第一单元_考点训练-2022届高考历史一轮复习部编版_中外历史纲要上(word版含答案）

第一单元
考点训练
2022届高考历史一轮复习部编版
中外历史纲要上
一、
选择题
1.
在商代内外服制度下商王与方国之间没有直接的隶属关系。周初封邦建国后，各封国视周王为“天下共主”并根据规定定期朝觐周王和缴纳贡赋。这表明
（
）
A.西周时期已经是官僚政治
B.古代早期政治制度趋向成熟
C.中央集权体制逐步形成
D.商周遗留原始部族政治色彩
2.
据史料记载，商王太甲德行有亏，大臣伊尹便将之囚禁在“桐宫”，待其悔过之后才恢复其王位。西周初年，成王年幼，周公旦“乃摄政当国”，待其成年后才将权力奉还。这反映出当时
（
）
A.宗法制度限制王权
B.礼乐秩序走向崩溃
C.君主集权程度有限
D.地方诸侯威胁王权
3.
关于启的继位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策—》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”这说明（ ）
A.《史记》比《战国策》更加可信
B.夏朝只是传说中的朝代
C.“家天下”最终取代了“公天下”
D.历史文献记载难以考证
4.
夏商时期，王室贵族认为“国之大事，在祀与戎”。青铜器不是一般人可以拥有的，它是一种权力和地位的象征。由此可知，青铜器主要用于（ ）
A.农具和酒器
B.礼器和农具
C.礼器和兵器
D.兵器和农具
5.
2011年3月28日，根据史学界对“司母戊鼎”内壁铭文的重新解读，新开馆的中国国家博物馆正式更名为“后母戊鼎”。史学界解读的依据和方法可能是（
）
A.进一步研究古代文献
B.青铜器的纹饰与功能
C.研读古文字构造方法
D.与同期青铜铭文对照
6.
春秋战国时期儒、道、墨、法等几派显学相互辩难，阐述义理的中心都集中在“内圣外王”的主题上。“内圣”是指人的内在道德修养，即“修身”；“外王”是指参与社会政治管理，即“治国”。这表明春秋战国时期（ ）
A.诸子百家立场一致
B.中国文化出现大一统趋势
C.中国文化摆脱了神学影响
D.中国文化形成了关注现实政治和人伦的特征
7.
老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们（ ）
A.反思西周的礼乐文化
B.迎合封建贵族政治诉求
C.主张维护夏商周制度
D.得到统治者的积极支持
8.
齐桓公时，齐国与鲁、宋等国组成联军攻打楚国，借口是楚国没有向周王进贡。楚国被迫认错。由此可知（ ）
A.齐桓公竭力维护分封制度
B.周朝疆域得到进一步扩大
C.当时周天子仍是天下共主
D.诸侯兼并战争的频繁发生
9.
春秋时期，周王室衰微，诸侯不再听命于周天子。但是此时出现的霸主却多采用“尊王”的战略维护自己的“国际”地位，并使本国的对外政策合法化。这一现象（ ）
A.表明宗法制度仍有重大的影响
B.说明周王依然有至尊权威
C.有利于中央加强对地方的控制
D.加快了周王室的灭亡进程
10.
春秋战国诸子百家著述各异，但都是因应社会变迁，各自提出挽救时弊的主张。墨子强调农民要“强力从事”，发展经济；孟子强调划定土地经界；商鞅主张开垦荒地，制定阡陌（田界）。三位学者的主张都是（



）
A.完全有利于维护统治者利益
B.有利于促进小农经济的发展
C.基于维护农民利益的立场
D.为达成富国强兵、实现统一的目标
11.
秦朝统一以后，强制“徙天下豪富于咸阳十二万户”和六国的贵族到咸阳，并将富豪的田产地契收为国有。秦朝的这些举措（ ）
A.影响了国内的政治形势
B.反映了土地国有制度
C.表明了盐铁官营的意图
D.体现了对商业的重视
12.
有人在评述秦朝的政治变革时说：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子们竟会跟平民一样，没有拥有土地，更没有拥有奴隶群。”从文明发展的角度看，这种变革的积极意义主要在于促使中国古代政治（



