22 寓言四则(课件+教案+朗读)(14份打包)

文档属性

名称 22 寓言四则(课件+教案+朗读)(14份打包)
格式 zip
文件大小 15.2MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2021-10-04 08:37:47

文档简介

24
寓言四则
配套教案
教学
( http: / / jiaoxuegongzuozongjie. / )目标:
知识与能力
 
1.积累词语,
( http: / / www. / fanwenwang / jiaoan / 20120816162405_865345.html )理解词语的意义和用法。
2.了解寓言的文体特点及《伊索寓言
( http: / / yisuoyuyan. / )》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。
  3.分析
( http: / / dangxingfenxicailiao. / )寓言的故事
( http: / / lizhigushi. / )情节,领悟所蕴含的道理
( http: / / zhelixiaogushi. / )。
过程与方法
  1.学习
( http: / / xuexifangfa. / )阅读寓言的方法
( http: / / xuexifangfa. / )。
  2.从不同角度灵活理解寓意,培养学生发散思维能力。
  3.揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像,通过续编或自编进行想像思维训练
( http: / / tuozhanxunlian. / )。
情感态度价值观
联系生活
( http: / / www. / zuowendaquan / shenghuozuowen / )实际感悟
( http: / / renshengganwu. / )寓意,培养健全人格。
教学重点:
诵读;教给学生“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。
教学难点:
联系生活经验,选定角度灵活理解寓意。
教法学法:诵读法,自读与点拨相结合,探究拓展法。
教学课时:2课时
教学过程
第一课时
一、导入
什么是寓言
寓言是文学作品的一种体裁,是带有讽喻或讽刺的故事。篇幅大都简短,主人公可以是人,可以是拟人化的生物或非生物,主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。写法上常常运用夸张和拟人等手法。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。
诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品,著名的有古代希腊的《伊索寓言》,法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
二、简介作者作品
伊索,相传为《伊索寓言》的作者。公元前6世纪的希腊寓言家,弗里吉亚人。2500多年前出生在希腊。伊索童年期是一个哑巴,而且长得很丑,但他的母亲非常爱他,时常讲故事给他听。母亲逝世后,伊索跟随曾照料过他的老人,离家到各地去漫游,因此学到了许多有关鸟类、昆虫和动物的故事。伊索并没有写下他的寓言,他完全凭记忆口授,其形式简洁精练,内容隽永深奥含义于浅显生动的语言中,颇耐人寻味。据希罗多德记载,他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶,后来被德尔斐人杀害。但对此人存在的历史,至今仍有异议。
公元前5世纪末,“伊索”这个名字已为希腊人所熟知,希腊寓言开始都归在他的名下。
《伊索寓言》大多是动物的故事,以动物寓人。伊索寓言形式短小精悍,比喻恰当,形象生动。
宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山,以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。
他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱;
宙斯还和许多女神生下了不少儿女,如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗,月神和狩猎之神阿尔迪美斯,旅行和商业神赫尔墨斯,美神阿芙洛神,战神阿雷斯,智慧之神雅典娜。
赫拉是希腊神话中的天后,主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺,掌管婚姻和生育,是妇女的保护神。
赫耳墨斯,一译海尔梅斯,是希腊神话中众神的使者,亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利,掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞,多才多艺,传说首创字母、数字、天文学、体育运动,发明古代的竖琴,并把种植橄榄树的技术传给人类。
智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特的:传说她是从宙斯的头脑里长出来的。
三、学习《赫耳墨斯和雕像者》
1、朗读课文
2、研讨
1.赫耳墨斯为什么来到凡间?
因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。
2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价,请说出他此刻的心理?
先问宙斯雕像的价格,大有跟最高的神一比高低的想法;知道价钱不高后,他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后,他更觉得自己是商人的庇护神,人们对他会更尊重些。
3.赫耳墨斯三次问话,神态、语气一样吗?为什么要“笑着问道”,这“笑”有什么含义?
一个简单的“笑”,传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界:嘲笑宙斯雕像价格低,讥笑赫拉不如宙斯,暗想商人会把自己的身价抬得很高,这正是他虚荣心的具体表现。
情节发展:
想——问——笑问——想——问——?
爱慕虚荣而不被重视
这样改动情节后寓意有没有变化 为什么
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱 ”雕像者说:“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱 ”雕像者说:“还要贵一点。”赫耳墨斯听后,默不作声,悄然离去。
明确:原文刻画了一个盲目自高自大者的形象。
改动后,原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也改变了

四、学习《蚊子和狮子》
1、朗读课文
2、分析情节、概括寓意
蚊子和狮子
1.蚊子为什么能打败狮子?
智者胜
2.蚊子为什么会败给蜘蛛?
骄者败
3.点明寓意?
骄兵必败
扬长避短
蚊子:冲、咬——————--
——狮子:抓

