第三单元《 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一》检测题（含答案）--2021-2022学年高中历史统编版2019必修中外历史纲要上册

第三单元《
辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一》检测题
一、单选题
1．表1
宋代赋税收入（万贯）（贾大泉《宋代赋税结构初探》）
年代
赋税总入
农业二税
百分比
茶、盐、酒、商等税
百分比
997年
3559
2321
65%
1238
35%
1021年
5723
2762
48%
2936
52%
1077年
7070
2162
30%
4911
70%
据此可知，宋代
A．农民的负担不断减轻
B．民营工商业居于主导
C．工商业有了较大发展
D．政府放弃了重农抑商
2．史学家漆侠认为中国古代生产力发展存在“两个马鞍形”模式，其中秦汉是第一个高峰，宋代是一个更高的高峰。这反映在宋代
A．开辟了海上丝绸之路
B．出现了资本主义萌芽
C．实现了经济重心南移
D．诞生了世界最早纸币
3．陈寅恪认为宋朝“尚气节而羞势利”。他得出这一观点的主要依据是
A．商品经济蓬勃发展
B．君主专制不断强化
C．理学的兴起与影响
D．儒释道融合的开始
4．“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”该诗反映的时代背景应该是
A．宋辽对抗
B．南宋与金对峙
C．宋夏和议
D．北宋与金对峙
5．南宋学者李攸在《宋朝事实》中说“川蜀用铁钱，小钱每重六十五斤，折大钱--贯重十二斤。街市买卖，至三五贯既难携持”，于是开始出现
A．飞钱
B．柜坊
C．票号
D．交子
6．朱熹认为，要贯通，必须花功夫，格一物，理会一事都要穷尽，由近及远，由浅而深，由粗到精。博学之，审问之，慎思之，明辨之，成四节次第，重重而入，层层而进。这体现朱熹的思想主张是
A．理是万物之本原
B．“人伦者，天理也”
C．“知行合一”
D．“格物致知”
7．据宋代《梦粱录》记载：“风雨晦冥时，惟凭针盘（罗盘）而行……毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也。”.下列选项与此相关的是
A．指南针的使用
B．印刷术的普及
C．造纸术的改进
D．火药用于军事
8．元朝中央政府重新划定了地方行政区域，陕西行省越过秦岭而有汉中盆地，江西行省跨过南岭而有广东，江浙行省从江南平原逶迤直到福建山地。这种设置意在
A．增强中华民族文化认同感
B．推行蒙汉民族分治统治政策
C．便于管理空前广阔的疆城
D．打破山川便利消除地方割据
9．发运使是宋代重要的官职之一，管理一支庞大的漕运系统，总领几路上供，职责除漕运外还有和籴及监管茶盐、赈灾、按察地方等，但与转运使无隶属关系。发运使的设置
A．分割转运使权力
B．激化了社会矛盾
C．导致宋朝的贫弱
D．加强了中央集权
10．《宋史》中记载：“宋初，循唐、五代之制，置枢密院，与中书对持文武二柄，号为‘二府’……中书、密院既称‘二府’，每朝奏事，与中书先后上殿。”从上述材料中可以看出
A．枢密院与中书门下分掌军权与财权
B．枢密院的设立，分割了宰相的权力
C．加大各部权限，发挥官员的主动性
D．分割军队的指挥权，防止将领反叛
11．朱熹曾说：“饮食者，天理也：要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述材料的解读，不正确的有
A．把“天理”和“人欲”对立起来
B．“天理”和“人欲”相互交融
C．与作为统治思想的理学是有差别的
D．体现了对社会现实生活的关注
12．我国古代中央机构不断变革，曾出现三公九卿、三省六部、内阁、军机处等制度。这些变革反映的趋势是
A．皇权加强
B．加强中央集权
C．监察权力加强
D．阶级矛盾尖锐
13．如图是古代丝织业中心分布图。据图可知
A．丝织业是主要的纺织业部门
B．地域分布不平衡明显
C．唐代丝织中心围绕运河布局
D．北方一直保持领先地位
14．对于中国古代某-
