纲要上第五单元 晚清时期的内忧外患与救亡图存 检测题（word版含答案）

第五单元《
晚清时期的内忧外患与救亡图存》检测题
一、单选题
1．西方列强对中国的侵略，首先和主要的是
A．政治控制
B．军事侵略
C．经济掠夺
D．文化渗透
2．1895年，日本迫使清朝政府签订的不平等条约是
A．《南京条约》
B．《天津条约》
C．《马关条约》
D．《辛丑条约》
3．它在抵抗列强人侵的同时，更使清朝政治开始出现严重的“权威危机”，极大地扰动了封建社会.的旧秩序，加快了封建社会的崩溃。这里的“它”是指
A．太平天国运动
B．洋务运动
C．义和团运动
D．辛亥革命
4．1854年，英国向清政府提出“修约”要求：一、争取广泛地进入中华帝国的整个内地，以及沿海各域。二、争取扬子江的自由航行，并进入沿江两岸直到南京的各城以及浙江沿海各大城……三、实行鸦片贸易合法化……据此可知，“修约”要求的实质是
A．打开中国门户
B．进一步扩大侵略权益
C．实现鸦片贸易合法化
D．获取更多的战争赔款
5．从19世纪70年代开始，洋务派创办一批近代民用工业的直接目的是
A．抵制外国的经济侵略
B．瓦解本国的封建经济
C．引进西方先进的科学技术
D．解决军事工业资金、燃料等困难
6．2009年2月12日，中国外交部就法国佳士得公司将要拍卖圆明园兔首铜像和鼠首铜像一事表态“这些文物理应归还中国”。你知道这些文物是在哪次战争中被侵略者夺走的吗
A．鸦片战争
B．第二次鸦片战争
C．甲午中日战争
D．八国联军侵华战争
7．魏源在《海国图志》一书中介绍了西方的政治制度。他认识到西方政治制度的优点在于，国家议员和总统自下而上地由民众选举，议会对于来自民间的意见，“众可可之，众否否之……三占从二，舍独循同”。据此可知魏源
A．启迪国人开眼看世界
B．要“师夷之长技以制夷”
C．主张实行民主共和制
D．批判传统封建制度
8．鸦片战争爆发后，林则徐交给魏源的《四洲志》初稿仅有1卷，简要介绍了30多个国家。1847年，魏源以此为蓝本编著的《海国图志》达到60卷，到1852年又扩充到100卷。这反映了当时
A．学习西方科学技术成为国人共识
B．先进中国人对世界知识的渴求
C．传教士积极向中国输出西方文化
D．发展资本主义已经是时代潮流
9．梁启超曾说，中国思想界的痛疾，就在于“好依傍”―康有为的变政维新思想，明明是他自己的空前独创，却偏要拉出孔子大旗做虎皮，并断言这种病根不拔出，中国人的思想“终无独立自由之望”。梁启超此番言论意在说明
A．托古改制并非明智之举
B．康有为维新思想弊端凸显
C．维新思想应立足于本国
D．思想自由是文明进步之本
10．“农民可能充当一种极端保守的角色，也可能充当一种具有高度革命性的角色”，关于这句话的理解是（
）
A．农民自身局限性
B．农民阶级两面性
C．从革命史观评价农民运动
D．从阶级史观分析农民运动
11．中国，五千年灿烂文明孕育、滋养的国度。翻读她的近代历史，似乎每一页，都在求索与抗争、奋斗与崛起的交织辉映中坚韧前行，磅礴不息。下列最能体现“求索与抗争”主题的是
A．三元里人民抗英
B．太平天国运动
C．台湾人民抗日斗争
D．义和团运动
12．咸丰三年（1853年），清廷让曾国藩出任湖南团练大臣，创建湘军，继咸丰十年，授任两江总督、钦差大臣。清朝执政者对以曾国藩为首的地方督抚，由重用而变为依赖，授予的权力也越来越大。下列对该则材料解读正确的是
A．太平天国运动冲击晚清统治格局
B．地方分权肇始于洋务运动
C．军事变革是抵御外患的基本前提
D．清廷中央集权已名存实亡
13．从1901年至1911年，以农民为主体，包括一部分工人、城市平民和一部分知识分子在内的所谓“民变”在中华大地此起彼伏、接连不断。这一现象出现的主要原因是
A．义和团运动唤醒了人民的爱国心
B．西方民主政治学说得到中国人民普遍接受
C．列强瓜分中国的狂潮被彻底粉碎
