九年级上册语文《读讲练知识整合》（绝对的精品资料，共195页）（苏教版）

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苏教版九年级上册《读、讲、练》
1．鼎湖山听泉
知识储备
一、字词积累
　　雀跃（què yuè）高兴得像雀儿一样地跳跃。
楹联（yíng lián）挂或贴在楹上的对联。泛指对联。（楹：堂屋前部的柱子）
怅惘（chàng wǎng）惆怅迷惘；心里有事，没精打采。
肃穆（sù mù）严肃安静。
迥然（jiǒng rán）形容差别很大。
礼遇（lǐ yù）尊敬有礼的待遇。
万籁俱寂（wàn lài jù jì）形容周围环境非常安静。
新陈代谢（xīn chén dài xiè）原指生物体经常不断用新物质代替旧物质的过程。现在也泛指一切事物经过内部的新旧斗争，必然导致新事物代替旧事物的过程。
遐想（xiá xiǎng）悠远的思索或想像。
泠泠淙淙：水流声。
寻：古代长度单位。八尺为一寻。
拾级：逐步登阶。拾，同“涉”。
菩提树：桑树，常绿乔木。华南地区多用作行道树。
倍司：英文bass的音译。低音提琴。
汩汩（gǔgǔ）：水流声。
脉（mài）：像血管那样连贯而成系统的东西。
山鸣谷应：高山上发声，深谷中有回声相应。
刹（chà）：佛教的寺庙。
盖：古代称伞为盖。
二、作家作品
　　谢大光，男，1943年12月生于天津，祖籍山西。1962毕业于河北工学院电力系。1962年应征入伍，历任总后勤部某部战士、文书、文工队创作员，天津人民出版社印刷厂职工，《散文》月刊编辑，百花文艺出版社编辑、副组长、编辑室主任、副总编辑，《小说家》编辑部副主任、主编，《中外散文选萃》主编，副编审。中国散文学会常务理事，中国作家协会天津分会理事。1980年开始发表作品。主要有作品有散文集《落花》，报告文学集《天鹅之歌》。
三、背景链接
　　本文发表于1982年12月24日《人民日报》。
文本解读
一、谋篇立意
对泉水的喜爱中透露出对人生的见解：历史是生生不息的，美感是充满生机的。
二、文章脉络
第一部分（第1段），雨意尚未全消时登岸，初闻泉声如见泉影。
第二部分（第2—3段），进山以后，见泉引发联想，爱上山泉。为后面的听泉作了很好的铺垫。
第三部分（第4—7段），从补山亭仰望，在庆云寺庭园漫步——回旋或宕开。
第四部分（第8—10段），借宿僧寺，如枕泉而眠，从多层次的泉声中得到人生感悟。
三、写作方法
文章工于取材，写景之中注意显示自己感情嬗变的历程，因而文章感情升华到顶点就显得相当自然。
本文的话语运用追求典雅凝重，多用书面语，整散句夹杂，有变化，又有节律感。
本文描摹泉形、泉声杂用拟人手法，如把泉水的时隐时现比做绕膝的女儿和自己撒娇，再如把钟声和泉声相应答比做老人呼唤忘返的孩子，比拟很得体，能够传情。
四、问题探究
　　1．如何把握作者笔下所呈现的情感变化的脉络？
答：本文是一篇游记散文。作者游鼎湖山，惟钟于“听泉”，因为泉声带来了作者情感上的愉悦享受。文章开始写自己“冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙”，江没有得到浏览之趣，到鼎湖山时，不仅时近黄昏，且雨虽歇，雾却浓，不能尽视觉之一娱，但“泠泠淙淙”“极清朗”的泉声却热情迎客，“扑面而来”，引发作者快意的联想，“闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影”，先前游兴未足的感受一变而为“顿生雀跃之心”，而且“身不由已，循声而去”，愉快的情感初露端倪。
及至作者见泉影，“有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得”说它像自己的爱女；再闻泉声，说“是孩子如铃的笑语”，说幽曲山径，青翠林木，“都透着一股童稚的生气”，喜爱之情溢于言表。
在入夜的听泉这一片断当中，作者更是浓墨重彩，描写了层次清晰、变幻多姿、音色奇妙的山泉交响乐；“那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响都者，应为万道细流汇于空谷……”这浸着月光，于万籁俱寂中传来的美妙泉声净化着他的心灵，启迪着他的感悟，已使他“完全陶醉”其中。
2．文中多处闪现一个“绿”字，有什么用意？
答：开始文中提到山笼罩于雾中，能见的是“露出窄窄的一段绿脚”；及至半山，先引补山厅的楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，随后写“站在亭前望去，满眼确是一片浓碧……”，树木是“沉甸甸的湿绿”；就连脚下盘旋曲折的石径，“也印满苔痕，点点鲜绿”；就越向高处，树木越密，绿意越浓　，由半山再强调其枝繁叶茂，绿阴如盖。由此我们可以领会到：鼎湖山绿意浓郁，养人眼目，怡人精神，添人生气。美好的自然环境，带给人们愉悦的享受，也能激发人们对美好大自然的欣赏热爱之情，从而唤醒人们真诚保护大自然的意识。
3．课文题为“听泉”，文中为什么用了很多笔墨来写鼎湖山的树木森林，后又提到森林面临人为破坏的潜在威胁？
答：鼎湖山树多林密，景色宜人，山中“非止一脉”“几乎无处不涌，无处不鸣”的清泉功不可设。它“孕育生机，滋润万木”，因此作者认为“泉水就是鼎湖山的灵魂”。作者耳中所闻的泉声，热情而善解人意，活泼而生机盎然，美妙而引人遐思，这泉水又依赖于鼎湖山水万木的涵养，山林与山泉齿辰相依，泉是山林的孩子，山林是泉的家园。如果森林遭到破坏，清泉就将失去栖身之处。作者希望清泉永在，清泉常鸣，应该是寄托了作者的真诚愿望，即希望唤醒热衷于向大自然获取精神享受的人们，希望大家能在欣赏美的同时，自觉而积极地保护美。
练习解答
一、作者在鼎湖山听泉，听到了什么？为什么他能听出这样丰富的内容？你有过倾听大自然的感受吗？比如听风，听雨，听潮，听雷，听雪……和同学们交流你倾听的感受。
作者听到泠泠淙淙的清朗之声，泉水“活脱脱迸跳的姿影”，“半含半露、欲近故远的娇态”，“岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡”等；因为作者无比热爱大自然，全身心地感受大自然，用心灵和大自然进行对话。
二、读下面的语句，结合课文，揣摩作者在泉水声中是如何想像的。
在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。
作者听出了泉水跳动的层次，从流淌声中听出了轻重缓急，作者想像到泉水的流淌如岁月流逝，感受到像生命在运动。
三、品味下列句子，思考问题。
1．亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。
“此中精神”是什么样的精神？
2．越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。
为什么“泉影越不可寻，而泉声越发悦耳”？
3．其实，菩提本身并没有什么高贵之处，将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出。
“菩提本身并没有什么高贵之处”，那么“高贵之处”在哪里？
4．这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。
这“看不见的指挥棒”是什么？
1．清澈透明的自然环境，提升了人的精神境界，令人身心俱净。
2．“泉影越不可寻”是因为林深树茂而难见泉，“而泉声越发悦耳”是因为泉并不远，水势也并没减弱，因山势变化却使泉声更加悦耳。
3．在于人的精神的纯净。
4．大自然中的一切和谐组合的自然规律。
四、在“吟哦讽诵”课文第八段的基础上，背诵下面一段文字，看谁背得最快。
那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。
这是一组排比句，基本结构为“那……是……”。第三、四分句，略有变化，整齐之中而有飘荡，第四句最长，落得实，镇得住。读时要体会全句的语气变化。“应”和“定”两字要重读。
类文品析
听泉（节选）
（日）东山魁夷
森林中有一泓清澈的泉水，发出丁丁冬冬的响声，悄然流淌。这里有鸟群休息的地方，尽管是短暂的，但对于飞越荒原的鸟群说来，这小憩何等珍贵！地球上一切生物，都是这样，一天过去了，又去迎接明天的新生。
鸟儿在清泉旁歇歇翅膀，养养精神，听听泉水的絮语。鸣泉啊，你是否指点了鸟儿应该要去的方向？
泉水从地面深处涌出来，不间断地奔流着，从古到今，阅尽地面上一切生物的生死，荣枯。因此，泉水一定知道鸟儿应该飞去的方向。
鸟儿站在清澄的水边，让泉水映照着身影，它们想必看到自己疲倦的模样。它们终于明白了鸟儿作为天之骄子的时代已经一去不复返了。
鸟儿想随处都能看到泉水，这是困难的。因为，它们只顾尽快飞翔。
鸟儿想错了，它们最大的不幸是以为只有尽快地飞翔才是进步，它们以为地面上的一切都是为了鸟儿而存在着。
不过，它们似乎有所觉悟，这样连续飞翔下去，到头来，鸟群本身就会泯灭的，但愿鸟儿尽早懂得这个道理。
我也是鸟群中的一只，所有的人们都是在荒凉的不毛之地上飞翔不息的鸟儿。
人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，遮蔽了它的声音。当你夜半突然醒来，你会从心灵的深处，听到幽然的鸣声，那正是潺湲的泉水啊！
回想走过的道路，多少次在这旷野上迷失了方向，每逢这个时候，当我听到心灵深处的鸣泉，我就重新找到了前进的标志。
泉水常常问我：你对别人，对自己，是诚实的吗？我总是深感内疚，答不出话来，只好默默低着头。
我从事绘画，是出自内心的祈望：我要诚实地生活。
心灵的泉水告诫我：要谦虚，要朴素，要舍弃清高和偏执。
心灵的泉水教导我：只有舍弃自我，才能看见真实。
舍弃自我是困难的，甚至是不可能的，我想。然而，絮絮低语的泉水明明白白对我说：美，正在于此。
1．上面这篇散文，文字淡雅，手法别致，想必会引起你的兴趣。文章的前一部分，写倦飞的鸟儿小憩于泉边听泉，写了以下几方面的内容。请你从文中或用自己概括的话语来回答。
①鸟儿从泉声中听到的：
②作者对鸟儿的提醒：
