10.《游褒禅山记》课件（47张PPT） 2021—2022学年人教版高中语文必修二

(共47张PPT)
记
游
褒禅山
王安石
目
标
中华传承
CHINESE
TRADITIONAL
CULTURE
中国传统文化
壹
积累词语
贰
分辨句式
叁
因事见理
肆
作者“尽吾志”的思想
知人论世
第壹章
中华传承
CHINESE
TRADITIONAL
CULTURE
中国传统文化
文学常识
[记]：古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题
。
分为四类：
记游、记事
、记亭台楼阁、记物
游记：记录游览中的所见、所闻、所感的文章。主要特点是抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者的感情。一般以记为主，以感为辅。
中华传承
文学常识
1、亭台楼阁名胜记：
《岳阳楼记》《醉翁亭记》
2、山水游记：
《游褒禅山记》《石钟山记》《小石潭记》
3、杂物书画记：
《核舟记》
王安石，字介甫，北宋临川人，政治家、文学家。晚年自号半山老人，封荆国公，世称王荆公。谥文，又称王文公。
著有《临川先生文集》。
他两度为相进行变法,反对因循保守，列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。
作者简介
王安石纪念馆（江西临川）
王安石塑像（江西临川）
中华传承
写作背景
公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文，当时他34岁。
坐落在褒禅山西南面半山腰上的褒禅寺
梳理段落
第贰章
中华传承
CHINESE
TRADITIONAL
CULTURE
中国传统文化
活动一
1、听录音，梳理作者行踪路线。+1分
2、理清文章思路，概括文章结构。+2分
3、找出文章中心句。+2分
华
花
后洞
慧空禅院
所叙路线图：
前洞
碑
北
翻过一座小山
东行5里
联系课文内容，说一说作者行踪路线。
整体感知
理清文章思路，概括文章结构。
找出文章中心句。
（1-2）：记叙——游山经过。
（3-4）：议论——游山心得。
（5）：记叙的结尾，补叙同游者。
①尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。
②此所以学者不可以不深思而慎取之。
活动二
1、翻译第一段。+2分
2、说出文段中红色字词的意思。+2分
3、说出文段中蓝色字词的意思。+2分
褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之，
以故其后名之曰褒禅。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之
也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰：
“花山”。今言华如华
实之华者，盖音谬也。
名作动
死
因为（这个）缘故
名作动
命名
因为
倒
碑文
……者……也，判断句
动词
文字
辨认
说
大概因为
错误
山
脚
是
山南水北
助词
人称代词
其
“
”字的用法
他(们)，它(们)(的)
你(们)，你(们)的
我(们)，自己(的)
指示代词
这(里)，那(些)
其中
表选择：是…还是…
表假设：如果，假如
代词
连词
副词
表商量：还是
表反问：难道
表揣测：大概
表祈使：一定
调节音节，不翻译
指代对象
　为什么说“华（huá）山”是“音谬”？
　
汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成
，像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“huá”。王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读“huā”，而不应该读成“huá”。
活动三
1、第一段依次记述什么？+1分
2、第一段写仆碑，为什么要特别
提及仆碑上的文字？+2分
1、这一段依次记述（每格一字）：
山之___、山之___、山之___、山之___。
名
寺
洞
碑
2、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？
为后面议论埋下伏笔，为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。
第一段：
介绍褒禅山概况
3、这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，其作用是（不超过10个字）：
交代游褒禅山的行踪。
现名
原名
仆碑
音谬
第一段
研读课文
介绍褒禅山概况。——记叙
活动四
1、翻译第二段。+2分
2、说出文段中红色字词的意思。+2分
3、说出文段中蓝色字词的意思。+2分
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，
入之甚寒，问其深，
则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以
入，入之愈深，
其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲
出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。
空旷
名作状从旁边
多
深远幽暗的样子
形作名
那些
形作动，走到尽头
而，连词
代游洞者
懈怠
将，快要
完
于是
一起
动作名
盖余所
至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来
而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。
方是
时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则
或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之
乐也。
大概
所到的（地方）
不及，不到
代游踪
那些到的人
更
当、正在
体力
还
用来
形作动，照明
已经
有人
埋怨
自己
他
尽情享受
形作动
