第10课 《精神的三间小屋》 同步练习（含答案）

2021——2022学年度部编版九年级语文上册
第10课
《精神的三间小屋》
同步练习
一、选择题
1.
下列各句中，画线字的注音完全正确的一项是（ ）
A.容不得束缚，容不得羁（jī）绊，容不得闭塞（sāi）。
B.名人强（qiǎng）词夺理，叫作雄（xióng）辩，凡人就是狡辩了。
C.不必等待地震和潮汐，在微风中就悄（qiǎo）无声息地坍（dān）塌了。
D.巡警端着一个筛子，盛（shèng）满了没（mò）收来的醋栗。
2.
下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ）
A.《敬业与乐业》选自《饮冰室合集》，是一篇演讲辞。作者梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。
B.《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》，作者雨果，英国作家，主要代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。
C.《论教养》的作者利哈乔夫是苏联学者、作家。
D.《精神的三间小屋》的作者毕淑敏，她在文中独辟蹊径，从一个独特的视角提出了人类精神世界的建设问题，令人耳目一新。
3.
下列句子中没有错别字的一句是（ ）
A.也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己。
B.然而在大多数情况下，即便是他们，也并非轻而一举就能获得如此非凡的灵感。
C.他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。
D.杜雍和现在只是要求它们向前游去，不停顿地游去，不肯给他们一点觅食或嘻闹的机会。
4.
下列各项判断与分析中，错误的一项是（ ）
A.“上没有成功是可以的”中加点词的词性分别是名词、数量词、形容词、动词。
B.“开放二胎、航母远航、精准扶贫、治国理政、稳定下来”短语类型分别是动宾、主谓、偏正、并列、动补。
C.“每一级上面似乎也难以再有任何值得留恋的东西”中“任何值得留恋的东西”作宾语，主干是：上面值得留恋．
D.“母亲有点迟疑不决，她怕花钱，但是两个姐姐赞成。”该句的第二层关系是因果关系。
二、
填空题
5.
根据拼音写出合适的词语。
（1）那轻，那
pīng
tíng（ ），你是，鲜妍百花的冠冕你戴着。
（2）你是一树一树的花开，是燕在梁间
ní
nán（ ）。
（3）我看一阵向晚的春风悄悄揉过
fēng
rùn（ ）的青草。
（4）像鸟的歌唱，云的流盼，树的
yáo
yè（ ）。
（5）一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是
xiè
dú（ ）职业之神圣。
（6）我看流云慢慢地红晕无意
chén
zuì（ ）了凝望它的大地。
（7）我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，duàn
zhāng
qǔ
yì（ ）造出来的。
（8）我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的
fù
lì táng
huáng（ ）的博物馆。
（9）有教养的人待人处世绝不会
zì
chuī
zì
léi（ ）。
（10）规划自己的职业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐、xiāng
dé
yì
zhāng（ ）的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。
6.
请仿照画波浪线的例句，根据语境，在横线上补写句子。
生活中，许多人和事的意义不是单一的。父母，不只是生养我们的亲人，更是精神的导师；________，________，________；成功，不只是滴落的汗水，更是失败的结晶。厚重的生活需要我们用心领悟。
