2021_2022年部编版必修上册12 《拿来主义》课件(2份打包)

文档属性

名称 2021_2022年部编版必修上册12 《拿来主义》课件(2份打包)
格式 zip
文件大小 4.3MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2021-09-29 20:42:59

文档简介

(共40张PPT)
正式上课之前呢,我们先来进行一项小测试,考考大家的英语水平。我在黑板上写出几个英文单词sofa(沙发)、coca cola(可乐)、vitamin(维他命),请同学们告诉我它们的中文意思。
有没有同学发现这几个词有什么共同特点?——它们的中英文读音是不是很相似?意义是不是和英文的一样?
在现代汉语中,我们把这一类词叫做外来词,指的呢是从外族语言借来的词。它们可是我们现代汉语词汇大家庭中的重要一员哦。我们现在看这些外来词或是由国外引入的许多东西时都习以为常了,有些甚至早已完全融入了我们的生活。
然而,让我们想象自己穿越回了一百年前的中国。那时的中国还处于一个刚刚开放的状态,国人们在面对这样一些新鲜却完全陌生的东西时会是一种怎样的状态呢?
很有幸,有一位伟大的文学家记录下了他眼中那时人们面对外来事物疯狂涌入时的态度,并且宣扬了自己对这些外来事物的看法。我们接下来就来听听他是怎么说的吧!
1.从历史的角度了解当时社会背景下的“闭关主义”“送去主义”“送来主义”和“拿来主义”;(重点)
2.领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。(难点)
1.作者介绍
鲁迅(1881年9月25日~1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改字豫才,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人。
著名文学家、思想家,新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。
他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
2.文体知识
杂文是文艺性的论文。它“古已有之”,源远流长,战国时代诸子百家的著作中就多有这样的文章。历代作家的作品,如韩愈的《马说》、柳宗元的《捕蛇者说》、龚自珍的《病梅馆记》等,都是杂文。
“五四运动”以来,以鲁迅为代表的革命作家,为了战斗的需要,对敌人和有害的事物,揭微显隐,痛下针砭,广泛运用了杂文这种体裁。
解放后,部分杂文作家继承了战斗杂文的传统,对有害的事物迅速给予讽刺和抨击,对推动社会主义精神文明的发展起到了应有的作用。
第一,战斗性与愉悦性的和谐统一。
杂文的特征
第四,短小精悍。
第三,幽默、讽刺与文采的巧妙运用。
第二,论辩性与形象性的有机结合。
3.背景介绍
本文写于1934年6月4日,最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上,署名霍冲,后由作者编入《且介亭杂文》。  
本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后,妄图进一步占领华北地区,中华民族面临严重危机,而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策,对外出卖国家领土,对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。
为了维护反动统治,蒋介石提倡以“四维”(礼、义、廉、耻)和“八德”(忠、孝、仁、爱、信、义、和、平)为内容的所谓“新生活运动”。
于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”,掀起一股复古主义的逆流,以此来对抗革命文化的传播和发展。
由此可见,“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。而一些资产阶级买办文人,甘作“洋奴”和“西崽”,极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统,以此对抗革命文化。
为了促进革命文化的健康发展,1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。在讨论中,有些同志受“左”倾机会主义路线影响,认为“采用旧形式”就是“机会主义”,“类似投降”。
根据文章内容来看,当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略,出于爱国主义热情和对国家民族前途的关心,对一切外国的东西都有一种恐惧心理。
由此可以看出,当时在如何对待文化遗产的问题上,存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人,为了澄清认识,鲁迅先生写了这篇《拿来主义》,阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法,提出了实行“拿来主义”的正确主张。
文章中着重谈的是如何对待外国文化的问题,但鲁迅先生提出的主张也足以批驳那些对本国文化的错误观点。因此,“拿来主义”完全适用于对待一切文化遗产。
4.读准字音
自诩(