活动五
1、作者写游洞经过，用了哪些对比？+2分
2、作者略写前洞，详写后洞并作
对比的作用是什么？+2分
整体感知
1、作者写游洞经过，用了哪些对比？
2、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？
为第二部分的议论作铺垫。
⑴
前洞的平旷——后洞的窈然
⑵
前洞记游者甚众——
后洞的来而记之者甚少、其至又加少
⑶
“余所至”之浅——“好游者”所至深
⑷
进洞时“其见愈奇”的欣喜——
出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔
现名
原名
仆碑
音谬
前洞
后洞
窈
寒
深
出
洞
平
记游者众
好游者
不能穷
第一段
第二段
研读课文
悔
华阳洞入口
华阳洞
活动六
1、翻译第三段。+2分
2、说出文段中红色字词的意思。+2分
3、说出文段中蓝色字词的意思。+2分
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、
虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思
之深，
而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，
则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远,
而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
对于这种情况
语气词
取独
观察
心得，收获
因为
他们
取独
且
的
奇异雄伟
不同寻常的景象
险阻僻远的地方
有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，
而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，
于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，
可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！
而
帮助
足够用来
在
志向，这里引申为主观努力
难道
得到的东西，心得
形容词作名词
古今异义
活动七
1、作者游华山洞的心得是什么？+2分
2、阐述“尽吾志”的观点。+2分
　1、从“求思之深而无不在”导出立志的重要性；
　2、阐述“尽吾志”的观点。
第三段：
古人求思之深
奇观常在险远
有志
有力
有物
尽吾志
无悔矣
余之所得
——议
写游华山洞的心得
活动八
1、翻译第四、五段。+2分
2、说出文段中红色字词的意思。+2分
3、说出文段中蓝色字词的意思。+2分
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而
莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深
思而慎取之也。
对于
因
感叹
取独
动作名，流传的文字
名作动，说清
尽
道
……的缘故
古今异义，做学问的人
谨慎地选择
形容词使动
在本段中作者表达了怎样的观点？
这一观点是怎样演绎而来的？
仆
碑
其文漫灭
音
谬
古书之不存
谬
其
传
何可胜道也哉
观点：学者不可以不
　　　深思而慎取之也
逻辑严密
第四段：
——议
写由仆碑而得的感悟
记叙
第三段：
尽吾志可以无悔。
第四段:
学者要深思慎取。
本文思路
议论
游褒禅山记
记叙
议论
游华山洞的心得
借仆碑抒发感慨
褒禅山命名的由来
游洞的经过
尽吾志而不能至者，可以无悔矣
学者不可不深思而慎取之
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安
国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某
记。
籍贯
姓
名
字
第五段：补叙同游者
　　同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？
　　这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。
　作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。
归纳主题
活动八
对于成功你认为哪个条件最为重要？
请你结合课文与自己的实际感受，说说完成一件事需要那些条件，对于成功的重要性，你认为哪个条件最为重要？
议一议：
“志”
“力”
“物”
1、以故其后名之曰
2、距其院东五里
3、独其为文犹可识
4、问其深，
则其好游者不能穷也
5、盖其又深，
则其至又加少矣
6、以其求思之深而无不在
7、其孰能讥之乎？
其
“
”字的用法
代词，那，指褒禅埋葬时
代词，这，指慧空禅院
代词，它，指仆碑
代词，它，指洞穴
代词，它，指后洞
代词，他们，指古人
代词，他们，指游客
代词，那些，指好游者
副词，加强反问语气，难道
8、而余亦悔其之
9、既其出
10、视其左右
11、谬其传
12、咎其欲出者
13、吾其还也
14、其可怪也欤
15、路漫漫其修远兮
16、…有二僧，其一贫，其一富
代词，指自己
助词，无义
代词，它，指洞壁
代词，它，代山的名称
代词，那些，指欲出者
其
“
”字的用法
副词，表商量语气，还是
副词，加强反问语气，难道
代词，其中
助词，调节音节，无义
17、亦各言其志也
18、其真无马邪？其真不知马也？
19、有蒋氏者，专其利三世矣
20、安陵君其许寡人
21、尔其无忘乃父之志
22、其皆出于此乎
23、其业有不精…心不若余之专耳
24、故以为其爱不若燕后
连词，表选择，相当于“是…还是…”
代词，自己的
代词，这种
副词，表祈使，一定
副词，表揣测，恐怕，大概
表假设，如果
代词，你的，指赵太后
副词，表祈使，一定
其
“
”字的用法
以故其后名之曰褒禅
以其乃华山之阳名之也
由山以上五六里
余与四人拥火以入
火尚足以明也
夷以近，则游者众，险以远，则至者少
无物以相之
又以悲夫古书之不存
以
因为
因为
而
修饰
用来
表并列，而
连词，用来
因为
以的用法
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