纲要上第四单元《 明清中国版图的奠定与面临的挑战》检测题（word版含答案）

第四单元《
明清中国版图的奠定与面临的挑战》检测题
一、单选题
1．采用新的经营方式，即开设工场，使用自由雇佣来动进行较大规模生产，这种现象出现在
A．唐朝中期
B．南宋初年
C．明朝后期
D．清朝前期
2．有学者认为明朝后期中国出现了资本主义萌芽，因为这一时期在中国南方地区的一些行业中出现了雇用自由劳动力进行生产的现象；而有的学者则认为，尽管出现了这一现象，但却与资本主义萌芽有着本质的区别，故应否定这一论断。能得到两种观点共同认定的是明朝后期（
）
A．出现了资本主义萌芽
B．出现了雇佣关系
C．南方经济更为发达
D．出现了租佃关系
3．明朝嘉靖年间，徽商汪以振原在南京经商，后赴芜湖“大募工治铁冶，指挥百人，斩斩有序，工罔弗效”。对这一现象理解准确的是
A．徽商敢于开拓新领域
B．商业资本向生产领域转移
C．徽商放弃了“以末致富，以本守之”的观念
D．商业资本投资社会公益事业
4．清朝从康煕帝开始，官员奏折密封可直接呈报皇帝；雍正帝时还特许一些职衔低微的官员密奏权，推丁入亩、耗羡归公、改土归流等就是先通过密折制度君臣反复商讨后达成的共识。这说明，密折制度
A．成为增加财政收入的有效手段
B．有利于提高行政效率
C．实现了皇帝对全国政务实情的掌握
D．使皇帝能够直接监察所有官僚
5．王阳明有诗云:“绵绵圣学已千年,两字良知是口传,欲识浑论无斧凿,须从规矩出方四。不离日用常行内,直造先天未画前。”在此,王阳明
A．发了清静无为的治国方略
B．主张弘扬蕴含于世俗中的善性
C．批判程朱理学的格物致知
D．强调继承古圣先贤的传统理念
6．“自秦以下，人人君天下者，皆不鉴秦设相之患，相从而命之，往往病及于国君者，其故在擅专威福。”该言论表明此人
A．强调秦朝建立起君主专制
B．强调了相权对君权的危害
C．否定了中央集权制度
D．以废丞相来强化君权
7．下表所示为清代部分地区农业生产情况。据此可知，清代
A．外来物种改善了生态环境
B．农民重视合理利用土地资源
C．轮作技术使区域生产趋同
D．农产品商品化的倾向较突出
8．《晚明大变局》一书提到：“近来人们常说‘晚清大变局’，殊不知晚明也有大变局——它不是中国内部悄悄发生的，而是有世界背景的。”这里的“晚明大变局”主要表现在
①坊市制度逐渐被打破
②白银成为主要流通货币
③设立十三行，闭关锁国
④江南市镇经济繁荣
A．①②
B．②③
C．①③
D．②④
9．他试图从精神层面化解16世纪的社会危机，强调突出个体道德的自我意识和社会责任感，否定用外在的天理来管束人心。“他”是
A．程颢
B．朱熹
C．陆九渊
D．王阳明
10．下表为不同史料关于清圣祖时期台湾地区的历史叙述。据此能够认定的历史事实是
记述
出处
康熙六年，郑经拒不接受招抚，康熙答复：“若郑经留恋台湾，亦可任从其便。至于比朝鲜不剃发，愿进贡投诚之说，不便允从。朝鲜系从未所有之外国，郑经乃中国之人”
《明清史料·丁编》
康熙二十二年接受投降，优待郑氏，称：“将尔等从前抗违之罪，全行赦免，仍从优叙录，加恩安插，务令得所。煌煌谕旨，炳如日星，朕不食言”
《清圣祖实录》
康熙二十三年正月廿一称“台湾弃取，所关甚大。弃而不守，尤为不可”
《康熙起居注》
A．清圣祖长期坚持统一原则
B．清廷给予台湾很大自治权
C．清圣祖加强对台湾的统治
D．清圣祖倾力平定台湾叛乱
11．清朝黄遵宪在《番客篇》中写道：“国初海禁严，立意比驱鳄。借端累无辜，此事实大错。”材料表明海禁
A．清朝初年才开始推行
B．不利于社会的发展
C．有效抵制外来的侵略
D．促进自然经济瓦解
12．1684年，清政府对海上贸易先后作了若干具体规定（如下表所示）。清政府意在
序号
具体规定
1
沿海广东、福建、江南、浙江、山东与直隶省。听百姓装载五百石以下船只往海上贸易捕魚预行票明该地方官登记名姓，取具保结，发给印票
2
在江南、浙江、福建、广东四省设海关，管理来往船只，并征收税银外国贡船所带货物不再收税，其余私来贸易杆，听所差部臣照例收税
3
直隶、山东、江南、浙江福建、广东各省，先定海禁处分之例，尽行停止若有违禁将硫磺、军器等物，私载在船出洋贸易者，仍照律处分
