人教版语文九年级下册复习课件第5单元

(共27张PPT)
语文·新课标（RJ）
语文·新课标（RJ）
第5单元 ┃ 基础积累
┃基础积累┃
1．了解《墨子》《孟子》《庄子》的主要内容及艺术特色。
2．积累文言词汇；朗读并背诵优秀的文言文语段。
3．体会诸子散文的语言特点。
4．借助注释和工具书读懂课文，把握文章的主要内容和写作特点。
5．会辨析同义词、多义词和古今异义词；理解文章的思想意义；试着和古代思想家对话，进行探究性学习。
语文·新课标（RJ）
第5单元 ┃ 基础积累
┃基础积累┃
yù
bān
xiàn
zhàng
sù
pàn
yuè
bì
语文·新课标（RJ）
第5单元 ┃ 基础积累
A
语文·新课标（RJ）
第5单元 ┃ 基础积累
[解析] A　A项中的两个“是”都是“这”的意思；B项中“为”分别是“给”和“做”的意思；C项中的“过”分别为“过错”和“飞过”的意思；D项中的“已”分别是“已经”和“停止”的意思。
语文·新课标（RJ）
第5单元 ┃ 基础积累
3．下列各句节奏划分正确的一项是(　　)
A．故君子有/不战，战/必胜矣
B．征/于色发/于声而/后喻
C．生/亦我所欲，所欲/有甚于生者
D．子/非我，安知/我不知鱼/之乐
C
[解析] C　A项应为：故君子/有不战，战/必胜矣；B项应为：征于色/发于声/而后喻；D项应为：子/非我，安知/我不知/鱼之乐。
语文·新课标（RJ）
第5单元 ┃ 基础积累
4．下列搭配有误的一项是(　　)
A．宋何罪之有——《公输》——《墨子》——墨家
B．多助之至，天下顺之——《得道多助，失道寡助》——《孟子》——儒家
C．舍生而取义者也——《鱼我所欲也》——《论语》——儒家
D．今子欲以子之梁国而吓我邪——《惠子相梁》——《庄子》——道家
C
[解析] C　C项应为：舍生而取义者也——《鱼我所欲也》——《孟子》——儒家。
语文·新课标（RJ）
第5单元 ┃ 基础积累
5．指出下列各句的通假字并释义。
(1)公输盘诎_______________________________________ _______________________________________
(2)寡助之至，亲戚畔之_______________________________ _____________________________
(3)困于心衡于虑而后作_______________________________ _________________
(4)万钟则不辩礼义而受之_____________________ ________________________________________________
“诎”通“屈”，理屈
“畔”通“叛”，背叛
“衡”通“横”，梗塞，不顺
“辩”通“辨”，辨别
语文·新课标（RJ）
第5单元 ┃ 基础积累
6．填空。
(1)墨子是__________时期______家学派的创始人。
(2)《孟子》是______家经典之一，孟子，名________，战国时期邹人。
(3)庄周，__________时宋国人，是________家的代表人物。
(4)在《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为造就人才的客观条件是“________，_______，__________，________，_______________”，只有这样，才能“____________，______________”；造就人才的主观条件是“_____________________，______________________，_____________________”。
春秋战国
墨
儒
轲
战国
道
苦其心志
劳其筋骨
饿其体肤
空乏其身
行拂乱其所为
动心忍性
曾益其所不能
人恒过然后能改
困于心衡于虑而后作
征于色发于声而后喻
语文·新课标（RJ）
第5单元 ┃ 基础积累
(5)《惠子相梁》一文中腐鼠比喻__________________，这篇短文表现了庄子____________________________________。
(6)《得道多助，失道寡助》阐述的主要观点是“__________________________”，本文的观点体现了孟子的“________”思想。
相位
对权欲的厌恶
得道者多助，失道者寡助
仁政
语文·新课标（RJ）
第5单元 ┃ 阅读理解
┃阅读理解┃
(一)阅读下文，回答问题。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
语文·新课标（RJ）
第5单元 ┃ 阅读理解
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
语文·新课标（RJ）
第5单元 ┃ 阅读理解
7．解释句中加点的词语。
(1)所识穷乏者得我与________________________________________________________________________　　　
(2)是故所欲有甚于生者________________________________________________________________________　　　
(3)蹴尔而与之________________________________________________________________________　　　
语文·新课标（RJ）
第5单元 ┃ 阅读理解
答题指导
解释文言字词时，要注意文言词语的一些特殊用法：通假字、一词多义、古今异义等。
[答案] (1)通“德”，恩惠，这里是感激的意思。(2)因为这个缘故，因此。(3)用脚踢。
语文·新课标（RJ）
第5单元 ┃ 阅读理解
8．翻译下列句子。
(1)所欲有甚于生者，故不为苟得也。
