高中语文 文章写作与修改 第1章 第3节 学会沟通 课件+练习

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名称 高中语文 文章写作与修改 第1章 第3节 学会沟通 课件+练习
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资源类型 教案
版本资源 通用版
科目 语文
更新时间 2021-10-05 09:23:08

文档简介

第三节 学会沟通
1.根据下面的内容,拟写信的正文。不超过90字。
张先生订购了一件衣服,店家发货时,误发了一条围巾给他。就此情况,请你以店家身份拟一封处理此事的信给张先生。地址、姓名等信息用××代替。
尊敬的张先生:
您好!
               ……
此致
敬礼!
店主:×××
×年×月×日
解析:根据题中所给的语料,需要答出四方面内容:一是说明失误的事情;二是表明歉意;三是围巾要寄回的地址;四是表示诚心,欢迎再次惠顾。
答案示例:由于我们的失误,将您订购的衣服错发成了围巾,给您添麻烦了,深表歉意!您的衣服已寄出。烦请您在收到后将围巾寄回,地址是××××,邮资由我们承担。欢迎再次惠顾。
2.在某班宣传交通文明的文艺节目中,李华扮演的志愿者对路萍扮演的违规行人进行了耐心劝导。下面是表演的对话片段,请补写出其中的空缺部分。要求:符合情境,简明得体,正确使用标点符号。
李华:①
路萍:哟,红灯啊 我没注意。
李华:阿姨,您看,②
路萍:嗯,是不该跟着别人抢。
李华:③
路萍:小伙子,你讲的在理。下次我会注意的。
李华:谢谢您,再见!
路萍:也谢谢你,再见!
答案示例:①阿姨,您好!刚才是红灯,您怎么就过来了
②跟车抢红灯,多危险啊!再说,大家这样抢红灯,也容易影响交通;这不,堵上了。
③人人遵守交规,大家出行才会安全、顺畅。阿姨,您看我的话对吗
3.请拟两条以“注意交通安全,拒绝酒后驾驶”为主旨的公益广告词。要求主题鲜明,感情真挚,构思新颖,语言简明。(不超过20字)
答案示例:司机一杯酒,亲人两行泪;喝进去几滴美酒,流出来无数血泪;若要亲人勿牵挂,酒后不要把车驾。
4.某校开展研究性学习活动,一位学生按照学校要求和研究程序,开始认真搜集资料、展开社会调查。工作进行到一半时,家长知悉,以耽误高考为由,要孩子敷衍了事。如果你是这位学生,将如何劝说家长 (不超过50字)
答案示例:爸爸,“研究性学习”是必修课,不能马虎!这阶段的努力使我收获不少,这种探究能力也是高考所需要的,希望您支持!
5.(2016·山东高考)阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
行囊已经备好,开始一段新的旅程。路途漫漫,翻检行囊会发现,有的东西很快用到了,有的暂时用不上,有的想用而未曾准备,有的会一直伴随我们走向远方……
要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。
写作提示:行囊中的东西,在旅途中有的能用上,有的不能用上,可是,不备好行囊的话,能用上的东西也用不上了,基于这种理解可有以下立意:①机遇垂青有准备的头脑;②凡事预则立,不预则废。
要把能用上的东西放在行囊里,就必须对旅途中可能遇到的情况有一个科学的预测,行囊不能盲目地准备,基于这种理解,可如此立意:科学预测,充分准备。
我们喜欢往行囊中放很多很多东西,以备不时之需,其实一些东西根本不重要,也没必要放在行囊中,放进去反而成了旅途中的累赘,所以要分清什么是最需要的,要学会取舍,基于这种理解可有以下立意:①带上“坚强”,就可以出发;②带上“永不服输”,就可以走遍天下;③带上“淡泊”,就可以让自己走得更远……
另外,要准确理解材料中的关键词。比如“行囊”,在词典中的含义是“出行时所带的背包”,也就是说带上行囊是为了出行便利,有的同学把“行囊”理解为装东西的包,那就有偏差了。
还需要注意的是,一篇作文须有一个明确的观点,切忌有多个观点。
例文
享文化之繁华
山东考生
落日熔金,暮色四合,乘一叶扁舟,来到历史的彼岸:与苏轼探讨人的渺茫与伟大,与陶渊明共享“带月荷锄归”的美好,与李煜分担愁如东流水的感伤……沾一指墨香,看尽文化之深邃与灵动。
文化从那翻滚激荡的黄河开始,便根植于我们的心田,镌刻于我们的基因。那寓意吉祥的中国结,那元宵佳节的灯谜,那别致的华夏庭院,无一不是珍贵的传统元素。而伟大的中华民族也正因这博大精深的文化而愈发绚烂壮美。把文化作为生命的行囊,便让心灵与文化一道,穿行在历史的音符与文字墨香之间。
文化,流淌在悠远的箫声中,诉说着哀怨与愁绪;文化,也弥漫在阿炳的二胡中,叹尽人生的跌宕与起伏;文化,亦流转在锦瑟之间,于轻拢慢捻之中净化内心的污秽。本无生命的乐器与乐曲结合在一起,便成为了文化的载体,寄予着心灵的世界,承载着厚重的文化。
不仅仅在丝竹间,文化也在素净的宣纸上蔓延开来。张大千伏在洞底绘出的梦幻敦煌,诉说着那千百年前人们的信仰;齐白石着手画出的自然风物,亦传达着生命的灵动;壮观的《清明上河图》,也刺激着人们美的神经。中国画中的水淡云轻,妙手丹青的一点一描,拓开的不仅仅是墨,更是深厚的文化底蕴,文化之魂由笔底传承。
同样,龙飞凤舞的字亦为文化之腑脏。颜真卿的端庄洒脱,王羲之的隽秀玲珑,张旭的笔断意连出神入化,无一不是文化的符号。那挥洒自如之间掩盖不了中华文化之含蓄内敛,那笔锋回转之间亦彰显着文化之典雅深厚。亦深潭微澜,亦雪底苍松。
文化如辽远的江海,包容着一切。既有张若虚的“江月何年初照人”的美好幽深,又有苏轼“起舞弄清影”的缥缈烂漫。那篇篇诗词,字字珠玑,诗人惜字如金,落笔生花,留给世人一片芳华。文化之美常浮荡于我心间。那里有轩榭廊道,那里有传统服饰至臻至美的绣扣,那里更有吟唱千年的戏曲,那是中华之精髓,中华子孙之傲骨。它如枝头的梅花,傲吐芬芳。
愿乘文化之舟,渡文化之沧海,享那份美好与真挚,低诵文化之妙语,歌吟一生,幸福一生。
这样的行囊,希望我们共同拥有,共同打造,让我们共享文化盛宴。
6.不避平凡,不可平庸。为人不可平庸,平庸则无创造,无发展,无上进;处世不可平庸,因此要有原则,有鉴识,有坚守。
请以《拒绝平庸》为标题,写一篇不少于800字的文章。
要求:①立意自定;②角度自选;③不必面面俱到;④除诗歌外,文体自选。
例文
拒绝平庸
那是一场只有两毛钱礼金的婚礼,是30
年前我的父母的婚礼。
