(共63张PPT)
祭十二郎文
第五单元 散而不乱
气脉中贯
指青年男子，与“老年”相对
成长立业
意志和元气，精神
虽然这样
安家
多少(日子)，指过不了多久
第二年
牙齿松动
记得，记住
强壮的人(生理上)
跟着大嫂回到河阳安葬大哥
我在徐州节度使手下协助军务
只有依靠大哥大嫂(的抚养)
这实在是我造成的，又能怨谁呢？
我在汴州辅助董丞相
我推想你到东边来跟随我
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以伯、仲、叔、季为序。韩愈在兄弟中排行最小,故对
郎自称为季
(sang):死,逝世。乃:才。衔(xan)
里是怀着的意思
表达。诚:诚意。建中:韩愈
远具:在远方备办。奠(din):祭品。灵:灵
呜呼!吾
孤,及长,不
唉!我从小就失去了父亲,到长大成人,不知道父亲
所
准兄嫂
依
的模样,只有依靠大哥大嫂(的抚养)
孤:古
以幼年丧父为孤,韩愈三岁丧父,由兄嫂抚养长大
省(xing):知道。所怙(hu):指所依靠的父亲(其实也
括母亲)。怙,依靠。惟兄嫂是依:只有依靠兄嫂
是文言文中宾语前置的一种句式
兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归
大哥正当中年的时候就死在南方,我和你都年幼,跟着大嫂
既又
汝就食江南,零丁
到河阳安葬大哥;不久又同你一起到江南谋生,孤苦
孤
未尝
(没有依靠,生活困难),我们也从来不曾有一天分开过
兄殁南方:韩会在大历十二年死于韶州(现在广东韶关)
刺史任上,时年四十一岁。殁(mo),死
县
在今河南孟州市,韩愈的故乡,故称归葬。(“葬”后省略介
同“河阳”一起构成状语后置结构)。既:不久,后来
就食江南:到江南谋生。就,向、归。江南,指长江以南
宣州(今安徽宣城,是韩家的田宅庄园之所在,唐代属江南
西道)。唐德宗建中二年,北方几个节度使叛乱,韩家避难
到宣州庄园。零J孤苦:零吾上有三兄皆不幸早世
”与孤苦”为同义复词。」我上面有三个哥哥,都不幸过早去世。
承先人后者,在孙惟汝,在
准
接续祖宗香火的人,在孙辈
你,在儿辈中只有我(共41张PPT)
伶官传序
第五单元 散而不乱
气脉中贯
与“天命”相对，指人力
官名，这里泛指一般属官
精神、气势
梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持起来的。
这三者是我的遗恨。
这是自然的道理。
请出那三支箭，用锦囊盛着
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子
并把成功的消息禀告给先王
人生的祸患常常是从细微的小事情积累起来的，人的
才智勇气往往被他溺爱的事物困扰
自己丧命，国家灭亡，被天下人耻笑
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◇文白·对译◇
呜呼!盛衰
理,虽日天命,岂非人事哉
唉!国家兴盛与衰亡的道理,虽然说是天命,难道不是由于人事吗
原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣
推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了
虽:虽然。人事:人方面的事。原:推其根本。用作
动词。庄宗:后唐庄宗李存勖。所以
的原因
晋王之将终也,以三矢赐庄宗而
世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告训
梁,吾仇也;燕
所
契丹
日诉与
梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持起来的,契丹与我订立盟乡
为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也
结为兄弟,可是他们都背叛晋而归顺梁。这三者,是我的遗恨
尔
矢,尔
忘乃父之志
世人说
给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿
用于主谓
司,取消句子独立性。以:介词,拿。①而:连词,表顺接。其:副词
表示祈使语气,相当于“应当”“一定”。乃:第二人称代词,你的
庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以
庄宗接了箭,把它藏在祖庙里。此后出兵,就派遣随从官员
牢
庙,请其矢,盛以锦囊,负而
用猪、羊二牲祭告祖庙,请出那三支箭,用锦囊盛着,背着
驱,及凯旋
代
队伍前面,等到凯旋时就把箭收藏在宗庙里。L词,代赐
矢之事。从事:官名,这里泛指一般属官
用
古代祭祀用羊、猪各一头叫“少牢”。请其矢
取出他父亲(留下)的
箭。②以
用
方其系燕父子以组,函梁君臣之首
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁国君臣的头
入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛
进入太庙,把箭还给先王,并把成功的消息禀告给先王时,他意气骄盛
可谓壮哉!「方:个词,正当。其:代词,代庄宗
真可以说雄壮极了!L系:缚。以组:用绳索。以,介词,用
,丝带、丝绳,这里泛指绳索。函:1及仇雠
词用作动词,用木匣子装。盛:骄盛。」等到仇敌已经被消灭,(共49张PPT)
六国论
第五单元 散而不乱
气脉中贯
