2021-2022学年部编版必修下册高中语文9.《说“木叶”》 课件 (共60张PPT)

(共60张PPT)
诗中作者为何不用“落叶”与“落花”，而用“落木”与“落红”呢？
无边落木萧萧下，
不尽长江滚滚来。
落红不是无情物，
化作春泥更护花。
诗词填空：
林庚，字静希。我国现当代著名学者、诗人、文史学家。1933年毕业于清华大学中文系。1933年出版了他的第一本自由体诗集《夜》。
新诗集：《春野与窗》
《问路集》
古典文学专著：《诗人李白》
《中国文学简史》
他提出的最著名的论点是“盛唐气象”
走近作者
识词释义
1．词语认读
袅袅(niǎo)
照浦(pǔ)
褒(bāo)
灼灼(zhuó)
亭皋(gāo)
寒砧(zhēn)
涔(cén)阳
万应锭(dìng)
言筌(quán)
窸窣(xī
sū)
迢(tiáo)远
2．词语理解
袅袅——形容微风吹拂的样子。
灼灼——明亮鲜艳的样子。
寒砧——秋后的捣衣声。诗词中常用来象征凄凉
萧瑟的景象。砧，捣衣石。
亭皋——水边的平地。亭，平；皋，水旁地。
萧萧——此处形容草木摇落的声音。
无妨——不妨。
窸窣——象声词。此处指叶落的细小的声音。
歧路——岔路。
冉冉——形容枝条柔弱下垂的样子。
翩翩——飞舞的样子。
缠绵——文中形容叶对枝情深意厚，难以解
脱，是活化的拟人辞格的运用。
绵密——柔和紧密的样子。
2、(4－6）“木”被人喜欢的原因。
3、（7）总结：“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，艺术形象上的差别几乎是一字千里。
（现象）
（特征)
（总结）
1、（1－3）“木叶”为诗人所钟爱。
初读，思考：文章结构思路如何？
细读，思考
1、阅读1-3段，思考：
　
先分析每段讲了什么，
再讨论作者谈了一个怎样
的文学现象？
阅读文章第1、2自然段，找出这两段中作者引用的诗人的诗句。
屈原《九歌》：袅袅兮秋风，
洞庭波兮木叶下
谢庄《月赋》：洞庭始波，木叶微脱
陆厥《临江王节士歌》：木叶下,江波连,
秋月照浦云歇山
王褒《渡河北》：秋风吹木叶，还似洞庭波
屈原《橘颂》：后皇嘉树，橘徕服兮。
淮南小山《招隐士》：桂树丛生兮山之幽。
无名氏古诗：庭中有奇树，绿叶发华滋。
萧纲《折杨柳》：叶密鸟飞碍，风轻花落迟。
陶渊明《拟古》：皎皎云间月，灼灼叶中华。
柳恽《捣衣诗》：亭皋木叶下，陇首秋云飞。
沈佺期《古意》：九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
杜甫《登高》：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
庾信《哀江南赋》：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。
1、“木叶”是历代诗人笔下钟爱的对象。
2、“木叶”一用再用，且有所发展（落木）
产生过许多精彩的诗句；
3、“树叶”“落叶”却无人过问。
作者谈论了哪些文学现象？
第1段：
第2段：
叶
落木
（门庭寂寥）
（兴盛繁茂）
第3段：
概念
木叶成为诗人的钟爱
形象
树叶
木叶
愁
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
——（亡国之愁）
试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
----（失意闲愁）
梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，怎一个愁字了得？
-----（孤独之愁）
字典（概念解释）
：忧伤的心情
诗歌（形象解释）
：
2、筛选信息：
阅读4、5、6段，文中阐释了“木”在形象上有哪些特征？
艺术特征
“木”比“树”更显得单纯，仿
佛本身就含有一个落叶的因素。
“木”的第一个艺术特征：
精读课文第6段：
看“木”在形象上的第二
个特征。“木叶”暗示的究竟
是怎样的“落叶”？
“木”不但让我们容易想起树干，
而且还会带来“木”所暗示的颜
色，它可能是透着黄色，而且在
触觉上它可能是干燥的而不是湿
润的。
“木”的第二个艺术特征：
微黄与干燥
整个秋天的疏朗的气息
艺术特征
木
含有落叶的因素
黄色及干燥的质感
暗示性
木叶
一点叶的绵密
疏朗的清秋的气息
抓住关键词句，筛选信息
比较“木”和“树”各有什么特征？
阅读第4自然段，找出本段引用的诗句。
秋月照层岭，寒风扫高木。
——吴均《答柳恽》
高树多悲风，海水扬其波。
——曹植《野田黄雀行》
看到“木”字，你想到了什么东西？
看到“树”字，你又想到了什么东西？
高树多悲风，
海水扬其波。
—曹植《野田黄雀行》
秋月照层岭，寒风扫高木。
——吴均《答柳恽》
树
木
满树的叶子
浓阴
水分很充足
浓绿
木头木料
、木板
树干
落叶
秋天
微黄
干燥
填写下表，归纳比较“（落）木（叶）”与“树（叶）”的不同意蕴。
意象
场合
外形
颜色
质感
意味
联想
(落)
木
(叶)
树
(叶)
春
夏
之
交
秋
风
叶
落
脱
尽
叶
子
绿
(叶)
褐
绿
(干)
干
燥
空
阔
疏
朗
离人的叹息
游子的漂泊
清秋的性格
密密层层
浓阴满地
枯
黄
枝
叶
繁
茂
饱
含
水
分
饱
满
绵
密
木
叶
树
叶
疏
朗空
阔
绵
密
饱
满
相去无几
一字千里
暗
示
性
全
文
总
结
木
屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中
秋月照层岭，寒风扫高__。
木
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
——屈原《九歌》
木叶
木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。
——
王褒《渡河北》
洞庭始波，木叶微脱。
