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单元04
封建时代的亚洲国家
真题测试
（解析版）
（时间：30分钟
分值：60分
）
一、选择题（共15小题，每小题2分，共30分）
1．（2021年湖南郴州中考真题）中日山水相连，中国文化对日本有深远影响。从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行“大化改新”，积极吸收中国文化。最能反映下列五幅图片信息的诗句是
洛阳家家学胡乐
B．冲天香阵透长安
C．千金散尽还复来
D．唐风洋溢奈良城
【答案】D
【详解】
依据题干“大化改新”和图片信息，结合所学知识可知，日本向当时世界上最发达的唐朝学习文化，进行“大化改新”，积极吸收中国文化，说明了中日在唐朝时就有了友好的文化交流，“唐风洋溢奈良城”体现了材料的图片内容，D符合题意；“洛阳家家学胡乐”体现的是民族融合的内容，A排除；“冲天香阵透长安”体现的是唐末农民起义，B排除；“千金散尽还复来”是李白的诗句，与题干内容无关，C排除；故选D。
2．（2021年山东临沂中考真题）下图内容是日本历史上一次改革的部分规定，该规定反映出土地的所有者是
A．公民
B．国家
C．部民
D．贵族
【答案】A
【详解】
公元646年，日本实行大化改新。国家将土地颁给公民，六年一颁，不能终生使用，也不能买卖。故A符合题意；B、C和D与图片中分配土地对象不符合，排除。故选A。
3．（2021年湖南岳阳中考真题）6-9世纪，日本朝野醉心于学习和模仿唐朝的制度与文化。下列与日本学习和模仿唐朝有关的是
A．大和统一日本
B．大化改新
C．幕府统治建立
D．彼得一世改革
【答案】B
【详解】
根据所学知识可知，从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”，故Ｂ项正确；大和统一日本是在4世纪末5世纪初基本上完成的，与材料不符，故Ａ项错误；幕府统治建立是在12世纪末，不符合材料，故Ｃ项错误；17世纪的彼得一世改革是当时俄国社会提出的要求，与材料不符，故Ｄ项错误。
4．（2020年山东烟台）如表是对古代日本发展历史的归纳，其中的空白表格处对应的事件是
派遣遣唐使
B.大化改新
建立庄园
D．武士集团兴起
【答案】B
【解析】根据表格结合所学知识可知，其中的空白表格处对应的事件是大化改新。根据所学知识可知，六七世纪的日本非常混乱，7世纪中期，孝德天皇颁布改新诏书，仿效中国的隋唐制度，进行大化改新，通过改革，使日本从奴隶制社会向封建社会转变，B符合题意；ACD三项的内容与题干表格内容无关，排除；故选B。
5．（2021年扬州中考真题）公元7世纪，日本仿效唐朝的典章制度进行了“大化改新”，其主要内容包含
A．一切私地收归国有
B．推行“殖产兴业”
C．农奴获得人身自由
D．提倡“文明开化”
【答案】A
【详解】
公元7世纪，日本仿效唐朝的典章制度进行了“大化改新”，政治上建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理，经济上废除一切私地、私民，将土地、部民收归国有，成为公地、公民，A正确；“殖产兴业”“文明开化”是19世纪日本学习西方进行明治维新的主要内容，BD排除；农奴获得人身自由是19世纪中期俄国农奴制改革的主要内容，C排除。故选A。
6．（2020年江苏常州）从早期人类的出现到15世纪末期，人类社会大体经历了原始社会、奴隶社会和封建社会。下列历史事件中,属于封建社会的是
A．释迦牟尼创立佛教
B．亚历山大东征
C．大和正式改称日本国
D．斯巴达克起义
【答案】C
【解析】依据所学知识可知，日本大化改新后,由奴隶社会转变为封建社会国家，大和正式改名日本国，C项符合题意；释迦牟尼创立佛教是在公元前6世纪，此时的印度处于奴隶社会时期，排除A；亚历山大东征后使封建制社会替代了奴隶制社会，排除B；斯巴达克斯起义是一次奴隶的武力抗争事件，排除D。故选C。
7．（2021年四川攀枝花中考真题）646年，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，建立以天皇为核心的封建国家，加强对地方的控制。材料表明“大化改新”重点学习唐朝的
A．科举制度
B．租庸调制
C．中央集权制
D．均田制
【答案】C
【详解】
依据题干信息“日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，建立以天皇为核心的封建国家，加强对地方的控制”并结合所学知识可知，大化改新政治上建立中央集权的天皇制封建国家，废除贵族世袭制，加强了对地方的控制，故C正确；科举制、租庸调制、均田制与题干信息无关，故A、B、D错误。综上故选C。
8．（2020年四川绵阳）日本文字在创制过程中借用了汉字的草书和楷书，形成了“平假名”和“片假名”。据此可以推知，日文形成于
A．大化改新时期
B．幕府统治时期
C．倒幕运动时期
D．明治维新时期
【答案】A
【解答】据所学知识可知，五世纪初，日本出现被称为“假名”的借用汉字的标音文字。八世纪时，以汉字标记日本语音的用法己较固定。日本文字的最终创制是由吉备真备和弘法大师来完成的。他们两人均曾长期留居中国唐朝，对汉字有很深的研究。前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文“片假名”，后者采用汉字草体创造日文“平假名”。时至今天，已在世界占据重要地位的日本文字仍保留有一千多个简体汉字。六七世纪的日本非常混乱，7世纪中期，孝德天皇颁布改新诏书，仿效中国的隋唐制度，进行大化改新。日本文字在创制过程中借用了汉字的草书和楷书，形成了“平假名”和“片假名”。据此可以推知，日文形成于大化改新时期。选项A符合题意。
9．（2020年广西河池）小明在学习了世界三大宗教的内容后，运用比较法列出了它们的相同点，其中错误的有
①都产生于亚洲
②都信仰耶稣
③都产生于同一时期
④都宣扬服从神的思想
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．②③④
【答案】D
【解析】依据所学可知，世界三大宗教是佛教、基督教和伊斯兰教。佛教产生于古印度，创始人是乔达摩.悉达多，主张“众生平等”；基督教产生于公元1世纪亚洲的巴勒斯坦地区，创始人是耶稣，提倡平等、博爱、互助；伊斯兰教产生于公元7世纪的阿拉伯半岛，创始人是穆罕默德，号召人们信仰宇宙唯一的神—真主安拉，经典是《古兰经》。因此世界三大宗教的相同点是都产生于亚洲，所以错误的有②③④，D项符合题意。由此分析ABC三项均不符合题意，排除，故选D。
10．（2020年湖南邵阳）2020年3月，伊朗最高精神领袖哈梅内伊对广大穆斯林说，新冠肺炎病毒没什么可怕！人们可以通过向安拉祈福而获得打败病毒的精神力量。据此判断，哈梅内伊信奉
A．佛教
B．基督教
C．道教
D．伊斯兰教
【答案】D
【解析】
考查点：伊斯兰教。解题思路：根据“穆斯林”、“安拉”等信息可知，这一宗教信仰真主安拉，信教者被称为穆斯林。根据所学知识可知，公元七世纪，穆罕默德阐述了独尊安拉的宗教思想，创立了伊斯兰教。伊斯兰教的教徒被称为穆斯林。D正确；所学知识可知，信仰佛法僧三宝的在家、出家四众的通称是佛教徒。与材料不符，A错误；基督教敬拜上帝，奉耶稣基督为救世主，B错误；道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰，C错误。综上故选D。
11．（2021年新疆、建设兵团中考真题）《医典》、“智慧宫”、《天方夜谭》等关键词所涉及的国家是