③泉水能启示于鸟儿的原因：
2．“小憩何等珍贵”应该怎样理解？“尽快地飞翔才是进步”有什么不对？请你结合上下文谈谈自己的看法。
3．心灵深处的泉声，要在夜半突然醒来才能听到，这与鸟儿小憩时听泉有什么相似的地方，请你从这点出发，谈谈两者的关系。
4．作者从心泉中听到以下内容，请你以文中的语句，或用自己概括的话语来回答。
①在迷失方向时：
②怎样对待别人和自己：
③怎样诚实地生活：
④怎样才能看到真实：
⑤怎样才能把握美：
同步演练
一、基础训练
1．给加点字注音或根据拼音写汉字。
①肇（ ）庆 ②怅惘（ ） ③泠泠（ ）淙淙（ ）
④清lǎng（ ） ⑤yíng（ ）联 ⑥jiǒng（ ）然相异
2．选词填空。
①在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的 （流逝、消失、逝去）、历史的变迁……
②泉水极清朗，闻声如见山泉活脱脱 （迸发、迸跳、跳跃）的姿影，引人顿生雀跃之心……
3．下列句子排序正确的一项是（ ）
①冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。
②过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。
③眼不见，耳则愈灵。
④江轮夹着细雨，送我到肇庆。
⑤赶到鼎湖山时，已近黄昏。
⑥山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如青纱遮面，看不真切。
⑦泉声极清朗，闻声如见山泉活脱脱蹦跳的姿影，引人顿生雀跃之心，身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。
⑧雨倒是歇住了，雾漫得更开。
A．④①⑥⑧⑤③②⑦ B．④①⑤②⑧⑥③⑦
C．④①⑧⑥⑤②③⑦ D．④①⑤⑧⑥③②⑦
4．从《鼎湖山听泉》一文的结构来看，它是由两条线索交织写就的：一条是游览顺序，另一条是 。后者从 ， ， ， 这些词语的运用中可以看出。
5．第三段开头：“山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语”，是用了拟人手法，请你讲讲泉水与娇儿、孩子有什么相似之处，这种表现方法有着怎样的作用。
6．仿照例句造句。
例句：梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉长鸣。
造句：
二、同步解读
入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名”，我却道“山不在名，有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。
1．为什么说“泉水就是鼎湖山的灵魂”？
2．通读选文，说说作者为什么认为“深夜听泉，别有一番滋味”？
3．深夜听泉，作者品出了哪几种不同的滋味？试作简要分析。
4．作者从泉水的交响乐中听出了什么哲理？文中哪句话表明了这个观点？
5．如何理解“这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦，是醒？”的含义？
三、美文赏读
丁香赋
每当冰雪消融，一股细细的清香立刻浮满北国冰城，是丁香选择了哈尔滨，还是哈尔滨选择了丁香 问花花不语，天地间都在感叹着花与城的奇缘。
“忽如一夜春风来,千树万树丁香开。”当春风尚未完全驱走哈尔滨的冰寒，丁香就像春天的使者，绽满枝头，如霞如烟，哈尔滨的春天实在是太短暂了。丁香就像春天里的一个梦，与哈尔滨的春天交相辉映，有了丁香花，哈尔滨的春天就变得芳香四溢，美伦美奂。
春天的丁香花，夏天的太阳岛，冬天的冰雪，是每个哈尔滨人心中的挚爱。几十万株丁香装点着哈尔滨的街道、公园、庭院。
丁香的花小如丁,数不清的小花汇到一起,一蔟蔟的，紫中带白，白中映粉，远远望去，花如云，花如海，花如霞。这情景给寒冬里走过来的人以张力，创造的热情，想象的驰骋。
丁香，花香袭人，在花草中，它的香气最为浓郁了，倘若你漫步街头，往往是还没有看见花，香气已先冲入鼻中，一代代的哈尔滨人就是在这沁人心脾的芬芳中梦想自己的未来。
丁香在我国有一千多年的栽培历史，它给中国的文化平添了无限秀色。
古时，有许许多多关于丁香的传说,说丁香是“神树”,它能给人带来幸福。
历代的文人墨客，又为丁香留下了许多名篇：
“五月丁香开满城，芬芳流荡紫云藤”。
李商隐则用“芭蕉不展丁香洁，同向春风各自开”的诗句，描述情人的思恋之心。
哈尔滨人把丁香作为自己的市花，丁香是他们情感的寄托，审美的移情，更是对生命价值的一种追求。
丁香花的生命力很顽强，能绽放在北纬45度线上，深得哈尔滨人的宠爱。
这里的丁香外表柔媚,但它的根紧紧地抓住土地,纤细的枝杆,劲健地支撑着一簇硕大的花冠，抵御着北方的风寒和干旱。
初春，丁香浓香馥郁花飞全城；深秋，浓绿的叶子也久久不肯落下；就是到了严冬，它那无叶的枝条也在孕育着一个春天的花潮。
哈尔滨人对丁香的深情，在于丁香的品格凝聚了塞北人独特的精神风貌，她聚小而成大气，抗艰难而争上游，坚韧、顽强，生机勃勃。
丁香是哈尔滨人精神的写照，丁香是北国历史的见证，丁香，秀美的花色，繁茂的花丛，把北国冰城装点得分外娇娆。
丁香是哈尔滨人的挚爱，哈尔滨是丁香永久的家园。
（选自中央电视台《电视散文精品》作者：张福海）
1．阅读全文，说说作者赞美丁香花是为了赞美什么。
2．“忽如一夜春风来,千树万树丁香开。”是根据 写的《 》中的诗句“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”改写而成。
3．作者根据什么说丁香“给中国的文化平添了无限秀色”？（可用文中原句回答）
4．品味下面句子的精彩之处。（任选一句）
① 花如云，花如海，花如霞。
② 就是到了严冬，它那无叶的枝条也在孕育着一个春天的花潮。
5．丁香花、太阳岛、冰雪是哈尔滨人心中的挚爱，南京的梅花、栖霞红枫、雨花石、玄武湖等也是南京人心中的挚爱。请你选择具有南京(含郊县)地方特征的一景或一物，写一段话，抒发自己的喜爱之情。(不得直接套用文中的原句，不超过60字)
参考答案
类文品析
1．①应该飞去的方向，能够正确地评价自己，明白鸟儿作为天之骄子的时代已经一去不复返了。 ②它们最大的不幸的所在——失去思考，盲目自信。 ③富有历史经验。 2．“小憩何等珍贵”，一方面，是指积蓄体力，能更好地飞翔；另一方面，是指能有思考的时间，能认真地思考自己的道路、方向。“尽快地飞翔才是进步”，是一种片面的看法，因为飞翔要有一个目的地，要有正确的方向。 3．作者把自己比作鸟群中的一只，其实，文中的鸟儿就是指世俗人群，人们盲目地奔走、忙碌，没有方向和目的，对于自己也没有正确的认识，只有在夜深反省自己时，才能听到心灵的呼声。 4．①找到前进的标志。 ②应该诚实。 ③谦虚、朴素。 ④舍弃自我。 ⑤只有舍弃自我。
同步演练
一、1．①zhào ②wǎng ③líng cóng ④朗 ⑤楹 ⑥迥 2．①流逝 ②迸跳 3．D 4．时间顺序 已近黄昏 晚饭后 入夜 又一夜 5．文章是从泉的状态和声音两方面来写泉水的。作者在雨雾迷蒙的天气中看泉、听泉，感觉是空灵飘渺，难以捉摸的。如果很“实”的来写，则难以写出或写尽“非止一脉”的山泉的态和声。现在作者用拟人手法“虚”写泉水，用“娇儿之态”“孩子如铃的笑语”就能够写出众多的山泉“活脱脱迸跳的姿影”在密林深山万绿丛中“时隐时现，半含半露，欲近故远”的“态”和“声”，这“态”是“千姿百态”，这“声”是“万般泉声”。使读者感受到作者的眼见和耳听都颇为人性化，意趣自生。 6．要符合例句的句式特点。
二、1．因为它能孕育生机，滋润万木。可结合文中具体语句来谈。 2．因为此刻听泉“泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次”，而且还能听出“岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、生长、繁衍、死亡”等。 3．白日里一片轰鸣的泉声能分出不同的层次；绕过树根的泉水发出不同的声响；听出了泉水中蕴含的深刻的哲理。 4．能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、成长、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。 5．作者沉醉于鼎湖山泉水声的美妙意境中，引起了无限的遐想。
三、1．如写“赞美哈尔滨人”，如写“赞美哈尔滨人的精神”，如写“赞美哈尔滨人‘聚小而成大气，抗艰难而争上游，坚韧、顽强，生机勃勃’的精神”。 2．岑参 白雪歌送武判官归京 3．古时，有许许多多关于丁香的传说。历代的文人墨客，又为丁香留下了许多名篇。 4．①点明排比、比喻修辞手法，说出其表达效果。②点明拟人、比喻修辞手法，说出其表达效果。 5．写出南京的景或物的名称，表现景或物的特征，准确表达喜爱、赞美之情，语言畅通、优美。
2．林中小溪
知识储备
一、字词积累
障碍（zhàng'ài）挡住道路，使不能顺利通过；阻碍。
毫不在乎（háo bù zài hū）一点儿也不在意。
涟漪（lán yī）细小的波纹。
乏味（fá wèi）没有趣味；缺少情趣。
和煦(hé xù)温暖。
寂寞（jì mò）孤单，冷清。
洼地(wā dì)低洼的地方。
干涸（gān hé）（河道、池塘等）没水了。
留连(liú liàn)留恋不止，舍不得离去。
纹丝不动(wén sī bù dòng)一点儿也不动。
潺潺：拟声词，形容溪水、泉水等流动的声音。
厄尔布鲁士峰：位于俄罗斯欧洲部分的南边，大高加索山脉最高峰。
惬意：称心，满意。
迹地：林业上指采伐后还没重新种树的土地。
分道扬镳：指分道而行。比喻各奔前程，各干其事。镳，马嚼子两端露出嘴外的部分。
颤动：短促而频繁的振动。
籁籁：象声词，形容风吹叶子的声音。
萦（yíng）绕：缠绕回旋。
二、作家作品