——陆厥《临江王节士歌》
疏朗绵密
后皇嘉树，橘徕服兮。
桂树丛生兮山之幽。
庭中有奇树，绿叶发华滋。
叶密鸟飞得，风轻花落迟。
皎皎云间月，灼灼叶中华。
枝繁叶茂，浓阴匝地
树叶
庭中有奇树，绿叶发华滋。
——无名氏
皎皎云间月，灼灼叶中华。
——陶渊明《拟古》
叶密鸟飞得，风轻花落迟。
——
萧纲《折杨柳》
浓密繁华
概念
艺术形象
仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说。
美女妖且闲，采桑歧路间。柔条何冉冉，落叶何翩翩。
——曹植《美女篇》
春夏之交饱含水分的繁密的叶子。
静夜四无邻，荒居旧业贫。
雨中黄叶树，灯下白头人。
——司空曙《喜外弟卢纶见宿》
微黄而不飘零，因雨而湿润着。
发现问题（1—3）
分析问题
（4—6）
析“木”的两个艺术特征
总结全文
（7）
艺术领域:
一字之差
相隔千里
全文思路
“木叶”为古代诗人所钟爱
读诗，要读出躲在概念后面的语言的暗示性，从概念领域进入到艺术形象领域，才能读出诗歌丰富的内涵。
暗示
生活常识暗示
文化心理暗示
文化传统：历代文学作品、典故所构成的文化氛围。
分析诗歌语言的暗示性
（字的联想意义或象征意义）
梅、柳、雨、月、烛等意象
卜算子·咏梅
陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
昔我往矣，杨柳依依。
杨柳岸晓风残月。
袅袅古堤边，青青一树烟。
若为丝不断，留取系郎船。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
比喻送别，象征离愁别恨
寒雨连江夜入吴
骤雨初歇
夜来风雨声
渭城朝雨浥轻尘
红雨随心翻作浪
空山新雨后
叶上初阳千宿雨
山色空濛雨亦奇
细雨鱼儿出，微风燕子斜
对潇潇暮雨洒江天
天街小雨润如酥
一是清新可爱的
一个是忧愁的
月上柳梢头
杨柳岸晓风残月
别时茫茫江浸月
山高月小
无言独上西楼，月如钩
月是故乡明
举杯邀明月
床前明月光
近水楼台先得月
明月几时有
秦时明月汉时关
美丽、忧愁
冷清、思念
何当共剪西窗烛
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明
云母屏风烛影深
银烛秋光泛画屏
红烛自怜无好计
灭烛怜光满，披衣觉露滋
洞房昨夜停红烛
相思情、愁别意
松——坚守节操，刚直、坚忍不拔
竹子—有气节、坚贞、高雅
爱的象征
人格象征
隐逸、高洁、脱俗
傲雪、坚强、不屈不挠
不怕打击挫折、敢为天下先的品质
冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污
达观坚定、高贵纯洁
其它常见意象
梧桐：悲秋、愁、凄苦之情。
杜鹃：悲苦，渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情；乡愁乡思。
鸿雁：代指书信，相思之情。
松：象征孤直的品格。
梅：象征高洁的品格。
竹：象征君子的品德修养。
菊：表现隐逸、不随流俗
坚贞不屈的品格。
荷花：象征纯洁、清高。
芳草：常喻离恨；喻离别忧愁。
落花：代表生命的短暂，惜春、伤时的
惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤。
南浦：水边送别之所，喻离别。
长亭：陆上送别之所，喻离别漂泊。
西楼：相思之所，喻思念、忧愁。
反传统，反“套板”，从传统
中翻出新意来。
拓展探究:
关于“梅”的意象讨论：
　
表现了梅的高贵品格，我国古代把松、竹、梅誉为“岁寒三友”，是高贵圣洁的象征，这首诗表现的就是我国这种传统文化精神。
王安石
《梅花》
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
表达的是“寂寞开无主”的无奈、“黄昏独自愁”的凄凉心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。
《卜算子·咏梅》
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
陆游
　　把陆游词中对梅花不幸遭遇的倾诉和孤芳自赏的表露化为对她达观坚定的描述和高贵纯洁的赞颂，词中有一种超越时空的壮美，豪放乐观，振奋人心。
毛泽东
《卜算子·咏梅》
风雨送春归，
飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，
犹有花枝俏。
俏也不争春，
只把春来报，
待到山花烂漫时，
她在丛中笑。
诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。
鉴赏诗歌，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。
拓展练习
体味下列诗句中各意象潜在暗含的意义，把它们各自表达的情感连线起来。
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关
忧愁情绪
离别之情
夜闻归雁生相思，病入新年感物华
采菊东篱下，悠然见南山
期间旦暮为何物，杜鹃啼血猿哀鸣
怨恨之情
思念之情
脱俗之境
墙角数枝梅，凌寒独自开
圣洁
坚贞
最后用一首小诗来结束今天的这堂课
风雅颂是诗，古乐府是诗；
三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗；
大江东去是诗，把酒临风也是诗；
诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱……
爱诗，其实是在爱着，我们的生活。
希望同学们在今天品味诗句的审美体验
之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，
爱诗，成为有激情，有修养的人。