A．罗马帝国
B．阿拉伯帝国
C．法兰克王国
D．拜占庭帝国
【答案】B
【详解】
阿拉伯人著的《医学集成》《医典》两部书，长期被欧洲医学界奉为医学领域的经典。脍炙人
口的《天方夜谭》是阿拉伯文学的瑰宝。故B符合题意；材料中文化成就与罗马帝国、法兰克王国和拜占庭帝国不符合，排除A、C和D。故选B。
12．（2021年福建中考真题）阿拉伯人将古印度人的数字改造为阿拉伯数字，并传播到世界各地。这折射出阿拉伯人致力于
A．创新与交流
B．冒险与挑战
C．征服与重建
D．统一与扩张
【答案】A
【详解】
依据题干信息并结合所学可知，阿拉伯数字最初由古印度人发明，后由阿拉伯人传向欧洲，之后再经欧洲人将其现代化，人们以为是阿拉伯发明，所以人们称其为“阿拉伯数字”，这折射出阿拉伯人致力于创新与交流，故A正确；BCD与题意不符，故错误。综上故选A。
13．（2021年四川德阳中考真题）世界文化具有多样性。如果我们阅读文学作品《天方夜谭》，主要可以了解
A．古埃及文化
B．阿拉伯文化
C．古印度文化
D．古希腊文化
【答案】B
【详解】
依据所学可知，《天方夜谭》又名《一千零一夜》是阿拉伯的一部民间故事集。书中所讲的辛巴达航海、阿里巴巴和四十大盗、阿拉丁神灯等故事在世界各国广为流传，真实反映了阿拉伯帝国境内各族人民的生活及东方古国的风土人情，体现了阿拉伯人对世界文化的继承，所以B项符合题意；而ACD三项均不符合题意，排除。故选B。
14．（2021年湖北宜昌中考真题）中古时代，阿拉伯人在继承了人类文化遗产之后，经过消化、吸收、发明、创造，又把它贡献给了人类，从而对东西文化产生了巨大的影响。其典型代表是
A．元首制
B．公历
C．阿拉伯数字
D．进化论
【答案】C
【详解】
依据题干信息并结合所学可知，阿拉伯数字最初由古印度人发明，后由阿拉伯人传向欧洲，人们以为是阿拉伯发明，所以人们称其为“阿拉伯数字”。阿拉伯数字是阿拉伯人对世界文化的独特贡献，故C正确；罗马帝国时期创立元首制，公历起源于古罗马历法，英国达尔文在《物种起源》中提出进化论，他们都与阿拉伯人无关，故ABD错误。综上故选C。
15．（2020年江西）阿拉伯人伊本西那的医学著作《医典》传入欧洲后，长期是西方大学的医学教科书，仅在15世纪最后30年中就重印15次。材料说明
A．阿拉伯文化大量吸收、消化外来文化
B．阿拉伯人为世界文化发展作出了重大贡献
C．阿拉伯文化是西方文明的起源
D．阿拉伯人将中国的印刷术传入欧洲
【答案】B
【解析】根据材料“阿拉伯人伊本西那的医学著作《医典》传入欧洲后，长期是西方大学的医学教科书，仅在15世纪最后30年中就重印15次”可知，这反映了阿拉伯人为世界文化发展作出了重大贡献。在医学上拉齐斯编写成《医学集成》，依本西拿编写成一部更著名的医学百科全书《医典》。这部《医典》可以说是伊斯兰知识的总汇，后来对欧洲近代医学的初期发展曾产生过重大影响。故B正确；A项说法错误，故排除A项；阿拉伯文化是中亚地区的文化，不属于西方文明，故排除C项；材料没有涉及阿拉伯人将中国的印刷术传入欧洲，故排除D项。故选B。
二、材料题（共3小题，其中16题5分，17题10分，18题15分，共30分）
16．（2020年吉林长春）观察图片，结合所学知识判断下列表述是否正确，正确的涂“V”，错误的涂“X”。（5分）
（1）图一中的器物体现了商鞅在经济上的改革措施。
（2）图二中由氏族统治者进行的迁都促进了民族交融。
（3）图三中日本的社会变化源于明治维新的开展。
（4）图二、图三所反映的改革都有对先进文化的借鉴。
（5）与上述图片相关的改革都顺应了历史潮流，推动了历史的进步。
【答案】（1）V
（2）V
（3）X
（4）V
（5）V
【解析】
考查点：商鞅变法、北魏孝文帝改革、大化改新。
解题思路：（1）结合所学知识可知，秦国各地度量衡不统一，为了保证国家的赋税收入，商鞅制造了标准的度量衡器。所以商鞅铜方量能体现商鞅在经济上的改革措施。本题涂V。
（2）根据图二中的都城由平成迁到洛阳可知，指的是北魏孝文帝迁都。结合所学知识可知，北魏孝文帝迁都洛阳促进了民族的融合和发展。本题涂V。
（3）根据图三中的信息“大和变为日本国”“奴隶制过渡到封建制”可知，这些变化体现的是日本大化改新前后的变化。结合所学知识可知，大化改新使日本由奴隶社会过渡到封建社会，明治维新使日本由封建社会过渡到了资本主义社会。所以本题涂X。
（4）依据所学知识可知，北魏孝文帝改革吸收了汉族的文化，日本大化改新借鉴了中国唐朝的文化制度。所以本题涂V。
（5）依据所学知识可知，商鞅变法、北魏孝文帝改革和日本明治维新都顺应了历史潮流，推动了历史的进步。本题涂V。
17．（2021年海南中考真题）阅读下列材料，回答问题：（10分）
材料一为了学习中国的先进文化，日本派遣使节到中国，跟随使节来华的，还有很多留学生和留学僧等。他们把唐朝先进的制度、天文历法、书法艺术等传回日本。在唐朝与日本的文化交流中，最有影响的人物是鉴真，他六次东渡，终于在754年抵达日本，为中日文化交流作出了卓越的贡献。
——整理自统编版《中国历史）
材料二在返日留唐学生的策动下，日本发生著名的大化革新。日本社会各阶层也深受唐文化浸染，他们吟哦唐诗，雅好唐乐，发展“唐绘”，行唐礼，服唐服。同期的朝鲜和后来的越南，均以中国为文化母国。中国文化传递出其独有的“智慧之光”，对人类文明的发展做出了自己的贡献。
——摘编自《中国文化概论》
（1）依据材料并结合所学，列举唐朝中外文化交流的史实。（4分）
（2）依据材料并结合所学，以日本为例说明唐文化对世界文明发展的影响。（6分）
【答案】（1）“谴唐使”，鉴真六次东渡日本，促进中日文化交流；新罗派遣使节来唐学习中国文化，促进中国与朝鲜文件交流；
玄奘西行，传播了佛教文化，促进了中印文化交流。
（2）“大化革新”后，日本仿照唐长安建成平城京（奈良）和平安京（京都）；中国化的佛教也传入日本，并广泛传播开来，唐文化对日本的影响是多方面的；被称为“足球的祖先”的蹴鞠活动，在唐初也传入日本，随着夏历的传入，日本也出现许多中国传统节日，“唐风”已经深深浸透到日本社会的方方面面；唐文化从建筑、宗教、文学、日常生活等方面影响着日本，唐文化向朝鲜、日本的大规模移植，促进了朝鲜与日本社会的进步，也促进了东亚地区文化的发展与进步；中国文化传递出其独有的“智慧之光”，对人类文明的发展做出了自己的贡献。
【详解】
（1）根据材料一“为了学习中国的先进文化，日本派遣使节到中国，……他们把唐朝先进的制度、天文历法、书法艺术等传回日本……最有影响的人物是鉴真，他六次东渡……为中日文化交流作出了卓越的贡献。”，材料二“同期的朝鲜和后来的越南，均以中国为文化母国。”，并结合所学知识可知，唐朝时期，日本派遣使节学习中国的先进文化，这些使节在当时称为“谴唐使”。他们把中国先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。唐朝高僧鉴真六次东渡日本，终于在754年抵达日本，弘扬佛法，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流做出卓越贡献。新罗派遣使节和大批留学生来唐学习中国文化。
唐代中越诗人往来与文化交流。玄奘西行，玄奘从印度带回佛典非常丰富，共526筴、657部
，对佛教原典文献的研究有很大的帮助。