米哈伊尔·米哈伊洛维奇·普里什文（1873——1954）是20世纪俄罗斯文学史上极具特色的人物。普里什文出生于俄罗斯大林奥廖尔省一个破败的商人、地主家庭，童年时代在接近自然世界的乡村度过。曾在莫斯科近郊的克林和卢加地区做家艺师，后受到著名民俗学家翁丘科委派，到当时很少有人研究的俄罗斯北方白海沿岸的密林和沼泽地带进行地理和人文考察，搜集了大量珍贵的民间文学作品。世纪之初，他是作为怀有强烈宇宙感受的诗人，具有倾听鸟兽之语、草虫之音异能的学者，步入俄罗斯文坛。在1902年以后的10多年中，普里什文的多数时间都在路途、山水中度过，行吟漫游成为他一系列探求的开端。《别列捷伊之泉》的创作，具有转折意义，标志着普里什文“自然与人”创作思想的生成。四五十年代是普里什创作的全盛时期，《没有披上绿装的》（1940）、《叶芹草》（1940）、《林中水滴》（1943）、《太阳宝库（1945）》、《大地的眼睛》（1946——1950）《船木松林》（1954）和未完成的《国家大道》都为作家带来更广泛的声誉。本文就选自他的《林中水滴》。
在20世纪初，高尔基就认识到普里什作为艺术家的独特性。他夸赞普里什的作品言之有物、结构严谨、内容丰富、真实可感，达到了俄罗斯文学史上未曾有过的完美。他在《论米哈伊尔·米哈伊洛维奇·普里什文》中赞叹道：“在您的作品中，对大地的热爱和关于大地的知识结合得十分完美，这一点，我在任何一个俄国作家的作品中都还未曾见过。”高尔基甚至将普里什文学为苏联文学的范本加以提倡：“通过他，我看到了似乎还不尽完美，却被子一双天才之手描画的文学家的形象，苏联文学就应该这样。”
三、背景链接
　　普里什在他81年的岁月中，用他那一双慧眼，观察开花的草，水滴和石头，水的歌声，白桦、秋叶、树根、乌鸦田鼠、啄木鸟，幼芽发光的晚上，最高的一片树叶，感到冷折小白杨，有记性的松鼠……他几乎总是在俄罗斯大地上旅行，他献给世界的，是一串串的自然的珍珠。他告诉人世人：“我的亲爱的人闪，只要回想起自己的小径，真有说不完的话，我的脚踏遍了森林、草原、山丘，到处都有我的家……”他的《林中水滴》便是他亲近自然，理解自然，描摹大自然的著作。
文本解读
一、谋篇立意
本文通过对小溪流过森林全程中表现出来的冲决一切障碍、非到达自由水域不可的顽强精神的描写，透露了融入自然、亲和自然的感情，表现出自己的生活信念和人生理想。
二、文章脉络
第一部分（第1段），总起，点出小溪与森林的关系，交代了“我”这次小溪之行的背景。
第二部分（第2—32段），叙述自己见到的那条小溪流经树林的全程，抒发自己从中感悟到的人生哲理。
第三部分（第33、34段），“我”最先进入了百花争艳的世界，小溪终于到达了大洋。
三、写作方法
采用第一人称和主观视角的方式述说。
诗的深警和反复回荡的旋律。
语言活泼自然，带有口语色彩，直接形象和富有睿智、深沉的灵气。
四、问题探究
1．为什么作者说“如果你想了解森林的心灵，那就去找一条林中小溪”？
答：作者笔下一步森林是一个纷繁复杂的环境，有无数的树木花草鸟虫，它们或阻碍了林中小溪前行的步伐，使小溪不但坚定了最终奔向大洋的决心，还练就了积蓄力量冲破阻碍的本领；或接受了小溪的滋润，树在发芽，草在吐绿，花在结蕾……焕发出勃勃生机，它也因此收获贡献的愉悦；它会流以浅水，或是深道；也可能是洼地，或是悬崖；还有可能与同伴分道绕弯，但兴奋的汇合使他们明白：“对水来说没有不同的道路，所有道路早晚都一定会把它带到大洋。
一切的悲欢都是生活的射出森林博大的胸怀，睿智的心灵它给小溪提供了生活的空间，激发了生活的动力，丰富了生活的内涵，升华了生活的价值。
2．作者为什么会产生“原是大地上最后一名的我，最先进入了百花争艳的”的感受？
答：作者在观察小溪时，发现溪流在冲击密集的小白杨树，还有溪流竟然冲击着被百年云杉的许多粗壮树根所加固的陡岸，冲击的水声仿佛说着“早晚、早晚”显示着必到大洋的信念。他被溪流吸引，想到自己的“花园”，那是一片荒凉的“采伐迹地”——也即采伐后还没重新种树的土地。当他去看时，“树林还没有穿上新装”，他为“今年曾飞来一只杜鹃”而感担忧，因为“杜鹃飞到秃林子来，那是不吉利的”。可是当他回到小溪边时，看到了一件了不起的林中事件：一棵巨大的百年云杉，被小溪冲刷了树根，它又冲破了阻碍，重新夺路而走。在它流径的地方，已有蜂飞蝶舞，花开柳绿的春的迹象，未到大洋的小溪依然信心十足地奔流不息……作者顿时领悟到，他的现在还荒凉一片的花园会和小溪一样，他便释然了，于是他说“原是大地上最后一名的我，最先进入了百花争艳的世界”，他已能想像到那片荒地上繁华似锦的景象了。
练习解答
一、小溪在林中冲破重重障碍奋然前行，这和一个人的生活道路有什么相似的地方？作者从自然景观中感悟到怎样的人生哲理？请你也和作者一起作一次林间之游，观赏一下俄罗斯原始森林的风光，谈谈作者是怎样领悟到这些人生哲理的。如果你还有什么别的体会，也可以说出来，和同学交流。
在林中流淌的小溪，和人们的生命之流有不少相似的地方：1．溪流行进中不断出现的障碍，就像是人们生命历程中遇到的种种困难；2．溪流在前进中越过障碍，要集聚力量，要坚持到底，人们战胜困难同样要有毅力，同样要不懈地进行斗争；3．溪流行进中有分有合，但都有着共同的终极目标——流向大洋，人生奋斗也要有自己的终极追求；4．小溪在与障碍持续搏斗中创造了时间和生活，人生也是如此，如果平平坦坦，没有遇到什么困难，同样不会有真正意义上的生活和时间；5．溪流和周围的景物构成了美的境界，战斗的人生也同样是美丽的。
作者由景生情，由情生感。景变，情也随之而变，感也随之发生相应的变化，并且不断深化。
二、课文把溪水冲破层层障碍夺路而出的情景写活了，你觉得这样写表达了怎样的情趣？你在课外观察大自然时，也有这样的体验吗？如果有，就用简短的文字写出来。
课文把溪水冲破层层障碍夺路而出的情景写活了，这是用拟人的手法表现了溪水奋斗不息的顽强精神，从而表达了作者融入自然、亲和自然的情趣，透露了自己的生活信念和人生理想。
下面以“小溪在搏斗中竭尽力量……被困在这水湾的春水中”为例，作一些分析：
“一股股水流像肌肉似的扭动着”，这写出了水流翻滚涌动的情景，但是，水流并未懈怠，仍然“在两岸紧夹中奋力前进”，水声更响了，作者从这声音中听出溪水执著一念要奔向大洋。小狗鱼滞留在水湾中，是闲笔，然而也起了衬托作用，表现了另一种苟且求安的生活。作者用了拟人手法，并且用自己的心去解读溪流的“心”，物我同一。
三、读下面的句子，回答问题。
1．如果你想了解森林的心灵，那就去找一条林中小溪，顺着岸边往上游或者下游走一走吧。
为什么说从森林中的小溪可以了解森林的心灵？
2．就让路途当中出现阻塞吧，让它出现好了！有障碍，才有生活：要是没有的话，水便会毫无生气地立刻流入大洋了，就像不明不白的生命离开毫无生气的机体一样。
结合原文的意思，说说作者希望水有怎样的生命。
3．你顺着小溪会突然来到一个宁静的地方。你会听见，一只灰雀的低鸣和一只苍头燕雀惹动枯叶的簌簌声，竟会响遍整个树林。
既然“灰雀的低鸣”和“枯叶的簌簌声”“响遍整个树林”，为什么还说这是“宁静的地方”？
1．林中的小溪具有一种顽强不屈的精神，赋予森林以生命的活力；如果森林中没有小溪，就会变得毫无生气。
2．有阻力，能激起浪花，作者希望水能生机勃勃地一往无前地奔腾，把战胜困难作为生命的乐趣。
3．这里以动衬静，以有声衬无声，是一种反衬手法。正因为这个地方宁静，所以灰雀的低鸣和枯叶的簌簌声才会“响遍整个树林”。正如古诗所说“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。
四、从课文中选一段自己喜欢的文字“吟哦讽诵”。
略。
类文品析
山中访友
①走出门，就与含着露水和桅子花气息的好风撞个满怀[1]。早晨，好清爽！我决计不骑车，不邀游伴，就带着这满怀[2]的好心情，独自去访问我的那些山中好友。
②那座古桥，是我拜访的第一个老朋友。德高望重的老桥，你在这涧水里已经站了好几百年。你曾把无数人马渡过彼岸，把滚滚流水送向远方。你俯视波光明灭，泡沫聚散。岁月一去不返，唯有你坚持着，从不改变姿式。从你 （1） （布、缀、长）满苍苔的石身上，我看到了一个古老而坚韧的灵魂。
③过了古桥，我走进一片树林。树林向我打着清翠的手势，枝间有小鸟唤我的名字，叶上有露珠与我交换眼神。我静静地靠在一棵树上以树的眼光看周围的树我发觉我也变成一棵株树了，脚下长出根须头发变成树冠，我挥动树枝似的手臂，让灵魂变成汁液，在我身体的年轮里旋转，结成树籽，又被鸟儿衔向远方。
④呵，你好，山泉姐姐！你捧出一面明镜，是要让我照照自己的浑浊吗？你好，溪流妹妹！吟一首清快的小诗，是邀我与你唱和吗？你好，白云嫂子！你洁白的身姿飘逸曳，使憔悴的天空返老还童。你好，瀑布大哥！你天生 （2） （雄伟、雄壮、雄浑）的男高音，从遥远的古代唱到而今。你好呀，悬崖爷爷，高高的额头，刻着玄奥的智慧；深深的峡谷， （3） （蕴含、包含、显现）无尽的神密。抬头望着你，我像瞻仰一位至上的智者。云雾携来一卷卷天书，可上供你翻阅？喂，你们，云雀小弟，叽叽喳喳说些什么呢？我知道你们都是纯洁少年怕是在谈论一路飞行所见的好风景？
⑤捡起一块卵石，轻轻敲击，我倾听远古火山爆发传来的声音；接住一片落叶，细数叶脉，我猜测它神秘的掌纹，——在它走向泥土的途中，我虔诚献上我给它的注目礼；采来一朵小花，我把它插上我的头发，在这无人的山谷，我要做一会女儿性。
⑥忽然下起了雷阵雨，我赶紧奔向一株老柏慈祥的柏树撑起了伞。满世界都是雨，唯我站立的地方没有雨；我看黑云压顶， ，闪电飞驰。我突然发现有许多蚂蚁，它们也来在树下避雨。啊，蚂蚁，茫茫天地间，我们有缘纷，也做了一回患难兄弟。
⑦雨过天青。一弯虹桥形成了，两座高山正好做了虹的桥墩。修一座天堂竟是这么简单，只需要一阵雨的功夫？真想踏上那座桥，一步登上天国。又一想我上虹桥去看什么呢？还不是看虹桥下的好山好水好风景？那么，我就站在这虹桥下，岂不既看了天同又看了人间？虹桥好像知道我的心事，只一会儿，便悄悄不见了。
⑧幽谷里传来几声犬吠，云岭上 （4） （飞、掠、冲）过一群归鸟。我轻轻挥手，作别山中众朋友，趁一路月色，带回满怀的好心情……
1．结合语境解释第①段中加点的两个“满怀”的含义。
满怀[1]：
满怀[2]：
2．文中四处横线上应填入的词语是