7.
判断下列句子运用的修辞手法。
（1）我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。 （ ）
（2）面对那句“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言，人们往往会自惭形秽。（ ）
（3）你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上。（ ）
（4）我们自己的精神住所，不住着自己，又住着谁呢？（ ）
8.
为什么说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？
三、
现代文阅读
9.
阅读材料完成下列各题。
论敬畏之心
①敬畏之心是对世间万物心怀敬重，持以畏惧，并真诚对待的一种态度。一个人有了敬畏之心，胸中就有了目标方向、行为准则和道德规范，就能够时刻自我约束，严格要求自己，不做出格越轨之事。古人云：“[甲]。”有了敬畏之心，遇事就会有所顾忌，三思而行，这样就可避祸趋福，化险为夷。反之，人一旦失去了敬畏之心，往往就会肆无忌惮，无法无天，最终自酿苦果，害人害己。因此，我们做人做事都要有敬畏之心。
②世间万物，都值得我们敬畏。因为有了敬畏，人类社会才会显得和谐有序，我们的生活才会过得幸福美好。我们敬畏生命，就不会冷酷无情、麻木不仁，做出见死不救、草菅人命的事；我们敬畏法律，就不会随心所欲、我行我素，做出违法乱纪的事；我们敬畏道德，就不会出卖良心、丧失人格，做出背信弃义、伤天害理的事；我们敬畏历史，就不会张冠李戴、胡编乱造，做出颠倒累白、混淆是非的事；我们敬畏自然，就不会杀鸡取卵、竭泽而渔，做出违背规律、遗祸子孙的事……从这点来讲，敬畏之心就是善良之心、怜悯之心、敬重之心的集中表现。
③作为万物之灵长的人类，不仅是有信仰的，也是有敬畏之心的。古之智者、圣人、先哲，他们之所以能够超凡脱俗，是因为他们有所畏惧也有所敬仰；而我辈凡夫俗子，只要有了信仰与敬畏之心，就不轻易浮躁也不容易轻狂，内心自然会生养出正气、庄严与崇高。古人说：“【乙】。”畏天就是要顺应天道与自然，凡事不可逆天背道而行；畏地就是要心怀感恩，珍惜我们生存环境中的万物；畏己就是敬畏自己，珍惜生命。孔子曰：“小人不知天命而不畏也，狎大人、侮圣人之言。”由此看来，只有常怀敬畏之心，善听圣人遗言教诲的人，方能做到亲君子，远小人。
④老子说过：“【丙】。”是啊，做人做事应该心怀敬畏才能有所敬畏。过去，由于我们缺乏对自然的认识，一度违背客观规律，致使部分土地越来越贫瘠、荒芜。而今，我们懂得尊重自然、敬畏自然、保护自然，终于走出了一条经济发展和环境保护和谐共生的新路。从福建宁德依靠林果产业摆脱贫围，到浙江湖州“一片叶子富了一方百姓”；从新疆阿克苏在昔日亘古荒原上建成一道“绿色长城”，到河北塞罕坝在“黄沙选天日”的荒漠创造了荒原变林海的人间奇迹……这些都是我们对自然有了敬畏之心后得到的馈赠。
⑤德国著名哲学家康德说过：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。”这是一代大师的敬畏，也是刻在他墓碑上的至理名言，更是对我们做官做民、做人做事的谆谆告诫。
（有删改）
（1）选文的中心论点是什么？
（2）根据文意将下面三句话分别插入文中甲、乙、丙处。（只写序号）
①人之所畏，不可不畏
②世人必须有三畏﹣﹣畏天、畏地、畏己
③人有祸则心畏恐，心提恐则行端直，行端直则无忧矣
【甲】________
【乙】________
【丙】________
（3）选文第④段运用了哪些论证方法？其作用是什么？
（4）下面材料能否作为本文的事实论据？为什么？
曾国藩年轻时，曾就读岳麓书院，当时他和某人同居一室。此人偏暴躁，见曾国藩读书桌置于窗户边，便说挡了他案头的光线，曾国藩二话不说就挪走了。曾国藩半夜读书，此人又说打扰了他的睡眠，曾国藩马上改为默读。
（5）请结合文章内容并联系生活实际谈谈如何才能做到有敬畏之心。