（2）根据上述材料，并结合所学知识可知，“大化革新”后，日本仿照唐长安的布局营建首都，先后建成平城京（奈良）和平安京（京都）；中国化的佛教也传入日本，并广泛传播开来，唐文化对日本的影响是多方面的，在文学方面，日本人特别喜爱唐代诗歌，唐代大诗人白居易的作品，在日本最受欢迎，许多日本人也能作律诗，留赠结交人是空海仿汉人草书制定平假名，假名与汉字混合使用，奠定了文字的基本格局；被称为“足球的祖先”的蹴鞠活动，在唐初也传入日本，随着夏历的传入，日本也出现许多中国传统节日，如七夕乞巧、中秋赏月、重阳登高及四月八日浴佛、端阳龙舟竞渡等，“唐风”已经深深浸透到日本社会的方方面面；唐文化从建筑、宗教、文学、日常生活等方面影响着日本，唐文化向朝鲜、日本的大规模移植，促进了朝鲜与日本社会的进步，也促进了东亚地区文化的发展与进步；中国文化传递出其独有的“智慧之光”，对人类文明的发展做出了自己的贡献。
18．阅读下列图示材料，完成相关问题.（15分）
材料一：
材料二：
（1）依据材料一《8世纪历史地图》，结合所学完成下表。（4分）
图示区域
A
B
C
重要国家
阿拉伯帝国
②
③
信奉宗教
①
基督教
④
（2）材料二反映了材料一中哪一区域（字母）的文明成果？分析两幅图，结合所学，归纳该文明在文化上的贡献。（6分）
（3）D区域是中国哪一王朝？请写出当时的封建盛世名称？（3分）
（4）综上，归纳古代文化发展的特点。（2分）
【答案】（1）①伊斯兰教；②拜占庭帝国或东罗马帝国；③法兰克王国。④基督教
（2）A；翻译了古希腊著作，保存了古典文化；改进传播了阿拉伯数字，促进了东西方文化交流。
（3）唐朝；贞观之治；开元盛世。
（4）多元性（独特性），共容性（传承性、交融性），发展的不平衡性。
【解析】
（1）根据材料《8世纪历史地图》，结合所学可知阿拉伯帝国信奉伊斯兰教；②为拜占庭帝国或东罗马帝国；③为法兰克王国，他们都信奉基督教。
（2）根据材料可知，了材料一中A区域（字母）即阿拉伯帝国的文明成果；分析两幅图，结合所学，可知该文明在文化上的贡献有翻译了古希腊著作，保存了古典文化；改进传播了阿拉伯数字，促进了东西方文化交流。
（3）根据材料所给提示“8世纪”结合所学知识可知，8世纪我国处于唐朝统治时期。唐太宗在位时出现贞观之治的盛世景象。唐玄宗统治前期出现了开元盛世的景象。
（4）根据上述材料和和问题的探究可知古代文化发展的特点是多元性（独特性），共容性（传承性、交融性），发展的不平衡性等。
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精品试卷·第
2
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部编人教版
九年级历史/上
单元04
封建时代的亚洲国家
单元复习精品课件
单元复习全攻略
大学兴起
基督教
政治
思想文化
经济
拜占庭帝国
法兰克王国
封君封臣制度
查理曼帝国
西欧城市
西欧庄园
拜占庭文化
《罗马民法大全》
奥斯曼帝国
法兰西、德意志、意大利
商品经济发展
形成
瓦解
孕育
影响
843年分裂
1453年取代
单元03
封建时代的欧洲
封建时代的欧洲
我的附庸的附庸不是我的附庸。
—欧洲中世纪谚语
城市的空气使人自由
中世纪教育“最美好的花朵”
旧知回顾
本单元的主题为《封建时代的亚洲国家》，其中要抓住的关键词有两个：一是亚洲国家，二是封建时代。本单元介绍的亚洲国家有两个：东亚的日本和西亚的阿拉伯国家。“日出之国”（日本）与“新月之乡”（阿拉伯），这两个国家与地区在当今的世界政治和经济生活中发挥着十分重要的作用。日本是我国“一衣带水”的邻邦，古代日本和中国关系密切，通过学习古代日本的历史，不仅可以了解日本这个国家的历史特点以及同时期的中国的情况，也便于理解日本在亚洲乃至世界格局中的变化。阿拉伯地区是当今世界多极化政治格局中的一个重要的部分，了解和熟悉阿拉伯国家和伊斯兰教的源起和由来，对理解当代国际政治具有十分重大的现实意义。
单元04
封建时代的亚洲国家
单元概述
单元04
封建时代的亚洲国家
时间轴
时序坐标
知道大化改新，初步了解日本古代社会。
了解伊斯兰教的传播，初步认识阿拉伯帝国在文化上的贡献。
单元04
封建时代的亚洲国家
一次改革
一大宗教
一大帝国
三大文化成就
主题线索
日本大化改新。
伊斯兰教。
阿拉伯帝国。
阿拉伯数字的传播、《医学集成》和《医典》、《天方夜谭》。
复习目标
大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。阿拉伯国家的形成、阿拉伯半岛的统一与阿拉伯帝国的建立都和伊斯兰教密不可分。
政治
方面
日本大化改新，建立中央集权的封建国家。
经济方面
思想文
化方面
7世纪初，穆罕默德在阿拉伯半岛创立了伊斯兰教。
阿拉伯数字是阿拉伯人对世界文化的独特贡献。
阶段特征
阿拉伯帝国横跨欧亚非三洲
7C
8C中期
伊斯兰教
646年
大化改新
1258年
阿拉伯帝国灭亡
古代日本
封建时代的亚洲国家
12C
幕府统治
幕府统治
大和政权统一
大化改新
阿拉伯帝国
伊斯兰教
推动统一
促进传播
单元结构
知识建构
第11课
古代日本
2011版课标：知道大化改新，初步了解日本古代社会。
思维导学
6世纪前的日本
兴起
统一
概况
1—2世纪,日本有100多个小国。
3世纪在本州中部的大和兴起，大和政权统一了日本。
①大和国的最高统治者称为“大王”,大王依靠贵族统治全国。
②王室和贵族各有自己的私有领地。
③领地上的居民以“部”的形式组织生产,从事农业的称为“田部”,从事海洋捕捞的称为“海部”,等等。来自中国、朝鲜的移民也依其特长分别被编入锦织部、锻冶部等。部民是贵族的私有民,地位近似于奴隶。
大和兴起的地方
知识点：6世纪前的日本
大化改新
幕府统治
第11课
古代日本
知识点11--1.
六世纪前的日本
知识梳理
【典型例题】
C
根据文献记载，1—2世纪，日本有100多个小国。5世纪，日本基本实现了统一。统一日本的是
A.
武士集团
B.
镰仓幕府
C.
大和政权
D.
天皇朝廷
性质
大化改新
时间
人物
内容
背景
中国隋唐的制度先进，日本积极吸收中国文化
646年
孝德天皇
建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官管理。
一场自上而下的封建性质的改革
大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家
影响
政治
经济
②土地分给公民，每隔六年授田一次，不能终生使用也不能买卖
①废除一切私地、私民，将土地、部民收归国有，成为公地、公民
③统一赋税
中日交流
遣唐使、鉴真东渡
模仿：三省六部制
作用：有利于中央集权、巩固统治
模仿：均田制、租庸调制
知识梳理
知识点11----2、大化改新
①政治上：（二官八省制）
建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理。
②经济上：
c.统一赋税(租庸调制）。
a.废除一切私地、私民，将土地、部民收归国有，成为公地、公民。
b.国家将土地分给公民，每隔六年授田一次，不能终生使用，也不能买卖。（班田收授法）
抑制了土地兼并，减少了剥削，使得底层的劳动人民生活有了保障。
提高了生产者的积极性，促进了日本社会经济的发展。
打击了奴隶主贵族势力，加强了中央集权，巩固统治
不仅充实了国库，也提升了政府的综合实力
大化改新的内容
重点突破
知识点11----2、大化改新
日本这样一个资源匮乏的岛国，现在却是世界第三经济大国，从今天我们学习古代日本这段历史，你有何启示？
启示：一个国家或民族应该善于学习别人的长处和先进文化，要正视自身的不足，积极改革求新，与时俱进
。
大化改新的启示
：
知识点11----2、大化改新
细节提示篇
