初中语文名师工作室“学本教学”教学设计
课题
《论语》十二章
课型
新
总课时
主备人
授课日期
主讲人
审核人
教学目标：
1.理解课文所蕴含的深刻哲理，联系自身的学习经历，体会课文丰富的内涵2.正确认识并调整自己的学习方法和态度，提高自身的道德修养。激发学生热爱民族经典文化的热情。
教学重点：正确认识并调整自己的学习方法和态度，提高自身的道德修养。激发学生热爱民族经典文化的热情。教学难点：理解课文所蕴含的深刻哲理，培养学生把所学知识、道理付诸于实践的意识。
教学过程
（结合课程标准或者单元目标进行简要分析）
《论语》是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。课文中所选的《〈论语〉十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。
一、复习旧知，导入新课请同学介绍孔子小组间接力背诵《论语》十二章二、走进文本，讲授新课第一学程：初读课文，整体感知学习任务：读课文，概括文章内容主问题1：
速读课文说说这十二章的内容，分别讲的是哪些方面？分别找出相应的句子。学法指导：第一步自学：先自主阅读，围绕主问题做圈点；第二步互学：小组内相互交流观点，求同存异，组长做好指导、分工，为展学做准备；第三步展学：小组展示，分享观点，其他小组可针对性补充或质疑。要求声音洪亮，表达清晰，语言流畅。设计意图：初步感知课文内容，抓住课文的整体框架，为感悟课文的整体内涵奠定基础。第二学程：再读课文，深入探究学习任务：结合自身经历谈感受主问题2：孔子所讲的内容中让你感触最深的是哪方面？请结合自己的经历说说你的感受。学法指导：第一步自学：先自主阅读，围绕主问题做圈点；第二步互学：小组内相互交流观点，查缺补漏，组长做好指导、分工，为展学做准备；第三步展学：小组展示，分享观点，其他小组可针对性补充或质疑。要求声音洪亮，表达清晰，语言流畅。老师引导学生结合其自身经历说感受。设计意图：通过适当的联系现实，讨论现实意义，帮助学生进一步深入理解文本。注重学生自己去重新发现《论语》，去体会《论语》的话。引导学生自己去思考，去认识经典，亲自去体验经典的话。第三学程：展读课文，解读意义学习任务：探究《论语》的现实意义主问题3：《论语》是两千多年前的典籍,我们今天学习它,有怎样的意义 学法指导：第一步自学：先自主思考，可做记录；第二步展学：小组展示，分享观点，其他小组可针对性补充或质疑。要求声音洪亮，表达清晰，语言流畅。设计意图：引导学生思考经典，感受经典，激发热爱经典的热情。盘点收获说说学习本文后的收获布置作业1.概括本文中至今仍活跃在现代汉语中的成语；2.选择你感受最深的句子做摘抄。总结：《论语》的思想内容博大精深，我国古代就有“半部《论语》治天下”之说。我们学习了本文后，大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己言行，今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。
答案预设：学习方法、个人修养、学习态度等方面。学习方法1
、4
、5
、12讲个人修养1、2、6、8、9、11、12学习态度7、9答案预设：学习态度1.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密，那就是对学习的热爱。不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样，自身的素质固然是一个方面，更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉。正所谓“兴趣是最好的老师”，当你对一门科目产生了兴趣之后，自然会学得比别人好。
2.三人行，必有我师。这句话是说，我跟他们在一起，我要跟那个善人学，学了以后，发现自己比不上善人的，证明我自己有恶，我要改掉，要向善人看齐；如果看到恶人身上的毛病，反观自己，看看我自己有没有？如果我有，我自己要改其恶。这个其不是讲别人，是讲自己，通过改自己的毛病，改恶修善，来感化那个恶人。这两个人，善人和恶人，都是我的老师。一个给我做榜样，让我效法；一个让我反省，看看有没有这个恶，有则改之，无则嘉勉。所以两个人都是我的老师，都对我有教育的恩德，我要感恩他们俩。3.逝者如斯夫，不舍昼夜。①这里指孔子勉励弟子要珍惜时光。说流逝的时光如河水一样不分昼夜地流去，说明了时间的宝贵和一去不复返的特点，表达了惜时如金的人生感悟，勉励弟子一定要加倍珍惜时间。②这里是孔子用积极的心态来看人生，勉励人们要不断进步。人生如河水一样，不断地向前流动。孔子告诉人们：“注意呀！你们看这水，过去的都像这样，向前去！向前去！而且是昼夜不停地向前去。”人的一生中，思想、观念都要不断地进步。如果满足于今日的成就，就会落伍。学习方法1.学而时习之“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习”统一起来。学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。温故而知新孔子强调独立思考的必要性，只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习过去的知识中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故”和“知新”不是并列的两件事。