统编版必修 上册第三单元8.1 梦游天姥吟留别课件(32张PPT)

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名称 统编版必修 上册第三单元8.1 梦游天姥吟留别课件(32张PPT)
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2021-10-03 07:29:16

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(共32张PPT)


梦游天姥吟留别
梦游天姥吟留别
梦游:
天姥:
吟:
本是“吟咏”之意,后演变为诗体名称,为古诗体式,多有悲愁慨叹之意,形式活泼,不拘一格,主要表现在诗句节奏的多变,以七言为主,杂有长短句。
说明本诗写作目的。
说明内容的虚实。
所梦内容。
留别:
梦中游历
临别留下的赠言。
梦游天姥吟留别
所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
☆文体知识
本诗是一首七言古诗。
七言古诗简称“七古”。“古诗”又称
“古体诗”,是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种:一种是以七言为基础,杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句,长短交错,换韵自由,富于变化,也称为“歌行体”;另一种是每句七字,句式整齐。
本诗属于前一种,即“歌行体”。
李白(公元701年—公元762年),字

。李白是
著名
也是中国最著名的诗人之一,好剑术,志气宏放,是我国文学史上继
之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“
”之称。李白和
合称“
”。风格

太白
青莲居士
唐朝
浪漫主义
诗人
屈原
诗仙
杜甫
李杜
豪放飘逸
李白简介
李白复杂的思想:
在李白的身上,兼备了儒道侠禅各家的特质,
“儒”即李白的“入世”思想。也就是李白身怀“济
苍生,安社稷”的思想;“道”即道家的“出世”思
想,在李白的思想中占有更重要的地位。所以当他在
官场无路可走时,他能超然世外,取法山水以自适;
“侠”即李白的任侠思想。作为中国封建社会特有的
一种社会现象,侠讲究“言必信,行必果”,“重然
诺,轻生死”及仗义疏财,扶危济困之类的任侠精
神。“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”,儒家的
激进济世;“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”,
道者的避俗离浊;“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫
然”,侠者的任性狷 狂;“举杯邀明月,对影成三
人”,禅者的玄思独绝。
酒入豪肠,七分酿成了月光
  
余下的三分啸成剑气
  
口一吐就半个盛唐
余光中
《寻李白——痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄》
 
唐玄宗天宝元年(742年),由于道士吴筠的推荐,李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能,有所作为,但玄宗只把他看作词臣,并不重用;李白不肯与权贵同流合污,又因醉中命宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵,受到排挤,使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后,与杜甫、高适游山东,在兖(Yǎn)州话别,临行作本诗。
☆文章背景
解释下列诗句中加点的字的意思。
1.烟涛微茫信难求
·
2.势拔五岳掩赤诚
·
3.我与因之梦吴越
·
4.栗深林兮惊层巅
5.惟觉时之枕席
6.失向来之烟霞
·
·
·
·
·
信:实在。
拔:超出。
因:依据。
栗:使……战栗。
惊:使……吃惊。
觉:醒。
向来:原来。
◆虎鼓瑟兮鸾回车
名词“鼓”用作动词,弹奏
◆安能摧眉折腰事权贵
名词“事”作动词,侍奉
◆云青青兮欲雨
名词“雨”用作动词,下雨
词类活用
1.名词作动词
◆对此欲倒东南倾
方位名词“东南”用作“倾”的状语,表
示动作的方向,向东南
◆訇然中开
“中”用作“开”的状语,在中间
◆古来万事东流水
方位名词“东”用作“流”的状语,表示
动作的方向,向东)
词类活用
2.名词用作状语
◆栗森林兮惊层巅
词类活用
3.使动用法
栗,使……颤栗;
惊,使……惊
①入梦的原因是:
②由现实转入梦境的过渡句是:
③由梦境转入现实的过渡句是:
④揭示全诗主题的两句诗是:
☆理清思路
“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。”
①入梦的原因是:
☆理清思路
②由现实转入梦境的过渡句是:
“我欲因之梦吴越。”
☆理清思路
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
③由梦境转入现实的过渡句是:
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
④揭示全诗主题的两句诗是:
试用几个词语概括诗歌的脉络。
梦因
梦境
梦悟
☆理清思路
海客/谈瀛洲,烟波微茫/信难求;
思考1、既然题为“梦游天姥”,为何开篇要“谈瀛洲”

