人教统编版（上）第六单元辛亥革命与中华民国的建立单元测试(word版含答案）

第六单元测试
一、单选题
1．1904年清政府颁布的《奏定中学堂章程》规定：“先讲中国史，当专举历代帝王之大事，陈述本朝列圣之善政德泽，暨中国百年以内之大事；次则讲古今忠良贤哲之事迹，以及学术、技艺之隆替，武备之弛张，政治之沿革，农、工、商业之进境，风俗之变迁等事。”这反映出
A．中国教育完成了近代化
B．教学内容适应了社会发展
C．清末培养出了大批人才
D．清王朝继续加强君主专制
2．1901年，清政府将总理衙门改为外务部。外务部取消了若干传统礼仪手续，建立了领事制度，厘定了派外使节职制。制订了外交规章，在人事制度方面，它改变了以往总理衙门人员兼差的性质，重用受过西式教育专职外交人才，这说明，外务部的设立
A．促进了中外关系的改善
B．有利于清朝外交近代化
C．改变了天朝上国的观念
D．提升了清朝的国际地位
3．1911年夏天，湘、鄂、粤、川等省爆发保路运动，运动在四川省尤其激烈。9月25日，荣县独立，成为全中国第一个脱离清王朝的地方政权。这一事件
A．是“实业救国”出现的标志
B．表明辛亥革命由此正式爆发
C．中华民国地方政权得以建立
D．为武昌起义爆发创造了条件
4．有历史学家说：“1912年成立的中华民国临时政府实行民主共和制，揭开了中国历史新纪元。客观上讲来，当时广大群众注意到了中华民国建立所带来的一系列变化，然而对‘民主共和’是不了解的，在思想上更谈不上接受”。该历史学家认为辛亥革命
A．使“民主共和”的观念深入人心
B．没有起到思想解放的作用
C．未给当时中国社会带来新变化
D．传播了“民主共和”的理念
5．民国建立之初，名士王湘绮撰写了一副对联：“民犹是也，国犹是也，何分南北：总而言之，统而言之，不是东西。”结合联首联尾和对联中作者的看法（
）
A．《临时约法》还没有颁布
B．统治中国两千多的封建制度已经被推翻
C．袁世凯已经篡夺了辛亥革命果实
D．中华民国政权已覆灭
6．有学者说：“因辛亥革命，中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题、为走路而准备着”。该学者意在强调辛亥革命
A．实现了“平均地权”的愿望
B．结束了封建君主专制的政体
C．提高了民主平等的思想意识
D．改变了近代中国的社会性质
7．《中华民国临时约法》规定：“临时大总统任免文武职员，但任命国务员及外交大使公使须得参议院之同意；国务员于临时大总统提出法律案公布法律及发布命令时须副署之”。该规定旨在
A．废除封建制度，防止清朝复辟
B．限制总统权力，维护民主共和
C．借鉴美国政体，实行三权分立
D．消除动乱政局，加强中央集权
8．1916年2月，陈独秀在《吾人最后之觉悟》中写道：“然自今以往，共和国体，果能巩固无虞乎！立宪政治，果能施行无阻乎？以予观之,此等政治根本解决问题，犹待吾人最后之觉信。”这表明陈独秀
A．反思辛亥革命失败的原因
B．批判封建礼教束缚了人们的思想
C．倡导文化平民化
D．认识到思想革命的必要性
9．民国时期，无锡一男聘结一女，已择日迎娶。女方寄信告之男方，说这门婚事是家兄一人之意，本人死不顺从。男方知晓真相，退还庚帖。这件事被喻为“女权发达之噶矢婚嫁文明之滥觞”。对此理解比较全面的是
A．社会观念，碰撞转型
B．民主自由，深入人心
C．妇女解放，潮流涌动
D．封建思想，根深蒂固
10．1918年，李大钊在《东西文明根本之异点》一文中指出：“由今而言，东洋文明既衰颓于静止之中，而西洋文明又疲命于物质之下，为救世界之危机非有第三新文明之崛起不足以渡此危机。”为宣传“第三新文明”李大钊创作了诸多著作，其中不包括
A．《庶民的胜利》
B．《我的马克思主义观》
C．《德意志社会革命家小传》
D．《布尔什维主义的胜利》
11．有学者指出，新文化运动的最大贡献在于破坏和扫除儒家的僵化部分的躯壳的形式末节，及束缚个性的传统腐化部分。它并没有打倒孔孟的真精神、真意思、真学术，反而因其洗刷扫除的工夫，使得孔孟程朱的真面目更是呈露出来。据此可知，新文化运动