“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华，关键是“知新”。3.学而不思则罔，死而不学则殆。表明了学习与思考相结合的学习方法。这两句话阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。4.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。这句话意在勉励人们要广泛地学习，坚定自己的志向，专心致志地探求真理，勤学好问，联系当前实际去思考。个人修养人不知而不愠，不亦君子乎？孔子认为“人不知而不愠”的主要原因是学习是为了充实自己，并不是要学给别人看的。况且要学习的东西实在是太多了，而从学习中又能获得无穷尽的乐趣，所以就算有人不知而冒犯自己时，其所带来的不悦与所得自学习中的乐趣相比，根本无足挂齿，与其要生气，不如把时间及精力花在学习上，以求得更大的快乐。这一句孔子强调的是学习的目的，就是要培养德行，做一个有知识、有道德的人。孔子告诉我们一个有真学问而且彻悟了人生真谛的人，也许不会被世俗社会所理解，但不管是顺境还是逆境都能泰然处之，不会有丝毫怨天尤人的念头，这样的人格修养才是真正君子的修养。2.吾日三省吾身用了三个疑问句，形成排比句式，同时加强了语气。“吾日三省吾身”总述本段内容，下文是反省的内容。曾子从三个方面反省、检查自己：诚实、诚信、学习。3.贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。这句话让我想起“安贫乐道”这一词语。颜回不以物质享受之多寡衡量苦乐，而是以追求道德精神上的完成和满足为乐，即使是“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，物质生活极端困苦，也不改其乐，一心向道。孔子号称弟子三千，但最为他欣赏的是颜回。之所以如此，是因为颜回将孔子的乐道思想淋漓尽致地展示了出来。4.三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。这一章告诉我们既要善于向别人学习，随时随地的学习，不但要学习别人的长处，还要发现别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。在日常学习中，我也要保持这种谦虚的心态，努力学习别人的长处，弥补自己的不足。5.三均可多帅也，匹夫不可夺志也。.这一句我感触很深，因为这句话说出了即使是一个普通人，也应该有自己坚定的志向，并为之坚守下去。答案预设：首先,《论语》中包含着许多超越特定时代的内容,如本课所选的各章,有的谈学习态度和学习方法,有的提出个人修养的要求,在今天都是可以借鉴的,对我们的学习、成长有着重要的意义。其次,《论语》在两千多年的中国历史上长期占据着重要的位置,是中国文化的核心典籍之一。学习《论语》,有助于我们更好地理解本国的文化传统。
板书设计
教学反思
学习方法
《论语》十二章
品德修养
学习态度
2初中语文名师工作室“学本教学”教学设计
课题
《论语》十二章
课型
新
总课时
主备人
授课日期
主讲人
审核人
教学目标：
1.了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。 2.节奏分明地朗读并背诵课文3.初步了解学习古文的方法和规律，积累文言词汇并正确翻译课文。
教学重点：反复朗读，理解课文内容；教学难点：初步了解学习古文的方法和规律，积累文言词汇并正确翻译课文。
教学过程
（结合课程标准或者单元目标进行简要分析）诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
一、问题激趣，导入新课有谁知道对中国思想文化影响最大的书，中国两千年来最重要的课本，出成语最多的书是什么？明确：《论语》。今天我们来共同探究学习《论语》十二章，请大家翻到课本50页。 （教师板书课题）二、走进文本，讲授新课第一学程：知《论语》学习任务：介绍孔子及《论语》主问题1：
速读课文及课下注释，找出关于对孔子及《论语》的介绍。将重要信息在课本中圈点。提示：对文学常识的了解可从以下五方面：名（课文名、作者名）时（作于什么时间或作者的朝代）地（作于地点）评（名人对其的评价）作（代表作）学法指导：第一步自学：先自主阅读，围绕主问题做圈点；第二步互学：小组内相互交流观点，求同存异，组长做好指导、分工，为展学做准备；第三步展学：小组展示，分享观点，其他小组可针对性补充或质疑。要求声音洪亮，表达清晰，语言流畅。设计意图：通过介绍孔子和《论语》，简单介绍儒家思想及其在中国传统文化中的地位和影响。帮助学生理解课文内容。第二学程：读《论语》学习任务：读准字音主问题2：听读课文，找出不认识的字或同学读错的字。第一步自学：自读课文圈出不认识的字或读音把握不好的字。第二步展学：小组展示，接力朗读，一人一则。要求声音洪亮，表达清晰，语言流畅。在学生整理生字词的的基础上，老师出示本课生字词：人不知而不愠(yùn) 不亦说(yuè)乎
三省(xǐng)吾身 传(chuán)不习乎
学而不思则罔(wang)
思而不学则殆（dai）
一箪（dān）食
曲肱（gōng）而枕之
