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常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。
送东阳马生序
宋濂
丁玲学校 刘姿伶
一、作者简介
宋濂，字景濂，号潜溪，明朝初期著名文学家，生平著作甚丰，曾主修《元史》与刘基、高启并称为明初诗文三大家，为明代“开国文臣之首”。
二、解题:
序，是一种文体，分书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等；赠序创于唐初，用于临别赠言，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之辞。
本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。题意即是“送给东阳县姓马的年轻人的临别赠言”。
嗜（ ） 硕（ ）
叱咄（ ） 俟（ ）
负箧（ ）曳（ ）屣（ ）
皲（ ）裂 媵（ ）人
衾（ ） 绮（ ）
容臭（ ） 烨（ ）
裘（ ）葛（ ）缊（ ）
冻馁（ ） 谒（ ）
撰（ ） 贽（ ）
shì
三、听朗读，听准读音、听清句读。
chì duō
shuò
sì
qiè
yè
xǐ
jūn
yìng
qǐ
qīn
xiù
yè
qiú
gě
yùn
něi
yè
zhì
zhuàn
四、质疑问难，疏通文意。
译文： 我小时就爱好读书。家里穷，没有办法买书来读，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子（按时）归还。天气特别冷（的时候），砚池里的（墨水）结成很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲和伸直，也不敢（因此有所）放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
余幼时即嗜（shì）学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗（fú）之怠（dài）。录毕，走送之，不敢稍逾约 。
喜欢，爱好。
无从：没有办法。
取得，这里指买到。
常常。
不懈怠，不放松。
跑，引伸为“赶快”。
超过约定的期限。
译文：因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，（我）更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有大师、名人交往，（向他们请教）。（我）曾经跑到百里之外，捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教 。
以是人多以书假( jiǎ )余，余因得遍观群书。既加冠（guàn），益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝
趋（qū）百里外，从乡之先达执经叩问。
因此
把
借
能够
古代男子二十岁要行冠礼，表示进入成年。
大师，指学问渊博的人。
交往，外出求学。
快步走，奔赴。
拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。先达，有德行学问的前辈。
译文：前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，（恭恭敬敬地）请教；有时遇到他斥责，我的态度更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢辩说；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但最终还能够有所收获。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
道德高尚，名望很大。
塞满，充满。
减，减退。
言辞和神色。这里指温和的言语态度。
提出疑难，询问道理。援，引述。质，询问。
询问，请教。
大声斥责。
周到。
回答。
等到。
终于。
译文：当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。
当余之从师也，负箧（qiè）曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。至舍（shè），四支僵劲（jìng，多音字）不能动，媵（yìng）人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。
背着书箱，拖着鞋。箧，小箱子。屣，鞋。
隆冬，深冬。
居室。
同“肢”，肢体。
女婢，侍女。
热水。
洗濯。
被子。
才。
译文：寄居旅店，主人每天给准备两顿饭，没有鱼肉这样的东西可以享受。跟我同住旅舍的同学都穿着华丽的衣服，戴着用红缨和珠宝装饰的帽子，腰上系着白玉环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，浑身光彩照人，像神仙一样。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（pī)绮(qǐ)绣，戴朱缨(yīng)宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；
居住
旅馆
两次
新鲜肥美的食物，这里指鱼肉
同“披”，穿。
系在脖子上的帽带。
红色
名作动，腰上系着。
香囊。臭，本意是气味，这里指香料。
光彩鲜明的样子。
给…吃
绣有彩色花纹的丝织品。
余则缊（yùn）袍敝（bì）衣处（chǔ）其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人
也。盖余之勤且艰若此。
译文：我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
却
以乱麻为絮的袍子。古代贫穷的人穿的。缊，乱麻。
破，破旧。
艳羡，十分羡慕
因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的
比不上别人。奉，供奉。
大概，大体。
今诸生学于太学，县官日有廪(lǐn)稍之供（gōng），父母岁有裘葛之遗(wèi)，无冻馁(něi)之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
朝廷，官府
公家按时供给的粮食。
泛指四时衣服。裘，冬衣。葛，夏衣。
饥饿
古代学官名。
之于
…的情况。
天然资质
过错
低下。