D．清政府完全沦为帝国主义统治中国的工具
14．1895年春，适逢甲午惨败，日本逼签条约，康有为等人联络各省官员上书宣统帝，要求拒签条约，进行资产阶级革命，史称公车上书。以上表述中需要更正的地方有几处
A．4处
B．3处
C．6处
D．5处
15．19世纪30年代，英国曼彻斯特商会在上交外交大臣的文件中指出，广州提供了年达300万磅印度商品的出路。鸦片战争后，英国驻华全权代表璞鼎查在议会中宜称：倾所有兰开夏纺织厂的出产，都不足以供给中国一省消费之用。据此判断，英国发动鸦片战争的意图是
A．打开中国市场
B．鸦片贸易合法化
C．推广先进技术
D．掠夺劳动力
16．甲午战后.西方列强在华资本输出的方式除了开设工厂外，还有开设银行、政治借款、修建铁路、开矿等。通过资本输出，列强控制了中国的经济命脉，攫取了大量的政治特权。西方列强对华资本输出
A．阻碍了中国工商业的发展
B．刺激了民族资本主义兴起
C．加剧了清政府的财政负担
D．造成民族工业的日益萎缩
17．康有为在1898年的《日本变政考》中说到：民智愈开者，则其国势愈强，英、美各国是矣。民智之始何基乎？基于学校。故学校未开，智识未开，遽兴议会者，取乱之道也。这一言论表明康有为
A．认识到发展教育的重要性
B．看到了洋务运动的弊端
C．批判维新变法的急于求成
D．积极效法日本明治维新
18．下表为洋务运动时期创办的部分近代工业，据此可知，洋务运动
时间
创办人
企业名称
备注
1861年
曾国藩
安庆内军械所
洋务派创办的第一家军事工业
1865年
李鸿章
江南制造总局
当时清政府最大的军事工业
1872年
李鸿章
上海轮船招商局
洋务派创办的第一家民用工业
1890年
张之洞
湖北汉阳枪炮厂
洋务派创办第一家官营钢铁厂
A．核心内容发生质的变化
B．诞生了中国最早的近代企业
C．求富思想与日俱增
D．以“中体西用”为指导思想
19．“直到1820年，中国的总产出（GDP）仍占世界总份额的32.9%，领先西欧核心十二国（英法德意奥比荷瑞士瑞典挪威丹麦芬兰）的产出总和12%，更遥遥领先于美国（1.8%）日本（3.0%）。”对上述材料理解最确切的是
A．鸦片战争前中国的传统经济领先世界
B．工业革命对欧美经济发展的影响尚未体现
C．当时中国经济发展处于世界领先水平
D．该经济数据是外国人所统计，所以不可信
20．1846年，梁廷枏撰成《海国四说》。书中介绍了耶稣教源流及传教士来华传教宗旨，记述了美国和英国的历史、地理、政治、经济与文化等情况，对于美国的资产阶级民主政治制度介绍尤多。这本书
A．意识到洋务运动的弊端
B．对西方的认识全面深刻
C．开阔拓展了人们的视野
D．主张学习美国政治制度
21．下表为太平天国治下江南七郡粮食均价统计表，据此可知，当时的江南地区
地名
战前
战时均价
战后
苏州
2.00
3.98—5.31
3.50
常州
2.05
6.64
3.30
松江
1.90
6.64—7.97
4.35
杭州
2.38
6.64—7.97
4.00
游兴
2.10
6.64
3.90
湖州
3.11
6.64—7.97
4.90
绍兴
3.64
9.96
3.92
A．社会经济遭到严重破坏
B．经济中心地位继续稳固
C．人地矛盾问题十分突出
D．粮食供应受到清廷扼制
22．早期维新派人物薛福成认为“西国各学各事之所以能胜人者，……即其用人行政之有议院，工商诸务之有公司，亦合众智以为智，众能以为能，所以鲜有败事也。”对材料理解错误的是
A．主张发展工商业
B．主张中国推行议会制度
C．推崇西方的制度
D．西学内涵比洋务派缩小
二、材料分析题
23．阅读材料，完成下列要求。
材料一
康有为曾指出：清朝“握枢密之任者，惟军机处数人。此外，则诸部只见纸册，千官皆同闲人”。……“以级尊卑任官”，“以族任官”。即扬满抑汉的中央政府“官缺制”和地方各级官员的“捐纳制”。致使大批德才皆无之人为官一世，“国未尝资其少益也，而害若丘山”。