逝者如斯夫（fú )
博学而笃（dǔ）志设计意图：夯实基础，助力文言文阅读理解学习任务：读清节奏主问题3：读课文，读准节奏停顿。老师提示：有朋/自远方来，不亦乐乎？人/不知/而/不愠，不亦/君子乎？吾日/三省/吾身：为人谋/而/不忠乎？与朋友交/而不信乎？吾十有五/而志于学，三十/而立。学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。人/不堪其忧，回也/不改其乐。知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。逝者/如斯夫，不舍/昼夜。第一步自学：小组内自由朗读，读准字音、读清节奏第二步展学：小组展示，要求声音洪亮，表达清晰，语言流畅。设计意图：熟悉文言文的读文节奏，诵读中感悟作品内蕴。学习任务：读清意思主问题4：结合文下注释及手中的工具书，疏通文意。第一步自学：自读疏通文意，对不理解的字词句做好圈点，交有组内交流讨论；第二步互学：交流讨论不理解的字词句，完善句意，做好分工，为展学做准备；第三步展学：提出本组内在文意上的疑惑，其他同学认真倾听，积极补充或质疑提问，并评价。齐读课文设计意图：培养学生整体把握课文的能力和语言表达能力，通过生与生、组与组、师与生等多边合作突破重难点，把学生的思维不断引向深入，提高学生自读自悟的能力。学习任务：读出感情主问题5：古时候人们读书，一边读一边摇头晃脑，丰富自己的动作和表情，以至于增强美感。请同学们根据刚才对课文的理解，读出古人的韵味。第一步自学：按要求自由朗读课文，注意读音，节奏，语调第二步互学：小组内互读课文，指出同学间朗读不标准的地方进行指正第三步展学：小组派代表或小组齐展示，其他同学认真倾听，积极评价。老师范读学生齐读尝试背诵设计意图：通过有感情的朗读，再次感受中华经典文化的魅力。三、盘点收获
学生谈一下自己的学习收获四、布置作业背诵全文
学生对这个问题可能回答不了，那老师就直接揭晓答案，并导入到下一个环节“孔子及《论语》”介绍，如果学生回答了其它的文学著作，那老师就进一步引导强调“这可是两千年来最重要的课本”从时间上加以引导，在引导后如果能回答到《论语》那就顺势引导到下个环节，如果还不能就老师直接揭晓答案。明确：《论语》答案预设：介绍孔子及《论语》：（在学习课文之前我们首先来了解一下孔子及《论语》。） 孔子(前551~前479)春秋时期鲁国人，名丘，字仲尼，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子记录关于孔子和他弟子言行的书籍，共20篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。 （这里提到了四书，就顺带给学生提一下“四书五经”，
四书：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》；五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。这个不要求学生掌握，只要求有个了解就可以。每读完一则，就让下一组朗读的同学指出本则中把握不好的字或同学读错的字。其他同学可以补充。并在课本上做好标注。学生领读生字词齐读课文(一)解释下列词语的含义。1．通假字(1)不亦说乎(“说”同“悦”，愉快)(2)吾十有五(“有”同“又”，用于整数和零数之间)2．词类活用(1)学而时习之(名词作状语，按时)(2)吾日三省吾身(名词作状语，每天)(3)温故而知新(形容词作动词，分别译为“学过的知识”“新的理解和体会”)(4)好之者不如乐之者(意动用法，以……为快乐)(5)饭疏食，饮水(名词作动词，吃)3．古今异义(1)饭疏食，饮水(古义：冷水；今义：泛指所有的水)(2)三人行(古义：表示概数，表示多；今义：表示确数)4．一词多义乐如知而为(二)重点句子的翻译。1．有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？明确：有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？2．学而不思则罔，思而不学则殆。明确：只是读书却不认真思考，就会迷惑，只空想却不读书，就会疑惑。3．三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。明确：几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。4．子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”明确：孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不停。”5．博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。明确：广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。学生在理解文意的基础上齐读课文
板书设计
教学反思
通假字
通假字
《论语》十二章
古今异义
词类活用
《论语》十二章
一词多义
古今异义
词类活用
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