骄傲自满
蚊子:吹、唱——-———————蜘蛛:粘
骄兵必败
任何时候都要谦虚谨慎,只有保持清醒的头脑,才能永远立于不败之地。
蚊子径直朝狮子飞过去,趁狮子没有准备,张嘴就咬,而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了,也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子,就吹着喇叭,唱着凯歌飞走了。
这样改动情节后寓意有没有变化 为什么
改动后,原文中讽刺骄兵必败的寓意也改变了

五、寓言的特点
一、劝喻性
二、讽谏性
“寓”是“寄托”的意思。寓言,通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中,借此喻彼,借小喻大,借古喻今,惯于运用拟人的手法,语言简洁锋利。
六、拓展思维:
1、续编寓言故事。
a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后,他的心情如何?他说了什么?
b.蚊子战胜狮子,吹着喇叭、吹着凯歌飞走,却被蜘蛛网粘住了,以后还会发生什么故事?
异向思维
蚊子撞到蜘蛛网上,一动也不能动。它有战胜狮子的经历,而今要死在蜘蛛的手里,真是难过极了,懊悔极了。它懊悔自己战胜狮子以后太得意忘形了。
这时,蜘蛛一步步向蚊子爬了过来,张开大嘴,蚊子闭上眼睛等待着那可怕的时候。就在这时,从那棵高大的松树上掉下一滴松脂,不偏不倚正好落在蜘蛛身上,顷刻,蜘蛛就被松脂包住了,再也动弹不得。由于松脂的重量,蜘蛛网被拉破了,蚊子也因此得救了。
2、自编寓言故事:
(提示:情节要合理具体,情节与寓意要一致,寓意能揭示一种生活道理。)
嘴和眼睛的对话;树和斧子;画笔和颜料:
蜜蜂与花朵:
猫和老鼠;烟囱和浓烟:
七、扩展阅读
伊索寓言
狐狸和葡萄
寓意:
在经历了许多尝试而不能获得成功的时候,有些人往往故意轻视成功,以此来寻求心理安慰。
乌龟与兔
这故事说明,奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。
说谎的放羊娃
这故事说明,那些常常说谎话的人,即使再说真话也无人相信。
月亮和她妈妈
这故事说明,事物总在不断变化,不可能一劳永逸。
乌龟与鹰
这故事说明,那些好高骛远,不切实际的人必将失败。
板书设计
赫耳墨斯和雕像者
情节发展:
想——问——笑问——想——问——?
爱慕虚荣而不被重视
蚊子和狮子
扬长避短
蚊子:冲、咬——————--
——狮子:抓

骄傲自满
蚊子:吹、唱——-———————蜘蛛:粘
骄兵必败
第二课时
学习《穿井得一人》
一、导

上节课我们学习了《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》,告诉我们要谦虚,不要妄自尊大和骄兵必败的道理。这节课,我们再来学习《穿井得一人》这篇课文。
二、指导朗读课文
穿井得一人
三、编者简介
吕不韦( ——公元前235年)战国末期卫国濮阳(在今河南省)人。原为富商,在赵国都城邯郸曾与当时作为人质的秦国公子子楚交往,后人秦游说华阳夫人,立子楚为太子。子楚继承王位(即庄襄王),任吕不韦为相国,封文信侯。庄襄王死后,13岁的嬴政继位为秦王,吕不韦继任相国,称为“仲父”。吕不韦门下有食客三千,家僮万人。公元前238年,嬴亲自理政,次年吕不韦被免职,后忧惧自杀。
《吕氏春秋》,是战国末年秦相吕不韦命他的门客集体撰写。全书160篇,由12"纪”、8“览”、6“论”三部分组成。因书中有8“览”,所以又称这部书为《吕览》。该书由于是集体著述,思想很不统一。以儒家、道家为主,兼采法家、墨家、名家、农家各派的学说,后人称它为“杂”家的代表著作。该书的文字朴实简劲,对司马迁的《史记》创作有显著影响。东汉高诱注本为善。
三、解词,口译课文
溉汲

从井里打水浇地


等到
穿井:
打井
译文:宋国有一家姓丁的,家中没有井,须到外面打水浇地,因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后,便对别人说:“我家打井得到一个人。”


听到
之:
代这件事


谈论


使听见


向、对
译文:
有人听到这话,传播说:“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事,这件事被宋君听见了。
令:派
之:
这件事

:向
对:回答
之:的
使:劳动力
于:在
译文:
宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说:“得到一个人的劳力,并不是从井中挖出一个人来呀。” 早知道是这个结果,还不如不问。
四、理清脉络
短文《穿井得一人》按事情发展顺序叙述。有开端、发展、结局,但最后也未点出寓意。全文共3节,分三层。
第一层(第1节)叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用,常要占一个劳动力。后来自家打了井,趣说为“穿井得一人”。
第二层(第2节)别人并未懂这话,就把丁氏的话传开了,直传到国君那里。
第三层(第3节)丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。
五、质疑:
丁家穿井后,告人曰:“吾穿井得一人”。是什么意思?
意思是我家打井得了一个劳动力。
传说的人把这句话听成了什么意思?
听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。
这则寓言故事说明了一个什么道理?
告诉人们不可轻信传言并盲目传播,说话、念词不要产生歧义。
六、归纳中心
《穿井得一人》这则寓言通过一个笑话告诫人们对于道听途说的传闻、传言,一定要详察弄懂其真义、真相,不要轻信、轻传,否则便人误区。
现实生活中有没有类似情况?
如有,我们应该怎样去对待?
在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。不要轻信,不能盲从,更不能以讹传讹。
七、词语小结:
(1)古今异义
子将安之?
古义: 哪里
今义: 平安
(2)词性活用
我将东徙。 东 :方位名词活用为动词。
(3)一词多义
之:闻之于宋君 。 代词 这件事