10.
阅读下面的文章，完成下面小题。
勇者不惧
①尚勇，是中华民族重要的精神传统，盘古开天、女娲炼石、愚公移山、大禹治水，这些言说先民心志的神话传说，都包含着对“勇”的崇仰和赞颂。可以说，“勇者不惧”深深地刻写在中华民族栉风沐雨一路向前的历史征程中，成为无比珍贵的民族精神基因。
②“勇者不惧”之“勇”，是大勇，而非小勇。不能忍小辱小过，睚眦之仇必报，是匹夫之勇，是小勇。循大义、迎难上，义无反顾、无所畏惧，是大勇。大勇之“大”，在与“义”融。鲁莽强悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢，是在危难面前坚守道义、坚定前行的无畏气概。据《史记》记载，蔺相如携璧出使强秦，为国家大义将个人生死置之度外，理直气壮地斥责秦王；而面对廉颇的鲁莽冒犯之举，蔺相如又能为国家利益而甘受个人委屈。蔺相如的故事生动演绎着“勇者不惧”“义以为上”的品格。《礼记》讲：“有义之谓勇敢。”我们之所以推崇勇者，就是因为勇者能够无惧地坚守并光大道义。
③勇者在道义的感召下能够不惧艰险，甚至不惧牺牲，但勇者并非一无所惧。孔子曾经在门人面前称赞颜回的聪明睿智，一向以勇猛自诩的子路不服气地问老师，如果您行军打仗，将选择和谁一起呢？孔子回答道：徒手与虎搏斗、赤脚横涉河滩，如此莽夫，我是不会和他一起共事的；我要一起共事的一定是“临事而惧、好谋而成”的人。可以说，中华文化推崇的“勇者不惧”，实是“无惧”与“有惧”的统一。勇者的“无惧”与“有惧”应是如此：从大局的角度出发，在坚守道义的同时不怕外在艰险，藐视一切困难，无惧任何挑战；从具体行事的角度出发，则对道义心怀敬畏，如履薄冰。时常忧惧道之不行、义之不彰。
④真正的勇者，有锐气，也有静气。孟子与弟子公孙丑讨论“勇”德时曾提到“不动心”，就是指在突如其来的危险面前能镇定自若、岿然不动；同时，这种不动如山的强大定力、静气，又“至大至刚”，具有压倒和战胜一切的力量，是谓锐气。王阳明在带兵平定宁王朱震濠叛乱时，这种静气和锐气得到了生动体现。军旅中的王阳明战事繁忙，但坚持讲学论道。一次探马来报前方战事失利，弟子皆惊惧失色，阳明却神色自若地重拾中断的话头，很快又有探马来报前方叛军大溃，弟子皆喜形于色，阳明仍神色自若地继续讲学。凭借纯笃的学问和丰富的战斗经验，王阳明深知，早已妥当布好战略战术，最终一定能够获胜。沉着的静气，进取的锐气，一同滋养着勇者不惧的品格。
⑤如何培养沉着的静气与进取的锐气？应该在困境中不断提高自身修养，锐意进取。孔子周游列国时，曾在陈、蔡之间被军队围困而一度绝粮。情势危急之下孔子始终沉着冷静，“歌两柱之间”“修乐不休”。孔子珍视这场坎坷遭遇，把艰难困苦当作了成就英勇人格的重要外在条件。当然，困境本身不能成就勇士，真正成就勇士的，是面对困境时的修为和态度。《周易》谓：“蹇，君于以反身修德。”面对外在的艰难险境，我们要反求诸已，在克服内心恐惧、忧愁、烦扰的同时，积极自我磨练，超越突破，并在道义感召下勇往直前、奋发有为。
⑥“艰难困苦，玉汝于成。”中华民族在数千年风雨征程中，没有被任何外在困难吓倒，而是凭着在其间磨砺出的“勇者不惧”品格，开辟出文明的新天地，书写出发展进步的新篇章。
（选自《光明日报》2020年4月20日，有删改）
（1）下列关于本文的分析，不正确的一项是（
）
A.文章开篇点题，明确指出“勇者不惧”是中华民族历史征程中珍贵的民族精神基因。
B.文中多处引用经典名言，列举历史故事，论据充分论证有力，增强了文章的说服力。
C.文章②③段都进行了正反对比论证，达到了有破有立、突出论点、愈辩愈明的效果。
D.第⑤段先提出问题，再分析问题，解决问题，层层深入展开论证，思路清晰，结构合理。
（2）第④段是如何论证分论点的？请简要梳理。
（3）联系全文，说说你对“勇者不惧”的理解。
四、
综合读写
11.
阅读下面文本，完成下列各题。
对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的
miè（