大化改新与明治维新都是日本向先进文明学习，前者向中国学习，走上了封建主义社会；后者向西方学习，走上了资本主义社会。
重点突破
【典型例题】
1.（2021年扬州中考真题）公元7世纪，日本仿效唐朝的典章制度进行了“大化改新”，其主要内容包含
A．一切私地收归国有
B．推行“殖产兴业”
C．农奴获得人身自由
D．提倡“文明开化”
【解析】公元7世纪，日本仿效唐朝的典章制度进行了“大化改新”，政治上建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理，经济上废除一切私地、私民，将土地、部民收归国有，成为公地、公民，A正确；“殖产兴业”“文明开化”是19世纪日本学习西方进行明治维新的主要内容，BD排除；农奴获得人身自由是19世纪中期俄国农奴制改革的主要内容，C排除。故选A。
A
【典型例题】
2.（2021年江苏盐城中考真题）观察图政治体制示意图，它体现了
A．古印度的种姓制度
B．古希腊城邦的特点
C．日本大化改新的内容
D．俄国农奴制改革措施
【解析】据材料“地方设国、郡、里三级；中央设立二管八省；天皇处于政权的最顶层”并结合所学知识可知，材料是日本大化改新的内容。政治上建立中央集权的天皇制封建国家，废除贵族世袭制，以才选官；中央设立二官八省，地方上设国、郡、里，实行征兵制。经济上，把很多贵族土地收归国有，部民转为国家公民；国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。大化改新是日本由奴隶社会向封建社会转变的标志，故选C；印度的种姓制度由婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级组成，不符合材料，排除A；古希腊实行民主制度，没有天皇，B错误；俄国农奴制改革最高统治者称为沙皇，D错误。
C
【变式训练】
A
1.孝德天皇在公元646年参照中国隋唐制度实行一系列改革，颁布改新诏书，“实行‘班田收授法’和租庸调制度，建立中央集权体制，中央设二官八省，地方设国、郡、里……”，这一改革被称为
A．大化改新
B．查理·马特改革
C．明治维新
D．彼得一世改革
【变式训练】
A
2.王毅在《论日本大化改新的成败》中说：“为数不多的铁制农具仅仅被当时的氏姓贵族所垄断。他们凭借这一优越的生产条件，大肆开垦、兼并土地，大大加速了自身的成长??并且很快在政治上崛起，造成了七世纪日本社会的动乱。”材料主要论述大化改新的
A．历史背景
B．改革措施
C．成败得失
D．历史影响
幕府统治
武士团形成
幕府统治
①土地私有、土地兼并盛行，封建庄园形成
②中央对地方丧失控制能力，社会局势动荡。
③为保护庄园，地方豪强开始蓄养武士
武士团有时代表庄园利益与地方政府对抗，有时也响应朝廷号召去征战。
12世纪晚期
镰仓
源赖朝
幕府与天皇朝廷并存
拥有独立于朝廷的政治、军事权力。
天皇大权旁落，国家大权基本掌握在武士阶层手中
日本由此进入长达近700年的幕府统治时期
背景
特点
特点
镰仓幕府建立
人物
时间
地点
影响
武士集团的长期统治，逐渐形成了武士道。武士效忠的对象不是国家，而是他的主公。
庄园享有不输不入特权
掌握实权的是幕府将军，天皇成为傀儡
知识点11----3、幕府统治
知识梳理
拓展延伸—唐朝文化对日本影响
制度
建筑
文化
经济
政治：中央二官八省制，地方国郡里
经济：班田收授法、租庸调制
书法文字服饰茶道围棋
货币：合同开珎
国都、宫室、寺院
唐朝
开元通宝
和同开珎
唐长安城
平安京
“日本中古之制度，人皆以为多系日本自创，然一检唐史，则知多模仿唐制。
—木宫泰彦《中日交通史》
拓展延伸
作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。他们在数百年不被外族征服的优越中，在精神层面上向来蔑视一切外来文化。在国弱时，他们谦卑地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄地在作坊里加班加点地消化，乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国，便会出其不意地创造神话。古代史上，日本在亚洲拜认了第一位老师，并向老师学习。
核心素养
史料实证
凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，应退田者，每至班年，即从收授。
①日本的“第一位老师”-中国唐朝
②学习-大化改新
③意义-使日本发展成为一个中央集权的封建国家。
④启示-改革是国家发展的动力。
一个国家或民族应该善于学习他国的长处，正视自身的不足，积极改革求新，与时俱进。
班田收授法
核心素养
【典型例题】（2020·安徽相山?初三三模）日本在12世纪，由地方豪强为了保护自己的庄园，把自己家族和仆从中的青壮年男子武装起来，组成一种血缘关系和主从制相结合的军事集团，被称作
A．武士道
B．士
C．幕府
D．武士
【解析】依据所学知识可知，大化改新百余年后，土地私有与兼并盛行，日本出现许多大庄园，中央对地方逐渐丧失了控制能力，社会局势动荡，其直接结果是出现一种以血缘关系和主从制相结合的武士集团，日本地方豪强为了保护自己的庄园，组成一种血缘关系和主从制相结合的军事集团，成员称为武士，选项D符合题意；武士道是日本封建社会中武士阶层精神支柱，排除A；士一般是古代中国统治阶级中知识分子的统称，排除B；幕府是古时日本一种权力曾一度凌驾于天皇之上的中央政府机构，排除C。故选D。
D
【变式训练】
A
下列关于幕府与天皇朝廷关系说法错误的是
A.天皇任命幕府首领，掌握实权
B.天皇成为礼仪性的摆设
C.幕府与天皇朝廷并存
D.国家政权掌握在武士阶层手中
第12课
阿拉伯帝国
2011版课标：了解伊斯兰教的传播，初步认识阿拉伯帝国在文化上的贡献。
知识梳理
穆罕默德创立伊斯兰教
建立
穆罕默德传教活动
7世纪初
穆罕默德
阿拉伯半岛【麦加】
号召信仰唯一的神——安拉
穆罕默德是安拉的使者
时间
创始人
发源地
教义
麦加传教
最初在麦加传教，后遭贵族迫害
建立公社
622年，迁居麦地那，建立穆斯林公社，阿拉伯国家的雏形诞生
出兵麦加
630年，穆罕默德占领麦加
半岛统一
632年，阿拉伯半岛基本统一
影响
穆罕默德完成了创立宗教和建立统一国家的双重历史使命
政教合一的国家
第12课
阿拉伯帝国
知识点：默罕默德创立伊斯兰教
阿拉伯帝国
阿拉伯文化
知识点12--1.默罕默德创立伊斯兰教
知识梳理
地理位置：
三洲五海之地
经商为生
商路受阻
自然环境：
热带沙漠气候
绝大部分地区是沙漠和草地
炎热干旱
生存环境非常恶劣
各部落之间争夺水源和牧场，相互仇杀，社会矛盾十分激烈
游牧生活
人们渴望和平、统一
阿拉伯半岛的地理环境
知识拓展
知识点12--1.默罕默德创立伊斯兰教
穆罕默德的主要传教活动
七世纪初在麦加创立伊斯兰教
麦加传教遭传统势力反对
622年，
带领少数信徒，出走麦地那，建立穆斯林公社。
630年占领麦加。此后，各部落承认穆罕默德的统治地位，阿拉伯半岛基本统一。
政教合一的阿拉伯国家的雏形由此诞生。622年为伊斯兰教教历元年
知识点12--1.默罕默德创立伊斯兰教
重点突破
“宇宙间唯一的神是真主安拉。人的一切也都是安拉赐予的，只有生前服从安拉，死后才能进入天堂。”号召人们“圣战”
信仰知识等等。
“每个穆斯林是另一个穆斯林的兄弟(姊妹)，所有穆斯林都是一族。”
“真主命令人们把斋，以便让富人穷人平等”
伊斯兰教的部分教义
伊斯兰教义表达了哪些思想？
知识点12--1.默罕默德创立伊斯兰教
重点突破
认识伊斯兰教??
