(共31张PPT)
春夜宴从弟桃花园序
第六单元 文无定格
贵在鲜活
大自然
指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等
多少
天地，是万物的旅舍
光阴，是百代的过客
诸位贤弟都是俊才秀士，个个比得上谢惠连
况且温暖的春天用绮丽的景色在召唤我们
大自然又提供给我们如此灿烂的景象
摆好筵席，大家坐于花丛之中
羽觞飞快传递，在皎洁的月色之中沉醉
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秉烛夜游:指及时行乐。《古诗十九首》:“昼短苦夜
长,何不秉烛游?”秉,持,拿着。良:诚,的确。以:原因
况阳春召我以烟景
,大块假
况且温暖的春天用绮丽的景色在召唤我们,大自然又提供给
我以
文章。阳春温暖的春天。以:介词,用
我们如此灿烂的景象。L景:春天烟柳美景。春天气候湿润,
含烟雾,故有此称。大块:指大自然。假:借,引申为提供。文
章:原指错杂的色彩
指大自然中各种美好的形象
色彩、声音等。刘勰《文心雕龙·原道》指出,天上日月,地
及动物、植物等,均有文采,“形立则章成矣,声发
桃花之芳园,序天伦之乐事
生矣”我们聚会在这桃李芬芳的园里,畅叙
的乐事
序:通“叙”。天伦
俊秀,皆为
然的伦次,此指兄弟。」诸位贤弟都是俊才秀士,个个比得
连;吾人咏歌,独惭康乐。季:指弟弟
谢惠连;只有我所吟咏的诗,有愧于谢康乐。惠连:谢惠
连,南朝宋文学家,幼而聪慧,十岁便能作文,深为族兄谢
运所赏爱,常一同写作游玩。惭:意动用法,以…为惭、感
到惭愧。康乐:谢灵1幽赏未
高谈转
,袭封康乐
寻幽探奇还没有完,纵兴的高谈又
清「幽赏欣赏幽美的
开以花,
成为会心的清论景色。清淸雅。」摆好筵席大家坐于花丛之中
飞羽觞而月
琼筵:美好的筵席。琼,美
羽觞飞快传递,在皎洁的月色之中沉醉玉。坐花:坐于花中
觞(
shang):酒器,形如]不有佳咏
鸟。醉月:醉于月
没有好的诗歌,怎能抒发我介
怀?如诗不成,罚依金谷
风雅的怀抱?如釆谁写不成诗,依照金谷园的旧例,罚他饮
酒数「伸:抒发。金谷酒数:晋代石崇有金谷园,曾与友
酒三杯。[人宴饮其中,作《金谷诗
“遂各赋诗,以叙中
或不能者,(共32张PPT)
推荐作品：游沙湖 苦斋记
第六单元 文无定格
贵在鲜活
几个字。
别人的意思。
黄州东南三十里有个乡镇是沙湖。
我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。
我(在)那里买了几亩田。
苦涩难食。
两个词，“于”意为“在”，“是”意为“这个”。
乐和苦是互相依托的。
苦斋是章溢先生隐居的屋子。
外边高，中间低。
用茅草盖顶。
从北边刮来的风。
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答案(共45张PPT)
项脊轩志
第六单元 文无定格
贵在鲜活
一丈见方
到处
指农历每月十五
项脊轩，(是)原来的南阁子
这个老婆婆，是我去世的祖母的婢女
鸡在厅堂里栖息
形式与过去稍有不同
你的母亲(曾经)在这儿站着
我从童年起就在轩内读书
用(北墙)挡着南边射来的日光
(老婆婆)话还没有说完，我就哭起来
项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被烧毁
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不上漏
前辟四窗
垣墙周庭
不再漏土漏雨。阁子北面开辟了四扇窗子,院子周围砌上墙,
以当南
影反照,室始
然
用(北墙)挡着南边射来的日光,日光反照,室内才明亮起来
又
兰桂竹木于庭,旧时栏楯(
又在庭院里错杂地种
桂花、竹子等,往日的栏杆
亦遂增胜。借书满架,偃(yan)仰啸歌,
也就增加了光
来的书摆满书架,我安居室内,长啸高歌,
冥然兀坐
万籁有
而庭
有时又静静地独自端坐着,听到自然界各种各样的声音;庭院
阶寂寂
来啄食,人至
大
阶前却静悄悄的,小乌不时飞下来啄食,人到了也不离开
五之夜,明
驳,
的夜晩,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树影子交杂错落
风移影动,珊珊可爱
微风吹来,花影摇动,美丽可爱
然余居于此
多可喜,亦多可
然而我住在这里,有许多可喜的事,也有许多可悲的事
先是,庭中通南北
迨(dai)诸父异爨(cuan),内外
在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯、叔分居了,室外
多置小门墙,往往而是,东犬酉吠
设置了许多小门墙壁,到处都是,东家的狗(听到西家的声音)就对
客
庖而宴,鸡栖于厅。庭中始
着西家叫,客人得越过厨房而去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院开始
为篱
墙,凡再变矣。家有老妪,
是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,
居于此
妪
先大母婢也
这里居住过。这个老婆婆,是我去世的祖母的婢女,
先妣抚之甚厚。室西连于中闺