子将安之 ? 动词 去、到

得一人之使。 助词 的
闻:有闻而传之者 。 听到
闻之于君 。 使听到
以:我以日始出时去人近。 认为
以故东迁 。 因为
于:闻之于宋君 。 向
非得一人于井中 。 在
八、写作方法
《穿井得一人》幽默风趣。故事中因对话中有一个多义词(“人”,可指人也可指劳动力)或把“得(需要)(得到)两音义混用,而被人误解,结果越传越远,居然传到国君耳朵里去了。最后道出真相,事实与传言相差太大,不禁令人发笑。文章就是在笑中教育了人们不可轻信传言。
板书设计
穿井得一人

(
1
)姓丁人家打井趣说为“穿井得一人”。

(
2
)别人把这话传到国君那里。

(
3
)丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。
教育人们不可轻信传言
学习《杞人忧天》
一、看动画
猜成语
揠苗助长
滥竽充数
狐假虎威
叶公好龙
揭示课题
杞人忧天
二、简介作者作品
列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一,与郑缪公同时。一说与郑顷公同时。《庄子》中有许多关于他的传说。
《列子》是道教经典之一,其学说本于黄帝、老子,主张清净无为。里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。其中很多故事都写得很生动,有较高的文学和思想价值。
三、指导朗读
尽我所能
展示朗读技巧,扫清字音障碍。24
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四、检查预习
中伤
(zhòng
)    星宿(xiù
)
中:
        宿:
  
  
中间
(zhōng
)
   
宿舍(

)
  
 
躇(
chú
)步
跐(cǐ
)蹈
杞人(

)
舍然(
shě

充塞(


宿舍

shè

五、再读课文,解词,口译课文
杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠,身无所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,无处无气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”其人曰:“奈地坏何?”晓者曰:“地,积块耳,充塞四虚,无处无块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
崩坠:崩塌坠落
寄:依托
依附
废寝食:睡不着觉,吃不下饭
因:于是
晓:开导
屈伸:弯曲伸长
行止:行动
活动
只使:即使
舍然:放心的样子
奈何忧崩坠乎(为什么
)奈地坏何(
拿……怎么办

重点句子:
又有忧彼之所忧者,因往晓之
又有一个人为这个担忧的人而担忧,于是前去开导他。
充塞四虚,无处无块。
四处都塞满了土块,没有地方没有土地。
奈地坏何?
大地崩塌怎么办呢?
奈何忧其坏?
为什么要担心大地崩塌呢?
六、从现象到本质,揭示故事寓意。
“杞人忧天”:比喻没有根据或不必要的忧虑。
本文寓意:要消除没有根据或不必要的忧虑。讽刺那些胸无大志,患得患失的人。
七、展示复述能力
小组大比拼——看谁速度快
寓言是文学作品中的一种体裁,是带有讽喻和讽刺的故事。其篇幅大多简短,主人可以是人,也可以是拟人化的生物或非生物。
主题多是借此喻彼,借远喻近,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常采用夸张和拟人等表现手法。
八、拓展创新
从今天的天空变化趋势来看,我们要不要“忧天”?
图片展示
滚滚浓烟遮天蔽日
这里整天都笼罩在烟雾当中
污水周围的草都死了
河边的萝卜也枯死了
河面上厚厚的油层恶臭难当
水井重度污染,难以饮用
刺鼻的污水从这里排出
长城脚下乱砍滥伐
原始生态林遭破坏
这里俨然成了垃圾场了
1、全球逾万种动物濒临灭绝
乱砍滥伐森林是祸首
2、黄河缺水危机呼唤“引草入田”
3、地球真的是越来越烫了
4、北京面临被沙淹没危险
杞人忧天无必要,掌握文化需记牢。
今人忧天真可嘉,携起手来护家园。
九、作业:
杞人和晓者看到现代社会“战火纷起、境恶化、人口急增、旱涝灾害、火灾频发、交通事故、过度抽取自来水,造成地面塌陷……”等现象,深感责任重大,忧郁之心渐长。当他们又一次相遇时,他们却共同诉起了各自的忧愁。请你展开你的想象,以《〈杞人忧天〉后传》为题,写一篇300字左右的小作文。
板书设计
杞人忧天