“喏,拿去,穷小子,吃你们的咸菜去。”外公用两根手指夹着两毛纸币,在众亲友的愕然中快意着他下嫁女儿的不甘和恼怒。父亲的脸是僵硬的,手和脚也是僵硬的,他愣愣地用双手接住了他的岳父给他的礼金。从此,开始了他的婚姻生活,没有祝福的婚姻生活。
我一直在猜想那场婚礼对于父亲的意义。是幸福吧,终于告别了八岁丧母、十二岁时父亲他乡谋职的近乎“孤儿”的生活,从此,体会到了家的内涵,有了妻子的温暖和慰藉。是辛酸吧,没有文化,没有积蓄,没有亲友的祝福,为生计,可以不睡觉,可以一天只吃一顿饭。曾向父亲问及此事,他坦然一笑,说,我要感谢。那场婚礼,让他懂得,他这辈子,一定不能庸庸碌碌地活着,要像个男人,把家给撑起来。
为了拒绝命运给自己带来的不济,父亲成为村里最早的个体户。我依稀记得,一个又一个昏黄油灯下的夜晚,父母还在赶制沙发。锯木头,钉好,裁布,缝制,装弹簧……所有的一切,都由父母亲自完成。经常,榔头敲在手指上,手指肿得起血泡,他们胡乱地包扎好,然后继续劳作。这些,成为我童年记忆中刻骨铭心的一部分。时常,我都是在半夜时分在父母劳作的场所,在一堆沙发布中迷迷糊糊地睡去,睡梦中,是时起时伏的敲打声,昏黄的油灯在梦中忽闪忽闪,然后,变成红色、绿色……如此的光景持续了几年,我家成为村中最早的万元户。母亲终于可以很体面地回娘家了。外公家的房子也开始翻新。外公很得意,喝起了小酒,跷起了二郎腿,优哉游哉地说:“这小子,我没看错他,有良心。”日子,就那么安稳地过去了。
到小姨结婚的那年,外公外婆忙里忙外,煞是热闹,在亲友的道贺声中,外公醉了,这是他嫁女儿最风光的一次了。可父亲却哭了。我从不曾看到父亲哭过,如此伤感,又如此彻底。婚礼结束后,我陪父亲先回去,路上,父亲给我讲起那个关于他的婚礼的故事。
他说,我这一辈子,就是为了这两毛钱,不想做个平庸的人。
我问他:“你恨外公吗 ”
“不,孩子,是感谢。”
4(共54张PPT)
第三节 学会沟通
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例文评析
写作导引
写作就是用书面形式传递信息。要想使这种信息传递产生预期的效果,就要学会沟通。托尔斯泰曾经说过,空洞的抒情是不能感染读者的,你说你痛苦或快乐,别人并不能体验到这种痛苦或快乐,只有用动作、线条、色彩、声音以及言辞所表达的形象来传达出这种感情,才能使别人也能体验到同样的感情。“春天来了,先生、太太们可以尽情享受这美妙的景色,可是我不能,因为我一出世就瞎了双眼……”看到这样感人的话语,我想,没有一个人会不动恻隐之心。本节通过两个故事,引出“学会沟通”的话题。
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写作导引
1.作为作者,如何实现与读者的沟通
提示:首先,要了解你的沟通对象。对象决定着内容的取舍。动笔之前应该清楚:你要表达的内容,哪些是对方已经知道的,哪些是对方不知道需要交代清楚的,哪些是需要特别强调的。对方已经知道的事情要少说或者不说,否则读者会觉得啰唆或无动于衷;反之,对方应该知道而还不知道的事一定要说透、说明白,否则读者会一头雾水。
对象决定着表达的重点。就像歌手的声音通过广播不可避免地会有一定的失真一样,书面信息在传递过程中免不了也会出现一定的损耗。我们传递出去的信息和读者得到的信息之间会有一定的差距,读者未必完全明白,或者没有留下足够的印象。因此你还需要想办法使重点部分的色调更浓,使之更加鲜明、突出。
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写作导引
对象决定着措辞。不同的人群有自己不同的说话习惯,应该使用这些不同人群在相互交流时共同使用的语言。要尊重你的读者,注意哪些话是应该说的,哪些是不应该说的。
其次,要注意环境。特定的环境犹如良好的导体,让你要传递的信息畅通无阻;它又像催化剂,让你所传递的思想感情快速地在读者心中滋长。
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2.如何做到语言的得体
提示:得体,是语言表达的基本要求,也是较高要求。所谓语言得体,就是要说符合场合、对象、时间等特定条件的话。注意交际时语言环境的诸多因素,合理地选择、运用语言,使信息传送的渠道畅通,使之成为“有效”沟通。具体说来,要注意以下三点:
(1)说话的内容与当时的场合要一致。
场合,即交际的环境。交际的场合各式各样,有喜庆、哀伤之分,有庄重、轻松之别等。在这种情况下,语言表达要与环境气氛相协调,如喜庆的场合要轻松,哀伤的场合要庄重。
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(2)看准对象,交际语言要与交际对象身份关系符合。
交际对象有性别、年龄、身份、经历、文化背景等具体条件的不同,在运用语言进行交际时,应该切合对象的实际。俗话说,到什么山上唱什么歌,看什么人说什么话。摒弃处世圆滑,从语言表达方面来说,是必要的。
另外,汉语中有不少词有明显的倾向性,有的用于自谦,称为谦辞;有的用于对他人表示敬意,称为敬辞,这一类词语要正确使用,否则会闹出笑话。
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写作导引
(3)文体与语体要做到和谐统一。
不同的文体、语体有不同的语言特点,选择何种语体色彩的词,和交际场合有关,同时也与说话人的文化修养有关。写文章时要注意恰当地使用口语和书面语。如记叙文是以情动人的,文章所传递给读者的情感是打动读者的关键。生动活泼、简短明白的语言,能以情动人,反之则会枯燥无味。有时恰当地使用口语,对表达主题会起到画龙点睛的作用。议论文中语言的特点是措辞必须严密,以理服人,因此其书面语的色彩要重一些。
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例文评析
写作导引
附敬辞辑录
“令”字族。用于对方的亲属或有关系的人。如令尊:尊称对方的父亲。令堂:尊称对方的母亲。令郎:尊称对方的儿子。令爱:尊称对方的女儿。令兄:尊称对方的兄长。令弟:尊称对方的弟弟。令侄:尊称对方的侄子。
“拜”字族。用于自己的行为动作涉及对方。如拜读:指阅读对方的文章。拜访:指访问对方。
