河南省安阳市内黄县2021-2022学年上学期高二历史开学考试试题（扫描版，无答案）

高二培优部开学检测历史试题
年9月
选择题(共30小题,每小题2分,共60分)
学者指
子周游,其抱负并不在为某一国、某一家
实已超出当时狭义的国
家民族观念之上,而贡献其理想于当时之所谓“天下”。此种游仕
为后起学者所承袭
底造成
大一统的中国。这表明,孔
是多个思想学派的代表
6.否认民族和国家的存在
C.游仕精神影响政治构建
D.希望恢复周朝旧有制度
秦儒家学派主张将
和
相结合,“博学之、审问之、慎思之、明辨
笃行之”,形成了“养心、养气”之说,即所谓“求放心”“有心养心”“养浩然之气
这说明先秦儒家学派
重主体自觉性
突出教化功能
主张格物致知论
强调仁礼重要性
韩非子“依法为本”中的“法”与孟德斯鸠
的精神》中的“法”对君权的作用
全一致
大同小异
C.正好相反
为衤
孟子在宋代以前的地位一直隐而不显,他的地位甚至不及
颜回,至多
肩
宋
场声势浩大的孟子升格运动确定了孟子在中国历史上的稳固地位
这主要是因为
儒家思想升格为封建正统思想
儒学已实现
C.孟子思想有利于儒学摆脱困境
孟子思想
知行关系
重行或实践,认为可以用
来检验知识的真伪,用“行
衡量“知”能否实现这说明王船
敢于挑战正统思想
6.猛烈抨击君主专
C.勇于融合佛道思想
D.具有朴素唯物思
汤用彤在《汉魏两晋南北朝佛教史》
其
大
僧人立身行
又在与清谈者契和
般若》理趣,同符《老》《
而名僧风格,酷肖清流,宜佛教
风,大振于华夏
名人释子共
这反映出当
佛道思想融合趋势明显
现“三教
勺现象
思想领域出现重大转型
D.佛教本土化现象更明显
下面是北宋五子邵雍、程颐、程颢、张载、周敦颐的学术生涯的主要情况示意图。图中
所示情况反映
张载辞官后长期在关中讲学
046华,周敦颐在郴州建州学
061年,周教顾任职国子监
067年起,二程长期在成都平原游学
程颐o°张载
1067年,周敦颐在邵州建州学
1069年,张载任职于崇文院
072年起,二程长期在洛阳讲学
周教颐在濂溪书堂讲学
雍长期在洛阳讲学
周敦颐
邵雍曾长期在江汉、江淮游学
099年,程顾于涪陵完成《易传》
社会文化受理学影响
6.中原文化己向周边地区扩展
经济发展决定文化水平
区域文化交流促进理学发展
学者评价说:“真理和道德都是相对的
难想象那些凶暴而野心勃勃的人能利
用这句格
样的事情,有人可以利用这句格言为
恶的行径装上科学或哲学的
表的思想
体现古代希腊人文主义的本质
使哲学成
真正研究
C.重新建立了人们道德价值观念
否定了神的存在,树立了人的尊严价值
6年建成的佛罗伦萨大教堂,抛弃了哥特式建筑的尖顶,建筑风格变得
亲切
的柱式构图体现着和谐与理性
新颖而灵动的活力。佛罗伦萨大教堂的建筑风格
突破了教会的思想禁锢
6.说明人文主义
中
C.反映了宗教改革的要求
表明人文主义思想带有神学的印记
路德的突破却在于承认上帝提供了一切称义的所需,以致罪人要做的,就只是接
强调
主性
为宗教改革的爆发提供条件
罗马教会的权威性
表明基督教蕴含着反抗精
基雅维利在《君主论》(3年)中说:“如果把国家治理的基础建立在人民至上的人
是一位君主
精神意志与制度激励全体人
样的人是永远不会被
弃
表明马基雅维利认为
世俗王权应该高于教权
君主应该具备政治素
和政体符合人民
民是国家治理
纪,欧洲人
宗教宽容时代,逐渐把宗教理想和平凡的现实
起来