）视……等这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满的，间不容发。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你会精神悲戚压抑，形
xiāo（



）骨立。
（选自毕淑敏《精神的三间小屋》，有改动）
（1）给画线字注音，根据拼音写汉字。
憎恶（



）


miè
视（



）

游弋（



）



形
xiāo（



）骨立
（2）解释“间不容发”在文中的含义。
（3）画线句子运用了_______________的修辞手法。
（4）文段中有一处标点使用错误，请指出并修改。

12.
阅读下面的语段，按要求答题。
面对那句“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言，人们往往会自残形秽。我们难以拥有那样雄hún的怀。不知累积至那种广袤，需如何积zǎn每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云？
甚至那句恨不能人人皆知的中国古话——宰相肚里能撑船，也让我们在敬仰之余不知所错。也许因为我们不过是小小的草民，及便怀有xiào仿的渴望，也总是可望而不可及，便以位卑宽了自己。
（1）给下列加点字注音或根据拼音写汉字
怀（________） 云（________） 宽（________）
雄hún（________） 积zǎn（________）
xiào（________）仿
（2）找出语段中的错别字并改正。
五、
写作
13.
写作
作文（1）发现
作文（2）从下列蕴含哲理的俗语中，任选一个角度，完成一篇作文。
1．劳动出智慧，实践出真知。
2．鸟美在羽毛，人美在勤劳。
3．单丝不成线，独木不成林。
4．险山不绝行路客，水深也有渡船人。
【参考答案】
B
B
C
C
5.（1）娉婷（2）呢喃（3）丰润（4）摇曳（5）亵渎（6）沉醉（7）断章取义（8）富丽堂皇（9）自吹自擂
（10）相得益彰
6.示例1：朋友，不只是顺境中的锦上添花，更是困境中的雪中送炭。,示例2：读书，不只是知识的积累，更是心灵的远足。,示例3：成长，不只是年龄的增长，更是心智的成熟。
7.（1）排比（2）引用（3）比喻（4）反问
8.因为在当今世界里，我们在被世事牵着鼻子走的时候，往往会丢失自己，使自己被别人的思想所影响、所控制。
9.我们做人做事都要有敬畏之心。
③,②,①
道理论证、对比论证、举例论证。有力、突出而具体地论证了“做人做事应该心怀敬畏才能有所敬畏”的分论点，进而论证中心论点﹣﹣我们做人做事都要有敬畏之心。
不能。材料举曾国藩就读岳麓书院时，对室友百般忍让的事例，体现曾国藩的宽容大度。这与本文的论点“我们做人做事都要有敬畏之心”不相符，所以不能作为文章的事实论据。
示例：拥用一颗善良的心，就会做到有敬畏之心。心怀善良，我们就会将自然生灵视为同等重要的生命，呵护一朵花，关爱一棵树；心怀善良，我们就会向困境中的人伸出援助之手，救人于危难之际。心怀善良是人的品性修养，也是对生命的敬畏。
C
先用孟子言论解释“静气”“锐气”的含义；接着用王阳明的事例阐明“静气”“锐气”的表现；最后强调“静气”“锐气”的重要作用。
①勇者不惧是在危难面前坚守并光大道义；②勇者不惧是“无惧”与“有惧”的统一；③勇者不惧需要沉着的静气和进取的锐气。
11.（1）zēng,蔑,yì,销（2）形容事物之间距离极小。（3）比喻（4）省略号与“等”不能连用，应删去其一。
12.（1）jīn
ní
yóu
浑攒效（2）残—惭错—措及—即
13.略