（1） （2） （3） （4）
3．第②段中用“德高望重”描写古桥，请你结合这一段的描写，从两个方面概括出
古桥使作者崇敬的精神。
答：（1） ；
（2） 。
4．第⑥段方框中应填入的四字短语是 。
5．对这篇短文理解不正确的一项是（ ）
A．第③段中写“我也变成一株树了”，是为了表现作者对树的亲近感。
B．第⑤段中的一连串的动作，表现了作者访问了山中的朋友后心情变得纯洁天真。
C．第⑥段写躲雨，其作用是为了表现在复杂多变的气候面前人与自然的和谐相处。
D．第⑦段中的“真想踏上那座桥，一步登上天国”表现了作者的消极思想。
6．第⑧段的描写在全文中的作用是 。
7．用“|”给这篇短文划分层次。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧
同步演练
一、基础训练
1．根据汉语拼音写出汉字。
①chánchán 流水 ②水上liányī
③枯叶sùsù ④黑黑的kēdǒu
2．选择最恰当的词语填空。
①这边一片哗哗声，那小湖上却悄悄地泛着（波纹、涟漪、波浪），密集的小白杨树被冲歪在水下。
②我在树根之间坐了下去，紧靠在树干上，举目望那（温暖、温和、和煦）的太阳，于是，我的梦魂萦绕的时刻翩然而至。
3．和例句的修辞手法相同的一句是（ ）
例句：太阳所反映的水上涟漪的影子，像轻烟似的总在树上和青草上晃动着。
A．水惹动着新结的黄色花蕾，花蕾反又在水面漾起波纹。
B．有些草早已从水下结出来了，现在立在溪流中频频点头。
C．这儿水中蹿出了第一朵小黄花，还有像蜂房似的一片青蛙卵，已经相当成熟了，从一颗颗透明体里可以看到黑黑的蝌蚪。
D．它们都变成了我的，就像是我亲手种的一样。
4．这条小溪一定给你留下了深刻的印象，假如请你送它几句赠言，你会对它说什么？把你想说的话写下来。
5．请用一句话概括下面这段文字的主要意思。
如果遇上大的障碍，水就嘟嘟哝哝地仿佛表示不满，这嘟哝声和从障碍上飞溅过去的声音，老远就可听见。然而这不是示弱，不是诉怒，也不是绝望，这些人类的感情，水是毫无所知的。每一条小溪都深信自己会到达自由的水域，即使遇上像厄尔布鲁士峰一样的山，也不会将它劈开，早晚会到达……
6．根据例句的特点，另外仿造一个句子。
有障碍，才有生活；要是没有的话，才便会毫无生气地立刻流入大洋了，就像不明不白的生命离开毫无生气的机体一样。
二、同步解读
小溪怎么样了呢？一半溪水另觅路径流向一边，另一半溪水流向另一边。也许是在为自己的“早晚”这一信念而进行的搏斗中，溪水分道扬镳了；一部分水说，这一条路会早一点儿到达目的地，而另一部分水认为另一边是近路，于是它们分开来了，绕了一个大弯子，彼此之间形成了一个大孤岛。然后又重新兴奋地汇合到一起，终于明白：对水来说没有不同的道路，所有道路早晚都一定会把它带到大洋。
我的眼睛得到了愉悦，耳朵里“早晚”之声不绝，杨树和白桦幼芽的树脂的混合香味扑鼻而来。此情此景我觉得再好也没有了，我再不必匆匆赶到哪儿去了。我在树根之间坐了下去，紧靠在树干上，举目望那和煦的太阳，于是，我的梦魂萦绕的时刻翩然而至，停了下来，原是大地上最后一名的我，最先进入了百花争艳的世界。
我的小溪到达了大洋。
1．作者认为文中小溪“分道扬镳”的原因是什么？
2．我的眼睛为什么“得到了愉悦”？
3．“此情此景”指的是什么？
4．作者为什么称小溪为“我的小溪”？反映了作者对小溪的什么感情？
三、美文赏读
溪水（节选）
绿漪
……这道溪流，本来柔顺得像少女般可爱，但不知何时流入深林，她的身体便被囚禁在重叠的浓翠中间。
……
几番秋雨之后，溪水涨了几篙；早凋的梧桐，飞尽了翠叶；黄金色的晓霞，从杈丫树隙里，深入溪中；泼靛的波面，便照出彩虹似的光。
现在，水恢复从前的活泼和快乐了，一面急忙地向前走着，一面还要和沿途遇见的落叶、枯枝……淘气。
一张小小的红叶儿，听了狡狯的西风的劝告，私下离开母亲出来玩耍，走到半路上，风偷偷地溜走了，他便一跤跌在溪水里。
水是怎样的开心啊，她将那可怜的失路的小红叶儿，推推挤挤地推到一个漩涡里，使它滴滴溜溜地打圆转儿，那叶向前不得，向后不得，急得几乎哭出来了，水笑嘻嘻地将手一松，它才一溜烟地逃走了。
水是这样喜欢捉弄人，但流到坝塘边，她自己的磨难也来了。你记得么？坝下有许多大石头，阻止水的去路。
水初流到石边时，还是不经意地涎着脸撒娇撒痴地要求石头放行，但石头却像没有耳朵似的，板着冷静的面孔，一点儿不理。于是水开始娇嗔起来了，拼命向石头冲突过去：冲突激烈时，浅碧的衣裳袒开了，露出雪白的胸臂，肺叶收放，呼吸极其急促，发出怒吼的声音来，缕缕银丝头发，四散飞起。
噼噼啪啪，温柔的巴掌，尽打在石头皱纹深陷的颊边，——她真的怒了，不是儿戏。
谁说石头是始终顽固的呢？巴掌来得狠了，也不得不低头躲避。于是水得以安然滚过难关了。
她虽然得胜了，然而弄得异常疲倦，曳了浅碧的衣裳去时，我们还听见她断续的喘息声。
1．几番秋雨之后的溪水之美，是从以下几个方面来表现的，请你用文中的语句或自己概括出来的话来回答。
外部环境的变化：
天光：
水色：
2．溪水是怎样对待小红叶儿和石头的，在完成下面的表格后，想一想这些描写反映了溪水怎样的性格。把你想到的和同学交流一下。
溪水 小红叶儿
溪水 石头
3．本文和课文《林中小溪》写的都是溪水，也都用了拟人手法，但是写出来的景色却有很大的差异，你能不能说说不同在什么地方，为什么会有这样的差异？（从表现的具体对象、文体上看）
参考答案
类文品析
1．[1]人体的前胸部分 [2]人的心中，心情 2．（1）缀 （2）雄浑 （3）蕴含 （4）掠 3．（1）永不改变的持久性 （2）担当重任的责任心（只要意思接近就给分）4．雷声轰鸣 5．D 6．照应开头，收束全文 7．①|②③④⑤⑥⑦|⑧ 8．朱自清 春
同步演练
一、1．①潺潺 ②涟漪 ③簌簌 ④蝌蚪 2．①涟漪 ②和煦 3．C 4．应该是赞扬、鼓励的话语。 5．溪流不管遇到怎样的障碍，都会冲破阻力到达自由的水域。 6．仿写以前，要先弄清楚例句的特点。例句是两重并列复句，前一句是条件句，后一句是假设句，这个假设句的后半部分又是以主谓谓语句。例：努力奋斗，才会有成绩；如果贪图安逸，就会一事无成，一辈子碌碌无为，就像泡沫消失在水中一样。
二、1．为完成目标的方法不同，分歧造成了小溪的“分道扬镳”。 2．因为作者看到了他认为最美丽的“景色”，并且受到了小溪的启示：溪水冲破层层障碍，总归要回到大洋。 3．前句所说的几种情景。 4．热爱小溪，热爱自然界。
溪水 小红叶儿
推推挤挤的推到一个漩涡里笑嘻嘻地将手一松 滴滴溜溜地打圆转儿，……几乎哭出来了一溜烟地逃走了
溪水 石头
撒娇撒痴地要求放行娇嗔起来了，拼命向石头冲突过去温柔的巴掌，尽打在石头皱纹深陷的颊边 板着冷静的面孔，一点儿不理不得不低头躲避
三、1．外部环境的变化：叶落水涨。 天光：蓝天、黄金色的晓霞。 水色：澄碧的波面泛出彩虹似的光。 2．
3．本文是童话，写溪水的内容丰富一些，既有得意的时候，又有失意的时候，喻示着人生在不同阶段的不同经历，而《林中小溪》是散文，着重写了溪水冲破层层障碍奋然前行的过程。
3．飞红滴翠记黄山
知识储备
一、字词积累
瑰宝（guī b o）特别的珍贵的东西。
不计其数（bù jì qí shù）无法计算数目，形容很多。
侵蚀（qīn shí）暗中一点一点地侵占。
浮想联翩（fú xi ng lián piān）指许许多多的想像不断涌现出来。
寻根问底（xún gēn wèn d ）找出事情发生的根源。
巍峨（wēi’é）形容山或建筑物的高大雄伟。
挺拔（tíng bá）直立而高耸。
望而生畏（wàng ér shēn gwèi）看到了就害怕。
鱼贯而上（yú guan ér shàng）比喻相继而上。
登峰造极（dēng fēng zào jí）比喻成就到达最高境界。本文形容到达最高点。
心潮澎湃(xīn cháo pén gpài)形容心情十分激动，不能平静。
殷勤(yīn pín)热情而周到。
苍穹（cāng qióng）天空。
仞（rèn）：古时八尺或七尺叫做一仞。
鱼贯：像游鱼一样一个挨一个接连着走。
鳌（áo）鱼：传说中海里的大龟或大鳖。
入定：佛教徒的一种修行方法，闭着眼静坐，控制身心各种活动。
阴晦：昏暗。
地壳：由岩石构成的地球外壳。
娇娆：娇艳妖娆。
仙山琼阁：比喻奇异美好的境界（多指幻境）。
二、作家作品
柯蓝（1920——），原名唐一正，散文家，小说家。湖南长沙人。16岁投奔革命圣地延安，先后担任《边区群众报》（即现在的《陕西日报》前身）记者、编辑、主编。现为中国作家协会荣誉委员、中国散文诗学会会长。
在延安时，柯蓝出版了他的陕北民间收集的民歌《信天游》，他创作了新文学史上第一部章回体抗日小说《洋铁桶的故事》，后被日本、苏联翻译。他写的反映延安大生产运动的中篇小说《红旗呼拉拉飘》在香港出版。茅盾先生著文推荐后被海外译成多
种文字出版。新中国成立后，柯蓝受命在上海创办全国第一张工人报《劳动报》，出任总编辑。我国第一部国际上获大奖的电影《黄土地》，是根据柯蓝散文《深谷回声》改编的，创散文改编电影获国际大奖之先。1998年柯蓝在广州创办中国第一张《散文诗报》，生改出丛书至今。他的《早霞短笛》是我国第一部形式和题材广泛的散文诗集，50年代的青年争抄传诵。他写的传记文学《王孝的故事》及《命运之迷》（徐特立传）由他改篇成电影及电视剧获奖。
三、背景链接
　　1985年纪录片《话说长江》在中央电视台播出以后，在全国兴起电视纪录片拍摄高潮。《话说长江》采用了明晰、明快、明确的空间结构线索，从长江源头说到入海口，从天文地理说到风土人情，其中充满了对历史的沉思和对现实巨变的肯定。全片以浓笔重彩、翰墨华章的风格，以一泻千里、磅礴非凡的气势，谱写了一曲祖国山河与民族历史的赞歌，在海内外产生巨大反响。当时新华社报道说，“每到星期天晚上，数百万中国人便坐在电视机前，收看中央电视台播放的系列片《话说长江》。”而富有诗意的解说词就是由田本相、柯蓝等人编写的。本文就由柯蓝执笔。
文本解读
一、谋篇立意
本文通过对黄山雄奇壮丽的景色的描写，揭示了黄山的特点，激发读者对祖国山河热爱的感情，认识大自然的伟大的创造力和人类的审美感知在提升景物品格中所起的作用，从而珍惜和爱护我们的生存环境。