古尔邦节一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。
也译作“库尔班”
麦加，麦地那，耶路撒冷。
三大圣地：
主要节日：
有开斋节（伊斯兰教历10月1日，庆祝一个月的斋功圆满完成
.伊斯兰教历每年9月为斋戒月。凡成年健康的穆斯林都应全月封斋，即每日从拂晓前至日落，禁止饮食等
）
知识点12--1.默罕默德创立伊斯兰教
重点突破
700年
600年
800年
8世纪中叶成为世界性宗教
630年穆罕默德重返麦加
622年出走麦地那
教历纪年元年
610年伊斯兰教在麦加创立
伊斯兰教创立、发展历程
强调：伊斯兰教发展历史上的两件大事：
（1）610年，穆罕默德在麦加创立宗教，开始传教
（2）622年，穆罕默德被迫出走麦地那，迎来伊斯兰教发展的转折，这一年成为伊斯兰教教历纪年的元年
知识点12--1.默罕默德创立伊斯兰教
重点突破
宗教
产生时间
诞生地
创始人
经典
教义
节日
佛教
基督教
伊斯兰教
公元前6世纪
古印度
乔达摩?悉达多
《大藏经》
众生平等
忍耐顺从
浴佛节
1世纪
巴勒斯坦
耶稣
《圣经》
原罪观
救赎论
圣诞节
复活节
7世纪
阿拉伯半岛
（麦加）
穆罕默德
《古兰经》
信仰唯一的神—安拉
开斋节
知识延伸—三大宗教
拓展延伸
【典型例题】1.（2020年湖南湘西）下列宗教中，对维系阿拉伯民族的团结和促进阿拉伯国家的发展起着重要作用的是
A．佛教
B．基督教
C．伊斯兰教
D．道教
【解析】结合所学知识可知，7世纪，穆罕默德在麦加创立了伊斯兰教。麦加是伊斯兰教的圣地。穆罕默德利用伊斯兰教的宣传，最终建立了政教合一的国家。因此，对维系阿拉伯民族的团结和促进阿拉伯国家的发展起着重要作用的是伊斯兰教。故C符合题意；佛教源于古代印度，与阿拉伯无关，故A不符合题意；基督教源于巴勒斯坦地区，与阿拉伯无关，故B不符合题意；道教是中国土生土长的宗教，与阿拉伯无关。故D不符合题意。故选C。
C
【典型例题】2.中世纪时，“重大的宗教改革是一种新宗教的产生，该宗教产生后不久，便冲出阿拉伯半岛，影响遍及欧亚大陆和非洲的广大地区”，这一“新宗教”
A．促进了阿拉伯的统一
B．主张忍耐顺从，死后能升入天堂
C．产生于6世纪
D．创立者是乔达摩·悉达多
【解析】依据所学可知，6世纪末7世纪初，阿拉伯半岛尚未形成统一国家，为争夺水源和牧场，部落间相互仇杀。内部矛盾丛生、商路不畅，引起商业衰落、生产停滞和外部势力入侵。在这种形势下，阿拉伯人民渴望建立统一的国家，7世纪初，穆罕默德在麦加创立的伊斯兰教应运而生。伊斯兰教对阿拉伯半岛的统一起到了重要作用，中世纪时，伊斯兰教传到亚洲其它地方和北非等地，对这些地区都产生了重要影响，所以A项符合题意；BD项与佛教有关，排除；C项伊斯兰教产生于公元7世纪，产生于6世纪表述不正确，排除。故选A。
A
【变式训练】
D
“伊斯兰历”即伊斯兰教的历法，为世界穆斯林所通用。这种历法把622年定为伊斯兰教历元年，是为了纪念穆罕默德在这一年
A．建立起政教合一的国家
B．使麦加成为伊斯兰教圣地
C．使各部落承认了他的独尊地位
D．基本上统一了阿拉伯半岛
阿拉伯帝国
建立
灭亡
扩张
622年，穆罕默德在麦地那建立穆斯林公社，阿拉伯国家雏形诞生
①630年，穆罕默德占领麦加
②632年，阿拉伯半岛基本统一
其继承者哈里发继续扩张
8世纪中期，阿拉伯帝国成为横跨欧、亚、非三洲的大帝国
1258年，阿拉伯帝国被蒙古人灭亡
结果
过程
波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国、拜占庭帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼土耳其帝国
知识点12--2.阿拉伯帝国
知识梳理
图说历史
北接
黑海与里海
西临
大西洋
东到
印度河
流域
西南
尼罗河下游
南包
整个半岛
叙利亚
波斯
阿富汗，印度西北部
埃及
西班牙
北非
知识点12--2.阿拉伯帝国
重点突破
哈里发中央集权
帝国内讧分裂
1258年，蒙古人攻陷巴格达，阿拉伯帝国灭亡
阿拉伯帝国建立了怎样的统治制度？其实质是怎样的国家？分析这一制度存在的隐患。
实质：政·教合一
知识点12--2.阿拉伯帝国
伊斯兰教
传播
阿拉伯国家统一
推动
哈里发
政治领袖
宗教领袖
军事领袖
政教合一
知识点12--2.阿拉伯帝国
重点突破
622年
632年
8世纪中叶
10世纪
1258年
请结合年代尺梳理阿拉伯帝国的兴衰
建立政教合一的国家
半岛基本统一
成为地跨亚、欧、非大帝国
帝国逐渐衰落
蒙古军攻克，帝国灭亡
知识点12--2.阿拉伯帝国
重点突破
核心素养
史料实证
时空观念
①8世纪中期形成
②地跨欧亚非三洲，是当时世界上最大的帝国
③伊斯兰教的兴起传播与阿拉伯国家的建立扩张相辅相成。伊斯兰教的传播加速了阿拉伯半岛的统一和阿拉伯帝国的振兴。而阿拉伯半岛的统一和帝国的扩张促进了伊斯兰教的进一步传播。
核心素养
【典型例题】1.八世纪中期，帝国极盛之际，东起印度河和中国边境，西至大西洋沿岸，北达里海，南接阿拉伯海，是继亚历山大帝国和罗马帝国之后，又一个地跨三洲的大帝国，然其疆域之辽阔，为历史之空前。这里的“帝国”指的是
A．波斯帝国
B．拜占庭帝国
C．埃及帝国
D．阿拉伯帝国
【详解】依据所学可知，阿拉伯帝国在8世纪中期地跨欧亚非三洲，疆域空前辽阔，所以D项符合题意；波斯帝国早在公元前4世纪后期就已经被亚历山大大帝所灭，A项不符合题意；拜占庭帝国从6世纪开始，国土不断遭受鲸吞，B项不符合题意；埃及帝国不是一个地跨三洲的帝国，C项不符合题意。由此分析ABC三项不符合题意，故选D。
D
【典型例题】2.“这是个独特的民族，它是战争狂徒，用战车把宗教传播到西亚、北非等地，穆斯林的足迹从此遍及四方。它又是文明的使者，用嘴巴将东西方文化传承、传播，某种数字因此冠上它的大名。”这个“独特的民族”是
A．古代埃及
B．古代巴比伦
C．古代阿拉伯
D．古代罗马
【详解】根据题干给出的“某种数字冠上它的大名”可知是阿拉伯民族。结合课本所学，阿拉伯人把中国的古代发明辗转传入西亚和欧洲等地，也给中国带来阿拉伯的天文学和医学知识，以及伊斯兰教和伊斯兰教文化。他们在不同文明之间搭建了文化交流的桥梁，促进了这些地区文化和经济的发展。最初印度人用梵文的字头表示数字，创造了从0到9十个数字的计数法；阿拉伯人学会这一方法，对它加以改造，12世纪初，这一简便的计数法传到欧洲，被称为“阿拉伯数字”。C项符合题意。ABD三项不合题意，故选择C。
C
【变式训练】
A
下列为地跨欧亚非三大洲的大帝国有：
①罗马帝国
②阿拉伯帝国
③亚历山大帝国
④拜占庭帝国
⑤查理曼帝国
A．①②③④
B．①③④⑤
C．②③④⑤
D．①②③⑤
阿拉伯文化
繁荣原因
繁荣表现
作用
特点
①哈里发重视知识（在巴格达设立“智慧宫”）
②阿拉伯人吸收、消化外来文化
改造并传播阿拉伯数字，创造完整的代数学
《医学集成》《医典》
清真寺
《天方夜谭》又名《一千零一夜》
东西融合、兼收并蓄
数学—
医学—
建筑—
文学—
①保存了大量古希腊罗马的文化典籍，为文艺复兴奠定了基础
②成为沟通东西方文化的桥梁
阿拉伯人将中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等传入欧洲
发明-印度
改造、传播-阿拉伯
知识点12--3.阿拉伯文化
知识梳理
阿拉伯文化成就
改进、传播阿拉伯数字
宗教--伊斯兰教
文学成就——《天方夜谭》
医学成就－西医
图说历史
史料实证
特点：兼收并蓄
表现：
文学-《天方夜谭》
医学-《医学集成》、《医典》。
阿拉伯充分利用东西方文化交汇的地理优势，广泛吸纳两河流域、印度、希腊、罗马和中国等地先进的文化成果，与本民族的文化成就相结合，并加以创新和发展，形成了辉煌的文化成就。
阿拉伯商人奔波于亚、非、欧三大洲之间。中国的罗盘针、造纸术、火药和火器，以及数学、化学、医学等知识，由阿拉伯人传到西方。他们给中国带来了阿拉伯的天文学、医学知识，也带来了伊斯兰教和伊斯兰文化。
作用：担当了沟通东西方文化的角色，为世界文化的发展作出了卓越贡献。
举例：改进并传播阿拉伯数字；中国的造纸术、火药、指南针等重大发明和印度的棉花、食糖等由阿拉伯人传人欧洲。
核心素养
【典型例题】
（2021年河南中考真题）迈尔斯教授认为，阿拉伯人几乎把他们所能触及的科学都加以改进和充实，然后再传到欧洲。下列符合这一观点的是
A．“儒略历”
B．《天方夜谭》.