【明确】以瀛洲陪衬天姥,以虚衬实,不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱,而且勾起了作者神游天姥的念头。
思考:天姥山具有什么特点引发作者去游历呢?用一、二词语概括。又是怎么体现这些特点的?
★研读第一段
天姥山的特点:神奇险峻、巍峨高大
夸张
对比衬托
极力表现高耸、时隐时现的天姥山,为下文入梦作了铺垫。
本段诗人用什么手法来表现“天姥山”的神奇与高大?
首先拿天姥山与其他山相比——势拔五岳掩赤城,即它既超过以高峻出名的五岳,又盖过在它附近的赤城。接着用“一万八千丈”的天台山来衬托天姥山的高大——天台一万八千丈,对此欲倒东南倾,即那天姥山东南方的天台山虽然非常高,但在天姥山面前,也矮小得像要塌倒了。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡(shàn)溪。谢公宿(sù)处今尚在,渌(lù)水荡漾清猿啼。
研读第二段:
1、思考:梦境部分可以细分为几个画面?各个画面各自有什么特点,请用一二
词语概括。
月夜
写诗人在月光照耀下飞渡镜湖的情景。
清幽寂静
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡(shàn)溪。谢公宿(sù)处今尚在,渌(lù)水荡漾清猿啼。
研读第二段:
1、思考:诗中写一夜飞渡,湖月照送的情景,表现了诗人当时怎样的心情,从哪些词上体现出来?
“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法,生动地表现了
诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。
脚著(zhuó)谢公屐(jī),身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。
研读第二段:
1、梦境部分可以细分为几个画面?各个画面各自有什么特点,请用一二
词语概括。
山之日景
东方的海中涌出一轮红日,四周是苍翠的群山,耳际是山顶的天鸡的叫声)
壮观雄奇
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨(yù),水澹澹兮生烟。
研读第二段:
1、思考:梦境部分可以细分为几个画面?(提示:以地点和时间作为划分依据)
傍晚
洞外恐怖
列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇(hōng)然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾(luán)回车,仙之人兮列如麻。
研读第二段:
1、思考:梦境部分可以细分为几个画面?各个画面各自有什么特点,请用一二
词语概括。
夜晚
从洞天内的建筑陈设、仙人的衣着举止、鸟兽的吹打驾车三方面写。特点:洞中极乐山中奇景 神奇迷离
美、富丽堂皇、离奇变换,五彩缤纷的梦境
。描绘这样的仙境,表现了诗人极度兴奋愉快的心情。
诗人从哪几方面来描绘洞天仙境的?仙境有什么特点?表现了诗人怎样的思想感情?
日景
提示:以地点和时间作为划分依据
朗读思考:梦境部分可以细分为几个画面
各画面的景有什么特点?
清幽寂静
壮观雄奇
洞外恐怖
神奇迷离
★研读第二段
月夜
傍晚
夜景
思考:诗人由梦转醒的心情如何?
提示:抓关键字眼
“失”
★研读第二段
心惊梦醒,好梦不长。在梦境最高点悬崖勒马,急转直下。
由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静,在全文形成了起伏的波澜。
第三段由梦醒后的徘徊失望转移到表现了诗人内心的矛盾。请读第三段“梦后感慨”,回答问题:
★研读第三段
“世间行乐亦如此,古来万事东流水”作者在感慨什么?
世事虚幻无常,流露了人生如梦的感伤情绪
★研读第三段
“安能”两句表现出诗人什么性格和精神?
这两句揭示主旨,表明诗人追求个性自由、蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神。
这是文章最主要的感情。
历来诗评家都认为这两句是全诗的诗眼,试
结合全篇内容谈谈你对这个说法的理解。
诗眼,一首诗或某句中最能体现作者思想观
点、情感态度的具有概括性或生动性的字词句。
这两句诗是“诗眼”,因为它点明了这首诗
的主旨。这首诗的主要部分是写梦境和幻想世
界。用幻想的美好反衬现实的丑恶,用对仙界的
神往反衬对现实的憎恶,用幻想中的自由遨游反
衬在现实中的失意碰壁。用梦境反映现实,一吐
在长安三年所累积的怨愤之气。
诗人为什么要花如此多的笔墨来描绘梦境呢?最表现主题有何作用?
梦中仙境象征着作者追求的理想境界。
写仙境之美妙(自由遨游)是为了反衬现实的丑恶(失意碰壁),
写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。
中心思想
全诗通过梦游的描绘,写出了作者憎恶黑暗现实、追求自由乐土的理想,表现了作者蔑视权贵的精神。
艺术特色
1、全诗运用对比衬托手法,从现实(浑浊、冷酷)到梦境(美妙、欢乐),又回到现实
2、大胆的夸张、丰富的想象。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起,运用丰富的想象和大胆夸张,充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。
3、语言精炼清新,长短句式参差多变,四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急,富有音乐美,具有极强的表现力。
4、构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点,虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界,以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求,以及他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。
这篇诗歌的总体基调是消极的吗?
这首诗固然有宣扬人生如梦,“古来万事东流水”的消极意味,但它的基调却是昂扬振奋的。他的徜徉山水,求仙访道,是想用远离现实的方式表示对权贵的抗争,是追求个性自由,保持一种超脱世俗的理想人格的一种体现。全诗有一种不卑不屈的气概流贯其间,并不给人消沉的感觉。