二、文章脉络
第一部分（第1—3段），总写黄山。概括介绍黄山的地貌、地理位置，从地质史上说明其形成的过程。
第二部分（第4—17段），分别介绍了黄山的各种景观：奇峰、古松、怪石、云雾、日出。
第三部分（第18段），介绍黄山温泉。从山上写到山下，为全文作结。
三、写作方法
①课文全面地、多角度地表现壮阔的景色。
②课文组合有序。
③本文综合运用了多种表达方式，如开头关于黄山地质史的部分是比较严格的科学说明，主体部分——介绍黄山风光和特点的，主要是运用了叙述和描写的手法，表现日出的部分用了直接抒情。
四、问题探究
1．作者激情寄黄山，有哪些内容可以让我们感受到大自然鬼斧神工的创造力的伟大？
答：黄山方圆500里，气势宏大。“两亿多年前，黄山这一带是一片汪洋大海，过了一亿多年，海水退去，留下了一片丘陵……到距今7000万年到6500万年前……黄山大约是这个时期形成的”，这一段叙述似乎波澜不惊但大自然用如此惊人的漫长的时间打造黄山，实在让人惊叹；而黄山竞秀之千峰，则是日晒雨淋，水流侵蚀雕饰而成，毅力之坚韧，动人心魄；黄山“无石不松”，以其中“破石而出，寿逾千年”的迎客松为代表，显示出其生命力之无比顽强；黄山巧石，难以数计，难得的是千姿百态，绝无敷衍之作，天然胜却刻意，真叫人叹为观止；此外还有千里云海以外及灿烂而壮观的黄山日出……这些描述无不让人惊叹大自然创造力的伟大。
2．为什么在黄山诸景的描述中，作者对黄山日出所用笔墨最多？
答：黄山诸景给人美不胜收的感觉。但作者认为：“黄山的这一切，只有在华山照耀的时候，才显得格外妖娆”，而且“人们对它的感情，在自然界中是没有任何东西可以比拟的”，它“给天下万物以无限的生机和柔美的抚爱”。因此，作者不仅着意描绘了黄山日出的瑰丽、壮观、辉煌，还通过游览者自学赶早、屏息等候的情状烘托出人们对黄山日出的欣赏和仰慕。黄山日出特别能显示出黄山辉煌的气魄，壮美的色彩，雄浑的力量。
3．作者写黄山巧石，用一个自然段，列举了人们所起的很多石名，其用意何在？
答：大自然有伟大的创造力，造就了千峰竞秀、万壑藏云、飞红滴翠的绝美黄山，它的美“经过人们智慧的精心点化，在大自然的宁静中，双增添了人间的欢乐的生趣”，这许许多多的石名，是人们欣赏、玩味的结晶。它们使黄山的山石不仅拥有外在美又具有了美联社的内涵。是人类非凡的审美能力，回报了大自然的卓越创造力。
练习解答
一、文章从地质史上黄山的形成，写到黄山诸景——峰石、松树、烟云、日出和温泉，着力赞颂大自然鬼斧神工的伟大创造力和人类非凡的审美能力。请你说说作者是怎样将两者结合起来，通过景物描写来表现的。
课文抓住了黄山是祖国大地上的一块瑰宝来写，在概括描述黄山总貌的同时，用设疑的方式引出它的地质生成史，让人们对黄山有个纵向的、总的了解；然后，再分别介绍了各种景观和特色——峰石、松树、烟云、日出和温泉，来了个横向展开。在写各个景观时，注意穿插照应，把人们的活动也写进去了（有时还写人们的心理感受，如日出部分）。在这些记叙的基础上，适当地运用议论来点化，说明大自然的伟大创造只不过是构建出黄山的原始情貌，黄山的美，还有待于人们装点，有待于人们用美的心灵去发现。
二、认真阅读课文写黄山松、黄山烟云和黄山日出的段落，用简洁的语言分别概括它们的特点。黄山石“千姿百态，给人以丰富的想像力”，你能根据这些饶有趣味的名字想像出它们是什么样的石头吗？不妨选一两个试试。
黄山松——姿态各异，生命力顽强；
黄山烟云——轻盈飘忽；黄山日出——瑰丽、壮观、辉煌。
三、本文写作角度变化很多，有悬想历史的，有从空中俯视山景的，有让你身临山中边攀登、边观赏的，也有如听导游解说的。请你说说文章写作角度是怎样转换的，并把转换的语句标示出来。
“从高空俯视……神游天外了。”[俯视，悬想]
“巍峨黄山……取名天都峰。”[仰望]
“当你踏在这光滑潮湿的台阶上……登山的集体。”[起先置身于旅人之中，边攀登，边观赏，然后改从远处遥望]
“……当我们登上……真是‘无限风光在险峰’啊！”[从峰顶俯视]
“沿‘百步云梯’而下……驮着一只金龟。”[翘首昂视]
“西海中的‘飞来峰’……称它为‘仙桃峰’。”[如听导游解说]
“黄山著名的巧石……‘猴子观太平’了。”[如听导游解说]
“清晨……神奇的仙山琼阁。”[远视，随着太阳升起而变换视角]
四、用“吟哦讽诵”的方法阅读课文，比一比谁读得最好。如有兴趣，每人选一个片段，对《话说长江》中的某个镜头作解说。
略
类文品析
庐山惊雾
孙见喜
⑴虽然这是一种雾，因为它悬浮低空，且静凝不动。那么薄薄淡淡的样子，人走进去，有了朦胧的眉眼，三步五步，同行者便要相互提醒“小心脚下”，心就提得高高，脚也落得轻轻，耳朵也聪灵起来，一块石头的滚动，一条藤蔓的摇曳，也要伫步观察，以为迷茫中有危险潜藏。
⑵就在龙首崖那块大石头上，江青露出峥嵘的老地方，我被这雾裹住了。听得见老道人在仙人洞那边敲磬，听得见大天池那边有水流喧闹，一时竟辨不清来路去路，就只好任其沉浸。头发一摸是光的，脸上一膜是汪的，心就惶惶，怀疑人身沉在海底，惧怕来了大鲨鱼来了臣型的贼该怎么办？问路人呼之不应，手抓四向都是空虚，就怀念身居闹市时六合皆人，那是何等的安全！安全中又嫌喧闹嫌嚣扰嫌污染嫌二氧化碳，就出去寻空气寻山水寻清静，一寻寻到庐山，不料竟入此绝境，作我奈何？
⑶雾又浓起来，一疙瘩一块头地从脚踝子漫上来，埋没了腰，浸没了头，就伸手不见五指。看见那水的白色颗料在鼻尖上游窜，脚就不敢妄动一步。看水汽蒸腾没完没了，心想还是就地安卧着稳当。于是，弯下身子，摸到一块石头，又摸到一块石头，将两块石头敲起来，以机械的撞击聊解困扰。甚至企望那碰打中溅出火花，以为那便有了水火相抵的意味。然而不能，火花没有，水汽却连石头也打湿，一时落寞如游狗。
⑷忍不住就唱起来。人说女愁哭，男愁唱，我唱“乱云飞渡仍从容，无限风光在险峰”，这是雄杰之章，我虽沙哑，满喉咙吼起来，也惊动鬼怪，有人狂在此，勿乱了规矩。正想着，一块石头掉下地去，任脚前身后摸索，终于不见，冷不丁摸着一条蛇，抛下，用脚踩住，搓动，绵软无骨；复捡起，用鼻子来嗅，竟是半截草绳，且末端拘了圈子。一时惊吓，心想莫不是吊死鬼来了……
⑸还是老实着好。就身心不动，不至于冲撞了什么怪物。守住脚下寸土，不至于身于立足。就闭上了眼睛，收缩了精神，息掩了思想，默默中化作一抔土。蓦然，有茫刺扎眼，极目远眺，竟天下光明，四山青翠，雾霭不知他去，红日头烈烈灿灿地把一条石径照得亮亮堂堂。庆幸没敢妄动，山路曲折，上下跳荡，自作造次，早作了涧下孤魂。遂碎步儿奔向文殊台，那是菩萨住的地方，满地是幸福祥瑞。
⑹但必须翻过一道山梁。梁背上，一处观景的亭子，四向皆松，俱是青年人形象，挺拔、茂盛、雄壮、气派，是参悟生命的宅园子。我正要体味体味，眸头一甩，见足下山沟静伏一团白云，鲜如新棉，白如卧雪，煞是悦目。平生似乎没见过如此的洁白，曾在天上坐飞机，舱外云块如瓦片，如手帕，如危崖，如老羊皮，竟都不洁净，有脏黑如抹布的，有灰黄如老脸的，皆陈旧苍老。正这么想着，那云团就运动了，先是膨胀，继而旋转，再就填实了整条山沟。又波浪般朝山顶漫卷，有无数个圆弧吻接的团块由内向外翻张、涌动、升腾，转瞬便吞没山岩草树，吞没日影天光。哪里是柔静的云雾，分明是一群猛兽，生吞活剥着过来鸡犬不留！
⑺说话间就到了脚下，听得见簌簌的声音，立时就没了身子。耳际似有流风，一块石板被掀翻了，咕里咚当滚下深涧。疑是子夜，酷似梦中，一会儿南大门，一会儿阴曹府，不复记忆入世物事，仿佛时间倒流了，前生的命程一幕幕映现……
1．第⑴节写出了庐山怎样的特点？请用简要的语言概括。
2．说说作者被雾缠住时的感受。
3．找出第⑷节中表现作者在浓雾中慌乱举动的句子，并分析在文中的作用。
4．找出第⑹节中用比喻和排比的手法描写云的形状和颜色的句子，并任选一句说说这个句子好在哪里？
同步演练
一、基础训练
1．看拼音写汉字或给加点汉字注音。
①瑰（ ）宝 ②屏（ ）息 ③娇娆（ ） ④皎（ ）洁
⑤沟hè（ ） ⑥深yuān（ ） ⑦苍qióng（ ） ⑧áo（ ）游
2．填字成语。
①千峰 秀 ②万 藏云 ③不 其数 ④悬崖峭
⑤ 名中外 ⑥格外妖 ⑦如愿以 ⑧不无遗
3．下面各句中成语使用不当的一项是（ ）
A．它以高和险，使游人望而生畏，仰天长叹。
B．在黄山群峰中，那些高高低低、争相崛起的巧石，千姿百态，给人以丰富的想像力。
C．当然，并不是每一个人都能幸运地看到日出，如愿以偿。
D．在学习遇到困难的时候，我们要善于虚张声势，把大家的自信心树立起来。
4．给下面两段文字加上正确的标点符号。
①说起黄山 人们很容易想起徐霞客对黄山的赞誉 五岳归来不看山 黄山归来不看岳
②蔚蓝色的天空 剪影般的群峰山松 五彩缤纷的云海霞光 在高空气流的影响下变幻无穷 使人仿佛置身于神奇的仙山琼阁 这景致真是难以用笔墨形容
啊 太阳 人们对它的感情 在自然界中是没有任何东西可以比拟的
5．下列表述中正确的一项是（ ）
A．课文中用徐霞客关于黄山的话“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，是为了突出黄山的景色之美，使用了“引用”手法。
B．《飞红滴翠记黄山》题目中的“飞红”是指日出时的壮丽景象，“滴翠”是指郁郁葱葱的林木。
C．黄山是大自然鬼斧神工的伟大创造，也是几千年来人类开辟经营的巨大成果，课文致力赞颂了人的作用，并要求我们钟爱自然。
D．课文是旅游风光片的解说词，采用了移步换景的手法，让我们随着作者神游黄山。
6．仿照下面的例句写一句话，要求与例句格式相似，并运用比喻等修辞手法。
例句：我不是挺立在高山峻岭中的巨松，而是辽阔草原上的一棵小草——为壮丽的河山添上一笔绿意。
仿句：
二、同步解读