C．《荷马史诗》
D．“阿拉伯数字”
D
【解析】依据题干信息并结合所学可知，阿拉伯数字最初由古印度人发明，后由阿拉伯人传向欧洲，之后再经欧洲人将其现代化，人们以为是阿拉伯发明，所以人们称其为“阿拉伯数字”，故D正确；“儒略历”是罗马共和国独裁者儒略·凯撒在埃及天文学家索西琴尼的帮助下制订了新历，故A错误；《天方夜谭》是阿拉伯民间故事集，与题干主旨不符，故B错误；《荷马史诗》相传是由古希腊诗人荷马创作的，故C错误。综上故选D。
【变式训练】
D
（2020·重庆梁平?初三期末）11-13世纪,西欧城市兴起,西欧的城市如法兰克福、伦敦、威尼斯、热那亚、巴黎、佛罗伦萨等都是这一时期兴起的。西欧城市兴起最伟大的意义是
A．彻底瓦解了西欧的封建制度
B．城市自治得以普遍实现
C．基督教会和等级制度日趋完善
D．为西欧资本主义的产生和发展奠定了基础
拓展延伸
1.正确对待不同国家或地区的文明
世界各地区各民族都有自己的历史和民族文化，作为中学生，要有开放意识、国际意识和交流协作意识，坚持对外开放与交流，将中国的传统文化和现代文明传播出去，并善于学习其他民族的先进文化，取长补短。
拓展延伸
2.世界古代史上的三次著名改革。
(1)古希腊伯利克里改革：促进雅典的奴隶主民主政治的发展到顶峰。
(2)日本大化改新：学习中国隋唐制度，促进日本向封建社会转变。
(3)法兰克王国查理·马特改革：促进了西欧法兰克王国的封建化，在封建贵族内部形成了严格的等级制度。
易错易混
大化改新学习隋唐制度，使日本由奴隶社会向封建社会过渡；明治维新学习欧美制度，使日本由封建社会向资本主义社会过渡。
地跨欧、亚、非三洲的大帝国
识图学史
识图学史
源赖朝
马可·波罗
阿拉伯数字
伊斯兰教在中国
从7世纪以来，一些信仰伊斯兰教的阿拉伯人、波斯人和其他中亚人，通过海陆两路来到我国，长期居住下来，与当地汉族和迁居而来的西域人、蒙古人等互通婚姻，逐渐融合，经过元代以后，便在中国这块土地上形成了一个新的民族-回回民族。
素养提升
伊斯兰教
中央集权的封建国家
大和政权统一
阶级矛盾
尖锐
大化改新
土地私有
兼并盛行
武士集团形成
幕府统治建立
阿拉伯帝国
一神教推动阿拉伯半岛统一
帝国的扩张促进宗教传播
隋唐先进文化
创造阿拉伯文化
单元04
封建时代的亚洲国家
单元小结
日本
阿
拉伯帝国
吸收、消化外来文化
封建性质改革
单元总结
https://www.21cnjy.com/help/help_extract.php中小学教育资源及组卷应用平台
单元04
封建时代的亚洲国家
过关测试
（解析版）
（时间：30分钟
分值：60分
）
一、选择题（共15小题，每小题2分，共30分）
1．（2021·全国九年级专题练习）下图“统治结构示意图”反映的是
A．6世纪前的日本
B．7世纪的阿拉伯半岛
C．8世纪的法兰克王国
D．9世纪的东罗马帝国
【答案】A
【详解】根据“大王、部民”可知，材料反映的是6世纪前的日本，5世纪初，大和统一了日本。大和国的最高统治者称为“大王”，大王依靠贵族统治全国。王室和贵族各有自己的私有领地。领地上的居民以“部”的形式组织生产。从事农业生产的称为田部，A符合题意；综合上述分析可知BCD项不符，排除。故选择A。
2．有同学搜集了希波战争、亚历山大东征、日本大化改新、马可·波罗来到中国的相关书籍，他研究的课题最可能是
A．游牧文明与农耕文明的对话
B．古代文明之间的暴力冲撞
C．古代东西方文化的和平交流
D．古代文明的冲撞与交融
【答案】D
【解析】
题目中的希波战争、亚历山大东征是东西方文明冲突的体现，日本大化改新、马可·波罗来到中国是东西文化交流的表现等，由此可知题干所给关键词主要体现了古代文明的冲撞与交融，故选D。
3．“在整个7—8世纪，大和政府向大唐朝廷派出一系列的使节并改组政府……结果深刻地影响了日本社会的每一个方面。”材料中的“深刻地影响”主要是指
A．严重削弱了天皇的权利
B．使日本跨入了封建社会
C．加强了世袭贵族的地位
D．直接推翻了幕府的统治
【答案】B
【解析】
根据题干
“在整个7—8世纪，大和政府向大唐朝廷派出一系列的使节并改组政府……结果深刻地影响了日本社会的每一个方面。”的信息，结合所学知识可知，题干材料描述的是日本向唐朝学习的大化改新，大化革新解放了部分生产力，完善了日本的统治制度，奠定了日本的国家发展方向，是日本由奴隶社会向封建社会过渡的标志。ACD不符合题意，所以答案选B。
4．2019年4月1日，日本正式公布新年号为“令和”。这是日本自公元645年首次使用年号以来的第248个年号。日本首次使用的年号是
A．大化
B．德川
C．明治
D．裕仁
【答案】A
【解析】
依据所学可知，年号是古代中国王朝用来纪年的一种名号。汉武帝即位后首创年号“建元”。唐太宗时期，年号为“贞观”（公元627年-649年），当时日本全面仿效唐制，公元645年-650年，日本使用首个年号“大化”，年号制度延续至今，所以日本首次使用的年号是大化，A项符合题意。由此分析BCD三项均不符合题意，排除，故选A。
5．下列图片反映的历史事件，其中对日本走上封建主义道路产生重要影响的是
A．
B．
C．
D．
【答案】C
【解析】
根据所学知识可知，在唐朝时期，日本派遣大量的遣唐使来华，学习唐朝的文化与典章制度。646年开始，日本仿效唐朝的典章制度进行了大化改新，使日本走上了封建主义道路，C正确；玄奘西游去的是印度，A错误；鉴真东渡将唐朝的先进文化与佛法带入到了日本，促进了中日友好往来，但对日本社会转型没有直接影响，B错误；文成公主入藏奠定了汉藏的友好往来基础，不合题意，D错误。综上故选C。
6．“由于日本在历史上曾经有过大规模吸收中国文化，以促进本国文化发展的经验，日本人把移植外来文化视为当然的事情，只要能够适应形势，任何需要的东西都可以从海外引进，既无顾虑也不以为耻。”和这段材料的描述有关的是
A．日本在历史上曾经有过大规模吸收中国文化指的是明治维新
B．日本民族的优点在于善于学习别人的长处
C．中日交往史上，都是日本派遣大量人员到中国来学习
D．日本移植外来文化一直是照搬照抄，且不顾虑也不以为耻
【答案】B
【解析】
大规模学习中国文化的是大化改新，即可排除A。“甲午中日战争后，中国留学生东渡日本，借鉴明治维新经验，探求救国救民之路，故排除C，D项日本善于学习别人的长处，但并不是照搬照抄，而是结合本国国情有选择的引进”，B符合题意，其他不符合题意。故选B。
7．大化改新百余年后，土地私有与土地兼并盛行，日本出现许多大庄园。大庄园享有“不输不入”的特权，既不向国家纳税，也不准地方官吏进入庄园，干涉庄园事务，其直接结果是
A．促成以天皇为首的中央集权制度的形成
B．最高统治者放弃“大王”称号，改称“天皇”
C．出现一种以血缘关系和主从制相结合的武士集团
D．日本进入了长达近700年的幕府统治时期
【答案】C
【解析】
依据所学知识可知，大化改新百余年后，土地私有与土地兼并盛行，日本出现许多大庄园。大庄园享有“不输不入”的特权，既不向国家纳税，也不准地方官吏进入庄园，干涉庄园事务。中央对地方逐渐丧失了控制能力，社会局势动荡。地方豪强为了保护自己的庄园，把自己家族和仆从中的青壮男子武装起来，出现一种血缘关系和主从制相结合的武士集团，C项符合题意；ABD三项与题干无关。故选C。
8．“一块国土不能有两个统治者，……显然我们必须改革我们的法令法规，将政治权力归还朝廷。”于是，日本采取的做法是
A．发展近代工业
B．废除农奴制
C．加强中央集权
D．提倡“文明开化”
【答案】C
【解析】
据“一块国土不能有两个统治者，……显然我们必须改革我们的法令法规，将政治权力归还朝廷。”及所学知识可知，于是，日本采取的做法是加强中央集权。六七世纪的日本非常混乱，落后的奴隶制严重阻碍日本社会的发展。7世纪中期，孝德天皇颁布改新诏书，仿效中国的隋唐制度，进行大化改新。大化改新的内容有：政治上建立中央集权的天皇制封建国家，废除贵族世袭制，以才选官。通过改革，使日本从奴隶制社会向封建社会转变，C符合题意；发展近代工业是日本明治维新的内容，A排除；俄国1861年改革废除农奴制，B排除；日本明治维新提倡“文明开化”，D排除。故选择C。