“垂”字族。用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动。如垂爱(多用于书信):称对方对自己的爱护。垂青:称别人对自己的重视。垂问、垂询:称别人对自己的询问。垂念:称别人对自己的思念。
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写作导引
“贵”字族。称与对方有关的事物。如贵干:问人要做什么。贵庚:问人年龄。贵姓:问人姓氏。贵国:称对方国家。贵校:称对方学校。
“高”字族。称别人的有关事情。如高见:高明的见解。高就:指人离开原来的职位就任较高的职位。高寿:用于问老人的年龄。高足:称呼别人的学生。高论:称别人的议论。
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3.如何写公益广告词
提示:公益广告,是一种为了社会的公共利益而做的广告的形式。公益广告肩负着社会责任,关注社会的效益,倡导正确的价值观、道德观、理想信念,弘扬良好的社会风尚,并以此引起广泛的社会关注,提高公民道德,整合社会结构,协调社会良性发展。
拟写广告词要注意以下几点:
(1)要以理倡导人。公益广告是以向公众宣传某种观念为准则,应以正面宣传为主,提醒规劝为辅的方式,与公众进行平等的交流。如“节约用水”的公益广告词:如果人类不从现在开始节约用水,人类看到的最后一滴水将是自己的眼泪。这段广告词用语恳切,宣传了节约用水的重要性,发人深省。
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(2)要以情打动人。人是有感情的,如果公益广告让观念依附在容易被感知的情感成分上,就能引起人们情感上的共鸣,如“渴望和平,反对战争”的公益广告词:看着孩子脸上那天真的微笑,我们又怎舍得让这份和平与安宁转瞬即逝呢
再如“交通安全”的公益广告词:司机一滴酒,亲人两行泪——您的家人盼望您安全归来。这段广告词语言生动,富有情感,易触动人的心灵。
(3)要以新吸引人。公益广告是思想性、艺术性的统一,如能通过巧妙的构思让公民在艺术的感染中思考体会,公益广告便有了极高的品位,如普通话的公益广告:56个民族56朵花,56种语言汇成一句话——请说普通话。这段广告词结合中国有56个民族的事实,构思新颖,富有创意。
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例文评析
写作导引
(4)指向要明确具体。公益广告,为什么主题而写,希望公众做什么、不做什么必须具体明确地表达出来,让人一目了然。如“我是人类亲密的朋友,人类是我信赖的伙伴”,其中“我”指什么,不明确。
(5)语言要简练朴素。公益广告面对的是老百姓,用语平白通俗、大众化,才容易被公众接受。如“乘坐公交车”的公益广告词:坐一车,行一路,缘分啊;让一下,帮一把,谢谢啦!这段广告词化用小品中的人物语言,通俗又好记。
(6)要善用修辞手法。公益广告词的设计要有创意,并力求用艺术的语言来表达,把话说到公众的心坎上,“一语惊醒梦中人”,引起公众的共鸣。如“希望工程”的公益广告:种下一棵树,收获一片绿荫;献出一份爱心,托起一份希望。这段广告词运用对偶,发人深省。
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例文评析
写作导引
4.演讲稿的特点是什么
提示:
演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情,表达主张、见解;也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等。演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用,它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者,使他们信服,并在思想感情上产生共鸣。
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写作导引
演讲稿具有以下三个特点:
第一,针对性。演讲是一种社会活动,是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓谕听众,打动听众,“征服”听众,必须要有现实的针对性。所谓针对性,首先是作者提出的问题是听众所关心的问题,评论和论辩要有雄辩的逻辑力量,这样,才能起到应有的社会效果;其次是要懂得听众有不同的层次,而“公众场合”也有不同的类型,如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合,写作时要根据不同的场合和不同的对象,为听众设计不同的演讲内容。
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例文评析
写作导引
第二,可讲性。演讲的本质在于“讲”,而不在于“演”,它以“讲”为主,以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头,拟稿时必须以易说能讲为前提。如果说,有些文章和作品主要是通过阅读和欣赏来领略其中的意义和情味,那么,演讲稿的要求则是“上口入耳”。一篇好的演讲稿对演讲者来说要易讲,对听讲者来说应好听。因此,演讲稿写成之后,作者最好能通过试讲或默念加以检查,凡是讲不顺口或听不清楚之处(如句子过长),均应修改与调整。
第三,鼓动性。演讲是一门艺术,好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要做到这一点,则依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻;见解精辟,有独到之处,发人深思;语言表达要形象、生动,富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味,毫无新意,即使在现场“演”得再卖力,效果也好不到哪里去。
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例文评析
写作导引
【例文一】
写作时,一定要看阅读对象。对象决定着内容与表达。
