趣谈李白——人文解读 诗词作品解读 拓展分析 课件（24张ppt）
文档属性
| 名称 | 趣谈李白——人文解读 诗词作品解读 拓展分析 课件（24张ppt） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 3.8MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-09-27 16:55:20 | ||
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文档简介
(共24张PPT)
W
E
L
C
O
M
E
趣谈李白
人文解读+诗词解读+拓展分析
寻李白
余光中
痛饮狂歌空度日，
飞扬跋扈为谁雄。
酒入豪肠，
七分酿成了月光，
剩下的三分啸成剑气，
绣口一吐就是半个盛唐。
疯
思想
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”
举杯邀明月，对影成三人
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”
天生我材必有用，千金散尽还复来。
渴望着为国效力，建功立业。
穷则独善其身，达则兼济天下。
修身、齐家、治国、平天下
思想
侠
我有一把剑，买自徐夫人。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
“少任侠，手刃数人”
清平调·其一
云想衣裳花想容，
春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，
会向瑶台月下逢。
君不见，
黄河之水天上来，
奔流到海不复回。
君不见，
高堂明镜悲白发，
朝如青丝暮成雪！
人生得意须尽欢，
莫使金樽空对月。
天生我材必有用，
千金散尽还复来。
将进酒
人生得意须尽欢
莫使金樽空对月
山中与幽人对酌
李
白两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
【译文】
我们两人在盛开的山花丛中对饮，
一杯又一杯，真是乐开怀。我喝醉想要睡觉您可自行离开，
如果余兴未尽，明天早晨抱着琴再来。
1.结合全诗，概要的说说诗人是一个什么样的人？（2分）
【解析】此诗表现了一种随心所欲、恣情纵饮、不拘礼节的人生态度，展现出一个具有高度个性化、超凡脱俗的艺术形象。
所以，诗人是一个直言率真的人。
山中与幽人对酌
李
白两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
2.诗中“一杯一杯复一杯”运用了反复的修辞手法，说说它的表达作用。（2分）
答案：表明诗人饮酒数量之多
，也表达了诗人饮酒时的酣畅淋漓之感。
山中与幽人对酌
李
白两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
越中览古
唐
李白
越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞
【译文】
越王勾践灭掉吴国凯旋，
六千义士都衣锦封官．
当初满殿的宫女如花似玉，
而今这里只有鹧鸪飞落在这败壁残垣上
5.“义士还家尽锦衣”一句中“尽”字极妙，请赏析其妙处。（2
分）
答案：“尽”是“全、都”之意，写出了越国将士凯旋，得到赏赐，不穿盔甲全部穿着锦衣的情形，（1分）充满了胜利者的喜悦和骄傲．（1分）
越中览古
唐
李白
越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞
越中览古
唐
李白
越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞
6.本诗表达了怎样的思想情感？请结合诗歌分析。（2
分）
答案：虚实结合（对比）；抒发了一种昔盛今衰（世事无常）的感慨．
文言文翻译技巧：
1.组词法
2.换字法
3.代入法
然：
1.对的、正确
2.这样
3.……的样子
4.然而
一
尚：崇尚
扑罚：惩罚
慢：轻忽
卒：最终
累徙：屡次升迁
戒遣：训诫打发
尝：曾经
扰：扰乱
为：制造
第：只要
澄：澄清
邪：通“耶”，吗
一
1、您应该严刑拷打惩罚世人作为示威，不这样，百姓
会轻忽并没有畏惧。
2、政治在于治理罢了，一定要用刑法来树立威
严吗？
3、世上本无事，庸人自扰之。处理问题只要弄清是非，正本清源，事情就简单了，要宽厚待人。
孤：幼而无父
致力：努力的去……
优渥：清闲安乐
堪：担任
劳：使……劳累
敛膝：并拢膝盖