脑髓(

譬如(

孱头(

蹩进(

冠冕(

残羹冷炙(
)(

ɡuān
miǎn
zhì
ɡēnɡ
càn
bié


suǐ
活动一:听录音范读,标注重点字音,整体感知。
活动二:请同学们自读课文,结合注释疏通文意。
【提示】
活动三:速读课文,划分层次。
提出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质,以及“拿来主义”对文化发展的意义。
第三部分(10)
第二部分(5~9)
阐明“拿来主义”的基本观点,批判对待文化遗产的几种错误倾向。
第一部分(1~4)
批判“送去主义”的实质及严重后果。
导学探究一:
理解鲁迅先生对待外国文化的正确态度。
1.标题中的“主义”是什么含义?议论文标题有论题型
和论点型,本文属于哪一种?它应着力解决哪些问题?
【提示】
它应着力解决“什么是拿来主义”“为什么要拿来”“怎样拿来”等问题。
本文的标题属于论题型。
“主义”是一种重大的原则或主张。
【提示】批判“闭关主义”和“送去主义”,重点在后者。
2.作者在第一部分批判了哪些主义?重点在揭露和批判什么主义?
文章开头两句话从追述清政府的闭关锁国政策入手,概括地说明中国近百年来从盲目排外到一味媚外,从“闭关主义”
变成“送去主义”,从历史、社会根源揭示“送去主义”的本质。
【提示】
3.鲁迅摆了哪三件事实来揭露“送去主义”?三件
事都着眼在一个什么字上面?
批判锋芒指向利用这几件事大叫什么“发扬国光”“催进‘象征主义’”的国民党反动政府及其御用文人。
虔诚恭敬之态可掬
送古董
送古画新画送梅兰芳
三件
事实
“送”
“先送”
“捧着……挂过去”
“还要送”
【提示】
4.请从第二部分中选出一个句子概括“拿来主义”,
并说说你的理解。
“运用脑髓”是动脑思考;
我们要运用脑髓,
放出眼光,
自己来拿!
“自己来拿”是根据自己的需要独立自主地选择,不依靠别人。
“放出眼光”是识别精华和糟粕;
5.第八、九两自然段中的“大宅子”比喻什么?针对“大宅子”
“穷青年”有几种态度?这三种做法又具体指什么?
【提示】
三种态度
接受一切
放一把火烧光
不敢走进门
“大宅子”比喻文化遗产
崇洋媚外全盘西化的投降主义
盲目排斥全盘否定的虚无主义
害怕继承拒绝借鉴的逃避主义
喻体
事物
态度
本体事物
态度
鱼翅

鸦片

烟枪、
烟灯
姨太太
吃掉
文化遗产中的精华
使用
送药房供治病
精华和糟粕并存
使用
送一点进博物馆,大多毁掉
文化遗产中的旧形式
存放
请她们各自走散
只供剥削阶级欣赏享用的、腐朽淫糜的东西
毁灭
6.对待文化遗产中的成分,作者运用比喻的手法列举了相应的几种正确的做法。请完成下面的表格
7.实行“拿来主义”的具体做法是什么?拿来主义者应具备怎样的要求?
【提示】占有,挑选和创新。
拿来主义者应沉着,勇猛,有辨别,不自私。
导学探究二:重点语句研析
【提示】这一句非常严密地把所要揭露的、论述的范
围加以严格地限制,即单讲文学艺术上的东西。其
实,国民党反动派搞“送去主义”,何止只是“学
艺”上的问题?何止只是文化领域的事情?
1.“别的且不说罢”
在表达上有什么作用?
国民党反动政府推行卖国政策,确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此,用“别的且不说罢”的句子,不仅使论述的范围明确,而且增添了揭露的深刻性。
2.由“一批古董→几张古画和新画→梅兰芳博士”,数量在减少,但是作者为什么说“也可以算得显出一点进步了”?
【提示】是用反语进行强烈的讽刺和鞭挞。反用“进步”讽刺国民党政府在欺世惑众、媚外求荣方面的花招愈演愈烈,实质是堕落、无耻,字里行间充满了憎恶与鄙视。
【提示】卖国的结果是使我们的子孙后
代无法立足于世界民族之林。“磕头贺
喜”“讨”“残羹冷炙”等词语刻画出
“乞讨者”所处的地位与神态,描绘出
了可悲的亡国奴境况。揭示了“送去”
的惨重后果——亡国灭种,延祸子孙。
3.赏析“当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏”。
【提示】“我在这里不想举出实例”,是因为“抛给”
的实例比比皆是,举不胜举。这样写既对卖国政策进行含蓄锐利的批判,又抒发了作者的愤慨之情。
4.对“我在这里不想举出实例”应怎样理解?
5.“也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾”这句话有何含意?
【提示】把“鱼翅”这样的文化遗产中有益无害、高贵典雅的东西,像萝卜白菜一样看得很平常,要“拿来”而且“使用”,只是不用它来讨好有权有势的人。
闭关
主义
送去
主义
危害
实质
拿来
主义
事例
错误态度
正确态度
逃避主义
全盘否定
全盘肯定
拿来占有
挑选创新
比喻
论证