A．把传承传统文化作为首要目标
B．反孔批儒对儒学新发展具有建设意义
C．实现了本土与外来文化的融合
D．使民众思想最终摆脱了封建礼教束缚
12．20世纪20年代初，鼓吹平民教育运动开始出现分化，部分青年知识分子发展平民教育的积极方面，通过各种形式宣传教育，提高工人农民的觉情。这个做法
A．配合了将兴起的国民革命运动
B．体现了马克思主义与中国革企实践相结合
C．借鉴了苏俄的革命宣传经验
D．标志着新民主主义革命的开端
13．1918年4月在《东方杂志》有文章说：“统整吾固有之文明，其本有系统者则明之，其间有错出者则修正之。一方面尽力输入西洋学说，使其融于吾国固有文明之中。”据此以下对该作者的推论不成立的是
A．作者对新文化运动主流思想是反对的
B．作者对中西文化相结合还是赞成的
C．作者不是从寻求救国救民道路出发
D．作者对文化的态度属于温和稳健派
14．1913年，袁世凯派人暗杀了国民党领袖宋教仁。此案件从本质上反映了
A．帝国主义争夺中国的矛盾
B．民主共和与封建专制之争
C．国民党与北洋军阀的矛盾
D．革命党与袁世凯的权力之争
15．徐中约在《中国近代史节选》中写道：“(20世纪初)尽管中国告别了过时的政治体制，昔时的阴影却继续沉重地支配着社会习俗和思想生活。……民国的创立并未带来人们期望的和平与秩序，于是中国的知识分子逐渐相信，如果不进行一场彻底的思想变革，就不可能有良好的政府和进步的社会。”材料试图说明(
)
A．制度层面学习西方不能起到思想解放作用
B．新文化运动对中国社会影响巨大
C．新文化运动比辛亥革命的意义更大
D．思想文化层面全面学习西方更有利于社会的进步
二、材料分析题
16．阅读下列材料
材料一
“对于许多未经过帝王之治的青年，辛亥革命的政治意义是常被低估的，这并不足怪，因为他们没有看到推翻几千年来因袭下来的专制政体是多么不易的一件事。”
材料二
江泽民在“十五大”的报告指出：辛亥革命开创了完全意义上的近代民族民主革命，……为中国革命的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来。
材料三
胡绳在《中国共产党七十年》中指出：中华民国的成立并没有给人们带来预期的民族独立和社会进步。
请回答
（1）结合所学知识概述以孙中山为代表的资产阶级革命党人为推翻专制政体所进行的艰苦卓绝斗争的事例。
（2）结合所学知识分析为什么材料二说“辛亥革命开创了完全意义上的近代民族民主革命”
（3）材料三与材料二的评价是否矛盾 你是如何理解材料三对中华民国成立的评价
17．以下为1912年5月孙中山与香港《士茂西报》记者的一段谈话。阅读材料，回答问题。
访员曰：先生让总统之位与袁世凯，是由于个人之意乎？抑以为如此更换更有益于国家乎？孙曰：两者皆是。因袁君鼓动共和久矣。
结合所学知识，谈谈你对孙中山所答内容的认识。
参考答案
1．B2．B3．D4．D5．C6．C7．B8．D9．A10．C11．B12．A13．C14．B15．C
16．（1）建立资产阶级革命政党：中国同盟会；提出民主革命思想；三民主义；发动武装起义：武昌起义；建立革命政权：中华民国。
（2）辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立资产阶级共和国，使人民获得了一些民主、自由权利；辛亥革命打击了帝国主义的侵略势力，为民族资本主义发展创造了条件。
（3）观点不矛盾。由于资产阶级的妥协性和软弱性，辛亥革命并没有完成反帝反封建的任务，中国半殖民地半封建社会的社会性质没有改变，革命果实被袁世凯窃取。
17．建立共和是孙中山个人的革命追求，也符合国家和民族的利益。为了早日结束南北对峙，实现国家统一和建立共和，孙中山不计个人得失，让位于袁世凯，反映了孙中山高尚的政治品质。
民主共和是历史的潮流，袁世凯为了篡夺革命果实，实行假共和真专制。孙中山对袁世凯的本来面目认识不清，这体现出孙中山的政治局限性。