《论语》八则

(共41张PPT)
八则
山东曲阜“三孔”
孔林：孔子墓地
孔府
孔子嫡系子孙居住地
孔庙
祭祀孔子的地方
文学常识
1.本文选自　　　　　　。
2.《论语》是记录 　　　　　　　　
的书，　家的经典著作之一。
3.孔子名　，字　　，
鲁国陬邑人，　　末期
　　家、　　家。
《论语译注》
孔子及其
丘
儒
仲尼
春秋
思想
教育
弟子言行
⑴子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
⑵子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
⑶子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
⑷子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
⑸曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
⑹子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
⑺子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
⑻子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
　　孔子说：“学了，然后按一定的时间去温习（实践）它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”
　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
　　孔子说：“只是读书，却不思考，就会茫然无措；只是空想，却不读书，就会充满疑惑。”
　　子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
　　孔子说：“由，教导你，你明白了吗？明白就是明白，不明白就是不明白，这就是聪明智慧。”
　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
　　孔子说：“（对于任何学问和事业，）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。”
　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
　　曾子说：“我每天多次自我反省：替别人谋划事情是否尽心竭力了？与朋友交往是否真诚相待了？老师传授的学业是否认真复习了？”
　　子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
　　孔子说：“不担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人。”
　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
　　孔子说：“见到贤人就想要和他看齐，见到不贤的人就反省自己是不是也有类似的问题。”
　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
　　孔子说：“几个人一起走，其中一定有值得我学习的人。我选取那些优点而学习，看到那些缺点而（反思自己）改正。”
书下注释
1．学而时习之：
2．不亦说乎：
3．有朋自远方来：
4．人不知而不愠 ：
5．不亦君子乎：
6．不思则罔：
7．不学则殆：
8．诲女知之乎：
9．是知也 ：
温习，实践。
通“悦”，愉快。
同门（师）为朋。这里指志同道合的人。
知，了解。
愠，怨愤。
指品德高尚、追求完善人格的人。
通“惘”，迷惑。
疑惑。
通“汝”，你。
通“智”，智慧。
书下注释
10．好之者：
11．乐之者：
12．吾日三省吾身：
13．为人谋而不忠乎 ：
14．与朋友交而不信乎：
15．传不习乎：
16．不患人之不己知：
17．必有我师焉:
18．善者而从之：
19．其不善者而改之：
喜爱。
以之为乐。
反省。
策划，考虑。
诚信，真诚。
传授。这里指老师传授的知识。
患，担心。
不己知，即“不知己”，不了解自己。
相当于“于之”，意思是在其中。
学习（善者的）优点。
（以不善者的缺点作为借鉴）改正自己的缺点。
用课文的原句回答问题。
1．孔子谈到学习应及时、经常地复习的语句是：
学而时习之，不亦说乎？
2．和志同道合、志趣相投的人一起探究学问充满了乐趣。正如孔子所说：
有朋自远方来，不亦乐乎？
3．阐述学习和思考辨证关系的句子是：
学而不思则罔，思而不学则殆。