(2018·全国卷Ⅱ)仿照下面的示例,利用所给材料续写三句话,要求内容贴切,句式与所给示例相同。
诸子争鸣、造纸印刷、筑长城开运河,中国人民具有伟大的创造精神。
材料:
奋斗 团结 梦想
建强国谋复兴 御外侮卫家国 脱贫困奔小康
垦田拓海 开天辟地 守望相助 抗灾治水 逐日奔月 同舟共济
解析:本题考查概括语意和仿写句子的能力。例句从“诸子争鸣、造纸印刷、筑长城开运河”这三个关键词中概括出“中国人民具有伟大的创造精神”。因此在仿写时必须找有相关性的三个词,概括出其共同点,这个共同点必须是中国人民的某种精神品质。然后根据例句,正确进行仿写。
答案(示例):垦田拓海、抗灾治水、脱贫困奔小康,中国人民具有伟大的奋斗精神。
同舟共济、守望相助、御外侮卫家国,中国人民具有伟大的团结精神。
开天辟地、逐日奔月、建强国谋复兴,中国人民具有伟大的梦想精神。
鲁迅的中国古代文化观和外国文化观
“新的阶级及其文化,并非突然从天而降,大抵是发达于对旧支配者及其文化的反抗中,亦即发达于和旧者的对立中,所以新文化仍然有所承传,于旧文化也仍然有所择取。”
“新的艺术,没有一种是无根无蒂,突然发生的,总承受着先前的遗产。”
“采用外国的良规,加以发挥,使我们的作品更加丰满是一条路;择取中国的遗产,融合新机,使将来的作品别开生面也是一条路。”
“去其蹄毛,留其精粹。”
“但是一切外国的东西,如同我们对于食物一样,必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动,送进唾液胃液肠液,把它分解为精华和糟粕两部分,然后排泄其糟粕,吸收其精华,才能对我们的身体有益,决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。”
——毛泽东《新民主主义论》
网络让人足不出户尽知天下事,而我国拥有近13亿智能机用户。这庞大的数字改写着最新的“世界上最遥远的距离”——“当前网络不可用”“我坐在你的对面,你却在玩手机”……请运用今天所学的观点,谈谈你对网络的认识。
人生,没有过不去的坎,你不可以坐在坎边等它消失,你只能想办法穿过它。(共38张PPT)
拿来主义
议论文阅读
议论文阅读的要领
查背景——
理思路——
明观点——
赏思维——
品语言——
了解作者发表观点的原因,理解其见解的时代意义和思想的深度。
分析议论的基本流程,理清段与段之间的关系,掌握议论的基本内容。
确定作者在文中的中心论点,体会其思维智慧,思想深度和积极意义。
回顾议论的基本流程,赏析其论证的缜密和行文布局的机智。
品赏作者驾驭语言的技艺,赏析其语言风格。
—通篇浏览,了解文意,宏观把握


—梳理段落,明确关系,深化理解

—确定中心,了解背景,体会智慧

—明晰思路,赏析构思,体味严谨

—细察深意,品味技艺,把握风格
议论文阅读的一般流程
议论文的逻辑思路:
什么是
为什么
怎么样
(什么是“拿来主义”)
(为什么要拿来)
(怎么拿来)