A．否定“闭关锁国”政策
B．调整生产关系
C．对外贸进行严格管控
D．顺应时代潮流
13．明清之际，有思想家指出：“以天下论者，必循天下之公”“一姓之兴亡，私也；而民之生死，公也”“不以一人疑天下，不以天下私一人”。上述思想主张
A．从根本上否定了儒学理论
B．是对传统思想的新突破
C．有利于维系中央集权制度
D．受到西方政治理论影响
14．明清之际,王夫之指出:“天地之间有土而人生其上,因资以养焉。有其力者治其地。故改姓授命而民自有其恒畴,不待王者之授之。”该主张意在
A．减轻民众负担
B．批判君主特权
C．倡导土地国有
D．发展商品经济
15．清入关前，实行军民合一的八旗制度，军国大事由满族王公共同讨论决定。皇太极于天聪五年（公元1631年）仿明朝制度设立六部，入关后，顺治帝将内三院改为内阁，设大学士，行使原先明内阁的职责。这一政治制度的演变
A．使决策更加科学
B．有利于君主专制
C．加速了汉化进程
D．有利于社会稳定
16．康熙元年（1662年）下令在潮州实行海禁，将沿海居民迁入内地50里；康熙三年（1664年）又再迁徙50里，且禁止出海捕鱼和贸易。这一政策一直延续至清政府消灭台湾郑氏集团之后始解除。康熙实行海禁旨在
A．防范西方殖民侵略
B．收复台湾捍卫国家主权
C．整肃民心巩固海防
D．对付东南沿海抗清势力
17．明末，某地出现了收蚕、烘煮、缫丝、制丝、织绸、浆染等家庭作坊几百家，并有“桑植满田日，户户皆养蚕；步步闻机声，家家织绸缎”的民谣。这说明该地
A．手工业出现雇佣关系
B．农业生产地位降低
C．手工业实行专业化生产
D．农工商业协调发展
18．雍正时期，推行与完善奏折制度。“有的道员、知府、同知、副将等中级官员，由皇帝特许，亦可向皇帝上奏折。撰写人须亲自书写，一般不许他人代笔，写就不得外传，否则治罪。”据此可知，奏折制度的实行
A．健全了地方的行政机构
B．有利于发扬民主
C．缓解中央与地方的对立
D．加强了中央集权
19．朱熹将“理”置于万物之上，强调“理”的超越性；而同时代的陆九渊却提出“心即理”学说，强调“理”的内在性。对此理解正确的是
A．陆九渊继承并发展了朱熹的思想
B．两者在理学的根本问题上有分歧
C．朱熹和陆九渊之分歧不脱理学范畴
D．朱熹和陆九渊推动儒学完成了复兴
二、材料分析题
20．根据材料及所学，完成下列要求。
材料一
华夏国家、民族从春秋战国起就逐渐加快了它的一体化进程。战国时期的国家形态，已逐渐演变为“跨区域”的地域性国家；列国疆域内的居民，也不再是宗法等级制下的“小国寡民”状态，而表现为“多地域、多族群”的特点。春秋时代还属于
“四夷”的秦、楚等国在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，在这个基础上，“大一统”理论指导下的七国争雄以秦统一中国告终，中国形成为全国性的统一的多民族国家。
——摘编自沈长云《先秦史》
材料二
清朝统治者从“中外一体”（内地与边疆一体）“华夷一体”的认识出发
主张以积极态度治理各民族，使其起到“屏藩”“拱卫”作用。在中央设立理藩院，与六部平行，主管边疆民族事务，为使管理规范化，制定《回疆则例》等法规。在地方，东北三省为将军制下的州县、八旗并存制；内外蒙古为盟旗；在新疆多年武力征服下设立伊犁将军总领军政事务；在西藏地区，清政府设驻藏大臣与达赖、班禅共同治理西藏；西南地区改土归流酌情保留土司制；在东南，台湾收复后设府隶属福建省。同时清朝统治者制定笼络安抚少数民族上层的各项政策，如赐爵、满蒙联姻等。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时期华夏民族国家的发展特征。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析说明清朝前中期边疆治理政策的特点及意义。
21．阅读下列材料，回答问题。