危：端坐
检摄：检查管理
二
介词“于”：
从
对
向
在
到
被
比
从对象再到Baby
二
以……为+官职：
任命谁担任+官职
乃：
1.是
2.于是，就
3.才
4.竟然
5.你，你的
(2)生无益于时，死无闻于后。
活着的时候对于社会没有好处（贡献），死了后对于后世没有留下好名声。
二、
(1)恐不堪事，故自劳耳。
以后恐怕担当不了重任，因此要使自己筋骨劳累。
三、天石砚铭
温莹：温润
扣：敲
是：这样，这是，这
祥：祥瑞之兆
更：改变、换
安:怎么
仰唇俯足：仰人鼻息，跪人脚下吗？
固：本来
得罪：获罪
工：精致
乃：却是
或：1.有的
2.有人
3.或者
4.有时
三、天石砚铭
2．用“/
”给文中画线句子断句。（限断两处）（2分）是天砚也/有砚之德/而不足于形耳。译文：
"这是一方天砚啊!凡是石材好的砚台，不在乎外形怎么样
3．文中“赐”“付”都是父亲将砚交给儿子，作者在其中寄寓的情感有何异同？（3分）因以赐轼，曰：“是文字之祥也。”
甚喜，以付迨、过。答：
赐是赐予的意思，体现了苏轼对父亲的敬重与感恩，付是交给的意思。表现了苏轼把天石砚交给儿子时的郑重与期待，这两个词语都寄寓了苏轼对天石砚的珍爱之情。
4．刘禹锡在《陋室铭》中写道：“斯是陋室，惟吾德馨。”苏轼在砚铭中说：“或主于德，或全于形”，你认为苏轼对“德”与“形”的看法与刘禹锡是否相同？请结合文本简要说明理由。（3分）
示例一∶相同。天石砚无贮水处，从"形"来说，不免有些遗憾，但它色泽温润、质地细腻、发墨甚多，是天生的好砚，这才是砚"德"之所在。苏轼以砚之德喻人之德，这和刘禹锡《陋室铭》中表达的观点是一脉相承的。示例二∶不相同。天石砚"形"的缺陷令苏轼遗憾，但他认为事物的"德"与"形"皆有可取之处，就看如何取舍;而刘禹锡以"德"为重，"形"之陋在他看来是无足轻重的。
四
狱：监狱、案件
傅：凑足
诣：到……去
说：托人情
呵逐：呵斥、驱赶
既：……后，已经
扫：清理
涔涔汗下：汗水唰唰地往下掉
辗转：翻来覆去
俨然：整齐单独样子
3.用现代汉语翻译文中加横线的句子。（6
分）
（1）既走，则又从之，鞭逐不返，从行数十里。
译文：
某甲走了之后，那狗又跟上了他，用鞭子赶也不回去，跟着走了几十里地
（2）又自计南北冲衢，行人如蚁，遗金宁有存理！译文：
他又想，这里是南北大道，行人多如蚂蚁，丢失的银子哪有还在的道理
4.请围绕中心给文章拟一个标题，并结合文章说明理由《义犬》
（1）紧随主人，打骂它都不回。
（2）为主人寻找丢失的银两，竟累死在草丛中
（3）临死也不忘用身体紧护主人的银两
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趣谈李白
人文解读+诗词解读+拓展分析
寻李白
余光中
痛饮狂歌空度日，
飞扬跋扈为谁雄。
酒入豪肠，
七分酿成了月光，
剩下的三分啸成剑气，
绣口一吐就是半个盛唐。
疯
思想
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”
举杯邀明月，对影成三人
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”
天生我材必有用，千金散尽还复来。
渴望着为国效力，建功立业。
穷则独善其身，达则兼济天下。
修身、齐家、治国、平天下
思想
侠
我有一把剑，买自徐夫人。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
“少任侠，手刃数人”
清平调·其一
云想衣裳花想容，
春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，
会向瑶台月下逢。
君不见，
黄河之水天上来，
奔流到海不复回。
君不见，
高堂明镜悲白发，
朝如青丝暮成雪！
人生得意须尽欢，
莫使金樽空对月。
天生我材必有用，
千金散尽还复来。
将进酒
人生得意须尽欢
莫使金樽空对月
山中与幽人对酌
李
白两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
【译文】
我们两人在盛开的山花丛中对饮，
一杯又一杯，真是乐开怀。我喝醉想要睡觉您可自行离开，
如果余兴未尽，明天早晨抱着琴再来。
1.结合全诗，概要的说说诗人是一个什么样的人？（2分）
【解析】此诗表现了一种随心所欲、恣情纵饮、不拘礼节的人生态度，展现出一个具有高度个性化、超凡脱俗的艺术形象。
所以，诗人是一个直言率真的人。
山中与幽人对酌
李
白两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