-朝代的政权结构形式，有学者评述道:“都省握天下之机，十省分天下之治”;十省官吏“掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省为表里”。这一“政权结构”中的“十省”
①属于“都省”直辖的行政区域
②管辖范围包括西藏、四川、青海等
③行使权力时受“都省”的节制
④以下的行政区划为路、府、州、县
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
15．在政府的管理下,元朝的纸币打破了地域界限,在中原地区的东西南北之间不断流通,在汉人、蒙古人和色目人之间不断流转,并通过以回及穆斯林商人为主的商业势力进一步流出国门,通往世界。据此可知
A．元朝政府信用关系获得发展
B．游牧民族商业文化主动进取
C．农耕民族商品经济较为落后
D．游牧民族习俗异于农耕民族
16．在宋代，“事无巨细,非经两府不得施行”,皇帝的命令要与“两府”讨论后才能施行。“凡事与大臣佥议”，“方为诏敕”。这种做法
A．反映宋朝具有一定的权力制衡倾向
B．表明中央决策方式发生根本性变化
C．表明“两府”权力已凌驾于皇权之上
D．反映出国家决策民主化的发展趋势
17．1058年王安石任支度判官时，向宋宗上万言书，对官制、科举以及奢靡无节的颓败风气作了深刻的揭露，请求革新政治，加强边防，提出“收天下之财以供天下之费”的理财原则。这表明王安石
A．体恤民情关注民生
B．洞察时局未雨绸缪
C．主张加强中央集权
D．以理财为改革首要
18．宋太祖尝令后院造一熏笼，数日不至。帝责怒，左右对以：事下尚书省，尚书省下本部，本部下本寺，本寺下本局，覆奏，又得旨，依方下制造，乃进御，以经历诸处故也。帝怒，普曰：此是自来条贯……使后代子孙若非理制造奢侈之物，破坏钱物，以经诸处行遣，须有台谏理会。此条贯深意也。太祖大喜。这表明宋太祖
A．对熏笼制造迟缓的理解
B．注重以法治抑制官吏行为
C．支持制度建设维护国本
D．崇尚勤朴节俭的社会风气
19．《续资治通鉴长编》记载：北宋镇州、赵州等地“客户多逃移，富者独不敢安处田里”。苏轼也曾说：“若客户阙食流散，主户亦须荒废田土矣”。朱熹又言：“佃户不可侵犯田主，田主不可挠虐佃户”。这反映宋代
A．地主对佃农依赖明显
B．政府积极推行重农政策
C．不抑兼并的现象突出
D．农民已经获得人身自由
二、材料分析题
20．阅读材料,回答问题
材料一
在隋唐时期,自然科学很受重视,人们做官不一定都走尊孔读经一条路。到了元代以后,由于程朱理学的兴起,作八股、考进士成了唯一的仕途之路,自然科学和技艺都受到了严重的贬斥。尊孔读经的人被称为“名士”；从事科学和技艺的人则是只有雕虫小技的“小人”。
材料二
中国人……造纸的知识随着阿拉伯人传入欧洲,1340年在意大利的法布里亚诺建立了第一个造纸的作坊。…这就为“知识普及”口号打开道路,标志着我们心目中所谓书籍的开端。
——（德）利普斯《事物的起源》
材料三
火药、指南针、印刷术一一这是预兆资产阶级社会到来的三大发明,火药把骑士阶层炸得粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术则变成新教的工具,总的来说变成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。
——马克思《机器、自然力和科学的应用》
（1）根据材料一概括中国元明时期“科学和技艺”落后的主要原因。
（2）根据材料二、三,谈谈四大发明对人类文明发展的影响。
（3）通过阅读以上材料,谈谈你对科学技术发展的认识。
21．阅读材料,回答问题。
“三家分晋
材料一
晋国在春秋时长期维持霸业,国内军功贵族的势力也随之逐渐上升。到春秋末期,国家大权为智氏、赵氏、韩氏、魏氏、范氏、中行氏六家卿大夫所掌握。他们在架空国君的同时,彼此间也展开兼并。最后,赵、魏、韩不仅消灭了其他三家并瓜分了其土地,还占有了晋公室的土地、人民,仅给晋国国君留下两城。国君反居于三家之下,甚至要去朝见三家大夫。公元前403年,周威烈王正式册封三家大夫为诸侯,晋国灭亡,史称“三家分晋
——摘编自张帆著《中国古代简史》
材料二