天,积气——奈何忧崩坠乎?
忧——天地崩坠,身无所寄


地,积块——奈何忧其坏?
(废寝食)
(忧彼之所忧者)
舍然大喜——————— --------(亦舍然大喜)
讽刺那些胸无大志,患得患失的人(共24张PPT)
(    )
(    )
(    )
(    )
动画
成语
揠苗助长
滥竽充数
狐假虎威
叶公好龙
列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一,与郑缪公同时。一说与郑顷公同时。《庄子》中有许多关于他的传说。
《列子》是道教经典之一,其学说本于黄帝、老子,主张清净无为。里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。其中很多故事都写得很生动,有较高的文学和思想价值。
展示朗读技巧,扫清字音障碍。24杞人忧天FLASH朗读.swf
中伤
(
)    星宿(
)
中:
        宿:
  
  中间
(
)
   
宿舍(
)
  
 
躇(
)步跐(
)蹈
zhòng
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xiù

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杞人(
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舍然(

宿舍


shě
shè
充塞(


杞国有人忧天地崩坠,身无所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,无处无气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”其人曰:“奈地坏何?”晓者曰:“地,积块耳,充塞四虚,无处无块。若躇步跳蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
崩坠:
寄:
废寝食:
因:
晓:
屈伸:
行止:
只使:
舍然:
奈何忧崩坠乎(

奈地坏何(

为什么
拿……怎么办
崩塌坠落
依托
依附
睡不着觉,吃不下饭
于是
开导
弯曲伸长
行动
活动
即使
放心的样子
重点句子:
又有忧彼之所忧者,因往晓之
充塞四虚,无处无块。
奈地坏何?
奈何忧其坏?
又有一个人为这个担忧的人而担忧,于是前去开导他。
四处都塞满了土块,没有地方没有土地.
大地崩塌怎么办呢?
为什么要担心大地崩塌呢?
从现象到本质,揭示故事寓意。
“杞人忧天”:比喻没有根据或不必要
的忧虑。
本文寓意:要消除没有根据或不必要的忧虑。讽刺那些胸无大志,患得患失的人。
寓言是文学作品中的一种体裁,是带有讽喻和讽刺的故事。其篇幅大多简短,主人可以是人,也可以是拟人化的生物或非生物。
主题多是借此喻彼,借远喻近,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常采用夸张和拟人等表现手法。
从今天的天空变化趋势来看,我们要不要“忧天”?
滚滚浓烟遮天蔽日
这里整天都笼罩在烟雾当中
污水周围的草都死了
河边的萝卜也枯死了
河面上厚厚的油层恶臭难当
刺鼻的污水从这里排出
水井重度污染,
难以饮用
这里俨然成了垃圾场了
长城脚下乱砍滥伐
原始生态林遭破坏
1、全球逾万种动物濒临灭绝
乱砍滥伐森林是祸首
2、黄河缺水危机呼唤“引草入田”
3、地球真的是越来越烫了
4、北京面临被沙淹没危险
今人忧天真可嘉,
携起手来护家园。
杞人忧天无必要,
掌握文化需记牢。
作业:
   杞人和晓者看到现代社会“战火纷起、境恶化、人口急增、旱涝灾害、火灾频发、交通事故、过度抽取自来水,造成地面塌陷……”等现象,深感责任重大,忧郁之心渐长。当他们又一次相遇时,他们却共同诉起了各自的忧愁。请你展开你的想象,以《<杞人忧天>后传》为题,写一篇300字左右的小作文。(共14张PPT)
《蚊子和狮子》
蚊子径直朝狮子飞过去,趁狮子没有准备,张嘴就咬,而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了,也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子,就吹着喇叭,唱着凯歌飞走了。
二、分析情节、概括寓意
《蚊子和狮子》
蚊子:冲、咬
扬长避短

狮子:抓
蚊子:吹、唱
骄傲自满

蜘蛛:粘
骄兵必败
学习指导二:(蚊子和狮子)
1.蚊子为什么能打败狮子?
2.蚊子为什么会败给蜘蛛?
3.点明寓意?
智者胜
骄者败
骄兵必败
蚊子

任何时候都要谦虚谨慎,只有保持清醒的头脑,才能永远立于不败之地。
伊索寓言
《蚊子和狮子》
蚊子径直朝狮子飞过去,趁狮子没有准备,张嘴就咬,而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了,也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子,就吹着喇叭,唱着凯歌飞走了。
这样改动情节后寓意有没有变化 为什么
蚊子撞到蜘蛛网上,一动也不能动。它有战胜狮子的经历,而今要死在蜘蛛的手里,真是难过极了,懊悔极了。它懊悔自己战胜狮子以后太得意忘形了。
这时,蜘蛛一步步向蚊子爬了过来,张开大嘴,蚊子闭上眼睛等待着那可怕的时候。就在这时,从那棵高大的松树上掉下一滴松脂,不偏不倚正好落在蜘蛛身上,顷刻,蜘蛛就被松脂包住了,再也动弹不得。由于松脂的重量,蜘蛛网被拉破了,蚊子也因此得救了。
异向思维
拓展思维:
1、续编寓言故事。
a.
蚊子战胜狮子,吹着喇叭、吹着凯歌飞走,却被蜘蛛网粘住了,以后还会发生什么故事?