）
A.从分权政治向专制政治转变
B.从井田制向小农经济转变
C.从血缘政治向官僚政治转变
D.从军功政治向文治政治转变
13.
秦灭六国，诸夏为一，秦始皇接受了邹衍的“大九州”理论，欲把边疆之土与四境夷狄尽数吸纳到帝国的政治结构之内。秦始皇的这一构想（ ）
A.有利于中原农耕文明的拓展
B.为秦国建立大一统王朝奠定了基础
C.反映了华夷观的形成与发展
D.推动了儒、法思想的相互融合
14.
“帝”原本是天神的尊号。秦国的神话中有天皇、地皇、泰皇，泰皇最高。嬴政去“泰”、用“皇”、加“帝”，合成“皇帝”，自称“始皇帝”，秦始皇此举旨在（



）
A.受秦国传统的影响
B.体现嬴政好大喜功
C.显示皇帝至高无上
D.延续家天下的传统
15.
易中天认为：“始皇的焚书、武帝的尊儒，动机和说法都一样——天下大乱，皆因思想自由，言论不一。”由此可见，作者认为其中的“动机”是（



）
A.树立皇帝的权威地位
B.统一思想，巩固统治
C.发展封建的思想文化
D.消灭其他的异端学说
16.
东汉尚书台“总领纪纲，无所不统”。魏文帝“改秘书为中书”，“尚书疏外矣”。东晋时，“又有门下，而中书之权始分矣。”这说明（ ）
A.宰相权倾朝野
B.行政效率提高
C.君权有所加强
D.中枢机构成熟
17.
西汉武帝后，皇帝颁布诏书时，经常会在其中引经据典；官僚士大夫们上疏言事时，也会竞相引经据典；当皇帝的意志与经书发生矛盾时，士人也会凭借经书的经义与皇帝对抗。这一现象表明（ ）
A.孔孟之道成为治国思想
B.君权独尊受到一定制约
C.儒学居于政治主导地位
D.政府决策机制日益僵化
18.
刘邦建立汉家帝业一方面必须“承秦”包括承秦之制，另一方面又必须尊重东方社会之习俗，特别是楚、齐、赵人之俗。刘邦在地方制度上兼顾秦和东方习俗的做法（ ）
A.动摇了西汉的统治基础
B.加强君主专制维护统治
C.对中央集权造成严重威胁
D.为西汉历代统治者沿用
二、
材料分析题
19.
“社会和谐”自古以来就是中华民族不断追求的理想境界，变社会动乱为“社会和谐”，贯穿于春秋战国百家争鸣的始末。阅读材料，回答问题。
主张
出处
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
《论语·为政》
明君制民之产（保证农民拥有一定的耕地），必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡……百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。
《孟子·梁惠王上》
视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。
《墨子》
我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。
《道德经》
国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。
《韩非子·有度》
指出材料中各学派围绕“社会和谐”提出的主张，并结合所学知识分析该时期思想争鸣局面与社会环境的关系。

20.
阅读材料，完成下列要求。
材料：县是中央政府直接任命长官的基层政区，因此划定县的幅员是确定其他层级政区幅员的基础。秦汉时定下了一个基本原则：“县大半方百里，其民稠则减，稀则旷。”（《汉书·百官公卿表》）
这个原则自然合乎道理，因此为以后历代所遵奉，百里之县成为习惯的称呼，县令有时也就戏称为百里侯。
县以上政区的幅员则没有面积大小的明确规定，大致是以所辖县的数量作为大小的衡量标准。汉代的人俗称郡为“千里之郡”，指的是一个郡大约领有十县之地。三国时代的人称州为“万里之州”，也是表示一个州大概包含百县之地的意思，并不是郡非千里见方，州非万里见方不可。说到底，千里之郡与万里之州也是间接以地域面积和人口数量两项指标来确定幅员大小的。因此在秦汉时代，南方的州郡幅员都比北方大得多。
——摘编自周振鹤《中国地方行政制度史》
（1）根据材料并结合所学知识，简述秦汉时期划定县的幅员原则以及南方州郡幅员大的原因。
（2）若探究秦汉时期“百里之县”“千里之郡”“万里之州”的幅员面积大小，请举例说明可以查阅哪些类型的史料？
21.
阅读材料，回答问题。
材料一：下表是汉朝中央政府为经略边疆而设立的不同机构。
机构
管理范围
职能
郡县
北疆、东北疆、西南地区、南疆
管理民政、防务和屯田
属国
脱离本民族主体而迁徒到内地的边疆民族
设属国都尉，其内部事务仍由该内迁民族的酋长负责
都护府、校尉、
中郎将、将军等
不具备设置郡县管理的边疆地区
管理民政、军政和屯田
材料二：汉王朝在广阔的边疆地区以长城为主干，设置完善的由塞、障、亭、燧组成的瞭望、预警和防御为一体的边防体系，可以及时掌握边疆地区的情况，也可以防御来犯之敌。对强大的匈奴先后采取了和亲、武力进攻、纳降、内徙、分化瓦解等政策；对西域诸国则是先后采取了频繁遣使者往来、武力征服、和亲、屯田、册封官爵等措施；对南方诸族则采取了郡县制和羁縻统治并行、“毋赋税”等政策。从边疆稳定、民族关系和睦的角度看，汉王朝的边疆政策是较为成功的。
——以上材料均摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
（1）根据材料一、二，概括汉朝经略边疆的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明汉朝经略边疆的意义。