鲁迅在生命的最后十年用了全部精力进行杂文写作,写出了具有强烈批判倾向、论战色彩的感想性文字,对中国社会、文化以及人类内心的黑暗进行了坚决的攻击和解剖。
鲁迅的讽刺可以不受形式的约束,所以尽可能自由地变化,同时也可以充分地利用他那锋利的文字。他的情感的真挚,性情的倔强,知识的广博都在他的杂感中表现得最明显。
有的人甚至认为,鲁迅之所以成为思想家,就因为他用杂文的方式对中国历史和前途表达了明确的批评和思考。
杂文,现代散文的一种,不拘泥于某一种形式,偏重于议论,也可以叙事。(《现代汉语辞典》)
杂文,是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。以短小精悍、活泼锋利为主要特点。内容广泛,形式多样,有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。




一所大宅子!
逃跑

放火

接受?
1、什么是“拿来主义”?
2、作者是怎么样论述“拿来主义”的?
3、“拿来主义”的正确态度是什么?
4、“拿来主义”的方法是什么?
5、作者的观点对我们有什么启示?
作者简介:
作品主要有:


集:《华盖
集》、《坟》、《南腔北调集》
《二心集》、《而已集》、《且介亭杂文》
短篇小说集:《呐喊》、《徬徨》、
《故事新编》


集:《朝花夕拾》



集:《野草》
原名周树人,浙江绍兴人,我国现代著名的文学家,
思想家,革命家.其创作方面最杰出的是杂文创作.
鲁迅的杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”.我
们今天就要学习他的杂文——《拿来主义》
背景介绍
20世纪30年代,国民党政府奉行卖国主义政策,实行反革命文化“围剿”,主张“全盘西化”.在左翼文艺队伍中,一些人反对继承旧文化,反对吸收外国文化,造成思想混乱.鲁迅先生就写下了这篇杂文,批驳了错误思潮,提倡“拿来主义”.
为了旗帜鲜明地亮出“拿来主义”的主张,作者先从反面——“送去主义”做文章,把“送去主义”批得体无完肤.所以,文章可分为明显的两部分.请划分.
1——4段:
批判“送去主义”,
5——10段:提出
“拿来主义”.
(5段为过渡段,承上启下).
读课文.理思路,整体把握
明确:
思考:
作者先指出了“送去主义”产
生的根源是__________,其实,
两者是一脉相承的.然后列举
了“送去主义”的表现有
______________和
_______________,以及
_________.接着,作者一针见
血地指出了“送去主义”的实
质是_____________,最后又
形象地揭示了“送去主义”的
危害:一是导致___________,
二是导致____________.
闭关主义
送去主义
表现
实质
危害
闭关主义
送古董
送梅兰芳
崇洋媚外
经济衰败
主权丧失
送古画新画
作者是怎样批判“送去主义”的
送去
——
主动送去,
媚外求荣,
自欺欺人
送来
——
被动接受,
没有选择,
大受其害
拿来
——
主动挑选,
取其精华,
弃其糟粕
因为送去、送来都不好,所以只能拿来(因果论证)
“送去”.“送来”和“拿来”有什么不同
运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
所以:我们要
有思考
有鉴别
有选择
“大宅子”比喻什么
大宅子
文化遗产
对待文化遗产,文章列举了几种态度 是怎样说理的
逃避害怕
全盘否定
辩证吸收
全盘肯定
不敢进门
放火烧光
接受一切
“拿来”
孱头
昏蛋
废物
新人
比喻论证
继承“大宅子”即继承“文化遗产”
孱头
懦弱无能,
不敢面对
不敢进门
逃避害怕
昏蛋
——
不分好坏,全盘否定
放火烧光
全盘否定
废物
——
不分好坏,全盘接受
接受一切
全盘肯定
比喻的内涵:
大宅子
文化遗产
鱼翅
文化遗产中的精华部分
鸦片
文化遗产中精华与糟粕并存的东西
烟具
文化遗产中的旧形式
姨太太
纯粹的糟粕
比喻论证的作用?
文中运用“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方,使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化,深奥道理浅显化,将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒,寓意丰富,耐人寻味。