当那遥远的天际，微明的东方出现鱼肚白色时，人们就屏住了呼吸，等待着，盼望着。而当太阳露出它那耀眼的光辉时，人群中就响起了一阵欢呼。这呼声中充满了兴奋，但又带着节制，因为大家都不愿破坏这黎明前的肃穆。也许是由于大地尘埃和光线折射的物理因素吧，冲破北海云雾，喷薄而出的太阳是暗红色的。但是，在一刹那间，太阳好像经过了净化，变成了纯净的橘黄色。光明逐走了黑暗，四周的一切都变得灿烂夺目，五光十色。蔚蓝色的天空，剪影般的群峰山松，五彩缤纷的云海霞光，在高山气流的影响下变幻无穷，使人仿佛置身于神奇的仙山琼阁。这景致真是难以用笔墨形容。啊，太阳！人们对它的感情，在自然界中是没有任何东西可以比拟的。不论是初生的红日还是即将消失的落日，都是红彤彤的巨大的火轮，披着五光十色、一瞬万变的彩霞，给天下万物以无限生机和柔美的抚爱。即使落日给我们留下夜晚的黑暗，那也没有什么可怕，那闪光的星星，仿佛是太阳在黑暗中留下的火种。它守卫在天幕上，也守卫在人们的心灵中，为迎接明天更美丽的日出，给那些勇于在困难中奋斗的人们以新的启迪。大概就是由于这些原因，人们在日出和日落中才得到了使人沉醉的美的享受，才赞美火和光明中诞生的一切吧！
1．请用一句话概括本部分文字的内容。
2．联系上下文，说说“这呼声中充满了兴奋，但又带着节制”中的“兴奋”和“节制”各是什么？
3．对于日出的描写，作者以色示形。请你把这一过程表示出来。
4．“啊，太阳！人们对它的感情，在自然界中是没有任何东西可以比拟的”，读了选文，说说你对太阳怀有怎样的感情。
5．人们对日出与日落如此感兴趣的原因是什么？
6．常言道，太阳每天都是新的。说的就是这初升的太阳。请你结合本部分文字的内容，说说其所蕴含的哲理。
三、美文赏读
峭壁上的树
⑴是为了摆脱那饥寒交迫的日子，你才无可奈何地跳下悬崖？是为了免遭那场被俘的耻辱，于弹尽粮绝之后你才义无反顾地投落这峭壁？
⑵那一天你确实跳下来了，像俯冲捕猎的雄鹰，像划破静夜的流星。然而，你并没有死，一道峭崖壁缝救助了你，一捧贫瘠的泥土养育了你。生根、发芽、长叶……从此，你就在这里安家落户，日日夜夜，年年岁岁，终于顽强地活了下来，长成一簇令人刮目的风景。这便是故乡那座大山的悬崖峭壁上的一棵摇曳在我记忆中三十年之久的酸枣树。
⑶他高不足尺，叶疏花迟。云缠它，雾迷它，雨抽它，风吹它，霜欺雪压，雷电轰顶。然而，酸枣树并没有被征服。它不低头，不让步，于数不尽的反击和怒号中，炼就了一身铮铮铁骨，凝聚了一腔朗朗硬气。
⑷一次次，它在风雨中抗争呐喊；一回回，它把云雾撕扯成碎片；它以威严逼迫霜雪乖乖地逃遁；它以刚毅驱逐雷电远避他方……
⑸它明知道自己成不了栋梁高树，却还是努力地生长；它明知道自己不可能荫庇四邻，却还是努力地茂盛着。不像山前的桃树，山后的梨树，一个个娇生惯养让人伺候、抚慰，动辄就使性子给点颜色瞧瞧。也不像贪图热闹的杨树柳树们，一个个占据了水肥土美的好地方，便忘乎所以地摆手弄姿，轻飘飘只知炫耀自己。酸枣树默默地兀立着，不鄙位卑，不薄弱小，不惧孤独。与春天紧紧握手，与日月亲切交谈。天光地色，尽纳尽吮。从不需要谁的特别关照与爱抚，完全依靠自己的力量，长成了那峭壁上的生命，让人领略那簇动人的风采。它真诚而没有嫉妒，它淳朴而从不贪婪；抬手向路人致意问候，俯首向胜利者恭贺祝福。
⑹那一年秋天，于不知不觉中，它竟结出了一粒小小的酸枣。只有一粒，而且几乎小得为人们所不见。
⑺那酸枣是春光秋色日月星辰的馈赠，是一片浓缩的丹霞霓云。亮亮的，红红的，像玛瑙，像珍珠，像一团燃烧的火焰，像那万仞峭壁的灵魂。见到它果实的那一刻，我陡地生出一个奇怪的想法：小酸枣，或许正是那棵酸枣树苦修数十年而得到的一棵心吧！有了心，它便会有梦，便会更加热烈地拥抱世界了！
1．第⑵节中“摇曳”一词在文中的意思是（ ）
A．被风吹得来回摆动 B．时常鲜活地闪现
C．摇头晃动 D．摇摆动荡不安定
2．酸枣树生长的环境是怎样的？请用文中的原句回答。
3．第⑸节写桃树、梨树、杨树、柳树，对描写酸枣起了怎样的作用？
4．对本文的赏析有误的一项是（ ）
A．通过对峭壁上的酸枣树的描写，表达了作者对顽强生命的赞美之情。
B．为了更充分地表达感情，在人称的使用上，作者先用第三人称——“它”，而后又改用了第二人称——“你”。
C．文中的酸枣树是自强不息的精神的象征，是真诚而没有嫉妒、淳朴而从不贪婪的高尚品格的象征。
D．本文大量使用拟人和比喻的手法，形象生动；语句整散结合，整齐对称而又灵动活泼。
参考答案
类文品析
1．庐山多雾，行路要加倍小心。 2．听得见老道人在仙人洞那边敲磬，听得见大天池那边有水流嚣闹，一时竟辨不清来路去路，就只好任其沉浸。头发一摸是光的，脸上一摸是汪的，心就惶惶，怀疑人身沉在海底。 3．一块石头掉下地去，任脚前身后摸索，终于不见，冷不丁摸着一条蛇，抛下，用脚踩住，搓动，绵软无骨；复捡起，用鼻子来嗅，竟是半截草绳，且末端拘了圈子。一时惊吓，心想莫不是吊死鬼来了……。作用：突出了“庐山惊雾”这一标题，是“庐山惊雾”的具体化。 4．白云，鲜如新棉，白如卧雪，煞是悦目。云块如瓦片，如手帕，如危崖，如老羊皮，竟都不洁净，有脏黑如抹布的，有灰黄如老脸的，皆陈旧苍老。点评：生动且具体形象地把云的样子展现在我们面前，如身临其境一般。
同步演练
一、1．略 2．①竞 ②壑 ③计 ④壁 ⑤驰 ⑥娆 ⑦偿 ⑧憾 3．D 4．①， ： “ ， 。 ” ②， ， ， ， 。 ， ！ ， ， 。 5．A 6．句式要相似，比喻要恰当。
二、1．黄山的日出。 2．“兴奋”的是人们看到太阳露出了它那耀眼的光辉；而又有“节制”是因为大家都不愿破坏这黎明前的肃穆。 3．暗红色——橘黄色——一切都变得灿烂夺目，五光十色。 4．作者对太阳带给人的光明、色彩、启迪等表示由衷的赞美。对太阳的感受，可以各抒己见，但应该是积极向上的、美好的。 5．不论是初生的红日还是即将消失的落日，都是红彤彤的巨大的火轮，披着五光十色、一瞬万变的彩霞，给天下万物以无限生机和柔美的抚爱，给那些勇于在困难中奋斗的人们以新的启迪。 6．初升的太阳是新的希望的象征，每一天都是新的开始，我们不必为暂时的困难与挫折而伤感、泄气，要相信：美好的明天一定会来临。
三、1．B 2．然而，你并没有死，一道峭崖壁缝救助了你，一捧贫瘠的泥土养育了你。云缠它，雾迷它，雨抽它，风吹它，霜欺雪压，雷电轰顶。 3．衬托、对比。（或反衬） 4．B 5．可抓住顽强的生命力这一点来谈。启示一定要是从文中获得的。
4．画山绣水
知识储备
一、字词积累
论断（lùn duàn）推论判断。
嶙峋（lín xún）形容山石等突兀、重叠。
玲珑（líng lóng）(东西)精巧细致；小巧。
玲珑剔（tī）透：形容器物细致，孔穴明晰，结构奇巧（多指镂空的手工艺品和供玩赏的太湖石等。）
精髓（jīing sui）比喻精华。
泛滥（fàn làn）江河湖泊的水溢出。
恬静（tián jìng）安静宁静。
怠慢（dài màn）冷淡。
贮藏（zhù cáng）储藏。
瞭望（liáo wàng）登高望远。
　　黑黝黝（hē yōu yōu）光线昏暗，看不清楚。
褒贬（bāobiǎn）：评论好坏。
醇（chún）：指酒质纯正浓厚。
攒（cuán）聚：紧紧地聚拢在一起。
恍惚（huǎnghū）：精神不集中，迷迷糊糊。
圩（wéi）子：低洼地区防水护田的堤岸。
萧萧瑟瑟：形容风吹草木的声音。
袅袅（niǎoniǎo）：形容声音婉转悠扬。
石乳：指钟乳石。石灰岩洞中悬在洞顶上的冰锥状的物体，常与石笋上下相对，由含碳酸钙的水溶液逐渐蒸发凝结而成。
二、作家作品
杨朔（1913——1968），原名杨毓晋，字莹叔，蓬莱城里人。当代著名作家。建国初，杨朔调任中华全国总工会文艺部长，先后到华东、华南采访，创作反映解放军战士、铁路工人抢修铁路事迹的小说《北黑线》和《锦绣山河》。1950年12月，以《人民日报》记者奔赴抗美援朝战场，写出大量战地报道，创作了反映抗美援朝生活的长篇小说《三千里江山》，荣获朝鲜民主主义人民共和国颁发的二级国旗勋章。他作品有《荔枝蜜》《蓬莱仙境》《雪浪花》《香红叶》《画山绣水》《茶花赋》《海市》等。杨朔创造性地继承了中国传统散文的长处。于托物寄情、物我交融之中达到诗的境界。他营造意境时，常在谋取“情”的新意上做文章，如借蜜蜂的勤劳创造而无所求的特点，来寄情社会主义建设者的高尚情操。
三、背景链接
选自《杨朔散文选集》（百花文艺出版社1993年版），有改动。
文本解读
一、谋篇立意
这篇散文从漓江上观赏山水自然风景出发，去发掘由于奋斗而取得美好生活的内涵，表现出珍惜现在、创造未来的人生理想。
二、文章脉络
第一部分（第1—3段）：总写桂林山水，揭示它有异于其他名胜的地方——清奇峭拔，堪称画山绣水，更为值得重视的是它凝聚着劳动人民的感情和想像。
第二部分（第4—15段），写桂林到阳朔江上的景色和船家口述的关于山的来历的种种传说，以及传说中深蕴的劳动人民的智慧和感情。
第三部分（第16—17段），启示人们面对极美的江山，牢记过去，畅想未来。
三、写作方法
①作者巧于选材。
②文章工于构思。
③本文创造的诗的意境非同一般。
④杨朔散文的语言使用很考究。本文中对于风景物象总是致力描绘，刻镂得很细致。
四、问题探究
1．作者为什么说桂林山水“凝结着劳动人民的生活感情”“泛滥着劳动人民的智慧和想象”？
答：这是作者游览桂林山水的独特感受。诗人画师看着画山绣水，或许只觉得它美；作者在赏山品水的同时，还对船家所讲述的有关山水的故事特别留意。比如，有一座怪山名为“父子岩”，传说是一对父子为了保全大家不受饥饿的威胁，宁可牺牲自己的生命。大家为了感谢他们的“大义”，不把这山岩称为“父子岩”；还有一道石岩却叫“寡妇桥”，传说是一个善良的守寡的老婆婆，因见了江边山路险，拿出仅有的辛苦积蓄，为大家修桥，未成。后感动了歌仙刘三姐，在她的帮助下，不但修成了桥，而且变成了永久不坏的石头桥；此外还有望夫石、新娘岩等，这些故事都和桂林的山水联结在一起，传递着人间美好的感情，或是“义心”，或是“爱心”，或是忠贞的爱情等等，他们反映着千百年来劳动人民的生活感情和希望。因此作者说桂林山水“凝结着劳动人民的生活”“泛滥着劳动人民的智慧和想像”。
2．作者为什么通过众多的传说来写桂林山水？
答：作者借助传说，描绘山形山色，这种写法比较特别，能引发读者丰富的想像，给人留下深刻的印象；自然山水因为有这引起传说，其情意更深切了。
练习解答
一、为什么本文要把神奇而美丽的桂林山水的描写与表现旧时代“劳动人民艰难苦恨的生活”的传说结合起来写？是怎样结合的？请你说说对这两个问题的看法。
在旧时代里人们过着“艰难苦恨的生活”，于是就把这种生活状况投影到自然山水上去，构成了许多传说和故事。作者要人们在观赏美丽的自然风景时，不要忘记旧社会的苦难，珍惜现代的美好生活。