呼吁书是面向社会的,慰问信是分别面向病者和她的父母的,对象不同,内容的取舍和表达方式自然就应该有所区别。对于社会各界,介绍求助者的病情当然是不可少的;对于病者自己和她的父母,募捐的结果自然要让他们知道。在这个基础上,还要努力凸显各自的重点:要想博得广泛的同情和支援,呼吁书里的说理、抒情成分是不可少的;为了安慰两位长辈,就要知道哪些是能够让他们安心的因素;对于病者自己,就要寻找那些能够激起她信心和勇气的事实和话语。
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例文评析
写作导引
对象不同,措辞也会各不相同。
在以挚友的身份写给许淑燕的信里,你可以“无话不谈”,言语亲切而温馨;在她父母面前,你是一个晚辈,就要恭敬而关切。“你”和“您”、“你们”和“二老”,在称呼上所体现的人际关系和传递的感情是不一样的。
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例文评析
写作导引
【例文二】
这是一份张贴在校园里的广告。广告是一种特殊的语言样式,它要求语言精练,只突出希望读者记住的语句。广告的标题用英文书写,十分活泼,走在校园里,只要瞅一眼,人们就想往下看个究竟。正文一开头就把“欢欣”“爱意”“神驰”“成就”四个词语一气排出,乍看朦朦胧胧,实际上是下文的主题。明里,作者摄取了人们生活中几个有代表性的镜头,与主题遥相对应:“生日晚会”——“欢欣”,“恋爱婚礼”——“爱意”,“漫步自然”——“神驰”,“获取学位”——“成就”;暗里,却是在介绍摄像服务的内容。作者还插上了想象的翅膀,把人们带到了若干年后与儿女共同观赏的情景中去,以激起他们跃跃欲试的兴头。最后还给了地址、电话和邮政编码。这本是一则提供摄像服务的广告,寻遍全文,都只是点到为止,显得礼貌、含蓄、亲切。这份广告出现在大学校园里,与环境十分融洽,但如果出现在街头或商店里,就有些格格不入了。
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例文评析
写作导引
一、下面的几则广告语,你认为哪则好,哪则不好 说说你的理由。
1.《中国电视报》,生活真需要。
2.“人头马”一开,好事自然来。
3.听您想说的,说您想听的。(中央电视台某农村栏目广告词)
4.鄂尔多斯羊绒衫,温暖全世界。
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例文评析
写作导引
导引1.“《中国电视报》,生活真需要”,“报”和“要”押韵,两句读起来比较上口。“生活真需要”表示“《中国电视报》”与老百姓的生活关系紧密。2.“‘人头马’一开,好事自然来”虽然读起来也比较上口,但“好事自然来”表现得很低俗,没有品位。3.“听您想说的,说您想听的”很符合这个栏目的特点,而且前后两句文字一样,但词序不同,意思的表述也不同,很好地表现了中国汉字之“美”,给人以艺术的享受。4.“鄂尔多斯羊绒衫,温暖全世界”,将品牌、商品类型一并道出,直白、简明。“温暖全世界”,表明羊毛衫的质量好,保暖效果明显,同时表明进军全世界的意愿。但是意境比较欠缺,句子不押韵,不易让人记住。
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例文评析
写作导引
二、设想你刚当选为学校的电视台(或广播台)的负责人,然后完成下面的练习。
1.向全校同学作自我介绍,并且动员大家关心、支持你的工作;
2.为学校电视台(或广播台)设计一个专栏,拟定栏目名称和广告词,写出本栏目开播时的开场白。
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例文评析
写作导引
导引1.自我介绍是很好的表现机会,应把握以下几个要点:首先,要突出个人的优点和特长,并要有相当的可信度,特别是要突出自己在管理方面的优势;其次,要展示个性,使个人形象鲜明,可以适当引用别人的言论,如老师、朋友等的评论来支持自己的描述;第三,不可夸张,坚持以事实说话;第四,要符合常规,介绍的内容和层次应合理、有序地展开;最后,要符合逻辑,介绍时应层次分明、重点突出,使自己的优势很自然地逐步显露,不要一上来就急于罗列自己的优点。
2.示例
校园新闻:聚焦学校大事 发布热点新闻
班级采风:关注班级动态 展示青春风采
开场白要达到的主要目标就是吸引听众的注意,引起听众的兴趣,开场白的内容要注意与栏目内容密切相关。
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例文评析
写作导引
三、假如你参加学生会主席竞选活动,现在要你面对全体学生发表竞选演说,你准备怎么说
示例
尊敬的学校领导、同学们:
我叫某某,是某班的学生。
在这个秋高气爽、丰收喜悦的季节里,首先感谢学校为我们提供了这样一个展示自我的舞台,让我有机会站在这里。我要竞聘学生会主席的职务。
曾经听过这样一句话:“既然是花,我就要绽放;既然是树,我就要长成栋梁;既然是石头,我就要铺成大路。”那么,既然我要竞选学生会主席,我就要成为一名出色的领航员!我有足够的自信与能力来胜任这个职务。
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例文评析
写作导引
首先,我有足够的工作热情。一名好的学生干部最首要的就是要有工作热情。因为热情是工作的原动力,拥有了热情才能主动服务于同学们,拥有了热情才能成为同学们的朋友,进而成为老师的助手!其次,我深知团队合作以及民主决议的重要性。一座大厦不可能只由一根柱子来支撑。正如马克思、恩格斯所说:只有在集体中,人才能获得全面发展才能的机会。由此可见一个人的能力是有限的,要想搞好一个组织,就得分工合作,团结团队的最大力量,进而更好地建设好学生会!第三,我具备了一定的组织、领导、协调和宣传等方面的能力。
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例文评析
写作导引
初中三年里,我一直是班委会成员,负责了大部分的班级事务。我深刻了解到:学生会主席就相当于一名领航员。只有组织好学生会,领导和协调好各个部门的工作,尽心尽职地完成自身的工作,才能真正做到服务于广大同学。第四,身为组织的负责人,就应当事事以大局为重,一切以集体利益为主!这就要求有高度的责任感和吃苦耐劳的精神!同时,我会不断地学习,武装自己,努力在各方面充实自己,开拓创新,以便进一步地建设好学生会,从而更好地服务于同学们!
