2021-2022学年高中语文统编版必修上册10.1 劝学 优质课件32张PPT

(共32张PPT)
劝
学
《荀子》
部编教材备课·必修上
学习任务一：了解荀子与《荀子》
荀子
荀子(约前313-前238),名况,字卿,赵国人,战国末期思想家、教育家,时人尊称“荀卿”。荀子早年游学于齐,因学问广博,“最为老师”,曾三次担任齐国稷下学官的祭酒。荀子受楚春申君之用,为兰陵县令,失官后,在兰陵著书教学。韩非、李斯俱为其学生。
荀子的思想主张
荀子是先秦儒家的代表人物,他批判总结了先秦诸子的学术思想,对古代唯物主义有所发展。荀子不同意孟子的性善说,主张性恶论,认为人、物皆可改变,能“知明而行无过矣”。
他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人的意志而转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
强调教育和礼法的作用,主张治天下既用“法”治又兼用“礼”治。
荀子的教育观
荀子重视教育和学习的功能。他认为,学习对人是至关重要的,“学不能已”,“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”。教育决定了人后天的成长,“干越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也”。他指出,知识和德性修养是通过积累而成的,“积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明自得,圣心备焉”。荀子认为学无止境、后来者居上,“青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水”,并强调“学”的目的就在于“为”,“故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也；舍之,禽兽也。”
《荀子》
《荀子》是荀子及其门人弟子所著,现存32篇。该书是中国古代儒、法、道、墨等诸子学术思想的集大成之作,由《论语》《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代论说文的进一步成熟。
主要内容:(1)“重人轻天”思想。《荀子》提出了“明于天人之分”的理论,认为人不能决定自然规律的存亡,天也不能决定人类的治乱、吉凶和命运。天与人各有自己的功能和作用。(2)“隆礼重法”学说。这是基于“人性恶”的理论基础,强调发挥“礼义”的教化作用,借以改造生来不良的人性,同时还要并用刑罚来制服性情顽劣之人。
荀子散文的特色
《荀子》一书,绝大部分是他自己的作品。荀况学问博通,对过去学者多有批评,长于论辩,故其文多长篇大论,必发挥尽致,畅所欲言而后已。
荀子的散文说理透彻,结构谨严,气势浑厚,语言质朴,句法简练绵密,多作排比,又善用比喻,如《劝学》比喻层出不穷,前半篇几乎全用臂喻重叠构成,辞采缤纷,对后世影响很深远。他一生“序列著数万言”。
《荀子》内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面。
说理散文
说理散文,就是具有形散神聚的散文特点,又有一定议论说理特色的散文形式。说理散文往往拥有一个或多个中心思想,以抒情、记叙、论理等方式来表达自己的某个观点,一般都会阐述一个道理,也有人叫它哲理散文。理中含情,情中有理,意蕴深广,给人以哲理的启示和情感的熏陶是说理散文的最主要特征。
它纵贯古今,横亘中外,包容大千世界,穿透人生社会,寄寓于人生百态,家长里短,闪现在思维领域万千景观。哲理散文以种种形象来参与生命的真理,从而揭露万物之间的永恒相似,它因其深邃性和心灵透辟的整合,给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。
学习任务二：疏通文意，梳理结构
写作背景
战国时期,历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发,对当时的社会变革,发表不同的主张,并逐渐形成墨家、儒家、道家等诸子百家,诸子百家纷纷著书立说,宣传自己的主张,出现了百家争鸣的局面。荀子子是战国后期儒家的代表人物,五十岁游齐,曾三为稷下学宫祭酒。三为祭酒可见其主持稷下学宫时间之长。稷下学宫是齐国专设的求学讲学的机构,老师来自全国各地,学生来自四面八方,要求学生受业求学是祭酒考虑的重要问题。另外,荀子认为人性本恶,人必须经过外界改造才能变得有礼。为此，他创作了《劝学》一文,鼓励人们通过学习实践君子之道。
一、阅读课文，疏通文意
1、借助课下注释和工具书，疏通《劝学》的字词句，准确理解文章大意。
1）自主学习：自主落实字词句，对照课文注释，借助工具书；梳理过程中如遇障碍、疑惑，做好标记。要求学生使用《同步解析与测评》，完成上面的“语言知识梳理”【尽量让学生在课前完成】
2）集中提问：这篇文章难懂的字词句相对较少，学生在字词上的疑惑应该不会太多，课堂不必逐句翻译讲解。由学生集中提问，其他同学或老师相互解答。【学生能够相互解答的尽量让学生解答，学生无法解答的，老师才解答】
3）提醒学生注意积累文言基础知识