材料一：有明之无善治，自高皇帝罢丞相始。……古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也，其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……。必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。
——黄宗羲《明夷待访录 原君》
材料二：近代以来，西方列强利用不平等条约获取的特权，迫使中国社会被动地转型，中国社会结构出现巨大断裂，社会现实和法律制度脱节。1902年，张之洞以兼办通商大臣身份与各国修订商约，在此期间，英、日、美、葡四国提出在清政府改良司法现状“皆臻完善”后，可以放弃领事裁判权。清政府随后下诏：“参酌各国法律，悉心考订，妥为拟议，务期中外通行，有裨治理”，开启司法改革，以因应形势变化，挽救权力危机。
——改编自张晋藩《中国法律史》
材料三：“法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障；应当把法律看成是人民自己创造出来用来规范自己行为、保障自己权益的社会公约，是维护自己合法权利的工具，它具有至上的权威。
——摘编自童光政《二十世纪中国法制文明的演进》
材料四：从
1840年到1949年，中国的现代化是屡遭挫折的、扭曲的、失败的、屡次失去发展机遇的……。

一一张海鹏《现代化的研究视角与近代中国现代化的历史进程》
请回答：
（1）根据材料一指出黄宗羲的主要政治设计，简述这一设计的主要影响。
（2）根据材料一并结合所学知识，概括清末司法改革的背景。
（3）根据材料二并结合所学知识，指出辛亥革命在“民治”方向的革命成果。
（4）根据材料三并结合所学知识，说明形成近代中国这一状况的根本原因。
22．儒家思想是中国古代的正统思想，这一思想体系不断发展，在中国历史上有着重要影响。阅读下列材料，回答问题。
材料一
理学家们为了建立儒家的形而上学，他们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学寻找能够用来构筑哲学形上学的因素，传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成以哲学形上学作基础的哲学理论体系。就此而言，它体现着宋明理学家们融合创造的哲学智慧。
——赵志霞《浅谈宋明理学在儒学发展中的地位》
材料二
船山（王夫之）视宇宙为一生生不息之历程。在这个历程里，气之阴与阳不断地融合，如是，气与理俱日新不已。这种哲学适用于政府与历史上，导致了反传统而大胆的结论。理既只是存现于具体事物与制度之中，那么宋明新儒学所制定为社会之典范的“天理”，就根本不存在了。
——陈荣捷《中国哲学文献选编》
材料三
大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用“天定”的禁欲主义的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想。……帝王选中儒家，经历上千年的时间，经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。
——任继愈《儒家与儒教》
完成下列要求：
（1）据材料一，分析宋明理学相对于传统儒学的新特点。
（2）据材料二，指出王夫之反对理学的依据是什么？请以其同时代的一位思想家的观点为材料二中“导致了反传统而大胆的结论”提供一则佐证。综合材料一、二，说明明清时期儒学发展的特点。
（3）据材料三，列举史实说明从儒家思想到“儒教”的两次改造
23．阅读材料，完成下列要求。
材料一
宋朝是中国社会市民阶级正式产生的年代，大批的手工业者、商人、小业主构成了宋朝的中产阶级。他们经济富足，又有自己独立的价值追求。市民的富裕闲暇生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化高度繁荣，戏曲、杂技、音乐、诗歌、小说等都在宋代高度繁荣。
——詹子庆编《中国古代史参考资料》
材料二
