25-古人谈读书 课件（2课时共38张PPT）

(共38张PPT)
第一课时
五年级上册﹒人教版
25
课前导入
同学们知道哪些读书名言？
读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫
读书患不多，思义患不明。
——韩愈
劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。
——《增广贤文》
饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
——毛泽东
“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”颜真卿的《劝学》告诫我们从小要珍惜时间多读书，否则老了追悔莫及。古人不仅告诉我们要勤学,还告诉我们读书要讲究方法。古人是怎样读书的呢?让我们一起走进课文,去寻找答案吧!
知识链接
《论语》　儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写而成，于战国初期成书。全书共
20篇、492章，以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是研究孔子思想的主要资料。《论语》内容广泛，多半涉及人类社会生活问题。汉代以后，儒家学说在中国思想界占据了统治地位，《论语》也在中国社会产生了广泛、深刻的影响。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
整体感知
请同学们朗读课文，读准字音，注意节奏。
知之/为知之，不知/为不知，是知也。
敏而/好学，不耻/下问。
默而/识之，学而/不厌，诲人/不倦。
我非/生而知之者，好古，敏以求之/者也。
学如不及，犹恐/失之。
吾尝/终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语》
chǐ
zhì
qǐn
词语熟读
所谓
诵读
悔之晚矣
不耻下问
诲人不倦
默而识之
岂止
chǐ
zhì
huì
wèi
sòng
yǐ
qǐ
终夜不寝
qǐn
我会写
chǐ
耻
huì
诲
wèi
谓
sòng
诵
qǐ
岂
书写指导
chǐ
耻
左低右高。右部末横稍长。
归纳总结
有节奏的朗读课文，疏通字词，理解文章大意。
熟读“不耻下问”“诲人不倦”等词语，认识“耻、矣”等
3
个生字，会写“诲、谓”等
5
个字。
课文详解
一
知之为知之，不知为不知，是知也。
【译文】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。
实事求是
这句话里面的最后一个“知”和前面的“知”的意思一样吗？
知之为知之，不知为不知，是知也。
知道
同“智”，智慧。
敏而好学，不耻下问。
【译文】要聪敏勤学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。
【敏】此处指聪敏。
【好】喜好。
【耻】以……为耻。
【下问】向地位、学问不如自己的人请教。
不耻下问
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
【默】默默。
【识】zhì，记住。
【厌】满足。
【诲】教诲。
【译文】把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不知满足，教诲他人而不知疲倦。
勤于积累不知满足不知疲倦
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
【古】泛指古代文化。
【敏】文中指勤勉。
【译文】我不是生来就是有知识的人，而是喜爱古代文化，通过勤奋学习求得知识的人。
勤奋刻苦
学如不及，犹恐失之。
【犹】还。
【恐】担心。
【译文】学习知识就好像总怕赶不上似的，学到了还担心丢失了。
有上进心
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
【译文】我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，用来思考，结果没有什么好处，还不如去学习。
【尝】曾经。
【终日】整天。
【终夜】整夜。
【寝】睡觉。
【益】益处，好处。
不能思而不学
思考：这则文言文分别是从哪些方面介绍古人读书的？
学习方法
学习态度
第二课时
五年级上册﹒人教版
25
朱熹（1130—1200），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州婺源（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。他专心儒学，继承二程（程颢、程颐）思想，又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为程朱理学。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学。代表作品有诗词《春日》《观书有感》《菩萨蛮》《水调歌头》，著作《四书章句集注》《周易本义》《易学启蒙》等。
走进作者
整体感知
请同学们把课文认真读两遍,朗读指导：读准字音，读出本文的节奏。
余尝谓/读书有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到/最急。心既到矣，眼口/岂不到乎？
【谓】说。
二
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
【译文】我曾经说过读书有三到，就是心到、眼到、口到。
【漫浪】随意。
心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。
【译文】心不在书上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随意地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。
三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?
【矣】文言助词，相当于“了”。
【岂】难道，怎么。
【急】要紧，重要。
【既】已经。
【译文】三到之中，心到最重要。心已经到了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗？
两则文言文都告诉了我们哪些读书方法和读书态度？
归纳总结
第一则告诫我们读书要实事求是，勤奋刻苦，不耻下问，勤于积累，有上进心，不能思而不学；第二则告诉我们读书的“三到”法：心到、眼到、口到，读书最重要的是用心。
互动课堂
学完两则文言文后，这些读书方法和读书态度对你有什么启发？结合自己的读书经验谈一谈。
我觉得“知之为知之，不知为不知，是知也”和“敏而好学，不耻下问”这两句话对我的启发很大。它让我明白学习要实事求是，不能不懂装懂，最后耽误的是自己的学习。我有时候遇到问题不好意思问别人。今后在学习中，我要多多向别人请教。
我觉得“学如不及，犹恐失之”让我感触很深。在学习上有一颗进取心是很重要的，有时候我取得了一点进步，就会沾沾自喜、满足于现状。所以在今后的学习中，我要有不断地对自己提出更高的要求，慢慢去实现。
只读书不思考和只思考不读书都是不好的，我平时在学习的时候没有很好地将这两者结合起来，在今后的学习中，我要边读书边思考，做到学思结合。
朱熹的读书“三到”法对我启发很大，我读书时做到了“眼到”和“口到”，但是没有做到“心到”，在今后的读书时，我要更加用心、专心。
玲玲读书方法不对，记不住内容，你可以用下面（
）来提醒她；兰兰平时学习遇到问题不敢向老师请教，总是不懂装懂，你可以用下面（
）来开导她。
A.敏而好学，不耻下问
B.读书有三到，谓心到、眼到、口到
C.学如不及，犹恐失之
D.知之为知之，不知为不知，是知也
课后作业
学方法，会运用
B
D
主旨归纳
本文由两则文言文组成，记录了古人有关读书、学习的言论。第一则告诫我们读书要实事求是，勤奋刻苦，不耻下问，勤于积累，有上进心，不能思而不学。第二则讲的是读书“三到”法：心到、眼到、口到，告诉我们读书最重要的是用心。
第一则
实事求是
勤奋刻苦
不耻下问
勤于积累
有上进心
不能思而不学
第二则
观点：心到、眼到、口到
层次梳理
古人谈读书
论述：三到之中，心到最急
总结：强调读书需用心
听古人之言
学读书之法
☆学而时习之，不亦说乎?
——孔子
☆学而不思则罔，思而不学则殆。
——孔子
☆尽信书，则不如无书。
——孟子
☆读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
——朱熹
拓展延伸
联系自己的读书体会，说说课文中的哪些内容对你有启发。
答：（1）朱熹的“三到之中，心到最急”对我很有启发。有时，我完成背诵任务后没过几天就忘记了。我觉得是因为我背书时不够专心，只一味诵读，并没有用心思考，以后我读书、背书时一定要用心，做到心、眼、口三到合一。
（2）“知之为知之，不知为不知，是知也”对我很有启发。有时候老师在讲解新课时问我们听懂了没有，我没有听懂的时候也会说我听懂了，导致后面的练习题不会做。我以后在学习上一定要实事求是，有不懂的问题就去问老师或同学，不能不懂装懂。
课后习题解答