通假字：輮以为轮、虽有槁暴、则知明而行无过矣、君子生非异也
实词一词多义：绝、假、闻、强
虚词：而
古今异义：爪牙、黄泉
词类活用
特殊句式：青，取之于蓝，而青于蓝。
君子生非异也，善假于物也。
蚓无爪牙之利，筋骨之强。
2、参考翻译
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子说：学习不可以停止。
靛青是从蓼蓝草里提炼出来的，却比蓼蓝草还要青；冰是由水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁啊。
3、积累名句，背诵《劝学》
学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
君子生非异也，善假于物也。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
二、
阅读文章，梳理结构
阅读《劝学》，根据文章内容，找出文章中心论点，并分析作者从哪几个方面来阐释中心论点的，在此基础上，梳理文章结构，并在班级进行交流分享。
注意引导学生讨论、分析，师生一起总结、归纳，老师注意点评、点拨。
提示：
本文的中心论点是“学不可以已”,就是学习不可以停止,不可以放松,不可以半途而废。这一中心论点,是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。
课文一开头提出“学不可以已”这一论点后,接着从三个角度展开论述：在第2段中,学习可以使人“知明而行无过”,说明学习具有重大的意义,从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第3段,学习使本性与一般人没有差别的人成为君子,说明学习具有重大的作用,证明“学不可以已”的论点是正确的。第4段,学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度,半途停止是不会学好的,只有“学而不已”才能成功,从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
文章结构
学不可以已
意义
作用
方法与态度
提高自己
改变自己
修养自己
知明而行无过
拓展自己、弥补自己
善假于物
注重积累
贵在坚持
用心专一
学习任务三：分析文章的论证方法
比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的一种论证方法。运用这种论证方法，能够以事喻理，形象生动地论证观点，使论证浅显易懂，易于被读者接受和理解。
《劝学》就主要运用了这种论证方法，请结合文章探讨这种论证方法在文中的使用和效果，然后完成下面的学习任务。
1、文章第2段运用了5个比喻，第3段运用了4个比喻，第4段运用了10个比喻。请阅读文章，一一勾画出来。
2、结合文章分析第2段、第4段中的比喻分别论证了什么观点。
3、《劝学》第2段连用五个比喻论述学习的重大意义。这几个比喻在意义上有何内在联系？
4、第3段中运用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”这四个比喻，为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？
5、文章第4段，在比喻论证之外，还运用了对比论证，请具体分析。
第2题：
第二段用了五个比喻。“青”“冰”的两个比喻论证了学习可以提高人的水平；“木”
“金”的三个比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的水平、改造人的品性，使人智慧明达，少有过错。
第2题：
第四段中作者先用两个比喻,从“积土成山”“积水成渊”推论到人的“积善成德”,正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能实现远大目标。接着作者分两层说明如何做到积累。然后用四个比喻正反对照：先用“骐骥”“驽马”对比,说明主观条件的好坏,不是学得好与不好的决定性因素,坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而舍之““锲而不舍”对照,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就。最后,作者用“蚓”和“蟹”两个比喻正反对照,说明学习时还要专一。
第3题：
这五个比喻层层推进,说理严密。
首先“青”胜于“蓝”,“冰”寒于“水”,说明客观事物经过一定的变化过程,可以有所改变、有所提高,比喻任何人通过发愤学习,都能进步,甚至超越自我。
接着“木”煣为“轮”,强调后天的影响能够改变事物的本性,即从某种意义上说,学习对于后天成长起着决定性的作用,这就进一步深化了思考。
最后用“木受绳则直,金就砺则利”引出结论,说明“君子博学而日参省乎己”的重要性，特别是“日”字的使用,有力地回应了开篇的观点:学不可以已。
第4题：
强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”，这就强调了“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”相吻合，有力地论证了学习的作用——学习可以弥补人的不足。