9．“诏书规定：效法隋唐的均田制，实行班田收授法。废除贵族对土地和部民的私有权，改土地、部民为国有；国家计口授田，对于6岁以上的公民，每6年按人口班田一次，男子每人2段（相当于3．5亩），女子为其2/3，奴婢受相当于自由民的1/3，所班田地不得买卖，死后归还政府。”下列能够从材料中得出来的是
A．日本统治阶层内讧和隋唐政治经济文化的吸引是其改革的重要因素
B．标志着日本从古代社会向中古封建社会的转折，促进了国家和社会的迅速发展
C．通过土地制度变革，废除土地和部民的私有制，变成国家的公地和公民
D．这场变革是天皇开始的自上而下封建性质的改革，其目的是维护自身统治
【答案】C
【解析】
依据题干信息“效法隋唐的均田制，实行‘班田收授法’。废除贵族对土地和部民的私有权，改土地、部民为国有”，结合所学知识可知，材料反映的是日本大化改新的内容，这次改革日本学习的是中国隋唐的制度。大化改新实行“班田收授法”，日本通过这次土地制度变革，废除土地和部民的私有制，变成国家的公地和公民，C项符合题意；AD两项不能从材料中体现出来；B项表述错误。由此可知ABD三项不符合题意。故选C。
10．下图展示的是《古兰经》中的一页。上面包括漂亮的阿拉伯字母书法以及金色的叶子，正是这些金色的叶子制成了如同艺术品的珍贵手稿。上述材料能够帮助我们了解的宗教是
A．道教
B．佛教
C．基督教
D．伊斯兰教
【答案】D
【详解】根据题干并结合所学知识可知，材料反映的宗教是伊斯兰教。7世纪时穆罕默德在阿拉伯半岛的麦加创立了伊斯兰教，“伊斯兰”是阿拉伯语“顺从”的意思。伊斯兰教的信徒称为“穆斯林”，意为“信仰‘真主’安拉的人”。伊斯兰教的创始人穆罕默德的说教后来集录成为伊斯兰教的经典《古兰经》，选项D符合题意；道教是我国本土宗教。选项A不符合题意；公元前6世纪，乔达摩悉达多在印度创立佛教，佛教反对将人分为等级的种姓制度，主张“众生平等”，选项B不符合题意；公元1世纪，耶稣创立基督教，地点是巴勒斯坦，基督教教义的核心是宣扬对人类的博爱，典籍是《圣经》，选项C不符合题意。故选D。
11．“阿拉伯帝国在政治上经常分裂，但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区，既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质。”这说明
A．阿拉伯数字是由阿拉伯人创造的
B．阿拉伯人创造了有自己特色的文化
C．阿拉伯帝国经济繁荣、国家富庶
D．强大的阿拉伯帝国持续了上千年
【答案】B
【解析】根据题干“但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区，既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质。”结合所学知识，在伊斯兰教产生之后的几个世纪里，阿拉伯人不断吸收其他民族文化中的精华，并加以创造，逐渐形成了兼容并蓄、独具特色的阿拉伯文化，B符合题意；阿拉伯数字是有印度人发明的，阿拉伯人对其进行了改造，材料也没有体现，A不符合题意；材料体现了阿拉伯创造了独居特色的阿拉伯文化，与“阿拉伯帝国经济繁荣、国家富庶”无关，C不符合题意；材料体现了阿拉伯创造了独居特色的阿拉伯文化，与“强大的阿拉伯帝国持续了上千年”无关，D不符合题意。综上所述ACD都不符合题意，故选B。
12．下列表格中，历史现象与原因的对应关系正确的是
A．A
B．B
C．C
D．D
【答案】B
【解析】结合所学知识可知，穆罕默德创建伊斯兰教，建立了统一的阿拉伯国家，B正确；公元前5世纪后半期，伯利克里当政期间，雅典达到全盛时期，A不正确；阿拉伯数字由古印度人发明，后由阿拉伯人传向欧洲，之后再经欧洲人将其现代化，C不正确；1453年，奥斯曼土耳其国王亲率大军兵临君士坦丁堡城下，经过鏖战，君士坦丁堡陷落，D不正确。所以答案选择B。
13．齐世荣《世界史-古代史编》总序中说：“亚历山大东征，罗马帝国的扩张，阿拉伯帝国的征服……无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件。但也许横贯于亚欧大陆丝绸古道上的商队来往和联系太平洋西海岸、印度洋、地中海等诸海航路的船只，对古代世界各地生产技术、文化知识的传播更为重要。”材料中概述了世界古代史上三大帝国的主要影响是
A．促进了东西方文化的交流
B．为殖民扩张提供了条件
C．造成了各地区纷争不断
D．有利于三大宗教的发展
【答案】A
【解析】
根据所学可知，“亚历山大东征，罗马帝国的扩张，阿拉伯帝国的征服……但也许……商队……船只，对古代世界各地生产技术、文化知识的传播更为重要”，这是说，在促进东西方文化的交流方面，商队和船只比征服更重要，但也肯定了征服起到的作用，故A符合题意。题干是说征服在促进东西方文化的交流方面的作用，BCD均不符合这个角度，故均不符合题意。故选A。
14．下列文化贡献中，属于下图所示国家的是
A．颁布了“儒略历”
B．创造了阿拉伯数字
C．编成了《新法典》
D．沟通了东西方文化
【答案】D
【详解】依据图片所示国家的地理位置，这个国家地跨欧亚非三洲，还有左下角图例：8世纪中期阿拉伯帝国疆界，632年的阿拉伯统治地区，可知图中所示的是阿拉伯帝国。结合课本所学，阿拉伯帝国的扩张，伴随着阿拉伯帝国文化的传播，也吸收、消化了外来文化。阿拉伯帝国是中西方沟通的桥梁，成为东西方文化交流的使者。D正确；罗马共和国的独裁官凯撒颁布了“儒略历”，A排除；古代印度人创造了阿拉伯数字，B排除；东罗马帝国皇帝查士丁尼统治时期编成了《新法典》，C排除；故选D。
15．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“西欧人对希腊知识已缺乏直接的了解，甚至长期不知道它的存在。因此，穆斯林这一学术成就在西欧准备重新恢复他们的研究之前，起到了保存希腊古典著作的作用。”作者旨在说明
A．古希腊文化的繁荣
B．阿拉伯翻译运动的影响
C．中世纪大学的作用
D．《天方夜谭》影响巨大
【答案】B
【详解】
依据题干信息“穆斯林这一学术成就在西欧准备重新恢复他们的研究之前，起到了保存希腊古典著作的作用”结合所学可知，这里穆斯林代表阿拉伯，在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中，许多希腊、罗马古典作品毁坏流失，一部分通过拜占庭流传到阿拉伯帝国。阿拉伯学者们认真研究它们，还把许多古代作品译成阿拉伯文。西欧人后来是通过阿拉伯文译本才又重新认识希腊、罗马文化成就，故B正确；ACD与题干主旨不符，故错误。综上故选B。
二、材料题（共3小题，其中16题10分，17题10分，18题10分，共30分）
16．阅读下列材料：（10分）
材料一：诏书规定：效法隋唐的均田制，实行“班田收授法”。废除贵族对土地和部民的私有权，改土地、部民为国有；国家计口授田，对于6岁以上的公民，每6年按人口班田一次，男子每人2段（相当于35亩），女子为其2/3，奴婢受相当于自由民的l/3，所班田地不得买卖，死后归还政府。
﹣﹣日本田令
材料二：“凡天下丁男给田一倾。笃疾废疾给四十亩，寡妻妾给三十亩。”
﹣﹣唐朝武德田令
（1）根据材料一，结合所学知识，指出这是日本历史上的哪次重要改革？（2分）
（2）结合材料一和材料二，指出日本田令和中国唐朝田令有什么共同点？这个共同点说明了什么问题？（4分）
（3）结合所学知识，你认为日本的这次改革带来了什么重要影响？（2分）
（4）你从日本的这次改革中得到了什么样的启示？（2分）
【答案】（1）大化改新；充分调动了日本农民的生产积极性，促进了日本经济的发展．
（2）共同点：政府把土地分给农民耕种；说明日本大化改新的土地制度是仿效唐朝的均田制．
（3）通过改革充分调动了日本农民的生产积极性，促进了日本经济的发展，使日本从奴隶社会进入封建社会．
（4）特点：善于模仿学习；启示：坚持改革开放的基本国策不动摇，学习人类创造的一切优秀文明成果，并有所创新．
【解析】