(2)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
[答案] (1)(可我)喜欢的东西还有比生命更重要的，所以(我)不肯干苟且偷生的事。(2)优厚的物质待遇，如果不考虑是否合乎道义而去轻易接受，那么这种优厚的物质待遇对我有什么好处呢？
语文·新课标（RJ）
第5单元 ┃ 阅读理解
9．我们很熟悉的一个成语就源自文章第一段，这个成语是__________。简要概括作者在第二段中阐述的观点：________________________________________________________________________。
[答案] 舍生取义　人不能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”(或人在接受优厚的俸禄时也要讲“礼义”)
语文·新课标（RJ）
第5单元 ┃ 阅读理解
(二)阅读甲、乙两文，回答问题。
【甲】 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
(节选自《生于忧患，死于安乐》)
【乙】 越王句践①反国，乃苦身焦思②，置胆③于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”(终灭吴)
(节选自《史记》)
语文·新课标（RJ）
第5单元 ┃ 阅读理解
【注】 ①句践：即勾践。春秋时越国国君，于公元前494年被吴王夫差大败于会稽，被俘，释放回国后，卧薪尝胆，发愤图强，于公元前473年灭掉吴国。②焦思：焦虑思考。③胆：即胆囊，胆汁极苦。
语文·新课标（RJ）
第5单元 ┃ 阅读理解
10．解释下列句中加点的词。
(1)困于心衡于虑而后作______________________________ (2)人恒过然后能改________________________________
奋起，指有所作为
经常
语文·新课标（RJ）
第5单元 ┃ 阅读理解
[答案] 所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累。(写出句子大意，“苦”“劳”解释正确即可)
语文·新课标（RJ）
第5单元 ┃ 阅读理解
12．孟子认为一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？
[答案] 内有法家拂士　外有敌国外患
语文·新课标（RJ）
第5单元 ┃ 阅读理解
[答案] 天将降大任于是人也，必先苦其心志(或：出则无敌国外患者，国恒亡)。我们现在物质生活比以前优裕多了，但是仍然需要有忧患意识，我们与西方发达国家还有很大的差距，国际间仍然动荡不安，所以我们要居安思危。
13．勾践灭吴的故事印证了孟子的哪些说法？现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的看法。
语文·新课标（RJ）
第5单元 ┃ 阅读理解
[参考译文]
越王勾践回了越国，他时时刻刻想着如何复国，于是就每天劳累地思索着，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前，都要仰起头尝尝苦胆的滋味，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么？”
语文·新课标（RJ）
第5单元 ┃ 综合学习
┃综合学习┃
14．2009年9月28日，为纪念我国古代伟大的思想家、政治家、教育家、儒家文化的创始人孔子诞辰2560年，海峡两岸共同举行“同根一脉，两岸同祭——2009祭孔大典”活动。
9月23日，第一次以中国人的名字在联合国设立的奖项“孔子教育奖”在孔子故里曲阜首次颁发。来自联合国教科文组织、印度、摩洛哥的许多国际友人欢聚一堂，其乐融融。请根据你所积累的知识，完成下面的题目。
(1)写出一个与孔子言行论著相关的成语。
(2)写出一个你所熟悉的与孔子相关的故事名称。
语文·新课标（RJ）
第5单元 ┃ 综合学习
(3)写出你对孔子某一名言的思考。
(4)下面是旅居台湾的孔子第77代嫡传孙孔德成写给在大陆的二姐对联中的上联，请为它选出下联。
上联：风雨一杯酒
下联：__________________________________________
A．天涯共此时　　　B．羁危万里身
C．江山万里心 D．千里共婵娟
(5)下面是纪念孔子诞辰活动的一副对联，请给它对出下联。
上联：先师功德垂青史
下联：____________________________________________
语文·新课标（RJ）
第5单元 ┃ 综合学习
[答案] (1)示例：名正言顺。(2)道不拾遗：形容社会风气道德良好。(孔子在鲁国当了几任官，他在任之时，鲁国政治有了极大改良：卖东西不讨价还价；掉了东西不必惊慌，老百姓都有自己的人格，不肯拾起收为己有。)登堂入室：表示已达到一定的程度或是已得到老师传授指点。(孔子的弟子子路，为人刚勇，一日在孔家弹瑟，瑟声中带有杀气，犯了孔子的大忌——仁。孔子自然不喜欢，又不便发作，就不满道：“子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未能进入内室。他为何要在我家弹瑟？”孔子的众弟子一听老夫子对子路不满，马上就改变了对子路的看法和态度，越来越鄙视他。)
语文·新课标（RJ）
第5单元 ┃ 综合学习
(3)名言：己所不欲，勿施于人。思考：这个道理是很有现实意义的。比如说，我们想要别人做什么事情或者想对别人做什么事情，就应该考虑一下，假如别人让我们来做这样的事情或对我们做同样的事，我们是否愿意呢？设身处地想一下，或者说换位思考一下，我们应该懂得“己所不欲，勿施于人”的道理。
(4)C　(5)儒学精华照五洲