给两代人喂过奶,先母对她很好。房子西边和内室相连
先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所
先母曾经来过一次。老婆婆经常对我说:“这个地方,你的
母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀
呱呱
母亲(曾经)站在这儿。”老婆婆又说:“你姐姐在我怀中,呱呱地
泣;娘以指
勹丁扉曰
寒
欲食
哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东(共41张PPT)
种树郭橐驼传
第六单元 文无定格
贵在鲜活
暗中观察
使……充分发展
它的果实
小民
把……作为
我只知道种树罢了，为官治民，不是我的职业
又凭什么能使我们繁衍生息而安顿我们的身家性命呢？
我把这件事记下来，作为对官吏们的警戒
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曰丰乐
在长安西。驼业
他的家乡叫丰
,在长安的西边。郭橐驼
种树,凡长安豪富人为
游及
种树为职业,凡是长安豪富人家要种树作为观赏游览的以及
果
者
争
取养
些种树卖果营利的人,都争
接和雇用
其:代词
的”。业:作
视驼所种树
以…为业”。凡:凡是
看郭橐驼所种植的树
或移徙,无
活;且硕
茂
者是移栽的树,没有不成活的;而且都长得茂盛高大
实以蕃。他植者虽窥伺效
实结得又早又多。其他种树的人即使暗中观察、效仿
慕,莫能如也
连词,表递进。硕
羡慕,(也)没有谁能
实:作动
果实”。以:而且。蕃:多。虽:即使
效:效仿。莫:不定代词,“没有谁”
对曰:“橐驼非氜
有人问(他)这是什么原因,(他)回答说:“我郭橐驼并
使木寿
孳也,能顺木之天
没有本领使树木活得长久而且繁殖得快,(只是)能顺应树木(生
致其性
尔
凡
木
长发育)的天性,使它的本性(发展)罢了。大凡种树都要用
有
代词,代指(这件事的)原因
这样的方法,菲
孳:滋长、繁殖。顺:顺应。天:天性
指自然生长规律。以来。第一个其本欲舒,其培欲
性”:本性。
性”性质方法」它的根要舒展培土要松紧均匀
其土欲故,其筑欲
既然
勿
要用原有的土,要把土捣坚实
样做了,不要动
勿虑,去不复
顾
要再忧虑它,离开后不要再看它。栽的时候,要像抚育子
若子,其置
若弃,则其
女一样精心,栽好以后,就要像抛弃了它们一样,这样它的
天者全
性得矣
本:根
天性才能保
的本性才能得到自然的发展
培土
故:旧,指原来培育树苗的土。筑:捣土用的杵,这里作
动词,捣土。密:结实。既:已经。已:通“矣”,了。去
离开。顾:看。莳(sh):种植,移植。若:像。置
是“放在一边不管”的意思。也:何中语气助词
自然本性。全:保全。性:本性。得:获得满足。所以我
害其长而
有能硕茇
(只是)不妨碍它的生长而已,并没有本领使它长得高大而茂盛(共43张PPT)
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
第六单元 文无定格
贵在鲜活
一两天
少年，不到20岁的人
没有人了解我
那么(你们)打算做些什么事情呢？
有(别国)军队来侵略它
(我)和他们三人的才能不一样呀
在沂河洗洗澡，在舞雩台上吹吹风
可以使(人民)勇敢善战
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子路率尔而对曰:“千乘
摄
国
子路急忙回答说:一个拥有一千辆兵车的诸侯国,夹在(几个)大国
旅,因之以饥馑(
由也为
中间,有(别国)军队来侵略它,接连下来(国内)又有饥荒;如果
比(b)及三年,可使有勇
我治理这个国家,等到三年,就可以使(人民)有
知方
还懂得做人的道理
夫子
孔子听了,微微一笑
“求,尔何如
“冉求,你怎么样
对日:方
六七十,如五
(冉求)回答说:“纵横各
里或五六十里(的小国)
及三年
使
民
如果让我去治理,等到三年,就可以使老百姓富足起来。至于
乐,以
俟
君子
乐教化,那就只好等待着修养更高的君子来推行了
“赤,尔何如
西赤,你怎么样
对曰
曰能之,愿学焉。宗庙
(公西赤)回答说:“不敢说我能胜任,但是愿意学习。宗庙
事,如
祭祀的工作,或者是诸侯会盟,朝见天子,(我愿意)穿着礼服,
甫
戴着礼帽,做一个
“点,尔何如
样
鼓瑟
希,
铿(keng)尔,舍瑟而作,
(曾点)弹瑟的声音渐渐稀疏下来,铿的一声,放下瑟站起来,
对曰:“异乎
子者
撰
回答说:“我和他们三人的才能不一样呀。”
子曰:“何伤
乎?亦各言
孔子说:“那有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的
曰:“莫春者
春服既成,
(曾点)说:“暮春时节(天气和暖),春天的衣服已经穿
冠(guan)者五六人,童子六七人
沂
(我和)五六位成年人,
年,到沂河里洗洗澡,在舞雩台
风乎舞雩(
上吹吹风,唱着歌走回家。”
夫子喟然叹曰:“吾
也
孔子长叹一声说:“我赞成曾点的想法呀
子者
曾皙
曾皙曰
子路、冉有、公西华都出去了,曾皙落在后面。曾皙问(孔子)
“夫三子者
何如
他
子日:“亦
各
矣
孔子说:“也不过是各自谈谈自己的志向罢了