4．孔子教育弟子正确对待事物的态度的语句是：（孔子认为要实事求是，不要不懂装懂的语句）
知之为知之，不知为不知，是知也。
5．有人认为学习是枯燥的，有人认为学习是痛苦的。孔子告诉我们，乐在其中才是学习的理想境界。本文中传达这一思想的句子是：
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
6．曾子每天从哪几个方面反思自己：
为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎
7．与老子的“善人，不善人之师；不善人，善人之资”意思相近的语句是：(强调人应该从正反两方面虚心求教，博采众长的句子是：)
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。或择其善者而从之，其不善者而改之。
本文有的谈到学习的态度和方法，有的谈到思想品德的修养，请具体分析。
①求知态度：
知之为知之，不知为不知，是知也。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
②学习方法：
学而时习之，不亦说乎？
学而不思则罔，死而不学则殆。
③修身做人：
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？
不患人之不己知，患不知人也。
第一则从哪三方面来谈的？
第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。
在2008年北京奥运会开幕式上，大屏幕上打出了“有朋自远方来，不亦乐乎”的欢迎词。这句话出自《论语》，“朋”是指什么样的人？表达了孔子怎样的思想？
“朋”，指志同道合的人，孔子认为，只有志同道合、志趣相投的人在一起探讨学问，才能有无穷的乐趣，从而有利于增长自己的知识，完善自己的学识与人格。说明了孔子的虚心好学。
在知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的？
①在知识与实践的关系上，孔子认为“学而时习之”。学，指礼、乐、射、御四门课；习，指实习。学了知识要按时去实习，把所学的东西运用的行动上，在实践中提高对知识的掌握程度。
②在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不读书，就会精神疲惫。
③在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问知识才能比自己高的人，即使是知识才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见，就应该虚心向他们求教，不以为耻。
“知之为知之，不知为不知”论述了怎样的求知与做人之道？
言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有事实求是的科学态度，谦虚好学，谦虚做人。
“知之”不如“好之”，“好之”不如“乐之”，这是为什么？你有这种体会吗？
这是学习心理的三个阶段：“知之”只是一般的“知”，并未养成强烈的欲望，未必能坚持学习，取得效果；“好之”便大有主动性，便有了感情和兴趣，便不以为苦；“乐之”则以此为乐，刻意追求，亦即由爱好成为志趣，成为生活中不可或缺的一部分，非达到最终目的不可，这才是学习生活上非智力因素的最高境界。
（同学们可以谈谈自己在学习上处于哪种境界，如何努力；也可以谈谈别人。厌学是学习的大敌。）
在从师这个问题上，孔子的意见怎样？
孔子认为，几个人同行，其中一定有可以做自己老师的人。这样的人却不必是十全十美的人。他的优点，吸取过来；他的缺点，如果自己身上有，就加以克服。实际上，在孔子看来，任何有可取之处的人都是自己的老师，自己都应当向他们学习。
请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容。
　　围绕“替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？”回答即可。
　　请写出对“学而不思则罔，思而不学则殆”的理解。
围绕“只读书不思考，就会迷惑而无所得。只是空想却不读书，就会有害（疑惑）。”回答即可。
　　请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉”的原因。
　　围绕“选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正”回答即可。
总观第一部分和第二部分，为学的道理可以引申为做人的道理，做人的道理可以落实为为学的道理。“人不知而不愠”何尝不是做人的至高追求？“见贤思齐”“择善而从”何尝不是为学的优秀品质？儒家认为，为学也是律己修身的过程，做人和做学问是统一的。