2、自编寓言故事:
嘴和眼睛的对话;
(提示:情节要合理具体,情节与寓意要一致,寓意能揭示一种生活道理。)
画笔和颜料:
蜜蜂与花朵:
猫和老鼠;




烟囱和浓烟:
树和斧子;(共15张PPT)


上节课我们学习了《蚊子和狮子》,告诉我们骄兵必败的道理。这节课,我们再来学习《穿井得一人》这篇课文。
穿井得一人
 
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”
  有闻而传之者,曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。
  宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”
《吕氏春秋》(吕不韦
)
吕不韦( ——公元前235年)战国末期卫国濮阳(在今河南省)人。原为富商,在赵国都城邯郸曾与当时作为人质的秦国公子子楚交往,后人秦游说华阳夫人,立子楚为太子。子楚继承王位(即庄襄王),任吕不韦为相国,封文信侯。庄襄王死后,13岁的嬴政继位为秦王,吕不韦继任相国,称为“仲父”。吕不韦门下有食客三千,家僮万人。公元前238年,嬴亲自理政,次年吕不韦被免职,后忧惧自杀。
《吕氏春秋》,是战国末年秦相吕不韦命他的门客集体撰写。全书160篇,由12"纪”、8“览”、6“论”三部分组成。因书中有8“览”,所以又称这部书为《吕览》。该书由于是集体著述,思想很不统一。以儒家、道家为主,兼采法家、墨家、名家、农家各派的学说,后人称它为“杂”家的代表著作。该书的文字朴实简劲,对司马迁的《史记》创作有显著影响。东汉高诱注本为善。
穿井得一人
 
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常
一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾
穿井得一人。”
  
《吕氏春秋》(吕不韦
)
从井里打水浇地
等到
译文:宋国有一家姓丁的,家中没有井,须到外面打水浇地,因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后,便对别人说:“我家打井得到一个人。”
打井
穿井得一人
 
有闻而传之者,曰:“丁氏穿井得
一人。”国人道之,闻之于宋君。
  
《吕氏春秋》(吕不韦
)
听到
译文:
有人听到这话,传播说:“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事,这件事被宋君听见了。
谈论
代这件事
使听见
向、对
穿井得一人
 宋君令人问之于丁氏。丁氏对
曰:“得一人之使,非得一人于井中
也。”
《吕氏春秋》(吕不韦
)

译文:
宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说:“得到一个人的劳力,并不是从井中挖出一个人来呀。” 早知道是这个结果,还不如不问。

这件事
回答

劳动力

短文《穿井得一人》按事情发展顺序叙述。有开端、发展、结局,但最后也未点出寓意。全文共3节,分三层。
第一层(第1节)叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用,常要占一个劳动力。后来自家打了井,趣说为“穿井得一人”。
第二层(第2节)别人并未懂这话,就把丁氏的话传开了,直传到国君那里。
第三层(第3节)丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。
质疑:
丁家穿井后,告人曰:“吾穿井得一人”。是什么意思?
意思是我家打井得了一个劳动力。
传说的人把这句话听成了什么意思?
听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。
这则寓言故事说明了一个什么道理?
告诉人们不可轻信传言并盲目传播,说话、念词不要产生歧义。
《穿井得一人》这则寓言通过一个笑话告诫人们对于道听途说的传闻、传言,一定要详察弄懂其真义、真相,不要轻信、轻传,否则便人误区。
归纳中心
现实生活中有没有类似情况?
如有,我们应该怎样去对待?
在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。不要轻信,不能盲从,更不能以讹传讹。
词语小结:
(1)古今异义
子将安之?
古义:
今义:
(2)词性活用
我将东徙。
东 :
哪里
平安
方位名词活用为动词。
(3)一词多义
之:闻之于宋君 。

子将安之 ?

得一人之使。
闻:有闻而传之者 。
闻之于君 。
以:我以日始出时去人近。
以故东迁 。
于:闻之于宋君 。
非得一人于井中 。
代词 这件事
动词 去、到
助词 的
听到
使听到
认为
因为