这些故事和传说，是借船家指点江山述说出来的，边赏景，边听故事，景与故事两相比附，船家讲的时候又带着叙述者的感情，显得相当亲切。
二、下列句子都能给人美的感受，用心品味，说说它们为什么具有很强的感染力？
1．我也算游历过不少名山大川，却从来没见过一座山，这样凝结着劳动人民的生活感情；没见过一条水，这样泛滥着劳动人民的智慧的想像。
2．……说不定你忘记自己是在漓江上了呢！觉得自己好像走进一座极珍贵的美术馆，到处陈列着精美无比的石头雕刻。
1．运动议论的表达方式，通过对比突出漓江山水的特点——美的自然与劳动人民感情和智慧的完美结合。
2．运用比喻的修辞手法，通过写游览者的感受，表达了漓江石乳形态各异的状态。
三、杨朔的散文很讲究文采，他是把散文当做诗来写的。请你“吟哦讽诵”下面一段文字，要读出作者的情感，力求达到背诵的要求。读后想一想：这三句话分别用了哪些修辞手法？有什么好处？
……瞧瞧那漓水，碧绿碧绿的，绿得像最醇的青梅名酒，看一眼也叫人心醉。再瞧瞧那沿江攒聚的怪石奇峰，峰峰都是瘦骨嶙峋的，却又那样玲珑剔透，千奇百怪，有的像大象在江边饮水，有的像天马腾空欲飞，随着你的想像，可以变幻成各种各样神奇的物件。这种奇景，古往今来，不知有多少诗人画师，想要用诗句、用彩笔描绘出来，到底谁又能描绘得出那山水的精髓？
第一句用重叠和比喻的方法，写出了漓水的清纯碧绿，真实可感。第二句用比喻的方法，描绘桂林山石的千姿百态，生动形象。第三句用了反向的方法，突出了桂林山水的天然美妙。
类文品析
水之经典
⑴世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩翰之水，多的是，在我看来，最富性格最值得一看的是这两处：都江堰和九寨沟。
⑵看都江堰的水，看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流。飞奔如兽、桀鹜不驯的江水，经过都江堰，立刻将仰天长啸变为 ，将浪涛如山变为 ，将凶猛如火变为 ……出宝瓶口流入内江，立刻呈现一派水光潋滟的情景，让人叹为观止，看到水的柔劲、可塑和万难不屈，常流不懈的生命活动。那是一种将绚烂归于平淡，将刚劲寓于柔顺，将一时融于永恒的生命。
⑶都江堰看水，看的是水如何从天上流入人间，如何从神话流入现实，如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命。
⑷都江堰的水，是一种入世的现实的水。
⑸看九寨沟的水，看的是宁静的恬淡的水，如何凝聚生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩……每一个湖泊都是那样清澈透明、纤尘不染。孔雀的蓝色，蓝得让人心醉，让人如同看到教堂洗礼用的圣洁露水，如同听到教堂管风琴演奏的圣母颂，而不敢有丝毫杂念俗念，懂得并真正地看到人世间居然有纯洁美好真诚和透澈的净，就在这远避尘嚣而静静地存在。
⑹那水几乎一动不动，任外面的世界如何纷繁变幻，将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地。它独自坚持着自己的贞操，不动丝毫涟漪，不染丝毫尘俗，将水底的虬枝沉木、水藻水锦，将天上的薄云丽日、山岚清风，将身旁的雪峰幽谷、古树老藤……一一映在自己的怀中，映得那么明净，如同脱胎换骨一般，玉洁冰清，重新塑造了自己一番。尘世沾惹的市俗庸俗、风骚矫情、浪声虚名、欲火利海……起码不敢在这里抖擞，而被这水洗却大半。
⑺九寨沟看水，看的是水如何从人间流向天上，如何从现实流向神话，如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术。
⑻九寨沟的水，是一种出世的艺术的水。
⑼日本黑田孝高在《水五则》中的第一则说：“自己活动，并能推动别人的，是水。”第四则说：“以自己的清洁，洗净他人的污浊，有容情纳浊的宽大度量的，是水。”前则，可以送给都江堰的水；后则，可以送给九寨沟的水。
1．第⑴段在全文中的作用是 。
2．第⑴段画线句按常理应断句，你认为应该加入什么标点符号？作者为什么不加标点？
3．给第⑵段文中空白处依次选择恰当的词语，正确的一项是（ ）
A．喃喃细吟 珍珠四溢 柔情万缕
B．柔情万缕 珍珠四溢 喃喃细吟
C．珍珠四溢 柔情万缕 喃喃细吟
4．为什么说“都江堰的水，是一种入世的现实的水”？请用自己的语言概括回答。
5．与第⑼段中“以自己的清洁，洗净他人的污浊，有容情纳浊的宽大度量的，是水”一句相照应的是第 段的内容。
6．你如何理解“水之经典”中“经典”一词在文中的含义？
7．文中所写的都江堰之水和九寨沟之水各有性格，你更喜欢哪一处的水？为什么？
同步演练
一、基础训练
1．下面各项中各有一个错误的注音，请先用横线画出，然后将其改正在后面的括号内。
①褒贬（bāobiǎn） 攒（cuán）聚 剔（tì）透 （ ）
②积攒（zǎn） 黑黝黝（yōu） 贮（chú）藏 （ ）
③精髓（suǐ） 喷溅（jiàn） 崭（zǎn）新 （ ）
④嶙（lín）峋 袅袅（niǎo） 恬（tiǎn）静 （ ）
2．选词填空。
①在漓江，你会觉得自己好像走进一座极珍贵的美术馆，到处 着精美无比的石头雕刻。
A．排列 B．摆放 C．陈列 D．充满
②大家都不知道这首诗只是着力 桂林山水的妙处，并非要褒贬天下山水。
A．描写 B．烘托 C．衬托 D．描绘
3．下面各句中加点的词语使用有误的一项是（ ）
A．本来天下山水各有各的特殊风致，桂林山水那种清奇峭拔的神态，自然是人间少有的。
B．那船家或许是位手脚健壮的壮族女人，或许是位两鬓花白的老人。
C．……谁料想一家大财主仗势欺人，强逼着要娶她。
D．经过大家的努力，我们终于登峰造极，在山顶欣赏到了美丽的景色。
4．下列各句是病句的一项是（ ）
A．看那块石头，简直就是妙手雕成的石人，正在侧着头向北瞭望。
B．假如听见船家谈起媳妇娘（新娘）岩的事情，就更能懂得我的意思。
C．刘三姐展开歌扇，扇了几扇，那桥一眨眼变成石头的，永久也不坏。
D．漓江上的船家，才是漓江生活的宝库。
5．下列表述正确的一项是（ ）
A．“桂林山水甲天下”并非是说桂林山水冠绝天下，只不过是为了突出桂林的奇妙。
B．“画山绣水”是说桂林的山像是画出来的，而水像是绣出来的，渲染了那里的风景之美。
C．课文中用船家转述的方式，从讲山岩名称的来历中，引出一个个传说。这些传说都是反映劳动人民感情和愿望的。
D．课文中所写的桂林山水实际上只是写了漓江山水，即桂林到阳朔一段。
6．请你展开想像，把文中“怪石奇峰”“瘦骨嶙峋”“千奇百怪”这三个词扩展成一段50字左右的文字。
二、同步解读
凭着我一支钝笔，更无法替山水传神，原谅我不在这方面多费笔墨。有点东西却特别触动我的心灵。我也算游历过不少名山大川，却从来没见过一座山，这样凝结着劳动人民的生活感情；没见过一条水，这样泛滥着劳动人民的智慧的想像。只有桂林山水。
如果你不嫌烦，且请闭上眼，随我从桂林到阳朔去神游一番，看个究竟。最好是坐一只笔篷小船，正是顺水，船稳，舱里又明亮，一路山光水色，紧围着你。假使你的眼福好，赶上天气晴朗，水面平得像玻璃，满江就会画着一片一片淡墨色的山影，晕糊糊的，使人恍惚沉进最恬静的梦境里去。
这种梦境往往要被顽皮的鱼鹰搅破的。江面上不断漂着灵巧的小竹筏子，老渔翁载着尖顶竹笠，安闲地倚着鱼篓抽烟。竹筏子的梢上停着几只鱼鹰，神气有点迟钝，忽然间会变得异常机灵，抖着翅膀扑进水里去，山影一时被搅碎了。一转眼，鱼鹰又浮出水面，长嘴里咬着条银色细鳞的鲢子鱼，咕嘟地吞下去。这时渔翁站起身伸出竹篙，挑上鱼鹰，一捏它的长脖子，那鱼便被吐进竹篓里去。你也许会想：鱼鹰真乖，竟不把鱼吞进肚子里去。不是不吞，是它脖子上套了个环儿，吞不下去。
可是你千万不能一味贪看这类有趣的事儿，怠慢了眼前的船家。他们才是漓江上生活的宝库。那船家或许是位手脚健壮的壮族妇女，或许是位两鬓花白的老人。不管是谁心胸里都贮藏着无数迷人的故事，好似地下的一股暗水，只要戳个小洞，就要喷溅出来。
1．作者说：“有点东西却特别触动我的心灵。”这感动作者的东西是什么呢？
2．选文二、三两段文字一“静”一“动”，描绘了两幅画面，请各用五个字加以概括。
3．作者所描绘的这“动”“静”结合的两幅画面之间过渡十分自然巧妙。这个过渡句是：。
4．请你品味文中的画线句，并写出自己的品味所得。
5．作者描写漓江风平浪静时的景色精美绝仑：“水面平得像玻璃，满江就会画着一片一片淡墨色的山影，晕糊糊的，使人恍惚沉进最恬静的梦境里去。”
假如你此时也坐在竹篷小船上，看到了漓江的两岸的山，会有怎样的感受呢？请你仿照上面的句式，写几句话。
三、美文赏读
桂林阳朔
徐君慧
阳朔，在桂林之南六十五公里的漓江边，因县城北有羊角山，便借其谐音称为阳朔。早在唐代，它就是“籍户五千”“黎民商贾夹川而宅”的大镇了，现划为桂林市属县。山川景胜，与桂林齐名，称颂之声，自古不绝。唐代沈彬以诗这样赞美它：“陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。两处怎如阳朔好，碧莲峰里住人家。”宋代周去非在《岭外代答》中说它是：“青山绿水，团栾映带，烟霏不敛，空翠扑人。”明代徐霞客把它比作“碧莲玉笋世界”。而清人仇兰却这样描写道：“四周烟雨苍茫，万朵莲花屏障。分明西出函关，人在化阴道上。”
阳朔县城附近的游览点有碧莲风景道、阳朔公园和城南八公里处的穿岩、大榕树、月亮山等。
碧莲峰麓有一条风景道，是风景荟萃之处。从县城新码头的小坪南行，首先入目的是鉴山楼，那是在唐代鉴山寺遗址上建筑的。古时，寺钟悠扬，数里可闻，颇有古刹味道。明代徐霞客游到这里，曾和一位书生谈论阳朔八景，其中就有“鉴寺钟声”一景。楼南有迎江阁，上层八面开窗，一窗一景，因名景窗。阁南道旁石壁上有许多题刻。其中近代人吴迈写的：“桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林。群峰倒影山浮水，无水无山不入神”一诗，对这里的风光作了高度的评价。