第5题：
对比论证：从“积土”“积水”推论到“人的积德”,正面论述积累的作用,得出学习上的成就是不断积累起来的；“不积陡步”，“不积小流”从反面阐述如果不积累就不能达到远大目标：这是本段第一个层次,阐述学习要积累。“骥骥”“经马”对比,得出主观条件的好坏,不是学习的决定因素,坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”“锲而含之”对照,阐述只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就。蚓和蟹两个比喻正反对照,阐述做到积累还要专一。
学习任务三：赏析文章的写作特色
《劝学》是我国古代教育史上的一篇著名作品。文章以朴素的唯物主义为理论基础，旁征博引，娓娓说理，使我们认识到学习的重要意义。而这篇散文在写作上也很有特色，请结合文章内容，具体分析。
提示：
1、《劝学》在写作上的最主要特色是，善用比喻阐述道理。全文除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻，形式多样：①文章有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题,强调观点，如登高而招、顺风而呼，假舆马、假舟楫，积土成山、积水成渊。②有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理，如骐骥与驽马，朽木与金石，蚯蚓与螃蟹。?有的比喻，单说比喻而将道理隐含其中，让读者思考，如“青出于蓝”“冰寒于水”。?有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也，而见者远“假舟楫者,非能水也，而绝江河”。⑤有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论述。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉的道理，再用“不积步”“不积小流”作进一步论述。总之，设喻贴近生活，形式灵活多样，内容各有侧重。
2、语言上多用对偶，夹用排比。全文句式整齐,读时朗朗上口；但是荀子又在排偶中适当夹进散句,使文气流畅而不呆滞,参差错落,变化流畅,反映了荀子文章议论透辟、笔势雄健的特点。如文章一开始就是一组排比:“青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水。”这样的排比句式在文中举不胜举,既富于论辩色彩,又富有文学韵味,甚或有一种音乐的节奏感流动在其中。
3、论证方法灵活多样,是本文的另一特点,全文先提出中心论点,然后分段论证。每段说明一个问题。第2、3段是先行论证,最后归结论点；第4段则把论点贯串于论证之中。论证中有时先正后反,有时先反后正。灵活而有变化,使论辩生动有力。论证方法除了比喻论证外，还运用了对比论证等。
学习任务四：仿真高考，综合研读
一、阅读《劝学》，完成1-4题。
1、对下列各句中加红色词语的解释正确的一项是（
）
A.虽有橘暴,不复挺者
暴:露
B.不如须臾之所学也
须臾:指老者
c.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也
躁:浮躁,不专心
D.君子博学而日参省乎已
省:忽略
2、下列各句中加红色的词语，意思与现代汉语基本相同的一项是（
）
A.学不可以已
B.木直中绳,輮以为轮
C.君子博学而日参省乎已
D.非蛇鳝之穴无可寄托者
3、下列各句中，“焉”字用法与其他三项不同的一项是（
）
A.夫大国,难测也,惧有伏焉
B.积土成山,风雨兴焉
C.积水成渊,蛟龙生焉
D.善成德,而神明自得,圣心备焉
4、下列对文章有关内容的概括和分析,不正确的一项是（
）
A.文中用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重要性。
B.荀子所讲的“学”,不仅指学习各种文化知识,还包括加强思想品德修养。
C.荀子认为,对“学”来讲,人的先天条件是决定因素,同时也需要后天努力。
D.作者在最后一段论述了学习的方法和态度,强调了学贵积累、学贵坚持以及用心专一的道理。
二、阅读下面的文段，完成第5题
南方有鸟焉，名曰蒙鸠,以羽为巢而编之以发,系之苇、苕。风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名日射干,茎长四寸,生于高山之上而临百仞之渊;木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中,不扶而直。白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷。其渐之滫,君子不近,庶人不服,其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。
5、上面是《劝学》中课文未选入的另一段文字,说说这段文字用了几个比喻,论述了什么观点。