材料二
戊戌变政，首在裁官。京师闲散衙门被裁者不下十余处，连带关系因之失职失业者将及万人，朝野震骇，颇有民不聊生之戚。
——陈夔龙《梦蕉亭杂记》，原文有改动
著军机大臣、总理各国事务王大臣会同妥速议奏，所有翰林院编检、各部院司员、大门侍卫、候补候选道府州县以下官、大员子弟、八旗世职、各省武职后裔，其愿入学堂者，均准入学肄业，以期人才辈出，共济时艰。
——1898年6月11日光绪皇帝发布《定国是诏》，原文有改动
（1）据材料一，概括清朝官制存在的弊端。
（2）据材料二并结合所学知识，指出戊戌变法期间整顿吏治的措施。
24．梁启超笔下的甲午战争中国近代思想家梁启超在甲午战争后写了《戊戌政变记》，发表了自己对战争的看法，以下——节选了日记中相关内容：
“唤起吾国民四千年之大梦，唤起吾国四千年之大梦，实自甲午一役始也。吾国之大患，由国家视其民为奴隶，积之既久，民之自视亦如奴隶焉。彼奴隶者苟抗颜而干预主人之家事，主人必艴然而怒，非摈斥则谴责耳。故奴隶于主人之事，罕有关心者，非其性然也，势使之然也。吾国之人视国事若于己无与焉，虽经国耻历国难，而漠然不以动其心者，非其性然也，势使然也。
……故非受巨创负深痛，固不足以震动之。昔日本当安政间，受浦贺米舰一言之挫辱，而国民蜂起，遂成维新。吾国则一经庚申圆明园之变，再经甲申圆明园之变，再经马江之变，而十八行省之民，犹不知痛痒，未学稍改其顽固嚣张之习。直待台湾既割，二百兆之债款既输，而鼾睡之声，乃渐惊起，此亦事之无如何者也。”阅读材料，结合所学知识回答问题
（1）“昔日本当安政间，……，遂成维新。“是指哪一年发生的什么事件？
（2）材料中的“两次圆明园之变”之那两次事件？你对作者这两次事件后国民“未学稍改其顽固嚣张之习”的结论是否同意？并说明理由。
（3）你如何理解梁启超笔下的甲午战争？
25．阅读材料，回答问题。
材料一
太平天国前期，宗教仪式中的礼拜祷告等活动都是日常化的，而且要求十分严格，如在做礼拜时，从前一天开始且其“城市各馆，极力铺陈”。到太平天国后期就大不相同了，常熟县某汤姓地主在日记中记载了一钱姓太平军高官敬佛崇道的事情，佛道本是上帝极力破除的偶像之一。太平天国后期，洪秀全在很多时候不再强调宗教的力量，而是通过华夷之辨、
满汉之仇来激发人们对清政府的仇恨，其他实力割据者在壮大自己时也都没有再从宗教的角度去努力。
——摘编自王蒙《多元的上帝观：太平天国宗教文化研究》
材料二
帝国主义者没那么好心，在国内现代化已经完成差不多之后，又义务帮助中国的现代化建设。他们到中国是来殖民、占领、掠夺、剥削的，最终目的是维护资产阶级的利益。中国人传统的生活方式受到严重威胁，这种威胁到1900年达到前所未有的严重程度。中国传统的农耕宗法社会受到严重冲击，甚至有无法维持下去的危险；习惯了旧有生产生活方式的中国农民以及以慈禧太后为代表的清朝贵族，这两个过去的对立阶级，现在却破天荒地团结起来，捍卫自己的吃喝住穿，只是碰巧，他们的努力和爱国这样一个光荣的目标重合了。
——摘编自张濒《对唯物史观中历史进步思想的反思——以义和团运动评价为例》
（1）根据材料一，指出宗教在太平天国运动时期作用的演变，并结合所学知识分析其演变的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，评价义和团运动。
26．阅读下列材料：
材料一
自官制、财政、宪法、海陆军、经营新疆、合满汉、教男女、改元迁都，农工商矿各事，上皆深然之。新政之旨，有自上特出者，每一旨下，多出奏折之外，枢臣及朝士皆茫然不知所自来，于是疑上谕皆我所议拟，然本朝安有是事？
——《康南海自编年谱》，中国近代史资料丛刊《戊戌变法》
材料二