过南山门十数步，石壁上有一长宽成丈的“带”字巨刻，旁刻“大清道光甲午仲春山阴元仁书”。这一个字中还含有“一带山河，少年努力”八个字的笔意，一气呵成，很有气势。下到渡口旁有一巨石临江，名钓台，上面刻有唐代阳朔诗人曹邺的诗。
阳朔公园在县城西北隅，四面环山，清溪如带。中有三山，一为西郎山，亦名屏风山。斜对面有小姑山、西姑山。传说西郎与东郎追赶情侣小姑与玉姑、小姑以玉簪划地为江相阻，西郎脚快，已经过江，东郎则被阻在江东岸的福利圩附近。西郎山上有醉虎石、天池石、会仙亭、卧云亭，可登高览胜。一为钟灵山，山下有龙洞，“洞分八门，勾连曲畅”，进入其中，如游迷宫。一为独秀山，俗称竹蔸山。山东麓有来仙洞，洞中乱石如龙骨，相传仙人曾斩妖龙于此。半山有放鹤亭。公园北面的天鹅山下，有曹邺的读书岩，相传曹邺曾在此读书。
从阳朔县城沿公路南行约五公里，便到了田家河，有工农桥，是旧时清厄渡渡口，东望有獭岩、骆驼过江渚山，更有山舍、绿竹点缀其间，波光筏影，山川如画。再前行约半公里，便到穿岩。这是个造型别致的小石山，就在穿岩村边，前临金宝河，山石色彩斑斓，岩洞前后穿透，像个巨大的城门，又像个中空的“石罩”。在靠近山顶的岩边，有一小石悬空横出，形状如钩；河边有一石似浮蛙；南面山坡上的数块奇石很像小熊。渡口对岸有株古榕，大逾六抱，荫蔽亩余，一枝横出如卧龙。据说此树已有一千三百多年了。有人把这些景色编为歌谣说：“金钩挂山头，青蛙水上浮，小熊满山跑，古榕伴清流。”
月亮山在穿岩之南约一公里许，山顶有一穿洞，如一轮皓月。若在山东南面历村边的“赏月路”上边走边望，随着人们行进的位置不同，洞后山峰掩蔽天空光亮的多少不一，可看到上弦月、峨眉月、下弦月等圆缺变化的奇景。清人徐廷诤有诗说：“峰峦顶上镜光浮，旦夕空明未见放。自昔悬崖崩一角，至今遗魄照千秋。山穿月曜无圆缺，月出山辉任去留，万古不磨惟此镜，与君长作广寒游。”
1．全文大量引用了历史名人的诗句和赞美之词来说明对阳朔的称颂之声自古不绝。说说都引了哪些名人的诗句或赞美之词？是按什么顺序引用的？
2．对碧莲峰风景高度评价的是谁的诗？试默写这首诗。
3．在描写阳朔公园时，穿插了哪些故事和传说？试分析它的作用。
4．作者为什么要在第6自然段末尾引用歌谣？
5．通读全文，说说给你留下最深印象的景象是什么？为什么？
参考答案
类文品析
1．总领全文，点明题旨。 2．应加入顿号。不加标点，可以一气呵成，突出作者所见水之多，衬托下文两处水（都江堰和九寨沟之水）之经典、耐看。 3．A 4．因为都江堰的水能服务于人类，服务于社会（意对即可）。 5．⑸⑹段，或⑹段 6．最富性格，最值得一看，最典型（有代表性），最有特点。 7．喜欢都江堰之水的，要抓住它服务于人类的精神或柔顺、可塑，长流不息的特点来阐发；喜欢九寨沟之水的，要抓住它启迪人类、净化心灵、包容一切等特点来阐发。
同步演练
一、1．①tī ②zhù ③zhǎn ④tián 2．①C ②B 3．D 4．B 5．A 6．想像要合理，语句要通顺，词语运用要恰当。
二、1．桂林的山水凝结着劳动人民的生活感情，泛滥着他们的智慧的想像。 2．漓江水色图 鱼鹰捕鱼图 3．这种梦境往往要被顽皮的鱼鹰搅破的。 4．用比喻的修辞，形象地说明了漓江船家心胸里所藏的迷人故事之多。 5．略
三、1．引用了下面这些名人的诗句或赞美之词：唐代沈彬、宋代周去非、明代徐霞客、清代仇兰。是按古今的时间顺序引用的。 2．近代人吴迈诗。桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林。群峰倒影山浮水，无水无山不入神。 3．①西郎和东郎追赶情侣小姑和玉姑； ②仙人斩妖于此； ③相传曹邺在此读书。 增添了浪漫和神奇色彩并带有书香之气。 4．既起到了归结上文的作用，又达到了为全文增添情趣、更生动更吸引人的目的。 5．要结合文章的具体内容说说印象最深的景色。
综合学习与探究
[课外名句赏析]
名句：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
赏析：这是宋代词人晏殊代表作《浣溪沙》中的名句，意思是：无可奈何纷纷落花已飘去，好像见过的燕子今又飞回来。表达了作者对年华流逝，好景不常的感伤之情。
[高效学习探究]
一 自然是人类之友。人类努力装点自然，又从自然中得到感悟，发现自我。本单元的课文，分别写了四处自然风光，赞颂了山川的神奇、美丽，揭示了人与自然的关系。然而，几位作者对人与自然的关系的理解并不完全相同。在反复吟诵中体会各篇课文表达的不同的思想感情，归纳比较作者的不同观点，并说说你是怎样理解这个问题的。
答：《鼎湖山听泉》是写作者与泉水亲近，从泠泠淙淙泉水中所感悟到的生活节律。《林中小溪》是写作者从国外回到久别的祖国——俄罗斯，于林中溪水冲破种种障碍奔流不息的情景中，领略到生命的意义，平抑个人生活中的痛苦，激起了生活的信心。（按：本文选自《叶芹草》。《叶芹草》的主题是写失去了的恋人。在作者的笔下，恋人的美和大自然的美融为一体。作者从品鉴美的过程中，走出孤独，找到幸福，终于进入“百花争艳的世界”。）《飞红滴翠记黄山》，介绍黄山的成因、特色，赞颂了它雄奇瑰丽的风景，同时又点出了人在美化自然中的作用，人使黄山增添了“欢乐的生趣”，达到了外在美和内在美的高度统一。《画山绣水》认为漓江山水虽然极美，但因为旧时代人民过着“艰难苦恨的生活”，人们就用自己的“智慧的想像”为山岩的成因编出一个个悲惨的故事。这两篇都讲人介入自然界，点化自然。前者可以称为“天人合一”，后者可以称为“人定胜天”。
二 本单元各篇所写的景物各不相同，所激起的情感活动也不相同，朗读时的语气语调也应不同。请你填写下面的表格（用自己的话来概括），并用不同的语气语调朗读课文。
课文 所写的景物 感情活动的状况
鼎湖山听泉 以泉为主，兼写了树、亭、寺院。 从自然中得到愉悦和启示、感奋。
林中小溪 春天的阳光下，溪水流经树林全程所呈现的种种景色（水、草、树、虫、鸟）。 愉悦。沉浸于梦魂萦绕的时刻之中。
飞红滴翠记黄山 黄山的自然美（云海、古松、奇石、日出、温泉和人的活动）。 较客观的陈述，赞叹。
画山绣水 江景、山岩。 在自然美景中，仍摆脱不了揪心事，回忆悲惨年代的人和事。
三 朗读下面语段，品味它们表达上的妙处，思考文后问题。
1．晚饭后，绕寺前庭园漫步。园中繁花似锦，蜂蝶翩飞，生意盎然，与大殿上的肃穆气氛迥然相异。[作者有没有去过大殿？你是根据什么判断出来的？]花丛中，两棵高大的古树，枝繁叶茂，绿阴如盖，根部护以石栏，显得与众不同。原来，这是二百多年前，引自锡兰国（今名斯里兰卡）的两棵菩提树。相传佛祖释迦牟得道于菩提树下，因而，佛门视菩提为圣树，自然受到特殊的礼遇。其实，菩提本身并没有什么高贵之处，将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出。[菩提树既然并不是什么珍奇树木，作者为什么要着意描写它？“其实……”一句，有人认为是多余的，可以删掉，你看行吗？]
答：迥然相异，已告诉我们作者感受过佛殿中的气氛。作者着意描写菩提树，一是把它与花苑中的群花相比，很突出，印象深刻；二是借写这棵树来表现鼎湖山树木葱茏，自然环境良好。一种意见认为，菩提树在热带、亚热带是很普通的植物，不足为奇，但在其他地区的人，也许会认为是奇树异木，说一下也未尝不可。一种意见认为，从全文看，着眼点是泉，这一部分写寺院、树木是闲笔，已经多了，这一句再加上去更为累赘。
2．淡淡云雾，澜翻絮涌，烟海千里，使黄山的千条泉流和万道山谷隐现在虚幻之中。云雾的皎洁，云雾的柔美，特别是云雾的飘舞，使黄山呈现出静中有动的美感。云雾使黄山成了梦幻的艺术之宫。[①“澜翻絮诵”该怎样理解？请你来解释一下。②“艺术之宫”的前面，为什么要加上“梦幻”来形容？这种梦幻感和艺术的创造与云雾有什么关系？]
答：①“澜翻絮诵”是说云像江河波澜一样翻滚，像棉絮翻腾似的涌出。②梦幻感是指朦胧的，不那么真切的，用梦幻感写云笼雾绕下的景会显得很贴切。
3．我也算游历过不少名山大川，却从来没见过一座山，这样凝结着劳动人民的生活感情；没见过一条水，这样泛滥着劳动人民的智慧的想像。只有桂林山水。[泛滥与表现、洋溢、充满这三个词相比，哪一个更恰当些？为什么？]
答：“泛滥”一词恰当些。一是与前面“凝结”相照应，形象生动；二是泛滥只是形容水流的一种状态，并无贬义。
四 阅读文章不能只停留在对文章的理解上，还要善于独立思考，能对一些不同的认识作出判断与分析。请思考下面的问题，提出自己的见解。
1．江轮夹着细雨，送我到肇庆。冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。赶到鼎湖山时，已近黄昏。
有人认为这个开头写得很好，不仅交代了行程、背景，鼎湖山的地理位置，到达该地的时间，还用雨中游七星岩觉得无趣来衬托雨后听泉的有情有味，隐而不露，要读者去细细品味。有人却认为，从一日游踪写起，起笔远了，有些地方也写得含糊。也有人认为，作者就是把自己这次肇庆之游实实在在的情况写下来，并无深意，字数也不多，是个不错的引子。你认为哪个看法较有说服力？如果你不同意上面三种意见，还可以提出新的意见跟大家讨论。
答：三种意见都可以说得通。作为鼎湖山，其名由山顶有湖、山形似鼎而得，交代一下，不仅有趣，而且也可以帮助人们了解山泉之多之丰的原因。
2．《飞红滴翠记黄山》从各个不同的方面全面地介绍黄山，不仅写了黄山现在的面貌，还写了地质史上黄山的形成和演变过程，请你说说它为什么要这样写？如果你做导游，你能不能换一个角度向游客介绍黄山的景色呢？介绍时要注意语气语调，有吸引力。
答：因为这是电视专题片的解说词，可以用画片、动画来展示，尽管讲的是一些比较深奥的科学道理，观众也不难领会，不宜简单地把它作为导游解说词。导游词应该更为生动、风趣、口语化。
3．《画山绣水》在介绍一些造型奇特的山岩的名称以后，就借船夫的口讲了有关这些山岩来历的传说，这些传说都反映了劳动人民在旧社会所受的深重苦难。对于这种写法，有几种不同的看法：①文章紧扣漓江游的总的感受：“却从来没见过一座山，这样凝结着劳动人民的生活感情；没见过一条水，这样泛滥着劳动人民的智慧的想像。”②借船夫说故事，从侧面介绍山岩情貌，很巧；故事也说得有情