学生会的核心是学生,学生会作为学校的一部分,就要做好老师和同学之间的桥梁!
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自主探究
例文评析
写作导引
一、一个组织的强大同其内部成员的良好的个人素质以及完善的协调合作是分不开的。所以在我作为学生会主席期间,内部建设是必需的、重要的!
首先,各个部门成员的素质的提高是保持组织的活力的基本保证。学生会的内部成员必须有过硬的组织策划能力。
其次,合适的礼节是一个部门精神状态的良好体现。恰当的礼仪,是保证工作顺利进行的润滑剂。礼仪的适当运用,也能体现出一个人的修养,给人耳目一新的感觉。
二、作为一个学生组织,其内部的团队协作以及丰富的社团活动是其保持与时俱进的关键。所以在我作为学生会主席期间,要加强这方面的工作。
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自主探究
例文评析
写作导引
第一,学生会是一个团体。各个部门都是不可或缺的组成部分。作为学生会主席,就要有能协调学生会各个部门的能力,良好的分工协作是保证工作顺利进行的前提。
第二,校园活动要向创新性、多样性发展。以社团为载体,组织各项活动。
假如我有幸竞选成功,我将首先抓好文化专业知识的学习;其次是认真履行自己的职责,踏踏实实地做好每一项工作。当然,在各位领导和同学面前,我还是一个新兵,可是拿破仑的那句“不想当将军的士兵不是好士兵”在激励着我斗胆一试。记得有位哲学家说过,“给我一个支点,我将撬起整个地球”,我也想说,请你们给我这个支点,我将不辜负你们的信任和期望。谢谢大家。
考点阐释
典题精析
写作时的沟通,主要是要设定感情倾诉的对象。学生在写作文时,往往无视读者的存在,无对象、无目的地写。假如,我们有了写作的激情,找准一个合适的倾诉对象,就便于淋漓尽致地抒发情感。比如,题材是校园生活方面的,可以对某个老师或者同学倾诉;题材是家庭方面的,可以对父母倾诉;题材是社会焦点方面的,可以对部分读者(如同龄人)倾诉。
考点阐释
典题精析
高考真题
(2014·重庆高考)阅读下面的材料,根据要求作文。
一个游客去波罗的海海滨度假,找到一处房屋,打算同房东——一位和蔼可亲的老人签下租房合同。老人劝他不妨先试住几天,看究竟合适不合适,再作决定。
游客住下后感到很满意。到第5天,将要签合同时,却发生了一点意外:一个精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打电话告诉了老人,老人说:“不要紧,你又不是故意的,我过来签合同时再拿一个来。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打扫了。不久,老人来了,进屋后就问:“玻璃杯碎片呢 ”游客回答说,已装进垃圾袋,放到门外了。老人赶紧出门,打开垃圾袋看过后,脸色凝重地对游客说:“对不起,我不再把房子租给你了。”
然后,老人仔细地将玻璃碎片一一捡了出来,放入另一个垃圾袋,写上:“玻璃碎片,危险!”