写作方法
《穿井得一人》幽默风趣。故事中因对话中有一个多义词(“人”,可指人也可指劳动力)或把“得(需要)(得到)两音义混用,而被人误解,结果越传越远,居然传到国君耳朵里去了。最后道出真相,事实与传言相差太大,不禁令人发笑。文章就是在笑中教育了人们不可轻信传言。《穿井得一人》原文和译文
原文
  宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾家穿井得一人。”
  有闻而传之者,曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。
  宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”
  求闻之若此,不若无闻也。
注释
  ①选自《吕氏春和·慎行览·察传》。
  ②溉汲——从井里打水浇地。溉:音gai,浇灌。汲:音ji,从井里打水。
  ③及——等到。
  ④国人道之——都城的人谈论这件事。国:古代国都也称“国”。
  ⑤闻之于宋君——这件事被宋君听到了。之:代词,指“丁氏穿井得一人”一事,是“闻”的宾语。于:介词:当“被”讲,引进主动者。宋君:宋国国君。
  ⑥问之于丁氏——向丁氏问这件事。于:介词:当“向”讲。
  ⑦使——使用,指劳动力。
译文
  宋国有一家姓丁的,家中没有井,须到外面打水浇地,因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后,便对别人说:“我家打井得到一个人。”
  有人听到这话,传播说:“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事,一直传到宋国国君那里。
  宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说:“得到一个人的劳力,并不是从井中挖出一个人来呀。” 早知道是这个结果,还不如不问。(共20张PPT)
寓言是文学作品的一种体裁,是带有讽喻或讽刺的故事。篇幅大都简短,主人公可以是人,可以是拟人化的生物或非生物,主题多是借此喻彼,借远喻近,
借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中
体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。写法上常常
运用夸张和拟人等手法。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。
诸子百家著作中都有不少寓言故事
流传下来。外国寓言作品,著名的
有古代希腊的《伊索寓言》,
法国的《拉封丹寓言》和
俄国的《克雷洛夫寓言》。
“寓”是“寄托”的意思。寓言,通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中,借此喻彼,借小喻大,借古喻今,惯于运用拟人的手法,语言简洁锋利。
一、劝喻性
二、讽谏性
《赫耳墨斯和雕像者》
寓言
伊索,公元前6世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶,后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫,德尔斐人出钱赔偿他的生命,这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后,他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。
13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中,他被描绘得丑陋不堪,从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公
元前5世纪末,“伊索”这个名字已为希腊人所熟知,希腊寓言开始都归在他的名下。
《伊索寓言》大多是动物的故事,以动物寓人。伊索寓言形式短小精悍,比喻恰当,形象生动。
一、简介
1、《伊索寓言》;
2、宙斯、赫拉、赫耳墨斯等诸神
宙斯
赫耳墨斯
赫拉
月神:阿尔忒弥斯
雅典娜
宙斯
宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山,以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。
他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱;
宙斯还和许多女神生下了不少儿女,如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗,月神和狩猎之神阿尔迪美斯,旅行和商业神赫耳墨斯,美神阿芙洛神,战神阿雷斯,智慧之神雅典娜。
赫拉
赫拉是希腊神话中的天后,主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺,掌管婚姻和生育,是妇女的保护神。
赫耳墨斯
赫耳墨斯,一译海尔梅斯,是希腊神话中众神的使者,亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利,掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞,多才多艺,传说首创字母、数字、天文学、体育运动,发明古代的竖琴,并把种植橄榄树的技术传给人类。
雅典娜
智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特的:传说她是从宙斯的头脑里长出来的。
朗读课文
2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价,请说出他此刻的心理?
1.赫耳墨斯为什么来到凡间?
因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的尊重。
先问宙斯雕像的价格,大有跟最高的神一比高低的想法;知道价钱不高后,他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后,他更觉得自己是商人的庇护神,人们对他会更尊重些。
一个简单的“笑”,传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界:嘲笑宙斯雕像价格低,讥笑赫拉不如宙斯,暗想商人会把自己的身价抬得很高,这正是他虚荣心的具体表现。
3.赫耳墨斯三次问话,神态、语气一样吗?为什么要“笑着问道”,这“笑”有什么含义?
《赫耳墨斯和雕像者

赫耳墨斯
想——问——笑问
想——问——?
爱慕虚荣而不被重视
盲目自高自大者
这样改动情节后寓意有没有变化 为什么
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱 ”雕像者说:“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱 ”雕像者说:“还要贵一点。”赫耳墨斯听后,默不作声,悄然离去。
明确:原文刻画了一个盲目自高自大者的形象。
改动后,原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也改变了

拓展思维:
1、续编寓言故事。
a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后,他的心情如何?他说了什么?


伊索寓言
狐狸和葡萄
寓意:
在经历了许多尝试而不能获得成功的时候,有些人往往故意轻视成功,以此来寻求心理安慰。
乌龟与兔
这故事说明,奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。
说谎的放羊娃
这故事说明,那些常常说谎话的人,即使再说真话也无人相信。
月亮和她妈妈
这故事说明,事物总在不断变化,不可能一劳永逸。
乌龟与鹰
这故事说明,那些好高骛远,不切实际的人必将失败。(共45张PPT)
首先,我们来做一个抢答游戏!
请同学们看图,然后快速举手。可千万不要说出口!
井底之蛙
叶公好龙
对牛弹琴
守株待兔
还有哪些寓言故事?
画蛇添足
自相矛盾
拔苗助长
杯弓蛇影
螳螂捕蝉
亡羊补牢
井底之蛙
刻舟求剑
滥竽充数
南辕北辙
掩耳盗铃
东施效颦
杞人忧天
黔驴技穷
狐假虎威
赫耳墨斯和雕像者
学习目标
2.了解寓言内容,用自己的话概括寓意。
1.检查预习,了解寓言的特点。
用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示和教育的文学体裁叫
。《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》均选自《
》,其作者相传是
(国名)的
(人名)。
寓言
伊索寓言
古希腊
伊索
检查预习
伊索是个传奇性人物,被称为“希腊寓言之父”。据说他在西元前620年左右出生於希腊,而且是个奴隶。他非常聪明,擅长以动物为主角来讲故事,讽刺人的聪明及愚蠢。
《伊索寓言》是后人根据伊索所讲故事传抄、收集、编汇的古希腊民间流传的讽喻故事。它大多是动物故事,以动物为喻,教人处世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍,比喻恰当,形象生动,对后代影响很大。
1、生字:







2、解词:
庇护:
饶头:
爱慕虚荣:
(yùn)
(hè)
(zhòu)
(
bì
)
(
ráo
)
(
mù
)
包庇;袒护
商家卖东西时多给的少量东西
喜欢表面上的光彩
字词检查
(zhān)
赫耳墨斯和雕像者
人物介绍
宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山,以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。
宙斯雕像
赫拉是希腊神话中的天后,主神宙斯的妻子。掌管婚姻和生育,是妇女的保护神。
赫拉雕像
赫尔墨斯,是希腊神话中众神的使者,掌管商业、交通、牧畜、竞技。他行走如飞,多才多艺,传说首创字母、数字、天文学、体育运动,发明古代的竖琴,并把种植橄榄树的技术传给人类。
赫尔墨斯雕像
赫拉
赫尔墨斯
宙斯
众神之王
一个银元





赫尔墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。
他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”雕像者说:“一个银元。”赫尔墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说:“还要贵一点。”后来,赫尔墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更尊重些,于是问道:“这个值多少钱?”商人回答说:“假如你买了那两个,这个算饶头,白送。”
课文研讨
因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的尊重。
1.赫尔墨斯是为什么来到人间?
2.赫尔墨斯为什么认为人们会尊重他?
这体现他是什么样的人?
他觉得自己是商人的庇护神,人们会更尊重他,这体现了他是一个爱慕虚荣的人。
3.他为什么挑了宙斯雕像来问价,请说出他此刻的心理?
先问宙斯雕像的价格,大有跟最高的神一比高低的想法;知道价钱不高后,他十分满意。
4.当赫尔墨斯在问赫拉像的价钱时为什么笑?
赫尔墨斯第二次发问时,作者着重写了他的表情“笑着”,他为什么笑呢?因为他听到宙斯的雕像才一银元,那赫拉的雕像就更不值钱了,他觉得自己的雕像肯定能超过这个价格,所以露出了骄傲的微笑。
5.“算饶头,白送”说明了什么?
“算饶头,白送”的回答,轻轻一笔,如烘云托月,点出了自命不凡者的实际价值,作者的讽喻之意也暗喻其中。
6.本文的寓意是什么?
爱慕虚荣、妄自尊大、自命不凡的人总是要碰壁的。
人贵有自知之明。
这个寓言对你有什么教育意义?
要做一个脚踏实地的人,不要做一个爱慕虚荣的人。
蚊子和狮子
课文研讨
1、请同学用一句话概括,本文讲了一件什么事?
答:蚊子战胜了狮子,却成了蜘蛛的手下败将。
2、蚊子为什么能战胜强大的狮子?又为什么会被小小的蜘蛛消灭?你能在课文中找到答案吗?
蚊子
狮子
蜘蛛
以己之长,克敌之短
得意忘形,丧失警惕
智者必胜
骄兵必败


3、本文通过语言描写和动作描写起到什么作用呢?
答:赋予动物以人的感情和性格,拟人的手法显得生动有趣。
4、我们常说“寓言故事是身体,寓意是灵魂”。这篇文章告诉我们“灵魂”的是哪一句?
答:“这故事适用于那些打败过大人物,却被小人物打败的人。”
答:
(1)人不能得意忘形。
(2)不要为一时的胜利冲昏头脑、得意忘形,要时刻保持清醒,才能立于不败之地。
5、课文结尾说:“这故事适用于那些打败过大人物,却被小人物打败的人。”
它给人怎样的警示呢?
1、完成前两则寓言的练习。
2、预习后两则寓言,疏通文意,尝试翻译两文。
作业:
寓言,童话,神话小结
【寓言】以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短,特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。
【童话】通过丰富的想像和夸张来塑造形象,反映生活,对儿童进行思想教育。语言通俗生动,故事情节离奇曲折,又采用拟人的方法,使动植物人格化。
【神话】远古人民对自然及文化现象的理解与想像的故事。多数是关于神仙或神化的古代英雄的故事。(共54张PPT)
寓言是文学作品的一种体裁,是带有讽喻或讽刺的故事。篇幅大都简短,主人公可以是人,可以是拟人化的生物或非生物,主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。写法上常常运用夸张和拟人等手法。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。
诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品,著名的有古代希腊的《伊索寓言》,法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
伊索,相传为《伊索寓言》的作者。公元前6世纪的希腊寓言家,弗里吉亚人。2500多年前出生在希腊。伊索童年期是一个哑巴,而且长得很丑,但他的母亲非常爱他,时常讲故事给他听。母亲逝世后,伊索跟随曾照料过他的老人,离家到各地去漫游,因此学到了许多有关鸟类、昆虫和动物的故事。伊索并没有写下他的寓言,他完全凭记忆口授,其形式简洁精练,内容隽永深奥含义于浅显生动的语言中,颇耐人寻味。据希罗多德记载,他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶,后来被德尔斐人杀害。但对此人存在的历史,至今仍有异议。
公元前5世纪末,“伊索”这个名字已为希腊人所熟知,希腊寓言开始都归在他的名下。
《伊索寓言》大多是动物的故事,以动物寓人。伊索寓言形式短小精悍,比喻恰当,形象生动。
宙斯
宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山,以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。
他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱;
宙斯还和许多女神生下了不少儿女,如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗,月神和狩猎之神阿尔迪美斯,旅行和商业神赫尔墨斯,美神阿芙洛神,战神阿雷斯,智慧之神雅典娜。
赫拉
赫拉是希腊神话中的天后,主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺,掌管婚姻和生育,是妇女的保护神。
赫耳墨斯
赫耳墨斯,一译海尔梅斯,是希腊神话中众神的使者,亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利,掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞,多才多艺,传说首创字母、数字、天文学、体育运动,发明古代的竖琴,并把种植橄榄树的技术传给人类。
雅典娜
智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特的:传说她是从宙斯的头脑里长出来的。