表示由于上文所说的情况，引出下文的结果。相当于
现代汉语的“以至”“以至于”
它的实际数目
泛指祖辈、父辈
智谋和力量
先例
六国灭亡，不是因为兵器不锋利，仗打得不好，弊病
在于割地贿赂秦国。
这就是用兵的功效。
贿赂秦国，自己的实力就亏损，这是灭亡的原因。
如果凭着偌大的天下。
齐国不对秦国亲附。
(齐国)亲附秦国而不帮助其他的五国。
想想他们死去的祖辈父辈，暴露在霜露之中。
拿它(土地)来送给别人
等到李牧因为谗言而被杀害。
治理国家的人不要使自己被积久而成的威势所胁迫啊！
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失
强
援,不能独
贿赂秦国的国家失去了其他国家强有力的援助,就不能单独保′
盖承接上文表示原因,有因为”1做故曰:弊在赂秦也
的意思。完保全形容词用作动词」所以说弊病在于贿赂秦
秦以攻取
秦囯用攻战的方法获取土地之外,(还受到诸侯的贿赂)
获
大则得城。较
所
的就得到邑镇,大的就得到城市。把秦国受贿赂所得到的土地,
与战胜
者,其实百倍;诸侯
与战胜而得到的土地比较,实际上多到百倍;把六国贿赂秦
所
与战败而亡者,其实亦百倍
国所丧失的土地,与战败而丧失的土地比较,实际上也多到百倍
大欲,诸侯之所大患,固不在战矣
那么,秦国最想要的,六国诸侯最担心的,当然不在于战争了
以攻取:用攻战(的方法)取得。以,用凭
厥先
其实:它的实际数目。大欲:最想要
想他们死去的先人
父,暴霜露,斩荆棘,以有尺
祖輩父辈,冒着霜露,披荆斩棘,才有了
地
厥(ju白)先祖父:他(或他们)的先人祖辈父辈。厥,这里相
“其”。先,对去世的尊长的敬称。暴(pu):暴露,冒着
子孙视
不甚惜,举以予人,如弃
子孙对待土地却很不爱惜,拿它送给别人,好像丢弃
草芥。「举以予人:拿它(土1今日割五城
样。[地)来
割让五座城
明日割十城,然后得一夕安寝
起视
明天割让十座城,然后才得到一夜的安睡。第二天起来一看
四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限
周的边境,秦国的军队又到了。那么诸侯的土地有限
暴秦
欲无厌,奉
你繁
强暴的秦国的欲望不会满足,诸侯送给秦国的土地越多
愈急。「厌:满足。奉之弥繁侵之愈急:
秦国侵略诸侯就越急迫。送给它越多,侵犯它们(就)越厉
害。前一个“之”指秦,后故不战
强弱胜负
指赂秦
所以,不用作战,谁强谁弱谁胜谁负就
判矣。「判:确定1至于颠覆,理固宜然。古人云:“以
角定了。断
最终灭亡,是理所当然的。古人说:“用(共34张PPT)
推荐作品：狱中杂记 陶庵梦忆序
第五单元 散而不乱
气脉中贯
……的原因。
把……作为。
这样以后。
活的可能。
可是不明白治狱之道，好官也多把使犯人免去一死当作功德。
然后就用找保人来劝导他们。
大盗没有杀人以及另外的共同参与作案而人数多的案犯。
是那些打官司但还没有定罪的人居住(在)那里。
中举。
温暖柔软之物。
应当。
同是一个梦，惟恐它不是梦，又惟恐它是梦，但他们
作为痴人则是一样的。
还活(在)人间。
老熟人看见他，如同(看见)毒药猛兽，不敢喘气，害怕
跟(他)接近。
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文与可画筼筜谷偃竹记
第五单元 散而不乱
气脉中贯
……的原因
把……当作
于是、就
庖丁，是杀牛的人
轮扁，是造车轮的人
内外不一致，心与手不相适应，这是没有实践的过错啊
必定要心里先有完整的竹子形象
与可当天与他的妻子在筼筜谷游玩
文人们传播着他的话，把它作为话柄
我将用这些白绢做袜子
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从鞘中抽出。这里用来形容笋脱箨而成竹,冲霄直上,
跟剑出鞘一样。为:动词,画。累:堆积。岂:副词,难道
钕画竹,必先
成竹
胸中,执笔熟视,
所以画竹,必定要心里先有完整的竹子形象,拿起笔来仔细看去
所欲画者,急起从之,振笔
直遂,
就看到了他所想画的竹子,急速起身跟住它,动手作
成
以追其所见,如兔起
鹘落,少纵
追上他所见到的,如兔子跃起奔跑、鹘鸟俯冲下搏,稍
矣。「熟:仔细。直遂:一往直前(中途不间断)
放松就消失了遂,进。少(shao):通“稍”。逝:消失
教予如此。予不能然也,而心识其所以然
与可告诉我的是这样。我不能做到这样,但心里明白这样做
夫既
识其所以然
不能然者,内外不
既然心里明白这样做的道理,但不能做到这样,是由于内外不
手不相应,不学
过也。故凡有见
心与手不相适应,是没有实践的过错啊。所以凡是在心中
而操
不熟
者,平居自视了然,
有了构思,但是作起来不熟练的
为很清楚
临事忽焉丧之,
独
竹
可事到
然
,(这种现象)难道仅仅是画竹有
然:代
懂
以然:这样做的道
理。有见于中:心里意识到。操:作。丧:亡失
子由为《墨竹赋》以
曰:“庖丁,解牛者
子由写了篇《墨竹赋》,把它送给与可说:“庖丁,是杀牛
养生者取之;轮扁,斫轮者也
但讲求养生的人从他的行动中悟出了道理;轮扁,是造车轮的
而读书者
之。今夫夫子之托于斯竹也,
读书的人赞成他讲的道理。如今您把精神寄托在
予以
为有道者
耶?”子由未尝
我认为您是深知道理的人,难道不是吗?”子由没有作过
钕得其
已。若予者,岂独得
所以只得到了他的意蕴罢了。像我这样的人,哪里仅仅是得到
意,并得其法。「遗(Me):;贈送。斫(zhu)
的意蕴,同时还领会了画墨竹的方法L雕斫。与(y):许可,
同意。夫子:古代对男子的尊称
以为:动词,认为。独