（1）根据题干中的对土地内容的规定，可知这是日本的大化改新。大化改新把很多贵族土地收归国有，部民转为国家公民。国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。充分调动了日本农民的生产积极性，促进了日本经济的发展。
（2）根据分析材料并结合所学知识可知，唐朝和日本都是政府把土地分给农民耕种，说明日本大化改新的土地制度是仿效唐朝的均田制。
（3）根据所学可知，通过改革充分调动了日本农民的生产积极性，促进了日本经济的发展，使日本从奴隶社会进入封建社会。
（4）分析题干可知，日本民族最显著的特点是善于模仿学习，给我们的启示是坚持改革开放的基本国策不动摇，学习人类创造的一切优秀文明成果，并有所创新。
17．基督教、伊斯兰教与佛教并称为世界三大宗教，都提倡和平共处，可以相互交流文化。慈悲、博爱、和平就是宗教的真谛。今天让我们带着慈悲、博爱之情去探究宗教的真谛吧！（10分）
材料一：早期的A宗教主张在上帝面前人人平等，倡导信徒间衣食互济、患难相恤，鼓吹正义必胜，对帝国内身处困境的广大下层民众产生了巨大的感召力。B宗教在早期倡导众生平等，力图在宗教领域突破四大种姓间的严格界限。宗教C以信仰真主安拉为主要教义。
（1）请你根据材料纳完成表格。（4分）
A．
B．
C．
D．
（2）这三大宗教中，建立政教合一国家的是哪一个？发展成中古时代欧洲主导思想的是哪一个？（2分）
材料二：麦加朝圣是每年伊斯兰教最盛大的宗教活动，麦加被称为“宗教之都”，每年在伊斯兰教历的第12个月，数以百万计的穆斯林都会聚集在沙特的麦加，参加一年一度的朝觐。所有穆斯林，无论是男是女，都会尽最大努力争取一生至少要前往麦加朝觐一次，目前已经有70多个国家说着不同语言的穆斯林来到此地朝觐，这些各种肤色、各个年龄段的穆斯林来自世界的每一个地方。
材料三：2018年3月29日中国新闻出版广电网报道。日前，上海市嘉定区公安分局根据线索开展侦查9在嘉定区抓获一名邪教出版物作案对象邢某某。经检查，民警在其暂住地查获邪教宣传手册885本、邪教书籍12本、邪教台历1本及播放器4台。嘉定区公安分局依法对当事人利用邪教组织破坏法律实施的违法行为处刑事拘留30日。
（3）结合以上问题的回答及材料二、三，请谈谈你对宗教与邪教的认识。我们应该怎么区别对待？（4分）
【答案】（1）A：基督教；B：古印度；C：伊斯兰教；D：穆罕默德。
（2）伊斯兰教；基督教。
（3）认识：宗教是人类思想文化意识的一部分，倡导信徒融于社会、服务社会、造福人群，维护社会和谐。邪教则相反，它的是本质是反人类、反社会、反科学的，鼓吹、煽动推翻政府；对待：尊重宗教信仰、宗教信徒，严厉打击邪教活动和邪教组织，积极宣传反邪教知识等。
【解析】
（1）依据课本所学，基督教产生于1世纪的巴勒斯坦地区，在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，犹太人长期遭受苦难，渴望救世主的到来。耶稣就是救世主，要求人们忍受苦难，死后可以升入“天堂”。A为基督教；佛教产生于公元前6世纪的古代印度，创始人是释迦摩尼，宣扬“众生平等”。得到了国王和一些富人的支持。B为古印度；7世纪时穆罕默德在阿拉伯半岛的麦加创立了伊斯兰教，他号召信仰唯一的神“真主”，说自己是“真主”的使者。C为伊斯兰教；D为穆罕默德。
（2）依据课本所学，六世纪末七世纪初，阿拉伯半岛内部矛盾丛生，外部势力入侵，阿拉伯人民渴望统一，穆罕默德创立的伊斯兰教应运而生。622年出走麦地那，建立起政教合一的国家，630年征服麦加，加速了阿拉伯半岛的统一。半岛各部落代表到麦加朝觐，承认穆罕默德的独尊地位。统一的阿拉伯国家建立起来了；法兰克等国君主接受了基督教，并向教会捐赠大量地产，教会也巧取豪夺，成为了西欧最大的土地所有者。罗马教廷也有至高无上的权力。教皇和教会还是西欧封建制度的精神支柱。他们加紧对人民的精神统治，残酷压制于教会观点相悖的异端思想，在精神和文化领域，神权凌驾一切。发展成中古时代欧洲主导思想。
（3）依据前面的材料，基督教、伊斯兰教与佛教并称为世界三大宗教，都提倡和平共处，可以相互交流文化。慈悲、博爱、和平就是宗教的真谛。可知宗教是人类思想文化意识的一部分，倡导信徒融于社会、服务社会、造福人群，维护社会和谐。但邪教则相反，它的是本质是反人类、反社会、反科学的，鼓吹、煽动推翻政府；我们应该采取正确的态度对待宗教和邪教，尊重宗教信仰、宗教信徒，严厉打击邪教活动和邪教组织，积极宣传反邪教知识等。
18．阅读下列材料，回答问题。（10分）
材料一：亚洲是人类最早的定居地之一，也是人类文明的重要发祥地……从公元前数千年起，生活在底格里斯河﹣﹣幼发拉底河、印度河﹣﹣恒河、黄河﹣﹣长江等流域的人们，开始耕耘灌溉、铸器造皿、建设家园，一代又一代亚洲先民历经岁月洗礼，把生产生活实践镌刻成悠久历史、积累成深厚文明。
——《习近平在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲》（2019年）
材料二：
材料三：阿拉伯人把古代印度、中国文化成就介绍到西方，比如中国的造纸术、指南针、火药等重大的发明带给了欧洲；又把阿拉伯的天文学、医学知识传播到中国等东方国家。
材料四：一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都值得珍惜。虽然文明之间的差异会持续存在，是文明多样性的存在，但各种人类文明都各有千秋，没有高低、优劣之分。……2016年在雅典召开中欧文明对话会，中欧名人就中华文明与古希腊文明话题展开对话，就有助于在交流中共享世界美好未来。
（1）根据材料一并结合所学知识，指出发源于底格里斯河﹣﹣幼发拉底河（两河）流域文明古国创造的文明成果名称。（2分）
（2）材料二的漫画反映了中国古代的四大发明，其中哪两项发明出现于北宋时期？举出这两项发明为中外文明交流做出贡献的任意一个事例。（4分）
（3）根据材料三并结合所学知识，说说阿拉伯人在东西方文化交流中起了什么作用。（2分）
（4）根据材料四指出我们对文明成果应保持什么态度？“文明对话”有什么现实意义？（2分）
【答案】（1）《汉谟拉比法典》。
（2）活字印刷术、指南针；活字印刷术；事例：为文艺复兴的出现创造了条件；指南针的事例：郑和下西洋；新航路的开辟。（事例任答一项，言之有理即可）
（3）阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，为世界文化的发展做出了卓越贡献。
（4）尊重、珍惜；有助于在交流中共享世界美好未来。
【解析】
（1）根据材料一并结合所学知识可知，发源于底格里斯河﹣﹣幼发拉底河（两河）流域的文明古国是古代巴比伦，其创造的文明成果是《汉谟拉比法典》。亚洲西部的幼发拉底河与底格里斯河并行奔流，被称为两河流域，因形似一轮弯月，土地肥沃，有“新月沃地”之称。公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
（2）观察材料二的漫画可知，这反映了中国古代的四大发明，其中活字印刷术、指南针出现于北宋时期。
北宋时，毕昇发明了活字印刷术。活字印刷术促进了文化的传播，推动了人类文明的发展。北宋时，制成了指南针，并开始用于航海事业。指南针促进了世界远洋航海技术的发展，为郑和下西洋和新航路的开辟提供了条件，促进了世界贸易的发展。
（3）根据材料三“阿拉伯人把古代印度、中国文化成就介绍到西方，比如中国的造纸术、指南针、火药等重大的发明带给了欧洲；又把阿拉伯的天文学、医学知识传播到中国等东方国家。”并结合所学知识可知，阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，为世界文化的发展做出了卓越贡献。
（4）据材料四“一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都值得珍惜。”可知，我们对文明成果应保持尊重、珍惜的态度。据“2016年在雅典召开中欧文明对话会，中欧名人就中华文明与古希腊文明话题展开对话，就有助于在交流中共享世界美好未来。”可知，“文明对话”有助于在交流中共享世界美好未来。
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