考点阐释
典题精析
要求:①结合材料的内容和含意,选准角度,明确立意;②自拟标题,自选文体(诗歌除外),不少于800字;③不得套作,不得抄袭。
考点阐释
典题精析
命题分析
这是一道材料作文题,故写作时需先对材料进行仔细分析:
一开始,游客便决定与老人签下租房合同,不过,老人劝他先试住几天,看究竟合适不合适,再作决定。由此可见,老人意欲通过观察与相处来了解租客,再决定是否签下租房合同,这样对于房东和租客来说都是适宜的。后来,游客很满意,应该是打定主意在老人这租房了。“到第5天,将要签合同时”,说明老人已有签下租房合同的打算。游客不小心打碎老人精美的玻璃杯,并诚实地告诉老人此事,老人很宽容,并未打消签下租房合同的念头。但结果却没有签下租房合同,这需要我们分析原因。对于游客把玻璃碎片混同其他垃圾一并草率处理的做法,老人已完全不能容忍,因为,“老人仔细地将玻璃碎片一一捡了出来,放入另一个垃圾袋,写上:‘玻璃碎片,危险!’”。
考点阐释
典题精析
由老人前后的做法,我们可以看出,善良的老人不能容忍的并不是游客打碎玻璃杯的无心之过,而是游客草率处理玻璃碎片的做法和不为他人着想的心理。
从老人劝游客先试住几天,看是否合适再作决定的语言及对游客打碎杯子所持的态度和仔细妥善处理玻璃碎片的做法,我们可以看出他有一颗为他人着想、设身处地地为他人考虑的心。
鉴于此,我们可以这样立意:①己所不欲,勿施于人;②真正善良的人是懂得为他人着想的人;③设身处地地为他人考虑的人才最受欢迎;④己所欲,请施于人;⑤仁德善良之人会“己欲立而立人,己欲达而达人”;⑥像老人一样,推己及人地关心他人;⑦关注细节,关心他人;⑧像关心自己一样地关心他人;等等。
考点阐释
典题精析
佳作赏析
若关心,花便开
重庆考生
心中若未真正种下善的半亩花田,所谓的礼貌不过是瑟瑟秋风里摇摇欲坠的枯树。
——题记
游客所在意的是“玻璃杯的价值+是否让主人得知+垃圾是否处理”。
老人所在意的是“玻璃碎片是否妥善处理=是否会让他人受伤”。
从这个故事中,我们看到的是两种态度,两种想法,两种价值观。从常理来看,游客所做的似乎没错。大多数人如游客那样在别人家里打碎了杯子或花瓶,处理的步骤大概也会是这样,因为这样做至少称得上礼貌。
考点阐释
典题精析
可这样的礼貌却罔顾了一份对他人的关心。而我们真正需要的不是这些表面的现象、步骤,而是发自内心的善良。
为何要关心他人 纵观人类历史,关心是一种抛却利益的珍贵付出。而现在,这份珍贵却在渐渐消失。
关心他人,于自己是有益的。孟子有云:“爱人者,人恒爱之。”曾经读到这样一个故事,美国得克萨斯州的一名男子因汽车抛锚被困郊外时受到一个人帮助,那人不求回报却让他继续传递这份爱心。于是他便一直践行着帮助他人的人生准则,并让他帮助的人继续传递这份爱心。多年后他遭遇洪水,一少年冒死救了他,并对他说:“我不需要你的回报,但你要将这份爱心传递下去……”此时男子早已热泪盈眶。关心他人,虽然需要付出,还可能会惹上麻烦,甚至牺牲生命,但这样的道德接力棒若一直传递下去,相信最终受益的仍是我们自己。
考点阐释
典题精析
关心他人,于社会亦有益。“中国梦”的实现需要每个人的努力。国民素质之所以还有待提高,究其原因是很多人没有一颗设身处地为他人着想的心。正如三毛所说,我们并不是刻意抹黑国人,但部分人的有些行为真让我们寒心。若心中有他人,便不会在公众场所大吵大闹,影响他人用餐或休息;若心中有他人,便不会出现老人跌倒无人扶起或某些人借跌倒讹诈好心人的现象;若心中有他人,便不会有乱插队、卖假药假酒等事件的频频发生。
若关心,花便开。开放的是浅紫的道德、天蓝的素质、粉红的善良……我们要的,不是所谓的客套礼貌,而是发自肺腑地在心中装下他人。如果心中只有自己,我们的心就会很小;当尝试着关心他人,我们的心就会变得很大,大到可以装下很多美好。
我想在城市的钢筋水泥里种下关心他人的种子,因为总有一天它能开出绚烂的花朵。那样,我们就能看到最美最美的自己、最美最美的世界。
考点阐释
典题精析
点评:考生对作文命题中的材料理解深刻,以“若关心,花便开”为标题和中心论点,强调“我们要的,不是所谓的客套礼貌,而是发自肺腑地在心中装下他人”。文中讲道理,摆事实,借助国内外多个正反事例,向我们展示了只要“种下关心他人的种子”“我们就能看到最美最美的自己、最美最美的世界”的美好前景。
文章思路清晰,论述透彻,现实针对性强,而且注意把“关心”的面扩大,让人感受到了作者诚挚的情意和美好的情怀。
考点阐释
典题精析
点滴雨露,浸润心灵的净土
重庆考生
巍巍青山,迎来陌生风儿的问候,风儿化为点滴雨露,滋润林间的嫩芽;瑟瑟荒原,迎来陌生冰雪的洗礼,冰雪化为点滴雨露,浸湿沙间的枯草。
点滴雨露,是远处的一阵风,是近岸的一场雨,一点一滴,浇灌混沌的天地;点滴雨露,是无助时的搀扶,是绝望时的拥抱,一点一滴,浸润心灵的净土。
我们在思考,雨露从何而来 雨露又有何用
大地万物依赖雨露而生死轮回,那是自然的馈赠;人间情怀依赖雨露而百转千回,那是智慧的交织。人间的雨露源于心田,在那里,奔腾而出的是纯真的善良。
考点阐释
典题精析
一代代作家在灵动的文字间镶嵌着雨露。《小狗包弟》直接传达的便是纯真人情的雨露,渴望那个年代心灵荒芜的远逝;《紫藤萝瀑布》蕴含的生的喜悦便是滋润生命的雨露,呼唤那个年代生死悲欢的旋律。作家们的雨露若夕阳下盛放的一丛金银花,点滴清香,漫漫远传,让每一个路人闻香而喜,哼曲而去。也有朴实真切的郭明义,点滴心血,点滴雨露,为贫困孩子的明天打开一扇亮窗;还有平凡真实的新疆母亲,点滴关怀,点滴雨露,为无助孩子的未来张起一片风帆……
考点阐释
典题精析
只要是从心里面流淌出来的真情,一份简单的关怀,抑或一份为他人着想的责任,雨露从来未曾远离。我们似乎眼睁睁地看着心灵的干枯,但我们在为“复旦投毒案”受害者扼腕叹息之时,是否想到自己亦能播洒点滴雨露,寻找真诚,拒绝黑暗 当我们在为“小悦悦事件”谴责社会的冷漠之时,是否想到自己也能播洒点滴雨露,唤醒众人,温暖社会
点滴雨露,浸润心灵的净土,而这点滴雨露又是人类文明最细微的基础,关怀、责任、奉献……正是这些点滴雨露,无私而伟大地完成了人类文明的构架。所以,我们无须担心社会的衰亡和人类的惨败,只要精神的雨露在实践中一点点播洒,文明依旧会衍生,万代之后依旧会枝繁叶茂。
考点阐释
典题精析
何惧无风无雨无点滴雨露!深夜街巷转角处一盏恰好亮起的路灯,酷暑难耐之时路边一抹清凉的绿荫,大雨袭来之时街角花园里一处避雨的小亭……雨露在别人的心里静静播洒,一寸关爱、一寸心灵的净土又会继续或重新焕发生机。
巍巍青山,不是人性冷漠的高原,点滴关爱的雨露,滋润林间嫩芽,永葆青葱一片;瑟瑟荒原,不是人心干枯的沙漠,点滴责任的雨露,浸湿沙间枯草,永续弱水三千。
点滴雨露,远处一阵风,近岸一场雨,一点一滴,震撼天地;点滴雨露,细小关心,微小关爱,一点一滴,浸润心灵的净土。
点评本文紧扣主题,用“点滴雨露”象征对他人的关爱,审题精准。全文富有一种人文情怀,让人在诗意中体味到爱的气息。《小狗包弟》《紫藤萝瀑布》的例子富有文化底蕴。语言灵动优美,充满诗意和韵味。
考点阐释
典题精析
善意驻心,心存他人
重庆考生
那四围绿树,让人赏心悦目,终得喜爱,正是心存他人,不是自己肆意地生长,而是亦为他人带去一道亮丽的风景,所以,它茂盛!