22.
阅读材料，完成下列要求。
材料
文翁在担任蜀郡郡守期间，对蜀地民风进行教化改进。他选出张叔等十多个聪敏、有才华的郡县小官吏，亲自告诫勉励，遣送他们就学于太学，学成归来，让他们担任要职，考察提拔，他们中有的成为了郡守、刺史。他又在成都市中修建学宫（公立学校），把条件差的青年学生招收为学宫弟子，免除他们的徭役，将学问高的学宫弟子用来增补郡县官员的空缺，学问稍次的担任孝涕力田（主管德行教化的官职）。每次到各县巡查时，从学宫的学生中选一些通晓经书、品行端正的一起去，让他们宣传教化的法令。各县的官民见到了都以为很荣耀，抢着成为学宫弟子，有钱人甚至花钱以求能成为学宫弟子。因此，蜀地的民风得到极大的教化，蜀地到京城求学的人数和齐鲁之地的一样多。到汉武帝时，命令全国的郡县都设立学宫，有学宫从文翁开始创立这种说法。
——摘编自《汉书·文翁传》
（1）根据材料，概括文翁改进蜀地民风的措施。
（2）根据材料并结合所学知识，简析文翁改进民风的意义。
参考答案
一、
选择题
BCCCD
DACAB
ACACB
CCC
二、
材料分析题
19.
主张：为政以德；“仁政”，保护小农经济；兼爱；无为而治；法治。
关系：百家争鸣产生于社会大变革时期。周王室衰微，诸侯纷争，政治环境自由宽松；社会生产力发展；新兴地主阶级兴起，士阶层崛起；私学发展，讲学盛行；自由读书、著书之风盛行；各国统治者需要人才。
百家争鸣促成了当时文化的繁荣，形成了一种思想自由潮流；为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础；奠定中国思想文化发展的基础。
百家争鸣局面的出现得益于大变革的社会环境，同时又推动了社会发展。
20.
（1）原则：以百里见方的面积作为县的幅员基数；以居民的数量作调节。
原因：州郡幅员没有面积大小规定；县的数量少；人口数量少。
（2）史料：秦汉历史文献，如《汉书》等；历史地图及地方志等。
21.
（1）特点：因地制宜，设置不同管理机构；设立完善的边疆防御体系；因俗而治，采用不同民族政策；边疆民族有较大自主权；多措并举，采用政治、经济、军事等措施。
（2）意义：加强了中央对边疆的管理；有利于边疆稳定；促进了边疆开发；推动了民族交融；巩固了统一多民族封建国家。
22.
（1）措施：选拔青年就学于太学；提拔太学生担任要职；修建地方学校（学宫），减轻学生负担；重用学宫学生，让学宫学生宣传教化；提高学宫学生的社会地位等。
（2）意义：改善了蜀地的社会风气；推动了教育事业的发展；选拔了有才能的官吏；有利于儒家思想的传播。
试卷第4页，总9页
试卷第5页，总9页