问题探究 1.《论语》因何定名？“论语”二字的含义是什么？ 班固的《汉书》中记载:“论语者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之论语。”
可见，“论语”的“论”是“论纂”的意思，“论语”的“语”是“语言”的意思，“论语”就是把“接闻于夫子之语”“论纂”起来的意思，即“语言的论纂”。
2.“有朋自远方来”“不亦乐乎”的古今含义是否相同 孔子说“有朋自远方来”，指的是能与学问和思想上的知音相会，“朋”特指志同道合者。现在人们引用这个成语，多用来表达对远道而来的客人的尊敬和欢迎之意，词义已经扩大。在一些特殊场合，联系孔子的原意理解这句欢迎词，会感悟到主方对与客方达成共识、愉快交流的美好期待。 孔子说“不亦乐乎”，意为“不也快乐吗”。这个成语在现代汉语中的涵义已经与原意毫无关系，指的是事情或行为达到了过甚的程度，但不含有明确的贬义，带有调侃的意味。
3.孔子所说的“学”“习”和我们现在所说的“学习”有何异同？ 两者都是获得真知的活动过程。但孔子强调的是这一过程的两个必经阶段，即记取和实践。无论是向老师学还是向书本学，都是接受知识，都是别人告诉你“是什么”。实践的价值在于将别人告诉你的变成自己的切身体验和实际行动，也就是将所学付诸实施。而我们现在说到“学习”，一般指的是孔子所说的“学”，而不包括“习”，“学”的内容一般也局限为文化知识。孔子的“学”，范围则相当广泛，学各种知识和技能，学做人的道理。
4.孔子推崇的做人之道主要包括哪些方面？ “人不知而不愠，不亦君子乎？”“君子”是孔子赞美的品德高尚、追求完善人格的人。概括起来，这种完善人格可包含律己和爱人两个方面。严格要求自己，温良恭俭、谦逊有礼、坚守孝悌、忠诚友善、见义勇为……宽容对待别人，多发现别人的优点，多体谅别人的难处，己所不欲，勿施于人……“恕”是孔子认为值得终身行之的一个字，也就是要推己及人、仁爱待人。课文第二部分的四则内容，体现的就是律己、爱人的思想：三省吾身、患不知人、见贤思齐、择善而从。做到了律己爱人，就得到了孔子所说的“仁”。“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”，只要努力去追求，拥有人格不断完善的过程，就得到了“仁”。
思考与讨论 一、“学而时习”“有朋自远方来”“人不知而不愠”看起来是三件独立的事，孔子却将其相提并论，依次谈及。三者之间的内在联系是什么 出题意图：引导学生形成整体理解，达到对孔子言论的深入思考。 参考答案：“学而时习”“有朋自远方来”“人不知而不愠”是三种为学体验。 “学而时习”是将所学加以运用，从中得到生动的感受，体验到实践的乐趣。“有朋自远方来”就可以将自己的所学所感与之交流，论辩吸纳，体验分享的乐趣。有人喝彩可喜，无人喝彩也无妨。“人不知而不愠”就是在不被认可不被尊重的寂寞中保持豁达平和的心态，悠然自得，体验孤独的乐趣。
二、课文中含有的孔子的为学思想有哪些？对你而言，最有现实意义的是什么？ 结合相关的学习经历与同学交流自己的思考与感悟。 出题意图：引导学生形成细致理解，得到具有个性色彩的深层感悟。 参考答案：课文中含有注重实践、注重交流、注重思考、注重诚实、注重情趣等为学思想。其现实意义因人而异，对学生而言，在学习过程中善于思考，不机械地接受老师和书本传授的知识，更多地体现自主学习；真诚坦白，不不懂装懂，让自己的缺点和不足及时得到修正和补充，则尤为重要。
三、曾子不善言辞，但终有所成，著有《大学》，后人认为他是孔子思想的正统 传承者。从他“一日三省”的做法中，你悟出的成才之道是什么？ 出题意图：引导学生理解曾子的成才之道，注重人格的自我完善。 参考答案：曾子“一日三省”，拷问自己对人对事的态度，要求自己无论做什么都要尽心竭力，这是很高的自我行为规范。曾子之所以成才，应归功于这种严于律己的生活态度。成才的因素有多种，自身实力是最核心的因素。如何让自己实力过人呢？不断自省和及时改过是非常必要的。盲目的自信带来的只能是行为过当和虑事不周。
四、律己修身是儒家思想的重要内容。即使遇到不知己者、不贤者和不善者也要不担忧、内自省和自改之。你能这样做吗？如果能，做到的前提条件是什么？如果不能，困难是什么？ 出题意图：引导学生理解儒家的重要思想，找到自己和先贤之间的差距，认识到律己修身是一个艰难而又漫长的过程。 参考答案：遇到不知己者、不贤者和不善者也要不担忧、内自省和自改之，能这样做的前提是具有深厚的道德修养，具有“推己及人，仁爱待人”的人生态度。这是很难达到的精神境界，常人的困难正在于无法放弃对他人的苛求，无法摆脱嘲笑他人的市井心态，当然就无暇顾及自己应怎样做。