今诸生学于太学，县官日有廪(lǐn)稍之供（gōng），父母岁有裘葛之遗(wèi)，无冻馁(něi)之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
译文：现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年准备皮袍和绸衣，没有受冻挨饿的顾虑；坐在高大宽敞的房子里面诵读诗书，没有奔走的劳累；有司业、博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的；凡是应当有的书籍，都聚集在这里，不必像我那样亲手抄写，要向别人处借来才看得到。他们的学业如果不精通，良好的道德品行没有养成，不是天质低下，而是用心不如我这样专一罢了，哪里是别人的过失呢？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒（yè）余，撰（zhuàn）长书以为贽（zhì），辞甚畅达，与之论辨，言和（huó）而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
马生的字
同辈
泛指国都。这里指朝廷。
同乡的人
拜见。
古代上公侯的书信。书，书信。
古代初次拜见尊长时所送的礼物。
平和。
特意。
父母。
对于。
译文：东阳县的书生马君则，在太学里读书已二年了，同辈人很称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为见面礼，言辞非常流畅通达。同他分析、议论问题，言语温和而面色平和。他自己说少年时学习用心十分劳苦，这可以说是善于学习的了！他将要回家探望他的父母，我特意讲讲求学的艰难来告诉他。
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒（yè）余，撰（zhuàn）长书以为贽（zhì），辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
五、探究文本，明确内容和写法。
1、有感情地高声朗读第一段，思考下列问题。
（1）找出本段的中心句。
（2）作者从自己的亲身经历写起，在学习上作者都遇到了哪些困难？他都是怎样解决的？都表现出作者的哪些美好品质？作者都有哪些收获？
1、幼时求书之艰
2、成年求教之艰
3、求师奔走之艰
4、住读食宿之艰
自身经历
手勤
信
嘴勤
诚
腿勤
坚
心勤
乐
勤且艰若此
收获：遍观群书，卒获有所闻，不知口体之奉不若人。
启示：只要有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。
总结
分述
（1）本段的中心意思是什么？
（2）文中哪些地方表现了明代太学生优越的学习条件？
（3）作者写这些太学生学习条件优越的用意何在？
2、朗读第二段，思考如下问题：
无冻馁之患
无奔走之劳
有司业、博士为师
有凡所应有之书
食宿之艰
奔走之艰
求教之艰
求书之艰
衣食
住宿
从师
书籍
往昔之我
（艰难）
今日之诸生
（优裕）
对 比
德精业成 勤苦专一
作者写这篇赠序的原因是什么？
⑴马君则在太学已二年，流辈甚称其贤。
⑵同乡关系，“以乡人子谒余”。
⑶撰长书，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。
总之，“是可谓善学者”。“其将归见其亲”，“故道为学之难”来勉励他。
2、自读第三段，思考：
作者年轻时求学之难和用心之专。
第一段
叙说太学生学习条件之优越。
第二段
第三段
点明本文的写作背景和意图。
六、整理思路，明确作者的写作目的。
告诫年轻人：
刻苦向学
立意
基础
文章
主旨
中心思想
本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的太学生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。
现代中学生读书应有怎样的苦乐观。
七、拓展延伸，体验情感
成语故事我来说
囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）
悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）
凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）
韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）
画荻教子（欧阳修的学习故事）
八、课外积累。
励志名言
1、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。——鲁迅。
2、 一个有决心的人终将找到他的路。——英国谚语。
3、 苦难对于人生是一块垫脚石对于能干的人是一笔财富，对于弱者是个万丈深渊。——巴尔扎克。
4、 冬天到了，春天还会远吗？——雪莱。
5、 学不至于乐，不可谓之学。——司马光。
6、 涉浅水者得鱼虾，涉深水者得蛟龙。——格言。
7、 驶出避风的港湾，才能真正认识大海。——日本谚语。
8、 业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。——韩愈。
课堂小结：
学习是件非常艰苦的事，没有坚强的意志，刻苦勤奋的精神，是很难成功的。希望同学们能从宋濂艰苦的求学经历中，受到启迪，做个一心向学的人。我们还要懂得，幸福来之不易，希望大家能珍惜幸福生活，做个积极进取的人，力争将来为社会做出应有的贡献。
弗之怠
走送之
益慕圣贤之道
当余之从师也
盖余之勤且艰若此
之
代“抄书” 宾语前置
代词，指“书”
结构助词，的
结构助词，
取消句子独立性。
结构助词，的。
一词多义
语法归类
通假字
四支僵劲不能动
同舍生皆被绮绣
无从致书以观
计日以还
以是以书假余
以中有足乐者
以衾拥覆
以
连词，表目的，来
连词，不译
因为，介词 把，介词
因为，连词
介词，用
“支”通“肢”
“被”通“披”
⒉古今词义
汤 媵人持汤沃灌
古义：
今义：
走 走送之
古义：
今义：
趋 尝趋百里外从乡之先达执经叩问
古义：
今义：
热水
菜汤
跑
行走
快步走
趋势
或 或遇其叱咄
古义：
今义：
卒 卒获有所闻
古义：
今义：
遗 父母岁有裘葛之遗
古义：
今义：
假 以是人多以书假余
古义：
今义：
有时
或者
最终
士兵
赠送
遗失
借
虚假
⒊词性活用
腰 腰白玉之环。
手 不必若余之手录。
诸 假诸人而后见也。
腰，腰挂，名词用为动词。
手，用手，名词作状语。
诸，兼词“之于”的合音。
⒌虚词
以
以衾拥覆。
以是人多以书假余。
无从致书以观。
介词，用。
介词，因；介词，把。
连词，来。
之
录毕，走送之。
无鲜肥滋味之享。
弗之怠。
不必若余之手录。
代词，他。