（康有为）说一个国家只要能立宪，皇帝有无是无关紧要的。当时英国有皇帝，德国、日本、意大利也都有皇帝，我们不必定要革命废皇帝，我们尽可一意推行宪法，让满洲人仍做皇帝也要得。……康有为实在没有看清楚，他以为只要光绪皇帝听他话，变法就变得成，这是他的大错误。
——
钱穆《中国历代政治得失》
材料三
（戊戌政变之后）从这时候起，第一批具有近代意义的知识分子已经出现。……他们处多灾多难之世，怀忧国忧时之思；向西方追求真理，为中国寻找出路，成为最自觉的承担时代使命的社会力量。他们在维新运动中种种实践活动，为后来的改革留下了历史的起点。
——
陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
请回答：
（1）据材料一，指出康有为的变法主张。如何理解“疑上谕皆我所议拟，然本朝安有是事”？
（2）材料二中钱穆认为康有为的大错误是什么？结合所学知识，说明导致变法失败的原因还有哪些？
（3）立足现代化视角，如何理解材料三中的“历史的起点”？
参考答案
1．B
2．C
3．A
4．B
5．D
6．B
7．A
8．B
9．D
10．B
11．B
12．A
13．D
14．A
15．A
16．A
17．A
18．C
19．A
20．C
21．A
22．D
23．（1）弊端：官僚机构臃肿，人员冗繁（冗官）；选用官员的方式落后（扬满抑汉）；官员的素质低下。
（2）措施：精简机构，裁撤冗员；改革科举制度，废除八股；兴办学堂，培养人才；举荐新政人才。
24．（1）1868年的明治维新
（2）指两次鸦片战争；不同意；在第一次鸦片战争后，以林则徐、魏源为代表的先进的中国人即开始了向西方学习，例如魏源编写了《海国图志》提出了“师夷长技以制夷"的主张：第二次鸦片战争后，洋务派以“自强求富"为名开展了著名的洋务运动，兴办近代军事和民用工业和创建海军等一系列的活动，开启了中国近代化的第一步。
（3）本小题采用分项评分方法。评分观察的要素是：观点、史实、论述、组织。
评分项一：观点
水平1：能够从甲午战争促进现代化发展以及梁启超的政治目地出发来论证观点。
从甲午战争促进国人的觉醒——公车上书的维新运动的兴起以及民族资本主义的发展等的的正面的作用，但梁启超的观点忽略了这场战争对中国灾难的影响。
梁启超笔下的甲午战争，是在时代大潮和民族危机的双重刺激下的产物。
水平2：能依据材料就甲午战争的影响提出观点。
梁启超更倾向于变法，强调了甲午战争“唤起吾国四千年之大梦”。
水平3：脱离材料，或罗列材料，复述教科书的观点。
指出甲午战争大大加深了中国的半殖民地化。
水平4：无观点，或观点与文本无关。
评分项二：史实.
水平1：能提取材料所提供的信息，并能将其与梁启超所处的背景、立场等史实建立联系。
水平2：能从材料提取直接与间接的信息。
水平3：能从材料中提取直接的信息。
水平4：没有使用材料信息。
评分项三：论述
水平1：能够进行深刻的论述。
水平2：史实、观点与论证二者能做到一致，逻辑完整。
水平3：史实、观点与论证三者不一致，逻辑混乱、跳跃。
水平4：回追问题
评分项四：组织
水平1：叙述成结构
水平2：叙达连贯通顺
水平3：仅能罗列史实注：有观点而无史实者，不给分。
25．（1）演变：从前期的尊崇到后期被抛弃；
原因：传统佛道思想根深蒂固，难以破除；统治者主动抛弃；1856年“天京事变”导致“拜上帝教”破产。
（2）进步性：鲜明地表达了中国人民反对帝国主义的斗争意志，阻止了帝国主义列强瓜分中国的野心，促进了中国广大人民群众的觉醒；
局限性：具有笼统排外色彩以及愚昧迷信的落后意识，对清政府的认识模糊性使群众放松了对清政府的警惕性。
26．（1）主张：君主立宪，发展资本主义，建设海陆军，改元迁都。君主专制，君权至上。
（2）错误：只依靠一个没有实权的皇帝。
原因：资本主义发展不充分，资产阶级力量薄弱；顽固势力强大。
（3）推动民族资本主义发展；促进民主思想的传播，唤醒了民族意识；促进资产阶级革命时代的到来。