2.诗中“一杯一杯复一杯”运用了反复的修辞手法，说说它的表达作用。（2分）
答案：表明诗人饮酒数量之多
，也表达了诗人饮酒时的酣畅淋漓之感。
山中与幽人对酌
李
白两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
越中览古
唐
李白
越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞
【译文】
越王勾践灭掉吴国凯旋，
六千义士都衣锦封官．
当初满殿的宫女如花似玉，
而今这里只有鹧鸪飞落在这败壁残垣上
5.“义士还家尽锦衣”一句中“尽”字极妙，请赏析其妙处。（2
分）
答案：“尽”是“全、都”之意，写出了越国将士凯旋，得到赏赐，不穿盔甲全部穿着锦衣的情形，（1分）充满了胜利者的喜悦和骄傲．（1分）
越中览古
唐
李白
越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞
越中览古
唐
李白
越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞
6.本诗表达了怎样的思想情感？请结合诗歌分析。（2
分）
答案：虚实结合（对比）；抒发了一种昔盛今衰（世事无常）的感慨．
文言文翻译技巧：
1.组词法
2.换字法
3.代入法
然：
1.对的、正确
2.这样
3.……的样子
4.然而
一
尚：崇尚
扑罚：惩罚
慢：轻忽
卒：最终
累徙：屡次升迁
戒遣：训诫打发
尝：曾经
扰：扰乱
为：制造
第：只要
澄：澄清
邪：通“耶”，吗
一
1、您应该严刑拷打惩罚世人作为示威，不这样，百姓
会轻忽并没有畏惧。
2、政治在于治理罢了，一定要用刑法来树立威
严吗？
3、世上本无事，庸人自扰之。处理问题只要弄清是非，正本清源，事情就简单了，要宽厚待人。
孤：幼而无父
致力：努力的去……
优渥：清闲安乐
堪：担任
劳：使……劳累
敛膝：并拢膝盖
危：端坐
检摄：检查管理
二
介词“于”：
从
对
向
在
到
被
比
从对象再到Baby
二
以……为+官职：
任命谁担任+官职
乃：
1.是
2.于是，就
3.才
4.竟然
5.你，你的
(2)生无益于时，死无闻于后。
活着的时候对于社会没有好处（贡献），死了后对于后世没有留下好名声。
二、
(1)恐不堪事，故自劳耳。
以后恐怕担当不了重任，因此要使自己筋骨劳累。
三、天石砚铭
温莹：温润
扣：敲
是：这样，这是，这
祥：祥瑞之兆
更：改变、换
安:怎么
仰唇俯足：仰人鼻息，跪人脚下吗？
固：本来
得罪：获罪
工：精致
乃：却是
或：1.有的
2.有人
3.或者
4.有时
三、天石砚铭
2．用“/
”给文中画线句子断句。（限断两处）（2分）是天砚也/有砚之德/而不足于形耳。译文：
"这是一方天砚啊!凡是石材好的砚台，不在乎外形怎么样
3．文中“赐”“付”都是父亲将砚交给儿子，作者在其中寄寓的情感有何异同？（3分）因以赐轼，曰：“是文字之祥也。”
甚喜，以付迨、过。答：
赐是赐予的意思，体现了苏轼对父亲的敬重与感恩，付是交给的意思。表现了苏轼把天石砚交给儿子时的郑重与期待，这两个词语都寄寓了苏轼对天石砚的珍爱之情。
4．刘禹锡在《陋室铭》中写道：“斯是陋室，惟吾德馨。”苏轼在砚铭中说：“或主于德，或全于形”，你认为苏轼对“德”与“形”的看法与刘禹锡是否相同？请结合文本简要说明理由。（3分）
示例一∶相同。天石砚无贮水处，从"形"来说，不免有些遗憾，但它色泽温润、质地细腻、发墨甚多，是天生的好砚，这才是砚"德"之所在。苏轼以砚之德喻人之德，这和刘禹锡《陋室铭》中表达的观点是一脉相承的。示例二∶不相同。天石砚"形"的缺陷令苏轼遗憾，但他认为事物的"德"与"形"皆有可取之处，就看如何取舍;而刘禹锡以"德"为重，"形"之陋在他看来是无足轻重的。
四
狱：监狱、案件
傅：凑足
诣：到……去
说：托人情
呵逐：呵斥、驱赶
既：……后，已经
扫：清理
涔涔汗下：汗水唰唰地往下掉
辗转：翻来覆去
俨然：整齐单独样子
3.用现代汉语翻译文中加横线的句子。（6
分）
（1）既走，则又从之，鞭逐不返，从行数十里。
译文：
某甲走了之后，那狗又跟上了他，用鞭子赶也不回去，跟着走了几十里地
（2）又自计南北冲衢，行人如蚁，遗金宁有存理！译文：
他又想，这里是南北大道，行人多如蚂蚁，丢失的银子哪有还在的道理
4.请围绕中心给文章拟一个标题，并结合文章说明理由《义犬》
（1）紧随主人，打骂它都不回。
（2）为主人寻找丢失的银两，竟累死在草丛中
（3）临死也不忘用身体紧护主人的银两