工人的劳动强度，把过去送粪的轴辘车全部换成汽车。时传祥所在的崇文区清洁队，就有了11辆汽车，清洁工人只需把粪掏好装上车，再由汽车送至郊外。
运输工具改善之后，时传祥合理计算工时，挖掘潜力，把过去7个人一班的大班，改为5个人一班的小班。他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶，他自己则每班背90桶，最多每班掏粪背粪达5吨。管区内居民享受到了清洁优美的环境，而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧，因此而赢得了人们的普遍尊敬，也赢得了很多荣誉。 1954年，他被评为先进生产者，1956年当选为崇文区人民代表，同年6月加人中国共产党。1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”，还被选为“群英会”主席团成员，同年被选为北京市政协委员。1964年，他被选为第三届全国人大代表。国家主席刘少奇曾．握着他的手说：“你当清洁工是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员。”
“文革”期间，时传祥因与刘少奇的亲密关系等原因受到冲击，被污蔑为“工贼”遭受毒打，于1971年被遣送回山东原籍。1973年8月，周恩来总理得知这一消息后非常气愤，指示立即派人把他接回来治病。他随后被接回北京，于1975年5月19日因病逝世，终年60岁。他去世之前还反复叮嘱，让儿子继承父志，也当一名称职的环卫工人。
师：大家看完了吗？
生：完了。
师：现在谁能来给咱们概括介绍一下石传祥？
生：他是一个清洁工，掏大粪的。
生笑。
师：（严肃）我看见很多同学笑了，我向问问大家你们为什么笑了？
生：老师，掏大粪的很脏的。
师：如果按你们这个理论，老师完全可以瞧不起你们的父母，因为大部分同学的父母都是农民，如果这样我想你们也不会高兴的。大家说是吗？
生：是。
师：所以，我们不应该用职业来区分对人的态度。越是干艰苦工作的人，越值得我们尊敬。大家现在想一想，时传祥到底是靠什么打动人的？
生：我觉得是他的敬业打动了人，因为现在像他那样敬业的人已经很少了。所以大家都在渴望有石传祥那样的人来工作。
生：我觉得是他的勤恳。现在的人总说社会风气坏了，但是在说的同时总是在做着破坏社会风气的事。
师：大家说的都很有道理。老师想起了几年前国家大力宣传的一个人——李素丽，大家说李素丽有没有干什么轰轰烈烈的大事？
生：没有。
师：是的，没有。她做好的就是那些很平凡的小事，但她把那些平凡的小事做好了几十年这就不容易了。大家说是吗？
生：是。
师：这就和我们学习一样。你可以认真学习几分钟、十几分钟，但是如果几年一直认真学习那就不容易了。正是因为很多人做不到，所以同学们的成绩才有了区别。大家现在结合自己的理解，谈谈作者为什么要加一个副标题——重访精神高原。
生：大概是因为他的这种精神为大家所推崇。
师：文中有没有表现这样意思的语句？
生：有。
师：是哪一句？
生：最后一句“大家都能像石传祥那样正直、敬业、实在，该多好”这句话。
师：从这句话能说明什么？
生：我觉得从这句话可以看出现在像石传祥那样正直、敬业、实在的人越来越少了，但是大家在心底还是渴望那样的精神的。
师：理解的非常好。由此我们可以知道，寻找石传祥实际上是寻找？
生：石传祥身上具有的那种实实在在干活、本本分分做人的精神。
师：大家想一想，既然人们都渴望这种人的存在，如果我们每个人都能这样和人交往，是不是更能引起心灵共鸣？所以，希望大家在生活中都能认真学习，在和同学的交往中能够以诚相待。
师：文章的主旨总是通过文本的形式体现出来的，大家在看过这篇课文后有不认识的字和不明白的句子吗？
生：没有。
师：是的，这篇文章中运用的语言是明白如画，非常朴实。但它有没有淡的如同白开水呢？
生：没有。
师：想一想为什么没有？
生：我觉得它是用内在的精神打动了我们。
师：那么这种内在的精神是怎么表现的？
生：作者通过很多数字和现实结合来体现这种精神。如在列举了北京环卫系统连年招不满工人的数字之后，是环卫局干部颤抖的述说，“仅1994年，我们环卫工人被打事件就多达78起……今天，人怎么这样？！”枯燥的数字之后，是鲜活的生存状态。
师：说的非常好。另外，艺术细节的选择及运用也与现实很好地结合。作者还原了时传祥所生活的那个年代，也展现了我们现如今生活中与时传祥相联系的一些典型事件，因为真实，两个时代之间的张力也得到了表现，这篇文章也令我们想到奥地利作家茨威格的一句话，“历史是真正的诗人和戏剧家，任何一个作家都甭想去超过它。”在这篇课文中还有很多这样的例子，大家下去后找一找。这节课就上到这里。同学们再见。
生：老师再见。
案例评析：
本课是一节语文味较淡的，教师在处得的时候将精神的感染与熏陶放在了第一位，在教学过程中注重着思想教育。本来在当代许多课改专家的意见中将这样的课是批评的一无是处的，因为在课改之前我们的语文课就是意识形态的教育工具，所以，在今天将语文课中对人的思想教育视为大忌。殊不知，这是从一个极端走向了另外一个极端。新课标指出语文应该是“人文性”与“工具性”的统一体，只要在学生在学习中能够有所得，即使上得语文味很淡又有何妨。何况，在就本文实际而言，做为语文味的一面，在内在含义与写作技法上是较为明晰的，所以，单就教学目标的设置与达成方面应该是成功的。就教师控制课堂的能力而言，也是合格的，能够充分发挥学生的主观能动性，注重学生个体体验，在课堂上能够进行平等对话。但依然存在一些不足之处，具体表现在，就课堂一些细节的处理上做的不够好，在话题环节的过渡上有些生硬的感觉；要更自然地引导学生的发言。