赫耳墨斯和雕像者
2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价,请说出他此刻的心理?
1.赫耳墨斯为什么来到凡间?
因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。
先问宙斯雕像的价格,大有跟最高的神一比高低的想法;知道价钱不高后,他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后,他更觉得自己是商人的庇护神,人们对他会更尊重些。
一个简单的“笑”,传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界:嘲笑宙斯雕像价格低,讥笑赫拉不如宙斯,暗想商人会把自己的身价抬得很高,这正是他虚荣心的具体表现。
3.赫耳墨斯三次问话,神态、语气一样吗?为什么要“笑着问道”,这“笑”有什么含义?
《赫耳墨斯和雕像者

想——问——笑问——想——问——?
爱慕虚荣而不被重视
情节发展:
这样改动情节后寓意有没有变化 为什么
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱 ”雕像者说:“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱 ”雕像者说:“还要贵一点。”赫耳墨斯听后,默不作声,悄然离去。
明确:原文刻画了一个盲目自高自大者的形象。
改动后,原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也改变了

蚊子和狮子
分析情节、概括寓意
蚊子和狮子
1.蚊子为什么能打败狮子?
2.蚊子为什么会败给蜘蛛?
3.点明寓意?
智者胜
骄者败
骄兵必败
《蚊子和狮子》
蚊子:冲、咬
扬长避短

狮子:抓
蚊子:吹、唱
骄傲自满

蜘蛛:粘
骄兵必败
蚊子

任何时候都要谦虚谨慎,只有保持清醒的头脑,才能永远立于不败之地。
伊索寓言
《蚊子和狮子》
蚊子径直朝狮子飞过去,趁狮子没有准备,张嘴就咬,而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了,也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子,就吹着喇叭,唱着凯歌飞走了。
这样改动情节后寓意有没有变化 为什么
改动后,原文中讽刺骄兵必败的寓意也改变了

“寓”是“寄托”的意思。寓言,通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中,借此喻彼,借小喻大,借古喻今,惯于运用拟人的手法,语言简洁锋利。
一、劝喻性
二、讽谏性
拓展思维:
1、续编寓言故事。
a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后,他的心情如何?他说了什么?
b.蚊子战胜狮子,吹着喇叭、吹着凯歌飞走,却被蜘蛛网粘住了,以后还会发生什么故事?


蚊子撞到蜘蛛网上,一动也不能动。它有战胜狮子的经历,而今要死在蜘蛛的手里,真是难过极了,懊悔极了。它懊悔自己战胜狮子以后太得意忘形了。
这时,蜘蛛一步步向蚊子爬了过来,张开大嘴,蚊子闭上眼睛等待着那可怕的时候。就在这时,从那棵高大的松树上掉下一滴松脂,不偏不倚正好落在蜘蛛身上,顷刻,蜘蛛就被松脂包住了,再也动弹不得。由于松脂的重量,蜘蛛网被拉破了,蚊子也因此得救了。
异向思维
2、自编寓言故事:
嘴和眼睛的对话;
(提示:情节要合理具体,情节与寓意要一致,寓意能揭示一种生活道理。)
树和斧子;
画笔和颜料:
蜜蜂与花朵:
猫和老鼠;




烟囱和浓烟:
伊索寓言
狐狸和葡萄
寓意:
在经历了许多尝试而不能获得成功的时候,有些人往往故意轻视成功,以此来寻求心理安慰。
乌龟与兔
这故事说明,奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。
说谎的放羊娃
这故事说明,那些常常说谎话的人,即使再说真话也无人相信。
月亮和她妈妈
这故事说明,事物总在不断变化,不可能一劳永逸。
乌龟与鹰
这故事说明,那些好高骛远,不切实际的人必将失败。