那九夏芙蓉,让人驻足而赏,终得传颂,正是心存他人,不是自己毫无顾忌地开放,而是在开放中也为他人增添一抹亮色,所以,它美丽。
那善良和蔼的老人为何突然神色凝重,那么善良的他为何拒绝了游客的租房 因为他把只关心自己,而不在乎别人冷暖的行为看作一种错误,尽管那可能是无心之举,但玻璃碎片的危险还是有可能从游客那里带给别人,然而叩问内心,无心之举不正是自己内心深处缺少对别人关心的体现吗
考点阐释
典题精析
我们都听到过环卫工人被玻璃碎片弄伤身体的报道,把玻璃碎片扫出房间,危险便不存在自己周围,却可能使他人受害。某地的一位老年环卫工铁钉扎进脚底,但他只是简单处理一下便未在意,但时间久了,却发现脚底有不间断的疼痛,最后只能得到一个只可缓解不能根治的后果。
善意驻心,心存他人。纵然那只是一个细节,一件琐碎的事,唯有你做好了,才能避免很多伤痛。《霍比特人》中有一句名言:能打败黑暗的,不是强大的魔力,而是生活中的小事和微小的爱。
小善也是善,唯有在心中为他人留出一寸土地,才不会忽略他人。
而鲁迅无疑是大善的代表,为父亲学医是孝,但为了疗救中国的国民思想,他选择了弃医从文,唯有心存他人才能让自己做出这样的改变,是因为内心的善意让他看到别人可能的痛苦,所以,他并不是一个人清醒,而是高举着“麻木愚昧,危险”的旗帜,奔走呼号。
考点阐释
典题精析
善意驻心,心存他人。大善是一种力量,往往推动着众人前进,心存他人便要我们关心别人的安危,甚至是关心别人的成长与进步。
细处彰显内心,我们都必须扪心自问:会不会和游客一样 若是,便从现在起做一个心存善意、心存他人的人。
水仙花开,是满屋的清香。我想,它为心存善意而开,为心存他人而开。
点评:文章开篇紧扣标题,以相同的句式结构指出了绿树、芙蓉因心存他人所得到的良好结局。在此基础上,考生巧妙地引出作文材料,通过设问和反问相结合的方式指出老人与游客内心世界的根本区别在于“善意驻心,心存他人”。然后,文章由小到大,层层深入,从“小善”和“大善”两个角度有力回应作者的观点。最后以“水仙花开”结尾,照应文章开头,重现主旨。文章观点鲜明,内容清晰,层层递进,称得上一篇认识深刻的议论文。
我 侬 词
[元]管道升
我侬两个,
忒煞情多!