昏蛋
拿来主义
完全否定
闭关主义(排外)
种态度
反对三
拿 来 主 义
送去主义(媚外)


立:新人
孱头
消极逃避
废物
全盘接受
存放或利用(鸦片与部分烟具)
使用(鱼翅与部分鸦片)
毁灭(烟具与姨太太)
占有
挑选
种方式
提出三
文章基本内容框架式分析
引子:揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果
“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众
“送去主义”的实质和危害
主体:阐明“拿来主义”的基本观点,批判错误倾向
正面提出“拿来主义”的主张
揭示“送去主义”的危害和实行“拿来主义”的必要
“拿来主义”的含义就是“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”
批判对待文化遗产的三种错误态度
正面具体而形象地阐明“拿来主义”的原则和方法
总结全文:指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质,以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义
拿来主义
作者要论说的是“拿来主义”,为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”?
他是针对历史和现实存在的问题提出来的,近代的“闭关主义“必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径,必然导致国势日弱,被动挨打,从长远看,将造成亡国灭种。因此,采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面,“破”正是为了“立”,“破”得彻底,“立”得才牢靠。这个问题弄明白了,作者的思路和文章的结构层次就基本上清楚了。
一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害?
作者以尼采自诩他是太阳,光热无穷作类比,“尼采究竟不是太阳,他发了疯”;中国不仅“丰富”,还要“大度”,“只是送出去”,同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用”,“几百年之后呢”
我们的子孙,“当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语,形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。

5
段中哪些词语含有讽刺意味?
“摩登”是针对上文“自从给枪炮打破了大门之后……成了什么都是‘送去主义’了”而言的,把卖国媚外的行径说成“时髦”,一味地“送去”说成“赶时髦”,其讽刺意味是很浓烈的。
“吝啬”是针对上文“丰富”、“大度”而言的,两者鲜明对照,对“送去主义”者进行讽刺鞭挞。

6
段的“送来”与“拿来”有何区别?
“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略,掠夺,是“抛给”的同义语;“拿来”是根据需要自己拿,二者本质不同,内容迥异。

9

谈“拿来主义”者应采取怎样的态度?
对待文化遗产的正确态度:首先是“占有”,然后是“挑选”。“占有”是前提,不“占有”就无从“挑选”;“挑选”是关键,不“挑选”,“占有”就毫无意义。
①批判国民党反动政府的卖国政策;
②批判对待文化遗产的错误态度;
③阐明对待文化遗产的正确主张;
④指出正确对待文化遗产的必要性。
中心思想
3.对比论证(8、9段)
用性质相反事物作比较。
本文的论证艺术:
1.比喻论证(8、9段)
用有相似点的事物打比方。
2.类比论证(第3段)
用同类事物相比较。
学习小结
(1)本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度,阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法,指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。
鲁迅对文化遗产的见解,跟毛泽东同志“古为今用”、“洋为中用”,“排泄其糟粕,吸收其精华”的意见是一致的。时至今日,这篇文章仍然放射着思想光辉,值得我们认真学习和借鉴。
(2)写作特点:①先破后立,破立结合;②运用贴切的比喻阐明抽象、深奥的道理;③语言犀利、幽默。
拿来主义
内容:运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
态度:占有,挑选
方法:使用,存放,毁灭
条件:沉着,勇猛,有辨别,不自私
扩展练习
1.
有人说“开卷有益”,也有人说“开卷未必有益”,似乎都有一定的道理.面对古今中外浩如烟海的书籍,运用今天所学的知识,谈谈你准备怎样阅读.
扩展练习
2.“拿来主义”的思想,含义深远,于我们的学习,生活,工作都有很大的指导作用.比如,生活中,我们交朋友就是一个很现实的问题.请用“拿来主义”的观点说明我们应怎样结交朋友.