文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面，……则采用表现自己意志的自由方法。音乐方面，……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。
——日本汉学家内藤湖南《概括的唐宋时代观》
材料三
晚明（1522—1640年）时期中国涌现出一批总结性的科学巨著，兴起了一股科学思潮。徐光启等人认为西方科学以数学为基础，由“数”达“理”的形式逻辑方法是西方科学优越性的根本所在。晚明学人试图通过翻译《几何原本》从科学方法论层次来救偏理学“虚玄幻妄之说”的倾向。他们迫切希望能借助于“远西奇器”来解决明朝所面临的社会问题，“于民生财计大有利益”。宋应星提出“穷究试验”“凡事皆须试验而后详之”的实学思想，他认为任何科学知识都要亲身实践，以达到知行合一。
——摘编自施威《晚明学人的科学思想及其历史意义》
（1）据材料一、二，分别概括宋朝“市民社会”和文化发展的趋势，结合所学知识分析其形成的根本原因。结合课本所学，概括宋朝分别在科技、书法、绘画与文学领域取得哪些成就。
（2）根据材料三并结合所学知识，概括晚明时期科学思想的主要内容，并分析其产生的原因。
参考答案
1．C
2．B
3．B
4．B
5．B
6．B
7．B
8．D
9．D
10．A
11．B
12．C
13．B
14．B
15．B
16．D
17．C
18．D
19．C
20．（1）国家形态逐步演变为地域性国家；宗法制被破坏，华夏民族内部不断交融；周边民族产生华夏认同观念，内嵌民族逐渐融入华夏族。
（2）特点：秉承着"中外一体”的认识维护边疆主权，注重领土主权；因地制宜设置不同的行政机构，制定相应的法律法规，制度日益完备;因俗而治或尊重生活习惯和宗教信仰。
意义：奠定了中国的基本疆域版图加强了中央政府对边疆地区的管理；促进了统一多民族国家的发展；促进了少数民族的开发。
21．
（1）政治设计：提出皇权需要宰相制度补救；应以学校为决定是非的最高机构；限制君权、弥补君主专制的弊端。影响：为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。
（2）背景：民族危机加深，传统法系不适应现实需求；西方近代法律思想与法律文献随列强入侵而传入中国；清政府抓住废除领事裁判权、实现司法自主的历史机遇；清政府试图以改革挽救统治危机。
（3）成果：推翻君主专制，建立中华民国，颁布《中华民国临时约法》。
（4）根本原因：近代中国是一个半殖民地半封建社会的国家，封建主义根深蒂固、外国资本主义侵略严重等。
22．（1）新特点：佛道化，增加了儒学的哲学思辨色彩（夯实了儒家的形而上学的基础）。
（2）依据：进步的历史观（或“事物是发展的观点”）。
佐证：列举黄宗羲、顾炎武的思想说明即可。如黄宗羲提出“天下为主，君为客”“君臣平等”“限制君权，以学校作为决定是非的最高机构”“工商皆本”；顾炎武提出“众治”、揭露君主专制的弊端、主张“经世致用”等皆可。
特点：一方面理学逐渐走向极端，另一方面出现反传统儒学，形成具有时代特色的新思潮。
（3）改造：西汉时，董仲舒以“天人感应”神化君权，以“三纲五常”来巩固等级制度；宋朝时，朱熹等理学家提出“存天理，灭人欲”，并将孔子神化为被崇拜的偶像。
23．（1）市民社会趋势：市民阶层产生，有其独立的价值追求和社会生活方式；市民文化的兴起。文化发展趋势：文化的通俗化和平民化。原因：两宋城市手工业、商业经济的繁荣。宋朝分别在书法、绘画、文学与戏剧领域取得的成就：①宋代书法艺术出现各具情态的苏、黄、米、蔡四大家，他们推崇魏晋书法风范，追求个性而忽略法度，倡导“有意无法”；②宋代文人山水画从注重写实变为更加注重意境，还出现了许多描绘民间风情的作品；③宋词繁荣，代表有豪放派的苏轼、辛弃疾等，婉约派的柳永、李清照等；④宋代科技指南针运用于航海；毕昇发明活字印刷术促进科技文化的发展⑤出现了许多喧闹的集市和专门的娱乐场所——瓦舍，两宋之际的南戏形成完备的戏曲形式。
（2）内容：推崇以数学为基础的数学逻辑方法；注重实验和实践；主张科技为国际民生服务。原因：西方科学知识传入；商品经济发展；社会危机严重；知识分子对理学的反思、经世致用思想的影响等。