北宋司马光著《资治通鉴》,开篇即记述“威烈王二十三年（注:公元前403年）,初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。”并随后指出自己的看法,如下：臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也;何谓分?君臣是也;何谓名?公、候、卿、大夫是也。…今晋大夫暴蔑其君,剖分晋国,天子既不能讨,又宽秩之,使列于诸侯,是区区之名分复不能守而并弃之也。先王之礼于斯尽矣。或者以为当是之时,周室徹弱,三晋强盛,虽欲勿许,其可得乎?是大不然。夫三晋虽强,苟不顾天下之诛而犯义侵礼,则不请于天子而自立矣。不请于天子而自立,则为悖逆之臣。天下苟有桓、文之君,必奉礼义而征之。今请于天子而天子许之,是受天子之命而为诸侯也,谁得而讨之!故三晋之列于诸侯,非三晋之坏礼,乃天子自坏之也。
——摘编自[北宋]司马光著《资治通鉴》
分析说明《资治通鉴》以“三家分晋”为其开篇的理由。
22．
苏轼,中国古代杰出的文学家、画家、书法家,“唐宋八大家”的代表人物,出生于四川农村的殷实家庭,生活在重文轻武的宋代。他取法于王羲之、颜真卿等人,又是北宋“尚意”书风的重要倡导者和实践者。他的书法作品呈现了丰腴劲秀端雅的特色。苏轼在创作过程中强调“情在胸中,意在笔下,心手相畅”,“随物赋形”“胸有成竹”,而“随物赋形”的思想深受“顺物自然”的道家思想影响。中年以后他在官场起起落落,各她转奔波,但生活上的穷困潦倒和政治上的失意,并未使他放弃对艺术与生活的追求,反而以充满乐观精神的生活态度,创作了《南轩梦语》、《丰乐亭记》等传世书法作品。
——摘编自李青网刚（《苏轼“顺物自然”书法艺术观的时代寻绎》
（1）根据材料并结合所学知识,概括苏轼书法艺术的特点。
（2）根据材料并结合所学知识,说明苏轼取得书法艺术成就的历史背景。
23．
材料
张载（1020年－1077年），字横渠，北宋思想家，今陕西宝鸡市人。因辽、西夏犯边，幼有从军报国之志。后经范仲淹“儒者自有名教，何事于兵？”点拨，转而习儒，出入佛道，悟出三教互补的道理，创立关学。提出“太虚气说”：气生万物，为世界本源，“气之本性即人和万物之本性”。进而阐发“民胞物与”的理想，发展了“天人合一”的思想。对于先秦以来关于人性的争论问题，他提出人有“天地之性”（先天禀赋）和“气质之性”（后天环境造就）的人性二元论，并指出人应在教育中变“气质之性”，恢复“天地之性”成为圣贤，提出“幼而教之，长而学之”的教育思想。现代哲学家冯友兰先生将关学主旨概括为“横渠四句”：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，影响深远。
——摘编徐洪光《张载的哲学和他的时代》
（1）依据材料并结合所学知识，概括张载的思想主张。
（2）依据材料并结合所学知识，分析张载创立关学的背景和意义。
参考答案
1．C
2．D
3．C
4．B
5．D
6．D
7．A
8．D
9．D
10．B
11．A
12．A
13．B
14．D
15．A
16．A
17．B
18．C
19．A
20．（1）主要原因：程朱理学的制约；八股取士的影响；官方轻视科技
（2）影响：火药传入欧洲，推动世界从冷兵器时代进入热兵器时代，使封建统治阶级日益衰落；指南针的传入，为欧洲的造船和航海事业的迅速发展提供了动力和保障，为欧洲人开辟新航路，打开世界市场进行殖民扩张，提供了条件；造纸术、印刷术促进欧洲文化的发展，推动了文艺复兴和宗教改革。
（3）认识：科技发展受时代和社会政治、经济、文化等诸多方面的影响；科技进步有利于社会发展和人类文明进步。
21．司马光本人强调名分、尊君抑臣、坚持传统秩序；北宋加强中央集权的需要；理学的兴起。
22．（1）特点：继承创新；注重写意；追求个性；以书抒情。
（2）背景：宋代实行崇文抑武的政策；商品经济发展，城市繁荣；市民阶层的兴起与发展；民族矛盾和阶级矛盾复杂；佛、儒、道三教合流的趋势出现。
23．（1）气本体论；民胞物与；人性二元论；“变化气质，求为圣人”的教育思想。
（2）北宋经济发达；重文轻武，学术相对自由；民族政权并立，宋与辽、西夏战争不断；思想领域佛道发展，形成三教合一趋势。
意义：促进古代哲学、教育学等领域的发展；奠定理学发展的基础；很多思想影响深远，对今天仍具有重要价值。