譬如将一块泥儿,
捏一个你,
塑一个我。
忽然欢喜啊,
将它来都打破。
重新下水,
再团再炼再调和。
再捏一个你,
再塑一个我。
那其间啊那其间,
我身子里也有了你,
你身子里也有了我。
这首《我侬词》是元代画家赵孟頫的妻子管夫人写的。赵孟頫被她蕴含其中的绵绵深情所感动,打消了想要娶妾的念头,两人因此又重修旧好,一如既往。《我侬词》常被后人借用,《王贵与李香香》中就有类似诗句:
沟湾里胶泥黄又多,
挖块胶泥捏咱两个;
捏一个你来捏一个我,
捏的就像活人托。
摔碎了泥人再重和,
再捏一个你来再捏一个我;
哥哥身上有妹妹,
妹妹身上也有哥哥。
温馨亲情篇
1.家毕竟是家,尽管它是那么的贫寒。——[英国]狄更斯
2.幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。
——[俄国]列夫·托尔斯泰
3.无论他是国王还是普通人,最幸运的人是能在自己家里获得幸福的人。——[德国]歌德
4.家是世界上唯一可以隐藏人类缺点与失败,而同时也蕴藏甜蜜之爱的地方。——[爱尔兰]萧伯纳
5.如果缺少了爱,一切的美妙景象都将黯淡无光。
——[俄国]冈察洛夫
6.为了孩子,我的举动必须非常温和而慎重。——[德国]马克思
7.必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有才能,才能培养出伟大的人来。——[苏联]马卡连柯
8.对老年人的尊敬是自然和正常的,尊敬不仅表现在口头上,而且应体现于实际中。——[美国]戴维·德克尔
9.一个双耳全聋的女孩可以在人民大会堂用纯正的普通话做精彩的演讲,是父爱的力量让她的生命充实升华。这位父亲叫周弘,被称作中国的“大岛茂”,他的女儿叫周婷婷,被称作中国的“海伦·凯勒”。周婷婷是中国第一个聋人少年大学生,曾被评为“全国十佳少年”。
聋哑女儿的出生也改变了父亲命运的轨迹,他由一个普通的工厂技术员踏上了一条为聋哑人奉献的教育之路,父亲的心血让女儿出现了奇迹,他用这套方法培养了一批周婷婷式的早慧聋童,接着他把这套方法运用于健全儿童,结果改变了成千上万健全孩子的命运。
10.央视的《艺术人生》栏目做过一期“十大亲情”专题,讲述了很多名人成功背后不为人知的亲情故事:有孙悦事业低谷时父亲的一跪;有周恩来的扮演者王铁成为了他的傻儿子日后生活有保障,在事业高峰时毅然放弃,跑到香港从头再来;有阎维文在亿万观众面前对妻子说的“如果有缘的话,下辈子还是你!”;有陈凯歌的“父亲是一片天”;还有王刚和女儿的深情对话……
11.一个来自日本一流学府的大学毕业生,应征参加一家大公司新进人员的招募。
在经历几个回合的激烈竞争之后,他终于到了最后一关——社长的亲自面试。
他忐忑不安,惶惶然地走进社长办公室,在社长面前的椅子上坐下。
社长看过他的简历后,凝视着他的脸,出乎他意料地问道:“你替父母洗过澡、擦过身吗 ”
“从来没有过。”青年很老实地回答。
“那么,你替父母捶过背吗 ”
他想了想后说:“有过,那是在我读小学的时候,那次母亲还给了我十块钱。”
面谈结束前,社长突然对他说:“明天这个时候,请你再来一次。不过,有一个条件,刚才你说从来没有替父母擦过身,明天来这里之前,希望你能为父母做一次,做得到吗 ”
他一一答应。
这个年轻人在出生后不久,父亲便过世了,全靠母亲一个人含辛茹苦地把他抚育成人。
年轻人以极其优异的成绩考上东京的一流学府,他的母亲就靠着帮佣挣钱,供他上大学。
那天,他回到家,母亲去帮佣还没回到家。“等母亲回来,要怎么替她洗呢 ”他暗自忖度着,“母亲出门在外,脚一定很脏吧 待会儿她回来,便为她洗脚吧!”
母亲回来后,见儿子预备好水盆要为她洗脚,觉得很奇怪,便说:“脚,我还洗得动,我自己来吧!”
年轻人便将自己为何想为母亲洗脚的原委说了一遍,母亲听后,便依着儿子,坐在已准备好的椅子上,把脚放进儿子端来的水盆里。
当他握着母亲的脚时,才猛然发现母亲的那双脚在岁月的侵蚀下,已似木棒那样僵硬。他情不自禁地搂着母亲的脚潸然泪下,感受到母亲为了他辛苦了一生。
第二天,他如约到那家公司,很伤感地对社长说:“我能不能被录取,对我来说已经微不足道。现在我才明白母亲为了我受了很多的苦,是您使我明白了在学校里没有学到的道理,谢谢社长。如果不是您,我恐怕不会握到母亲的脚。我只有母亲一个亲人,我要好好照顾她,再也不能让她受苦了。”
社长点了点头说:“你明天到公司来上班吧!”
12.一次上课时,老师注意到有个同学老是走神。下课后,老师问她怎么了,她说她想买一双漂亮的新鞋,就找父母要钱,没想到父母不给,她气得连饭都没吃就来到了学校。
老师沉思片刻,说:“我给你布置一道家庭作业,回家后仔细数一数你和父母的鞋子,明天把结果告诉我。”
第二天,老师见到这个同学就问:“昨晚数鞋子了没有 ”她说:“数了。”老师追问:“你爸爸有多少双鞋 ”这个同学说:“4双。”“你妈妈呢 ”“6双。”老师停了停,问:“你有多少双鞋 ”她脸上红通通的,好一会儿才小声说:“12双。”
“那你还生气吗 ”这时,这个同学的眼里已满是泪水,她哽咽着说:“老师,我错了。可是,老师,您又没去过我家,怎么知道我父母的鞋没我的多呢 ”老师感慨地说:“父母的鞋总是比儿女的少,家家户户都一样,只是做儿女的常常忘了数一数。”
13.史铁生在《我与地坛》中关于母亲的描写:有一回我摇车出了小院,想起一件什么事又返身回去,看见母亲仍站在原地,还是送我走时的姿势,望着我拐出小院去的那处墙角,对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候,她说:“出去活动活动,去地坛看看书,我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出,母亲这话实际上是自我安慰,是给我的提示,是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后,我才有余暇设想,当我不在家里的那些漫长的时间,她是怎样心神不定坐卧难宁,兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定,以她的聪慧和坚忍,在那些空落的白天后的黑夜,在那不眠的黑夜后的白天,她思来想去最后准是对自己说:“反正我不能不让他出去,未来的日子是他自己的,如果他真的要在那园子里出了什么事,这苦难也只好我来承担。”
在那段日子里——那是好几年长的一段日子,我想我一定使母亲做过了最坏的准备了,但她从来没有对我说过:“你为我想想。”事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击昏了头,一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子,这是她唯一的儿子;她情愿截瘫的是自己而不是儿子,可这事无法代替;她想,只要儿子能活下去,哪怕自己去死呢也行,可她又确信一个人不能仅仅是活着,儿子得有一条路走向自己的幸福;而这条路呢,没有谁能保证她的儿子能找到。——这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。
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