助词，的。
助词，提宾的标志。
助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。24．送东阳马生序(节选)
一、导入新课
苦难有时候并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》。(板书课文标题。)
关于作者宋濂
宋濂（1310～1381），字景濂，号潜溪，浦江（现浙江省金华市浦江县）人。明代文学家。年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。元朝至正九年，召他为翰林院编修，因为身志不仕，隐居龙门山著书。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林学士承旨，知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官回乡。不久，因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州（现四川省汶羌族自治县一带）中途病死于夔州（现在四川奉节）。宋濂与刘基、高君为明初诗文三大家。著有《宋学士文集》。
二、作者、课题介绍
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。
三、思考探究。
（一）文章结构：
第一段：总写，突出勤奋
无书：家贫，无从致书以观——借书， 抄书：每
假借于藏书之家，手自笔录
无师：无硕师名人与游—— 求师：从乡之先达
为师严厉：未尝稍降辞色，叱咄— 求学礼周：立侍左右，色愈恭，礼愈至
第二段：详写，突出艰苦
求学艰难——受人照顾
学习生活艰苦——乐以忘忧
（二）重点问题：
(1)本文的中心意思是什么 请简要概括。
(2)文章是如何写出自己学习时的困难条件的 请引用原文的关键词语或者句子回答。
(3)作者写出了学习时极为艰苦的条件，目的是什么
(4)文章写了其他学生哪些优越的条件 写这些人的目的何在
(5)根据课文，用自己的话描述一下作者求学时候的情景。
要点提示：
(1)讲述作者本人求学的艰难和用心之专。 、
(2)主要体现在借书抄录、衣食粗劣、生活简朴、跋涉艰难等方面。主要语句有：
①每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。②砚冰坚，手指不可屈伸。③穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。④余则绵袍敝衣处其间。
(3)作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成的根本原因。
(4) “同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”，但他们都没有成学，由此可见作者在困苦中能够业有所精，德有所成，而处于优越条件下的人不能有所精，有所成，只能说明其用心不专。
(5)要求学生描绘，一是检查学生对课文文句的理解掌握程度。要想准确描述出来，必须理解文句的准确意思，在此基础上，再用生动的语言描述出来。二是要学生体会作者求学艰难，从而感受到自己求学的幸福。
以：以衾拥覆（用，介词）
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也（因为，连词）
俯身倾耳以请（而，连词）
以是人多以书假余（因为，介词 / 拿，把，介词）
无从致书以观 （来，连词）
和：久而乃和 缓解、暖和
言和而色夷 谦和
冠：勇冠三军 天下第一
既加冠 男子20岁成年
请：战则请从 请让我
俯身倾耳以请 请教
再：一而再，再而三 第二次
日再食 两次
患： 又患无硕师名人与游 担忧
无冻馁之患 忧患
之：每假借于藏书之家 （的，助词）
走送之 （代词，指借的书）
盖 余之勤且艰若此（不译）
弗之怠：否定句代词作宾语前置。之：指抄书。
其：门人弟子填其室 （代词，代乡之先达）
缊袍敝衣处其间 （代词，代太学生）
而：足肤皲裂而不知 （表转折）
久而乃和 （顺承连词）
生：词类活用：
腰白玉之环 腰：名词用为动词，腰挂
生： 通假字：
四支僵劲不能动 支：通“肢”，肢体
同舍生皆被绮绣 被：通“披”，穿着
日再食 食：通“饲”，给饭吃
生： 古今异义：
媵人持汤沃灌 汤：古： 热水 今： 菜汤
走送之 走：古： 跑 今： 行走
尝趋百里 趋：古：快步走 今： 趋势
或遇其叱咄 或：古：有时 今： 或者
卒获有所闻 卒：古： 最终 今： 士兵
以是人多以书假余 假：古：借 今：假期
读《送东阳马生序》有感
每个人都渴望在优越的生活条件下，过上无忧无虑的幸福生活。但是，任何事情都是一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是青年学生。读了宋濂的文章———《送东阳马生序》，我对此感受尤深。
宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。
时光过去了600余年，今天我们的生活、学习条件与600余年前相比，发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，老师和颜悦色地为我们传道授业解惑；我们不需要抄书、不需要长途跋涉，也没有寒冻之苦，可是，我们真正像宋濂那样用心求学了吗？
有时候我坐在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对老师苦口婆心的教诲，我缺乏应有的兴趣和激情；父母不惜自己省吃俭用，为我提供便利的学习条件，我却不知心存感激……与宋濂相比，我自感有相当的距离。正如宋濂所言，我的学业没有大的进步，如果不是因为我的天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。
我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章，印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是，父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量。我想，也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧！
梅花香自苦寒来。在今天优越的生活条件下，希望学校、家庭乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会，磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志，使其在优越的生活条件下有更出色的表现。
